专题06文言文阅读-2023一模分类汇编（云南地区）（含解析）
文档属性
| 名称 | 专题06文言文阅读-2023一模分类汇编（云南地区）（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 62.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-07 01:48:39 | ||
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文档简介
专题06 文言文阅读-2023一模分类汇编（云南地区）
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】
湘水又北径①四衡山县东。山在西南，有三峰；一名紫盖，一名石国，一名芙蓉蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤萧山东南二面，临映湘川；自长沙至此，沿湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，塑衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若橘练在山矣。
（节选自郦道元《水经注》
【注释】①径：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）至于夏水襄陵 襄：
（2）属引凄异 属：
（3）望若阵云 若：
（4）故渔者歌曰 故：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）自远望之，苍苍隐天。
3．请从色彩搭配、动静结合的角度赏析“素湍绿潭，回清倒影”两句。
4．【甲】【乙】两文都引用了渔者之歌，它们的作用有何不同？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
先生姓戴，讳震，字东原①，世为休宁人。生而体貌厚重，性端严。就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”，问其塾师曰：“此何以知其为孔子之言而曾子述之？又何以知其为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此先儒子③朱子④所注云尔。”即问：“子朱子何时人也？”曰：“南宋。”又问：“孔子、曾子何时人也？”曰：“东周。”又问：“周去宋几何时？”曰：“几⑤二千年矣。”又问：“然则子朱子何以知其然？”师无以应，大奇之。
（节选自洪榜《戴先生行状》）
【注释】①戴震：清代著名学者、哲学家。②傅：老师。③子：古代对男子的尊称。④朱子：对南宋著名理学家、思想家朱熹的尊称。⑤几：将近。
5．解释下列句中加点词的意思。
（1）尝趋百里外趋： （2）四支僵劲不能动支：
（3）日数千言不肯休日： （4）周去宋几何时去：
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）师无以应，大奇之。
7．请根据【甲】文内容将下面的文段填写完整。
寓逆旅，客舍中同住的学子“皆被绮绣”，而宋濂则“A ”（原文）作者在这里运用了B 的手法，写出了自己专注于学习的状态，突出了自己内心的充实和强大。
8．【甲】【乙】两文中，宋濂和戴震遇到学习问题，向老师请教时有什么不同的表现？
9．阅读下面文言文，完成问题。
（甲）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）
景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（《晏子春秋》）
(1)解释下列加点的词语。
①陟罚臧否：
②未尝不叹息痛恨于桓、灵也：
③汝为吾君主鸟而亡之：
④使吾君以鸟之故杀人：
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
②使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
(3)劝说君主，让其接受建议，是甲乙两文的共同之处。但两文的劝说方式又各有不同，请简要分析。
(4)请自选角度谈谈你从甲乙两文人物中获得的启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！
（选自苏轼《书临皋亭》）
【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物之备：自然所赐予的一切。
10．解释下列句中加点词的意思。
（1）四时俱备 时：
（2）晓雾将歇 歇：
（3）倚于几上 倚：
（4）当是时 是：
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）若有思而无所思。
12．山有情，水有意，山水有清韵，作者用美言绘美景。【甲】文中“A”（原文），用仰观、俯察的视角写出山高水净之美；接着，用平远的视角极目远眺，描绘出绚烂多彩的四季之美；全文用B（手法）写出了大自然的静谧与灵动之美。
13．你认为苏轼是不是陶弘景心中的“与其奇者”，请结合选文内容作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。
（选自《农桑辑要·典训》，有删减）
【注】①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。
14．解释下列句中加点词的意思。
（1）便要还家 要：
（2）便扶向路 扶：
（3）四野俱无耕者 俱：
（4）渐复旧制 制：
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）桑麻蔚然，野无旷土。
16．《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”，欧阳修《醉翁亭记》中有“伛偻提携，往来而不绝者”，二者都描写了老人和小孩的生活情景，他们的用意有何不同？
17．甲文中的桃源人与乙文中的河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其原因各有不同，试简述。
阅读下面文言文完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
18．解释下列句中加点词的意思。
（1）余人各复延至其家 延： （2）处处志之 志：
（3）自谓命当尽 谓： （4）予适居前 适：
19．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）窃欲偕同来数人入观。
20．【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
21．两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② ”。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中喻麟儿》）
【注释】①时文：时下流行的文体，多指科举应试之文。②切：切合。
22．解释下列句中加点词的意思。
（1）不知其旨也( ) （2）学学半( )
（3）苟堪励志勤读( ) （4）皆宜涉猎( )
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。
24．【甲】文节选自 家经典论著《礼记·学记》，《学记》是世界上最早专门论述教育和教学问题的文献，选文中提出了“ ”的观点。
25．【甲】【乙】文中谈到了哪些学习方法？试用简洁的语言概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累③颐物④，悟衷⑤散赏⑥。
（选自吴均《与施从事书》）
[注释]①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③荡累：消除忧虑。④颐物：流连物态以怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。
26．解释下列句中加点词的意思。
（1）夕日欲颓 颓：
（2）实是欲界之仙都 欲界：
（3）孤峰入汉 入：
（4）春罗被径 被：
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）信足荡累颐物，悟衷散赏。
28．【甲】文所描写的景物有哪些特点？
29．【甲】【乙】两文在很多方面有相同之处。请从艺术手法和思想感情两个方面，各选一个共同点，简要分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
②至元十五年十二月，趋南岭①。张弘范②兵突至，千户王惟义前执之。至潮阳③，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山④，使为书招张世杰⑤。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史·文天祥传》）
注：①趋南岭：文天祥军队逃到南岭。②张弘范：元朝将领。③④潮阳、崖山：广东地名。⑤张世杰：南宋将领。
30．解释下列句中加点词的意思。
（1）以光先帝遗德 光： （2）痛恨于桓、灵也 痛恨：
（3）帝亲拔为第一 拔： （4）安事二姓 安：
31．用现代汉语翻译下列句子。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（2）见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
32．请说说【甲】文中诸葛亮向刘后主提出了哪几条建议。
33．诸葛亮和文天祥都是被后世称颂的名相，请你结合【甲】【乙】两文内容说说他们受后世敬仰的共同原因。
试卷第8页，共9页
试卷第1页，共9页
参考答案：
1． 冲上、漫上 连接 好像 所以 2．（1）水清树荣，山高草盛，（有）很多趣味。（2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 3．“湍”是动态，“潭”是静态；以“素”修饰“湍”，表现了水如白练；以“绿”修饰“潭”，表现出水的澄碧。急流上回旋着清波，绿潭中倒映着影子，动静结合，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽俊逸。 4．【甲】文引用渔者之歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。【乙】文引用渔者之歌表现“沿湘七百里中，有九向九背”的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：等到夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上。
