1.2 《离骚（节选）》课件(共38张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共38张PPT)
离
骚
P
屈原
壹
导入
贰
初读。
叁
赏析。
肆
探究。
目录
壹
导入
温故知新
“
屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。
写作原因
作品特点
评论作者
回顾上学期所学《屈原列传》，屈原为何做《离骚》？
《离骚》有何特点？
离
骚
P
屈原
屈原：
（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。
解题
楚 辞
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“风骚”。
离 骚
屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗370多句，近2500字 。 《离骚》是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。
贰
初读
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是颛顼帝的远代子孙（即楚王的同宗），父亲名为伯庸正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我出生时的情况，一出生就 赐给我美名。给我取名为正则你，给我取表字为灵均。
翻译
课文
第一段
①高贵的出身
是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
②降生时刻的不凡
标明降生在一个特殊时刻，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
③被赐以美好的名字
被父亲寄予厚望，未来应该成就一番大业，应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。
作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？
离骚
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。时间过得很快，我好像赶不上了，担心年岁不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿蟒。时光迅速地逝去，不稍稍停留，春季与秋季时序更替，永无止境。想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。何不趁着年富力强去除污秽，何不改变现行的法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱！
翻译
课文
第二段
叙述诗人汲汲自修，锻炼品质和才能。抒发对君主、国家的忧虑表达报国热情。
找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么？
用各种香草比喻内在的美好品德，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用美人比喻理想中的君王，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
不是直抒情感想法，而用诗化的物象去表现内在的美。
离骚
《离骚》多用比喻象征的手法，请从诗中找出一些例子来，分析它们各自的寓意。
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。
比喻内在的美好品德
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻理想中的君王
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
翻译
课文
第三段
君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)；
壹
小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)；
贰
自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。
叁
诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”，其中有哪三个原因？
诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
翻译
课文
第四段
①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
诗人在第三段说“虽九死其犹未悔”，却在第四段开头则“悔相道之不察”。请通过“悔”，分析诗人此时的思想内容。
②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了进一步加强自己的道德修养，完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的形象！
离骚
叁
。标题
降生祥瑞
出身高贵
名字美好
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
“名余曰正则兮，字余曰灵均。”
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
内美，诗歌中屈原写了哪些内容呢？
“内美”，是指一种庄重自爱、忠君爱国，一种责任感、复兴祖国的使命感。
忠贞爱国
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”
体现自我
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”
品格高洁
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
“修能”，是指修炼才能，修身养性；表明了屈原的人格追求。
他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。
政治改革
他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
主张美政
他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
追求真理，坚强不屈
突出的外部形象的特征：德行高洁。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
具有鲜明的思想性格：至美至善。
2.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
离骚
本诗中，诗人自诉身世，并讲述自己因洁身自好、坚持正道而遭受周围小人的诽谤中伤，以致遭到贬黜的遭遇。全诗不仅表达了诗人对高洁人格的坚守，也表达了诗人忧国忧民的爱国热情和坚持“美政”、至死不渝的高尚节操。
总结
肆
。标题
1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2、 语言特色
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
文章特色
3、 赋的运用
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
4、 比兴手法
王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。
此外，屈原善于运用打比方来说理。
5、“移情”技法的运用
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。
浪漫主义：
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
1、浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗 歌色彩秾丽炫目
2 、浪漫的手法
全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
3、浪漫的句式
(1).句式长短参差，自由灵活。
(2).“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒彩。
4、浪漫的想象
纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。
　　把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
5 、浪漫的精神
义无反顾的人生之路 “亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”
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一、通假字
扈江离与辟芷兮（__________________________）
来吾道夫先路 （____________________）
规矩而改错 （____________________）
何方圜之能周兮（____________________）
伏清白以死直兮（____________________）
进不入以离尤兮（____________________）
芳菲菲其弥章 （____________________）
辟，同“僻”，僻静、幽静
道，同“导”，引导
错，同“措”，举措
圜，同“圆”，圆形
伏，同“服”，保持
离，同“罹”，遭受
章，同“彰”，明显
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二、古今异义词
纫秋兰以为佩（古义：作为。今义：认为）
恐年岁之不吾与（古义：时光，时间。今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成）
春与秋其代序[古义：时序更替。今义：代替序言的文章（多自有标题）]
恐美人之迟暮（古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
今义：美貌的女子）
怨灵修之浩荡兮 （古义：荒唐。今义：①水势大；②形容广阔或壮大）
固时俗之工巧兮 [古义：善于取巧。今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）]
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偭规矩而改错（古义：改变措施。今义：改正错误）
吾独穷困乎此时也（古义：引中为走投无路。今义：生活贫穷，经济困难）
宁溘死以流亡兮（古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）
自前世而固然（古义：古时候。今义：迷信指人生的前一辈子）
高余冠之岌岌兮（古义：高耸的样子。今义：①形容山势高耸；②形容十分危险，快要倾覆或灭亡）
长余佩之陆离（古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂）
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三、一词多义
之
帝高阳之苗裔兮（助词，相当于“的”）
又重之以修能（音节助词，不译）
惟
以
惟庚寅吾以降（句首语气词，无实义）
惟草木之零落兮（动词，想）
肇锡余以嘉名（介词，拿）
乘骐骥以驰骋兮（连词，表顺承关系）
虽
余虽好修姱以 羁兮（连词，表示让步关系）
虽九死其犹未悔（连词，表示假设关系）
夫孰异道而相安（副词，互相）
相
悔相道之不察兮（动词，观察）
与
扈江离与辟芷兮（连词，和）
恐年岁之不吾与（动词，等待）
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四、词类活用
（1）名词的活用
名余曰正则兮（名词作动词，取名）
字余曰灵均（名词作动词，取字）
纫秋兰以为佩（名词作动词，连缀、连接）
朝搴阰之木兰兮（名词作状语，在早晨）
夕揽洲之宿莽（名词作状语，在晚上）
余虽好修姱以鞿羁兮（名词作动词，喻指束缚、约束）
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（2）形容词的活用
亦余心之所善兮（形容词作动词，崇尚，追求）
伏清白以死直兮（形容词作名词，正道）
固前圣之所厚（形容词作动词，看重）
高余冠之岌岌兮（形容词作动词，加高）
长余佩之陆离（形容词作动词，加长）
（3）动词的活用
伏清白以死直兮(为动用法，为…而死)
回朕车以复路兮(使动用法，掉转)
步余马于兰皋兮(使动用法，使…缓行)
忽反顾以游目兮(使动用法，使游)
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五、句式积累
(1)被动句
謇朝谇而夕替（“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜）
虽体解吾犹未变兮（“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解）
(2)倒装句
肇锡余以嘉名（状语后置，即“以嘉名锡余”）
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（状语后置，即“既以蕙纕体余兮，又以揽茝申之”）
恐年岁之不吾与（宾语前置，即“恐年岁之不与吾”）
不吾知其亦已兮（宾语前置，即“不知吾其亦已兮”）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”）
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谢
谢
虽九死其犹未悔