七年级语文上册（统编版）第8课《世说新语二则·陈太丘与友期行》课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
陈太丘与友期行
学习目标
1.反复诵读文言文，随文学习并积累常用文言词语。
2.通过文化特征，评价人物形象及性格特点。
3. 讲述古代聪慧少年的故事，学习古人诚实守信、礼貌待人的美德，懂得知错就改，善莫大焉；宽容待人，和谐共处的道理。
你知道这个故事吗？
司马光砸缸
小时了了，大未必佳
走进作者
六朝、魏晋南北朝、志人小说、笔记小说的一种、的代表作。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻轶事，比较全面的反应了当时士族的生活。
刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。
自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
创作背景
它是六朝志人小说的代表作，全书原
8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、
雅量等36门，是南朝宋刘义庆组织一批
人编写的，是我国第一部笔记体小说集。
《世说新语》
与友期行
太丘舍去

尊君在不
zāi
相委而去
非人哉
友人惭
qī
shě
fǒu
cán
Wěi
读准字音
朗读课文，读准节奏
陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
翻译文言文的六字法
留：文中的人名、地名、年代、物名要保留。
换：用现代汉语替换古义词。
调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的语序。
补：补出省略的词语。
加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。
直译为主，意译为辅
文言文翻译方法指导
留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。
例：元方 陈太丘（人名）
补：在翻译文言文时应补出省略成分。
例：去后乃至　去后（友）乃至
　　待君久不至，已去　　
（家君）待君久不至，已去　
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘与友期行
去后乃至。
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
陈太丘走后那人才到。
离开
约定
到达
才
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊 君在 不？”
对别人父亲的尊称
通“否”
元方当时才七岁，在门外嬉戏。
那人问元方：
“您的父亲在吗？”
嬉戏
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
等待
离开
不是
舍弃，丢下
元方答道：“(我的父亲)等了你好久你不来，他已经离开了。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，
却把人丢下自己走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”
元方说； “您跟我父亲约好正午。您正午不到， 就是不讲信用。”
对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
信用
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。
惭愧
拉
回头看
　
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
文言文知识积累
1.通假字：
尊君在不？“不”字通（ ）”
否
2.古今异义：
陈太丘与友期行
太丘舍去
下车引之
元方入门不顾
古义：约定
今义：日期
古义：离开
今义：前往、前去
古义：拉
今义：引用
古义：回头看
今义：照顾，照看
3.特殊句式：
陈太丘与友期行，期日中。（友人）过中不至，太丘舍去，（陈太丘）去后（友人）乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。”
元方
家君
理清思路，讲述故事
《世说新语》两则
2、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
无信--------- 暴躁易怒----- 粗鲁--------- 无礼--------- 知错能改-----
1、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
（1）无信 “期日中，日中不至，则是无信” （2）无礼 “对子骂父，则是无礼”
“期日中，过中不至” “友人便怒” “非人哉！” “对子骂父” “友人惭，下车引之”
3、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？
观点一、元方并非无礼：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，就应该断然拒之千里之外。
观点二、元方有失礼仪：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
4、元方的性格特点如何？
聪明善辩，明白事理，率真方正。
在《陈太丘与友期》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思。
“君”是有礼貌的称呼对方；
“尊君”是对别人父亲的尊称；
“家君”是对人称自己父亲时的谦词。
你寻我找
辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称。
①敝人 ②卑职　 ③老朽　 ④寡人 ⑤令尊　
⑥令堂　⑦令郎　 ⑧舍弟 ⑨犬子 ⑩家慈
尊称：令尊、令堂、令郎、令爱
谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、舍弟、
犬子、家慈
当堂检测
（1）解释下列文言词语：
与友期行
太丘舍去，去后乃至。
下车引之
元方入门不顾
（2）翻译文言句子
非人哉！与人期行，相委而去。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（3）创新题：请你发挥想象，依《陈太丘与友期行》的情节，假设一个对话情境，猜想友人见到陈太丘后，两人分别会说什么呢？（30字左右）
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》
拓展阅读
王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。
翻译
课堂总结
这节课我们在诵读的基础上对人物形象进行分析，对无信无礼的人，大家是批判的；对聪慧机敏的孩子，大家是赞赏的。同学们只有认真学习，拓宽知识面，胸中有墨，一语中的，妙语连珠，才能让人刮目相看。
这则故事告诉我们什么呢？
做人要讲诚信，讲礼仪
中外名人讲诚信
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基
言不信者，行果。 ——墨子
履行诺言是名誉的标志。 ——【法】谚语
布置作业
1、背诵《陈太丘与友期行》
2、古代像谢道韫、陈元方这样聪颖
机智的少年儿童还有很多，查找资料
举出几个这样的事例。
3、积累拓展
谢谢大家