（2）句意为：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：连接。
（3）句意为：遥望衡曲有如阵云。若：好像。
（4）句意为：所以三峡中渔民的歌谣唱道。故：所以。
2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）良，甚，很。
（2）自，从；隐，隐没。
3．本题考查赏析句子。“素湍绿潭，回清倒影”意思是白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉水的澄碧。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。
4．本题考查“渔歌”的作用。（一）结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”分析，引渔歌为证。写渔歌也从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。揭示三峡一带渔民的艰苦生活，对他们表示同情。（二）“帆随湘转，塑衡九面”意思是：风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。结合“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背（从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山）”分析，引用渔歌具体表现“江湘七百里中，有九向九背”的特点。
【点睛】参考译文：
【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【乙】湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石困，一座名芙容。芙容峰最高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡曲有如阵云，不是雨后放晴，或清晨射出日光的时候，就看不见山峰。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说；风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白练。
5． 快步走 同“肢”，肢体 每天 距离 6．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）老师没有可以回应的话（无法应答），对他大感惊异。 7． A.袍敝衣（袍敝衣处其间） B.对比 8．宋濂请教老师时态度恭敬，礼节周到，遇到老师斥责不辩解，等老师开心时又抓紧机会请教戴震向老师请教时，对不清楚的问题刨根究底，直问不避，敢于质疑。
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）句意：曾经赶到数百里以外。趋：快步走；
（2）句意：四肢僵硬动弹不得。支：同“肢”，肢体；
（3）句意：每天能背几千字还不肯停下来。日：每天；
（4）句意：东周距离宋朝有多久呢？去：距离；
6．本题考查文言语句的翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）以：因为；中：内心；足乐者：值得快乐的事；口体之奉：吃的穿的；若：如得上；
（2）无：没有；奇：对……感到惊异。
7．本题考查对文本内容的概括理解。
据“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，寓逆旅，客舍中同住的学子“皆被绮绣”，而宋濂则“缊袍敝衣”，作者在这里运用了对比的手法，通过同住学子的服饰华美与自己的窘迫破旧的穿着对比，作者“略无慕艳意”，写出了自己专注于学习的状态，突出了自己内心的充实和强大。
8．本题考查文本的对比阅读。
据甲文的“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂请教老师时态度恭敬，礼节周到，遇到老师斥责不辩解，等老师开心时又抓紧机会请教，非常谦恭努力。
据乙文的“问其塾师曰：‘此何以知其为孔子之言而曾子述之？又何以知其为曾子之意而门人记之？’师应之曰：‘此先儒子朱子所注云尔。’即问：‘子朱子何时人也？’曰：‘南宋。’又问：‘孔子、曾子何时人也？’曰：‘东周。’又问：‘周去宋几何时？’曰：‘几二千年矣。’又问：‘然则子朱子何以知其然？’师无以应，大奇之”可知，戴震向老师请教时，对不清楚的问题刨根究底，不断追问，直问不避，敢于质疑。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】先生姓戴，名震，字东原。世代是休宁人。生来就体态相貌敦厚持重，性情端庄严谨。长到十岁的时候，才会说话。从师读书，看一遍就能背出来，每天能背几千字还不肯停下来。塾师教授《大学章句》“右经一章”以下的内容，戴震就问塾师道：“这些内容根据什么知道它是孔子的话并由曾子加以阐述的呢？又根据什么知道它是曾子阐述的大意并由门人记载下来的呢？”塾师回答道：“这是先儒先师朱子的注释这么说的。”戴震马上追问道：“先师朱子是什么时代的人呢？”塾师回答道：“南宋人。”戴震又问道：“孔子、曾子又是什么时代的人呢？”塾师回答道：“他们是东周时期的人。”戴震又问道：“东周距离宋朝有多久呢？”塾师回答道：“将近两千年了。”戴震又问道：“既然这样，那么先师朱子又凭什么知道应该这样的呢？”塾师没法回答，对戴震大感惊异。
9．(1) 提升，提拔。 感到痛心遗憾。 逃跑。 缘故
(2)①亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。②让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
(3)甲文，诸葛亮晓之以理，动之以情。乙文，晏子从维护景公的根本利益出发，站在齐国的立场上，顺着景公的话进行劝谏，并列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。
(4)《出师表》中告诉我们对国家要鞠躬尽瘁，忠诚以待。乙文告诉我们在危难之时也要保持清醒地头脑，思维敏捷。
【详解】（1）本题考查词语解释。
①句意：赏罚褒贬，不应该有所不同。陟，提升，提拔。
②句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。痛恨，感到痛心遗憾。
③句意：你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了。亡，逃跑。
④句意：让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人。故，缘故。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
①重点词：亲：亲近；远：疏远；所以：……的原因。
②重点词：使：让；以：认为；轻：轻视。是：这。
（3）本题考查内容的理解。
甲文：诸葛亮首先向后主推荐文臣、武将中的贤良，然后提出亲贤远佞的建议，即“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。所以这条建议，是对汉室兴衰的历史经验的总结，是核心建议。诸葛亮面对的是扶不上墙的阿斗，道理就算已经明白了，阿斗也不一定会做好，只有晓之以理，动之以情。
乙文：晏子并没有从正面指责齐王，相反，他从维护景公的根本利益出发，站在齐国的立场上，顺着景公的话进行劝谏，并列出烛邹的三条罪状，让齐景公认识到枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。
（4）本题考查结合文章内容谈启示的能力。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
乙文中晏子在齐景公盛怒之时，想要处死烛邹的危险境况下条理清晰第列出三条罪状，让齐景公认识到枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，达到了劝谏的目的。可见晏子思维敏捷、临危不惧、沉着镇定。我们要学习晏子这种临危不惧、沉着镇定的品格和他高超的劝说艺术。
【点睛】参考译文：
（甲）先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
（乙）齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，召来官吏想杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。”把烛邹的罪状列完了，晏子请景公杀了烛邹。景公说：“别杀，我明白你的指教了。”
10． 季节 消散 靠、靠着、倚靠 这、此 11．（1）自从南朝的谢灵运（康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色。
（2）我好像有什么想法而实际上又没有什么思考\我好像想了什么又好像什么也没想。 12．A.高峰入云，清流见底。
B.动静结合。 13．是，因为他能独自发现和欣赏自然美景（答出能共享自然美景）；能感受到大自然赐予的一切，能自得其乐（答出自得其乐）；乙文中流露出苏轼坐享自然美景的闲适心境及从容超脱的意绪和旷达浩远的胸怀，与自然融为一体，达到物我两忘的境界（写出苏轼的超脱胸怀、与自然融为一体、闲适其中之一，即可）。故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。（三点，任答出其中两点即可）
【解析】10．本题考查文言解释，注意结合语境分析。
（1）句意：四季都具备。时：季节。
（2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。
（3）句意：倚靠在几案上。倚：靠。
（4）句意：当这时。是：这。
11．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）关键词：自：从；康乐：指南朝的谢灵运；未复：不再有；与：欣赏、领悟；奇：奇丽的景色。
