第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件【2023秋人教九上历史高效实用备课】

(共35张PPT)
人教九上历史同步精品课件
人教版九年级上册
第三单元 封建时代的欧洲
第7课 基督教的兴起
和法兰克王国
学习目标
新课引入
新知学习
课堂小结
1
2
3
4
5
随堂练习
6
2023中考真题演练
第6课 希腊罗马古典文化
1、研究早期希腊社会的重要文献是？
2、希腊神话的特点是？
3、罗马建筑的典型代表是？（举一例）
4、主张人应该“认识你自己”的古希腊的著名的哲学家是？
5、罗马皇帝以什么历法作为基督教历法？
《荷马史诗》
神人同形同性
苏格拉底
罗马大竞技场、凯旋门、万神庙、引水道工程等
儒略历
课前回顾
1.了解基督教兴起的原因与过程；
2.初步理解基督教在罗马帝国、法兰克王国时期的地位和作用；
3.了解法兰克王国形成、发展的基本线索及克洛维、查理曼等重要历史人物，明确封君封臣的关系，初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明，培养学生在具体的时空条件下分析历史问题的能力；
4.学生认识到从奴隶社会到封建社会是人类社会的一大进步。
学习目标
难点
重点
第一单元 古代亚非文明
第二单元 古代欧洲文明
第三单元 封建时代的欧洲
第四单元 封建时代的亚洲国家
第五单元 走向近代
第六单元 资本主义制度的初步确立
第七单元 工业革命和国际共产主义运动的兴起
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
世界古代史
世界近代史
大河流域文明
海洋文明
西欧封建社会
东欧封建社会
“中世纪是最好的时代，也是最坏的时代。既有哥特式教堂、传奇文学、大学和学院，又有王权和教权的争斗、十字军的远征、饥荒瘟疫的侵扰……”
封建时代的欧洲：5世纪—15世纪末　中世纪（中古时期）
链接课本
1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，基督教诞生。4世纪末，基督教成为罗马国教。基督教会依靠罗马帝国统治者的支持，不断发展和向外传播。395年,罗马帝国分裂。西罗马帝国灭亡后,西欧逐渐进入封建社会，欧洲人称之为 “中世纪” 西欧封建社会时期，自给自足的封建庄园经济盛行一时，教会神学对文化绝对控制。10世纪开始，西欧城市重新兴起，许多新兴城市建立起来，成为工商业和文化中心。这些城市在斗争中发展壮大，用赎买等方式争取城市自治。中世纪的鼎盛时期，经济的繁荣为教育的发展提供了保障，大学纷纷兴起。
新课引入
法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家。那么你知道这三个国家的由来吗？
基督教的兴起
基督教为世界三大宗教之一。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导国家。《圣经》已经成为世界上翻译文字种类最多的一本书。
Christmas
圣诞节
Easter Day
复活节
Dionysia
狂欢节
1.基督教
新知学习
2.基督教的兴起
（1）背景：
犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”到来。
（2）产生：
1世纪时，产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
（3）创立者：
“救世主”——耶稣
（4）教义：
教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
(5) 地位： 4世纪末，基督教被定为国教。
基督教的发展
中世纪起主要作用的是天主教，习惯上称之为基督教。
拓展延伸
法兰克王国
图 说 历 史
（1）背景：
西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了需索大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。
1.建立
（2）建立：
481年，克洛维建立法兰克王国，名为墨洛温王朝，以巴黎为都。
克洛维
根据课文归纳克洛维采取怎样的措施来巩固法兰克王国统治？
成婚
克洛维与笃信基督教的公主结婚，又保留了原来大地主的土地。
率3000亲兵皈依了罗马派基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，并把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。
受洗
封地
2. 巩固
取得罗马教会，信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持
六世纪中期,法兰克王国成为西欧最强大的国家。东罗马帝国皇帝授予他“荣誉执政官”称号。
3.扩张
克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。
封君与封臣
1.背景：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。
2.西欧封建等级制度形成：11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
3.西欧封建等级制度的特点：
（1）以土地为纽带；（2)层层分封；(3)等级森严，不同等级贵族之间，逐级保护和负责。
缔结封君封臣关系的仪式
（1）封臣对封君
要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等。
封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。
3. 权利义务
（2）封君对封臣
4. 特点：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在起，有一定的契约意义。
封臣（解下武器，脱帽，下跪，双手放在封君合拢的手掌之中）：阁下，我是您的人了。
封臣（作发誓状）：从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。
封君（拉起封臣，亲吻他的脸颊）：我的封臣，我会尽我所能保护你。（将象征分封的信物交给封臣）
国
和
中
世
界
普天之下，
莫非王土，
率土之滨，
莫非王臣。
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
共同点 不同点
西周分封制
西欧封建制
等级森严
权力和
义务相交织
纽带：血缘
纽带：土地
天子是最高统治者
不可越级统领
拓展延伸
查理曼帝国
1.继位：
8世纪，查理成为法兰克王国国王。
中世纪欧洲最伟大的君主之一，继位后四处征伐，800年前后，版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部广大地区，成为当时西欧最大的王国。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出建树，并大力发展文化教育事业。他引入了欧洲文明，被后世尊称为“欧洲之父”。
查理一世
(公元742—814年)
查
理
一
代
雄
主
曼
结合所学知识并分析下列材料，说明查理为了得到教会的支持，采取了什么措施？有什么影响？
6世纪，教会利用《圣经》中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。