（2）关键词：若：好像；思：思考。
12．本题考查文章写法分析。
甲文“高峰入云，清流见底”意思是巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，用了仰视、俯视写出“山高水净之美”，故填“高峰入云，清流见底”。
乙文“白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”意思是左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘，前者白云缭绕，江水回旋是动态之景；后者树木和山峦映入眼帘是静景，故采用动静结合写出了大自然的静谧与灵动之美。据此可作答。
13．本题考查文章主旨理解。
甲文《答谢中书书》是作者寄给谢徵谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川自然美。“高峰入云”的磅礴气势在北方也能看到，但在同一个景观里，又相伴着“清流见底”直视无碍的澄澈之美，在北方就难以见到。写山林景色的瑰丽，作者只用了两组对偶句共十六个字，即“两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”，已显得活脱精到，引人遐想。写了茅山中一年四时之美后，作者又用两组并列对偶句写一日之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”如果说写茅山一年四时之美是以静见动：静到能窥见大自然的奥秘，大自然生命之律动是通过“交辉”的色彩奉献给作家的，那么，茅山中一日之美则是以动见静：天刚麻麻亮，“晓雾将歇”，花叶上露珠还未照上太阳时，山林就开始了欢唱，“猿鸟乱鸣”。这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思。而到了“夕日欲颓”、金乌西栖之后，鱼儿避开了“鹰嶙鹗视”的威胁，此际竞跃腾欢，尽情享受空气中弥漫的芳馨。总之，从早到晚，山林中正是由于猿的柔声啼唤，鸟的恣意鸣哄和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美。从这可以看出作者陶醉于自然山水，欣赏自然美景，有着对大自然的喜爱和赞美之情。乙文的苏轼也是如此。结合“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”可知他酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘，十分悠闲惬意，也得益于他对自然美景的喜爱和赞美之情。
再看甲文“实是欲界之仙都！自康乐以来，未复有能与其奇者”，流露了作者对无人欣赏美景的遗憾以及自得其乐的悠闲、惬意之感，乙文“当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧！惭愧！”也抒发了作者的感慨，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切，体现了苏轼与自然万物融为一体，物我两忘的境界，展现了他的超凡脱俗与闲适自得，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。
据此可概括作答。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】东坡居士酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！
14．（1）同“邀”，邀请（2）沿着（3）全，都（4）规模 15．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）桑麻茂盛，田野中看不到有不耕的荒地。 16．《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），而《醉翁亭记》用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。 17．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；河南百姓是因为张全义明察秋毫，为政宽简，百姓彼此帮助。
【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请；
（2）句意为：就沿着先前的路回去。扶：沿着；
（3）句意为：四周都看不到耕地的人。俱：全，都；
（4）句意为：逐渐恢复了原来的规模。制：规模。
15．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）今：现在。乃：竟然。无论：更不用说，（更）不必说。
（2）蔚然：草木茂密的样子。野：田野。旷土：荒芜的土地。
16．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往；根据《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
17．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃源人过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为躲避了战乱，找到了一个与世隔绝的地方；
根据【乙】“全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之。或诉以‘乏人牛’，乃召其邻里，责之曰：‘彼诚乏人牛，何不助之？’众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉”可知，河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为张全义明察秋毫，为政宽简，劝课农桑、奖罚分明，并鼓励百姓彼此帮助。
【点睛】参考译文：
【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
【乙】唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，四周都看不到耕地的人。张全义招纳安抚流民，劝他们从事农桑。几年以后，城中大街小巷，逐渐恢复了原来的规模；遍地是长得茂盛的桑麻，田野再也看不到没人更重的土地。张全义明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法宽缓平和，政令简约。看见有的田地庄稼长得好，便下马和随从一同观看，召见田主并用酒食慰劳。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。
18． （1）邀请 （2）做记号 （3）认为 （4）正好 19．（1）（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
（2）我想和一同来的几个人进去游览。 20．渔人意外闯入，桃花源人非常吃惊；得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；渔人即将离去，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众。（能结合文章具体内容分析，意思对即可） 21． ①示例：曲折、隐蔽、幽深 ②心骇乱恐甚（或“心尤恐然”）
【解析】18．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中。延：邀请；
（2）句意为：处处都做了记号。志：做记号；
（3）句意为：自认为要在这里丧命。谓：认为；
（4）句意为：我正好在前面。适：正好。
19．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：今，现在；乃，竟然；无论，不要说，（更）不必说。
（2）句重点词语：窃，我；欲，想要；偕，共同，一起；入观，游览。
20．考查对文章内容的理解。
根据“见渔人，乃大惊，问所从来”可知，桃花源人对于渔人的意外闯入，非常吃惊；
根据“村中闻有此人，咸来问讯”可知，得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；
根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；
根据“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”可知，渔人即将离去时，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众，免得自己平静的生活被打扰。
21．考查对文章内容的理解。
甲文中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”意思是桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。直接描写桃花源人口的曲折、隐蔽、幽深；
乙文中“心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出”意思是心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。“无有出声应者，心尤恐然”，意思是没有人出声回应我，我心里更加害怕了。“心骇乱恐甚”“心尤恐然”通过心理描写，间接表现龙洞艰险。
【点睛】参考译文：
甲
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
乙
我想和一同来的几个人进去游览。有人说：“这里面非常黑，没有烛火不能进去。”于是我命令仆人点燃束茭在前面引路。起初洞似乎高大宽敞可以行走，一会儿就得低头了，一会儿就得弯腰了，又一会儿就得用膝盖行走了，又一会儿就得全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。想要退出，身体不容许，向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭上眼、捂鼻子、止住呼吸，心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。我大声叫他们前进，众人因为浓烟，没有人出声回应我，我心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以彻底脱身。
22． 味美 “学”同“敩”，教导 如果 粗略地阅读 23．（1）即使有最好的道理，不去学习它，就不知道它的好处。
（2）读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 24． 儒 教学相长（也） 25．①教和学是相辅相成的；②各种书籍都应当阅读；③一种书籍须读透，再换其他种类；④读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。
【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：就不知道它的味美。旨：味美；
（2）句意为：教导别人占自己学习的一半。学：同“敩”，教导；
（3）句意为：如果能励志勤学苦读。苟：如果；
（4）句意为：都应该粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。
23．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）虽：虽然（有人认为是即使）。至道：最好的道理。弗：不。善：好（处）。
（2）切：切合。宜：应该。
24．本题考查文学常识及内容理解。
（1）《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
（2）根据选文【甲】中心句“故曰：教学相长也”可知，此处填“教学相长”。
25．本题考查内容理解与概括。
根据【甲】“故曰：教学相长也”可知，教和学是相辅相成的；
根据【乙】“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，各种书籍都应当阅读；
根据【乙】“须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得”可知，一种书籍须读透，再换其他种类；
根据【乙】“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。
【乙】如果能励志勤学苦读，自然可以渐渐得到进步。只读科举应试之文，不会获得实际的益处。应该增加看书的时间。凡是经史子集，都应该粗略地阅读，但必须看完一种，再换其他种类的书，切忌东抓西拉地随意翻看阅读，白白耗费时间，丝毫没有收获。读书时见到有切合实用的句子，应该随手摘录。如果能分门别类，积成一大本，那么写文章时就可以将其作为材料了，好处是无穷无尽的。
26． 坠落 人间 插入 同“披”覆盖 27．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这里的奇丽景色了。
（2）漫步在这么优美的环境里，可以消除烦恼，怡情养性，有所感悟 28．景物秀美，山峰高耸，清水见底，绚丽多彩，山间充满无穷的生机。 29．示例：艺术手法方面，两篇短文都运用了夸张手法，比如【甲】文中“高峰入云”与【乙】文中“绝壁干天”都写出了山之高峻；思想情感方面，两位作者都表达了对自然山川的热爱。
【解析】26．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。
（2）句意：这里实在是人间的仙境啊。欲界：人间。
（3）句意：山峰直插天际。入：插入。
（4）句意：春夏则藤萝铺满了小路。被：同“披”，覆盖。
27．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）康乐，指南朝的谢灵运；复，又；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。
（2）荡累，消除烦恼；颐，颐养，怡情养性；悟衷，内心有所感悟；散赏，自由欣赏。
28．本题考查对文章内容的概括。
由甲文的“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃（山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面）”可概括出：景物秀美，山峰高耸，清水见底，绚丽多彩，山间充满无穷的生机。
29．本题考查对比阅读。
艺术手法方面：
动静结合：甲文“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描写静景，“猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”是动景，乙文“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重”是静景，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力；
都运用了夸修辞手法，甲文“高峰入云”，乙文“绝壁干天”，两处都采用了夸张的修辞，极力描写山之高，表现山之高峻；
感官角度，都有视觉和听觉描写，甲文“高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾”等，都是看到的，“猿鸟乱鸣”是听到的。乙文“青山、绝壁、孤峰、绿嶂、清川、鸟、猿”等是看到的，“鸡鸣不已”是听到的，为画面增添了灵动感，传达了生命气息；
都采用借景抒情的写法，甲文借山水奇景，以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表现对自然山水的喜爱赞美之情，以及自己欣赏美景的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文通过对故鄣县东三十五里美景的描写，表现了变幻多姿的山林景象，以“信足荡累颐物，悟衷散赏”一句抒发作者对美好大自然的爱慕之情。
思想感情方面：
甲文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”意为：看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。乙文“信足荡累颐物，悟衷散赏”意为：悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。两篇文章都通过对美好景色的描写，一方面表达了作者热爱自然，娱情山水的情感，另一方面同时也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺满了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
30． 发扬光大 感到痛心、遗憾 选拔 怎能 31．（1）亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因。
（2）（文天祥）见到弘范，弘范的手下命令文天祥下拜，文天祥不拜，于是弘范就用对待客人的礼仪对待文天祥。 32．广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。 33．诸葛亮在先帝崩殂之后仍然尽心辅佐后主，积极献言，推荐贤臣，对汉室忠贞不二；文天祥在危难之时以身殉国。他们二人都对国家赤胆忠心，有担当家国责任的精神，令后世敬仰。
【解析】30．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
①句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大；
②句意：对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。痛恨：感到痛心、遗憾；
③句意：皇上亲自选拔文天祥为第一。拔：选拔；
④句意：怎么能够侍奉别的皇帝。安：怎么能。
31．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有
①亲：亲近；远：远避；所以：……的原因；
②之：代词，指文天祥；遂：于是，就；以：用。
32．本题考查文言文内容的理解与概括。
结合第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可分析出：①广开言路；
结合第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”可概括为：②严明赏罚；
结合第⑤段“亲贤臣，远小人”以及“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可概括为：③亲贤远佞。
33．本题考查文言文内容理解与概括。
结合甲文第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”以及第③段“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”和第④段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”可知，先帝去世后，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，辅佐汉室，推荐贤臣，忠心耿耿，无时无刻不想着光复汉室，是一位德才兼备的明相；
结合乙文“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”以及“天祥对曰：‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。’”可知，文天祥不肯写招降信，舍生取义从容就死，可见他对待国家忠心耿耿，尽心竭力，有强烈的家国精神。据此归纳两人的共同点即可。
【点睛】参考译文：
甲文：先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟然中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做善事的人，都应该交给主管的官员评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日可待了。
乙文：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。德佑元年，江上报急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有一万来人。
至元十五年十二月，文天祥军队逃到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》给他。崖山被攻破之后，张弘范派人押解文天祥到京师。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。