779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……（所征实物）分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等，税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。
史料分析
措施：查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
影响：（1）教会变得富有起来，势力越来越大；
（2）为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患。
2.巩固：
查理一世Charlemagne
(公元742---814年)
王权和教权的结合
3.查理曼帝国的形成
800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
加
冕
称
帝
4.分裂：
814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。彼此不存在隶属关系。
相关史实——“卡诺莎之辱”
“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱” 。
卡诺莎之辱将此时欧洲社会政治与宗教力量的不平衡，以及二者之间的矛盾性表现得淋漓尽致。这种情况，直到16世纪英国宗教改革确立“王权至尊”才出现转机。
基督教的兴起和法兰克王国
基督教的兴起
时间：
创立者：
教义：
法兰克王国
1世纪
耶稣
忍受苦难，死后可以升入“天堂”
建立：
巩固：
扩张：
481年；克洛维
皈依基督教
六世纪中期,成为西欧最强大的国家
封君封臣制度
封君与封臣之间的关系
以土地为纽带
查理曼帝国
继位：
8世纪，查理成为法兰克王国国王
“十一税”
巩固：
分裂：
德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形
课堂小结
随堂练习
1.（2022·盐城）中古西欧社会,僧侣是祈祷的人,骑士是作战的人,农民是劳作的人,其中“僧侣”来自于（ ）
A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.印度教
2.《大英百科全书》记载：“封君赐予封臣一份领地或采邑，为封臣提供保护；作为交换，封臣宣誓对领主的忠诚。”据此，连接封君与封臣之间的纽带是(　　)
A．血缘关系 B．土地分封 C．行臣服礼 D．行效忠礼
B
B
3.（2020·东营模拟）马渭源在《马克斯·韦伯与中西传统社会结构对比研究》中指出，西欧封建制下封臣的服从具有双重性：封臣的服从除了对领主个人化的服务外，他还必须服从“一种有关责任与荣誉的相当严格的法典”。这表明(　　)
A．封建制下的权力具有绝对的专制性
B．封臣享有法律规定的权利与义务
C．封臣与领主之间的关系具有契约特征
D．封建领主对封臣具有绝对控制性
C
4. 查理大帝为了得到罗马教皇的认可，十分卖力地讨好罗马教廷。下面最能体现其从经济上讨好罗马教廷的是(　　)
A．四处征伐，积极扩充帝国的版图
B．邀请阿尔昆开设宫廷学校
C．罗马教皇为查理曼举行加冕礼
D．命令每个教区的人民都要交“什一税”
D
5．1077年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争中失利后，被迫前往卡诺莎城堡向教皇格列高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱。这说明当时(　　 )
A．王权高于教权
B．教权凌驾于王权之上
C．基督是救世主
D．德国皇帝太软弱无能
B
1．（2023年湖南省邵阳市）2023年1月7日，俄罗斯总统普京在克里姆林宫的天使报喜大教堂（图所示）参加了东正教礼拜活动。在礼拜场所举行的仪式上，普京在自己身上划了十字。据此判断，普京信奉（ ）
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．犹太教
【答案】B
【详解】根据题干材料中的“东正教礼拜活动”“划了十字”，结合所学可知，“划十字”是基督教的宗教仪式，东正教是基督教的一支，B项正确；佛教诞生于印度，信奉者主要在东亚东南亚，伊斯兰教诞生于西亚，信奉者主要分布在西亚和北非等地区，犹太教的信奉者主要是犹太人，均与题意不符，排除ACD三项。故选B项。
2．（2023年黑龙江省哈尔滨市）法兰克王国信奉基督教，并发展出以庄园为基础的封建制度。( )
【答案】正确
【详解】依据所学知识可知，法兰克王国的建立者克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。11世纪，以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。本题正确。
3．（2023年湖南省衡阳市）十字架本是残酷的刑具，但现在十字架已成为救赎、爱、宽恕的象征，如红十字会，医院的红十字架。这种变化与哪种宗教有关（ ）
A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教
【答案】D
【详解】据所学知识可知，十字架原是一种处死犯人的残酷刑具，流行于古罗马、波斯帝国等地，通常用来处死叛逆者和奴隶等。后演变为基督教信仰的标记，象征着耶稣被钉死在十字架上受难死亡，救赎罪人，代表着爱与救赎，D项正确；佛教印度教的标记是“卍”，不是十字架，排除AB项；伊斯兰教的标记是星星和新月，不是十字架，排除C项。故选D项。
4．（2023年江西省）11世纪，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，在这种关系下（ ）
A．封君没有保护封臣的义务 B．封君封臣具有一定的契约关系
C．封臣要直接承担国家赋税 D．封君与封臣以血缘关系为纽带
【答案】B
【详解】结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣，这种观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义，B项正确；西欧封建制度下，封君有保护封臣的义务，排除A项；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承担封君的赋税、兵役，而不是国家，排除C项；封君与封臣以土地关系为纽带，排除D项。故选B项。
5．（2023年四川省宜宾市）“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（ ）
A．庄园经济制度 B．封君封臣制度
C．城市自治制度 D．宗教文化制度
【答案】B
【详解】8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，封君封臣制形成。“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这反映的是中世纪的欧洲的封君封臣制，B项正确；庄园是自给自足的政治经济单位，材料中没有涉及庄园经济制度，排除A项；城市自治制度与“效忠我的主人”不符，排除C项；宗教文化制度与“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得”等不符，排除D项。故选B项。
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