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答案第11页，共18页
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】
湘水又北径①四衡山县东。山在西南，有三峰；一名紫盖，一名石国，一名芙蓉蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤萧山东南二面，临映湘川；自长沙至此，沿湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，塑衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若橘练在山矣。
（节选自郦道元《水经注》
【注释】①径：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）至于夏水襄陵 襄：
（2）属引凄异 属：
（3）望若阵云 若：
（4）故渔者歌曰 故：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）自远望之，苍苍隐天。
3．请从色彩搭配、动静结合的角度赏析“素湍绿潭，回清倒影”两句。
4．【甲】【乙】两文都引用了渔者之歌，它们的作用有何不同？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
先生姓戴，讳震，字东原①，世为休宁人。生而体貌厚重，性端严。就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”，问其塾师曰：“此何以知其为孔子之言而曾子述之？又何以知其为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此先儒子③朱子④所注云尔。”即问：“子朱子何时人也？”曰：“南宋。”又问：“孔子、曾子何时人也？”曰：“东周。”又问：“周去宋几何时？”曰：“几⑤二千年矣。”又问：“然则子朱子何以知其然？”师无以应，大奇之。
（节选自洪榜《戴先生行状》）
【注释】①戴震：清代著名学者、哲学家。②傅：老师。③子：古代对男子的尊称。④朱子：对南宋著名理学家、思想家朱熹的尊称。⑤几：将近。
5．解释下列句中加点词的意思。
（1）尝趋百里外趋： （2）四支僵劲不能动支：
（3）日数千言不肯休日： （4）周去宋几何时去：
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）师无以应，大奇之。
7．请根据【甲】文内容将下面的文段填写完整。
寓逆旅，客舍中同住的学子“皆被绮绣”，而宋濂则“A ”（原文）作者在这里运用了B 的手法，写出了自己专注于学习的状态，突出了自己内心的充实和强大。
8．【甲】【乙】两文中，宋濂和戴震遇到学习问题，向老师请教时有什么不同的表现？
9．阅读下面文言文，完成问题。
（甲）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）
景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（《晏子春秋》）
(1)解释下列加点的词语。
①陟罚臧否：
②未尝不叹息痛恨于桓、灵也：
③汝为吾君主鸟而亡之：
④使吾君以鸟之故杀人：
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
②使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
(3)劝说君主，让其接受建议，是甲乙两文的共同之处。但两文的劝说方式又各有不同，请简要分析。
(4)请自选角度谈谈你从甲乙两文人物中获得的启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！
（选自苏轼《书临皋亭》）
【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物之备：自然所赐予的一切。
10．解释下列句中加点词的意思。
（1）四时俱备 时：
（2）晓雾将歇 歇：
（3）倚于几上 倚：
（4）当是时 是：
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）若有思而无所思。
12．山有情，水有意，山水有清韵，作者用美言绘美景。【甲】文中“A”（原文），用仰观、俯察的视角写出山高水净之美；接着，用平远的视角极目远眺，描绘出绚烂多彩的四季之美；全文用B（手法）写出了大自然的静谧与灵动之美。
13．你认为苏轼是不是陶弘景心中的“与其奇者”，请结合选文内容作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。
（选自《农桑辑要·典训》，有删减）
【注】①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。
14．解释下列句中加点词的意思。
（1）便要还家 要：
（2）便扶向路 扶：
（3）四野俱无耕者 俱：
（4）渐复旧制 制：
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）桑麻蔚然，野无旷土。
16．《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”，欧阳修《醉翁亭记》中有“伛偻提携，往来而不绝者”，二者都描写了老人和小孩的生活情景，他们的用意有何不同？
17．甲文中的桃源人与乙文中的河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其原因各有不同，试简述。
阅读下面文言文完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
18．解释下列句中加点词的意思。
（1）余人各复延至其家 延： （2）处处志之 志：
（3）自谓命当尽 谓： （4）予适居前 适：
19．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）窃欲偕同来数人入观。
20．【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
21．两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② ”。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中喻麟儿》）
【注释】①时文：时下流行的文体，多指科举应试之文。②切：切合。
22．解释下列句中加点词的意思。
（1）不知其旨也( ) （2）学学半( )
（3）苟堪励志勤读( ) （4）皆宜涉猎( )
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。
24．【甲】文节选自 家经典论著《礼记·学记》，《学记》是世界上最早专门论述教育和教学问题的文献，选文中提出了“ ”的观点。
25．【甲】【乙】文中谈到了哪些学习方法？试用简洁的语言概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累③颐物④，悟衷⑤散赏⑥。
（选自吴均《与施从事书》）
[注释]①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③荡累：消除忧虑。④颐物：流连物态以怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。
26．解释下列句中加点词的意思。
（1）夕日欲颓 颓：
（2）实是欲界之仙都 欲界：
（3）孤峰入汉 入：
（4）春罗被径 被：
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）信足荡累颐物，悟衷散赏。
28．【甲】文所描写的景物有哪些特点？
29．【甲】【乙】两文在很多方面有相同之处。请从艺术手法和思想感情两个方面，各选一个共同点，简要分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
②至元十五年十二月，趋南岭①。张弘范②兵突至，千户王惟义前执之。至潮阳③，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山④，使为书招张世杰⑤。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史·文天祥传》）
注：①趋南岭：文天祥军队逃到南岭。②张弘范：元朝将领。③④潮阳、崖山：广东地名。⑤张世杰：南宋将领。
30．解释下列句中加点词的意思。
（1）以光先帝遗德 光： （2）痛恨于桓、灵也 痛恨：
（3）帝亲拔为第一 拔： （4）安事二姓 安：
31．用现代汉语翻译下列句子。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（2）见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
32．请说说【甲】文中诸葛亮向刘后主提出了哪几条建议。
33．诸葛亮和文天祥都是被后世称颂的名相，请你结合【甲】【乙】两文内容说说他们受后世敬仰的共同原因。
试卷第8页，共9页
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参考答案：
1． 冲上、漫上 连接 好像 所以 2．（1）水清树荣，山高草盛，（有）很多趣味。（2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 3．“湍”是动态，“潭”是静态；以“素”修饰“湍”，表现了水如白练；以“绿”修饰“潭”，表现出水的澄碧。急流上回旋着清波，绿潭中倒映着影子，动静结合，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽俊逸。 4．【甲】文引用渔者之歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。【乙】文引用渔者之歌表现“沿湘七百里中，有九向九背”的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：等到夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上。
（2）句意为：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：连接。
（3）句意为：遥望衡曲有如阵云。若：好像。
（4）句意为：所以三峡中渔民的歌谣唱道。故：所以。
2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）良，甚，很。
（2）自，从；隐，隐没。
3．本题考查赏析句子。“素湍绿潭，回清倒影”意思是白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉水的澄碧。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。
4．本题考查“渔歌”的作用。（一）结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”分析，引渔歌为证。写渔歌也从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。揭示三峡一带渔民的艰苦生活，对他们表示同情。（二）“帆随湘转，塑衡九面”意思是：风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。结合“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背（从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山）”分析，引用渔歌具体表现“江湘七百里中，有九向九背”的特点。
【点睛】参考译文：
【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【乙】湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石困，一座名芙容。芙容峰最高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡曲有如阵云，不是雨后放晴，或清晨射出日光的时候，就看不见山峰。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说；风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白练。
5． 快步走 同“肢”，肢体 每天 距离 6．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）老师没有可以回应的话（无法应答），对他大感惊异。 7． A.袍敝衣（袍敝衣处其间） B.对比 8．宋濂请教老师时态度恭敬，礼节周到，遇到老师斥责不辩解，等老师开心时又抓紧机会请教戴震向老师请教时，对不清楚的问题刨根究底，直问不避，敢于质疑。
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）句意：曾经赶到数百里以外。趋：快步走；
（2）句意：四肢僵硬动弹不得。支：同“肢”，肢体；
（3）句意：每天能背几千字还不肯停下来。日：每天；
（4）句意：东周距离宋朝有多久呢？去：距离；
6．本题考查文言语句的翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）以：因为；中：内心；足乐者：值得快乐的事；口体之奉：吃的穿的；若：如得上；
（2）无：没有；奇：对……感到惊异。
7．本题考查对文本内容的概括理解。
据“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，寓逆旅，客舍中同住的学子“皆被绮绣”，而宋濂则“缊袍敝衣”，作者在这里运用了对比的手法，通过同住学子的服饰华美与自己的窘迫破旧的穿着对比，作者“略无慕艳意”，写出了自己专注于学习的状态，突出了自己内心的充实和强大。
8．本题考查文本的对比阅读。
据甲文的“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂请教老师时态度恭敬，礼节周到，遇到老师斥责不辩解，等老师开心时又抓紧机会请教，非常谦恭努力。
据乙文的“问其塾师曰：‘此何以知其为孔子之言而曾子述之？又何以知其为曾子之意而门人记之？’师应之曰：‘此先儒子朱子所注云尔。’即问：‘子朱子何时人也？’曰：‘南宋。’又问：‘孔子、曾子何时人也？’曰：‘东周。’又问：‘周去宋几何时？’曰：‘几二千年矣。’又问：‘然则子朱子何以知其然？’师无以应，大奇之”可知，戴震向老师请教时，对不清楚的问题刨根究底，不断追问，直问不避，敢于质疑。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】先生姓戴，名震，字东原。世代是休宁人。生来就体态相貌敦厚持重，性情端庄严谨。长到十岁的时候，才会说话。从师读书，看一遍就能背出来，每天能背几千字还不肯停下来。塾师教授《大学章句》“右经一章”以下的内容，戴震就问塾师道：“这些内容根据什么知道它是孔子的话并由曾子加以阐述的呢？又根据什么知道它是曾子阐述的大意并由门人记载下来的呢？”塾师回答道：“这是先儒先师朱子的注释这么说的。”戴震马上追问道：“先师朱子是什么时代的人呢？”塾师回答道：“南宋人。”戴震又问道：“孔子、曾子又是什么时代的人呢？”塾师回答道：“他们是东周时期的人。”戴震又问道：“东周距离宋朝有多久呢？”塾师回答道：“将近两千年了。”戴震又问道：“既然这样，那么先师朱子又凭什么知道应该这样的呢？”塾师没法回答，对戴震大感惊异。
9．(1) 提升，提拔。 感到痛心遗憾。 逃跑。 缘故
(2)①亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。②让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
(3)甲文，诸葛亮晓之以理，动之以情。乙文，晏子从维护景公的根本利益出发，站在齐国的立场上，顺着景公的话进行劝谏，并列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。
(4)《出师表》中告诉我们对国家要鞠躬尽瘁，忠诚以待。乙文告诉我们在危难之时也要保持清醒地头脑，思维敏捷。
【详解】（1）本题考查词语解释。
①句意：赏罚褒贬，不应该有所不同。陟，提升，提拔。
②句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。痛恨，感到痛心遗憾。
③句意：你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了。亡，逃跑。
④句意：让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人。故，缘故。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
①重点词：亲：亲近；远：疏远；所以：……的原因。
②重点词：使：让；以：认为；轻：轻视。是：这。
（3）本题考查内容的理解。
甲文：诸葛亮首先向后主推荐文臣、武将中的贤良，然后提出亲贤远佞的建议，即“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。所以这条建议，是对汉室兴衰的历史经验的总结，是核心建议。诸葛亮面对的是扶不上墙的阿斗，道理就算已经明白了，阿斗也不一定会做好，只有晓之以理，动之以情。
乙文：晏子并没有从正面指责齐王，相反，他从维护景公的根本利益出发，站在齐国的立场上，顺着景公的话进行劝谏，并列出烛邹的三条罪状，让齐景公认识到枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的。
（4）本题考查结合文章内容谈启示的能力。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
乙文中晏子在齐景公盛怒之时，想要处死烛邹的危险境况下条理清晰第列出三条罪状，让齐景公认识到枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，达到了劝谏的目的。可见晏子思维敏捷、临危不惧、沉着镇定。我们要学习晏子这种临危不惧、沉着镇定的品格和他高超的劝说艺术。
【点睛】参考译文：
（甲）先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
（乙）齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，召来官吏想杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。”把烛邹的罪状列完了，晏子请景公杀了烛邹。景公说：“别杀，我明白你的指教了。”
10． 季节 消散 靠、靠着、倚靠 这、此 11．（1）自从南朝的谢灵运（康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色。
（2）我好像有什么想法而实际上又没有什么思考\我好像想了什么又好像什么也没想。 12．A.高峰入云，清流见底。
B.动静结合。 13．是，因为他能独自发现和欣赏自然美景（答出能共享自然美景）；能感受到大自然赐予的一切，能自得其乐（答出自得其乐）；乙文中流露出苏轼坐享自然美景的闲适心境及从容超脱的意绪和旷达浩远的胸怀，与自然融为一体，达到物我两忘的境界（写出苏轼的超脱胸怀、与自然融为一体、闲适其中之一，即可）。故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。（三点，任答出其中两点即可）
【解析】10．本题考查文言解释，注意结合语境分析。
（1）句意：四季都具备。时：季节。
（2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。
（3）句意：倚靠在几案上。倚：靠。
（4）句意：当这时。是：这。
11．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）关键词：自：从；康乐：指南朝的谢灵运；未复：不再有；与：欣赏、领悟；奇：奇丽的景色。
（2）关键词：若：好像；思：思考。
12．本题考查文章写法分析。
甲文“高峰入云，清流见底”意思是巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，用了仰视、俯视写出“山高水净之美”，故填“高峰入云，清流见底”。
乙文“白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”意思是左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘，前者白云缭绕，江水回旋是动态之景；后者树木和山峦映入眼帘是静景，故采用动静结合写出了大自然的静谧与灵动之美。据此可作答。
13．本题考查文章主旨理解。
甲文《答谢中书书》是作者寄给谢徵谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川自然美。“高峰入云”的磅礴气势在北方也能看到，但在同一个景观里，又相伴着“清流见底”直视无碍的澄澈之美，在北方就难以见到。写山林景色的瑰丽，作者只用了两组对偶句共十六个字，即“两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”，已显得活脱精到，引人遐想。写了茅山中一年四时之美后，作者又用两组并列对偶句写一日之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”如果说写茅山一年四时之美是以静见动：静到能窥见大自然的奥秘，大自然生命之律动是通过“交辉”的色彩奉献给作家的，那么，茅山中一日之美则是以动见静：天刚麻麻亮，“晓雾将歇”，花叶上露珠还未照上太阳时，山林就开始了欢唱，“猿鸟乱鸣”。这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思。而到了“夕日欲颓”、金乌西栖之后，鱼儿避开了“鹰嶙鹗视”的威胁，此际竞跃腾欢，尽情享受空气中弥漫的芳馨。总之，从早到晚，山林中正是由于猿的柔声啼唤，鸟的恣意鸣哄和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美。从这可以看出作者陶醉于自然山水，欣赏自然美景，有着对大自然的喜爱和赞美之情。乙文的苏轼也是如此。结合“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”可知他酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘，十分悠闲惬意，也得益于他对自然美景的喜爱和赞美之情。
再看甲文“实是欲界之仙都！自康乐以来，未复有能与其奇者”，流露了作者对无人欣赏美景的遗憾以及自得其乐的悠闲、惬意之感，乙文“当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧！惭愧！”也抒发了作者的感慨，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切，体现了苏轼与自然万物融为一体，物我两忘的境界，展现了他的超凡脱俗与闲适自得，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。
据此可概括作答。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】东坡居士酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！
14．（1）同“邀”，邀请（2）沿着（3）全，都（4）规模 15．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）桑麻茂盛，田野中看不到有不耕的荒地。 16．《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），而《醉翁亭记》用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。 17．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；河南百姓是因为张全义明察秋毫，为政宽简，百姓彼此帮助。
【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请；
（2）句意为：就沿着先前的路回去。扶：沿着；
（3）句意为：四周都看不到耕地的人。俱：全，都；
（4）句意为：逐渐恢复了原来的规模。制：规模。
15．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）今：现在。乃：竟然。无论：更不用说，（更）不必说。
（2）蔚然：草木茂密的样子。野：田野。旷土：荒芜的土地。
16．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往；根据《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
17．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃源人过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为躲避了战乱，找到了一个与世隔绝的地方；
根据【乙】“全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之。或诉以‘乏人牛’，乃召其邻里，责之曰：‘彼诚乏人牛，何不助之？’众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉”可知，河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为张全义明察秋毫，为政宽简，劝课农桑、奖罚分明，并鼓励百姓彼此帮助。
【点睛】参考译文：
【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
【乙】唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，四周都看不到耕地的人。张全义招纳安抚流民，劝他们从事农桑。几年以后，城中大街小巷，逐渐恢复了原来的规模；遍地是长得茂盛的桑麻，田野再也看不到没人更重的土地。张全义明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法宽缓平和，政令简约。看见有的田地庄稼长得好，便下马和随从一同观看，召见田主并用酒食慰劳。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。
18． （1）邀请 （2）做记号 （3）认为 （4）正好 19．（1）（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
（2）我想和一同来的几个人进去游览。 20．渔人意外闯入，桃花源人非常吃惊；得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；渔人即将离去，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众。（能结合文章具体内容分析，意思对即可） 21． ①示例：曲折、隐蔽、幽深 ②心骇乱恐甚（或“心尤恐然”）
【解析】18．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中。延：邀请；
（2）句意为：处处都做了记号。志：做记号；
（3）句意为：自认为要在这里丧命。谓：认为；
（4）句意为：我正好在前面。适：正好。
19．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：今，现在；乃，竟然；无论，不要说，（更）不必说。
（2）句重点词语：窃，我；欲，想要；偕，共同，一起；入观，游览。
20．考查对文章内容的理解。
根据“见渔人，乃大惊，问所从来”可知，桃花源人对于渔人的意外闯入，非常吃惊；
根据“村中闻有此人，咸来问讯”可知，得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；
根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；
根据“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”可知，渔人即将离去时，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众，免得自己平静的生活被打扰。
21．考查对文章内容的理解。
甲文中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”意思是桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。直接描写桃花源人口的曲折、隐蔽、幽深；
乙文中“心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出”意思是心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。“无有出声应者，心尤恐然”，意思是没有人出声回应我，我心里更加害怕了。“心骇乱恐甚”“心尤恐然”通过心理描写，间接表现龙洞艰险。
【点睛】参考译文：
甲
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
乙
我想和一同来的几个人进去游览。有人说：“这里面非常黑，没有烛火不能进去。”于是我命令仆人点燃束茭在前面引路。起初洞似乎高大宽敞可以行走，一会儿就得低头了，一会儿就得弯腰了，又一会儿就得用膝盖行走了，又一会儿就得全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。想要退出，身体不容许，向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭上眼、捂鼻子、止住呼吸，心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。我大声叫他们前进，众人因为浓烟，没有人出声回应我，我心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以彻底脱身。
22． 味美 “学”同“敩”，教导 如果 粗略地阅读 23．（1）即使有最好的道理，不去学习它，就不知道它的好处。
（2）读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 24． 儒 教学相长（也） 25．①教和学是相辅相成的；②各种书籍都应当阅读；③一种书籍须读透，再换其他种类；④读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。
【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：就不知道它的味美。旨：味美；
（2）句意为：教导别人占自己学习的一半。学：同“敩”，教导；
（3）句意为：如果能励志勤学苦读。苟：如果；
（4）句意为：都应该粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。
23．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）虽：虽然（有人认为是即使）。至道：最好的道理。弗：不。善：好（处）。
（2）切：切合。宜：应该。
24．本题考查文学常识及内容理解。
（1）《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
（2）根据选文【甲】中心句“故曰：教学相长也”可知，此处填“教学相长”。
25．本题考查内容理解与概括。
根据【甲】“故曰：教学相长也”可知，教和学是相辅相成的；
根据【乙】“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，各种书籍都应当阅读；
根据【乙】“须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得”可知，一种书籍须读透，再换其他种类；
根据【乙】“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。
【乙】如果能励志勤学苦读，自然可以渐渐得到进步。只读科举应试之文，不会获得实际的益处。应该增加看书的时间。凡是经史子集，都应该粗略地阅读，但必须看完一种，再换其他种类的书，切忌东抓西拉地随意翻看阅读，白白耗费时间，丝毫没有收获。读书时见到有切合实用的句子，应该随手摘录。如果能分门别类，积成一大本，那么写文章时就可以将其作为材料了，好处是无穷无尽的。
26． 坠落 人间 插入 同“披”覆盖 27．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这里的奇丽景色了。
（2）漫步在这么优美的环境里，可以消除烦恼，怡情养性，有所感悟 28．景物秀美，山峰高耸，清水见底，绚丽多彩，山间充满无穷的生机。 29．示例：艺术手法方面，两篇短文都运用了夸张手法，比如【甲】文中“高峰入云”与【乙】文中“绝壁干天”都写出了山之高峻；思想情感方面，两位作者都表达了对自然山川的热爱。
【解析】26．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。
（2）句意：这里实在是人间的仙境啊。欲界：人间。
（3）句意：山峰直插天际。入：插入。
（4）句意：春夏则藤萝铺满了小路。被：同“披”，覆盖。
27．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）康乐，指南朝的谢灵运；复，又；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。
（2）荡累，消除烦恼；颐，颐养，怡情养性；悟衷，内心有所感悟；散赏，自由欣赏。
28．本题考查对文章内容的概括。
由甲文的“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃（山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面）”可概括出：景物秀美，山峰高耸，清水见底，绚丽多彩，山间充满无穷的生机。
29．本题考查对比阅读。
艺术手法方面：
动静结合：甲文“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描写静景，“猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”是动景，乙文“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重”是静景，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力；
都运用了夸修辞手法，甲文“高峰入云”，乙文“绝壁干天”，两处都采用了夸张的修辞，极力描写山之高，表现山之高峻；
感官角度，都有视觉和听觉描写，甲文“高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾”等，都是看到的，“猿鸟乱鸣”是听到的。乙文“青山、绝壁、孤峰、绿嶂、清川、鸟、猿”等是看到的，“鸡鸣不已”是听到的，为画面增添了灵动感，传达了生命气息；
都采用借景抒情的写法，甲文借山水奇景，以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表现对自然山水的喜爱赞美之情，以及自己欣赏美景的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文通过对故鄣县东三十五里美景的描写，表现了变幻多姿的山林景象，以“信足荡累颐物，悟衷散赏”一句抒发作者对美好大自然的爱慕之情。
思想感情方面：
甲文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”意为：看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。乙文“信足荡累颐物，悟衷散赏”意为：悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。两篇文章都通过对美好景色的描写，一方面表达了作者热爱自然，娱情山水的情感，另一方面同时也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺满了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
30． 发扬光大 感到痛心、遗憾 选拔 怎能 31．（1）亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因。
（2）（文天祥）见到弘范，弘范的手下命令文天祥下拜，文天祥不拜，于是弘范就用对待客人的礼仪对待文天祥。 32．广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。 33．诸葛亮在先帝崩殂之后仍然尽心辅佐后主，积极献言，推荐贤臣，对汉室忠贞不二；文天祥在危难之时以身殉国。他们二人都对国家赤胆忠心，有担当家国责任的精神，令后世敬仰。
【解析】30．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
①句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大；
②句意：对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。痛恨：感到痛心、遗憾；
③句意：皇上亲自选拔文天祥为第一。拔：选拔；
④句意：怎么能够侍奉别的皇帝。安：怎么能。
31．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有
①亲：亲近；远：远避；所以：……的原因；
②之：代词，指文天祥；遂：于是，就；以：用。
32．本题考查文言文内容的理解与概括。
结合第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可分析出：①广开言路；
结合第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”可概括为：②严明赏罚；
结合第⑤段“亲贤臣，远小人”以及“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可概括为：③亲贤远佞。
33．本题考查文言文内容理解与概括。
结合甲文第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”以及第③段“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”和第④段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”可知，先帝去世后，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，辅佐汉室，推荐贤臣，忠心耿耿，无时无刻不想着光复汉室，是一位德才兼备的明相；
结合乙文“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”以及“天祥对曰：‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。’”可知，文天祥不肯写招降信，舍生取义从容就死，可见他对待国家忠心耿耿，尽心竭力，有强烈的家国精神。据此归纳两人的共同点即可。
【点睛】参考译文：
甲文：先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟然中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做善事的人，都应该交给主管的官员评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日可待了。
乙文：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。德佑元年，江上报急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有一万来人。
至元十五年十二月，文天祥军队逃到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》给他。崖山被攻破之后，张弘范派人押解文天祥到京师。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。
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