课件22张PPT。 “笔录奇人妙事供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相”。
——《俗世奇人》序 “俗世”是什么意思？
“奇人”是什么意思？
“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。理解题目“泥人张”彩塑“泥人张”彩塑“泥人张”彩塑“泥人张”彩塑教学目标1.识记理解重点字词，了解作者。
2.品味本文语言特色，概括主要人物的形象性格。
3.欣赏本文情节虽然简单但曲折有致的特点。怵秫硌抠撂戳模子敦厚你认识这些字吗？结合语境理解划线词语1.到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。
2.倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？
3.天津卫九河下梢，人情练达，生意场上，心灵嘴巧。了解作者本文作者是当代作家________,他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《 _________ 》，中篇小说《____》《____》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。冯骥才雕花烟斗啊！神鞭民族文化的守望者快速阅读课文，用自己的话概括泥人张、杨七、杨巴究竟“奇”在何处？从文中哪些地方可以看出来？捏泥人，单只妙手见功夫；
护尊严，一身傲骨笑权贵！泥人张杨七杨巴构思巧妙、手艺精巧随机应变、处乱不惊全文梳理 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 (作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法 。这种夸张是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。作者运用这样强烈的夸张后，能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。 海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。 (你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。) “找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“快乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。 本文的语言极富表现力。比如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，这个“戳”字展现了泥人张： 内心的愤怒、鄙夷与不屑。
真是不可更易的一个字。想一想 在泥人张贱卖“海张五”处。写出泥人张用“机智”斗败海张五。 在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。这故事的高潮在哪里？泥人张是个什么样的人？阅读课文（6—15）自然段
品析内容:
中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!品析角度:
说话的难度、说话的艺术、
说话的效果、他人的反应……
品析好嘴之“好”
再想一想这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？
请赏析本句好在哪？ 通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。再想一想自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！ 结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震，可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世奇人”名副其实，流传后世。 赏析本段在内容上的作用最后再想一想在《泥人张》中说技艺靠“手”，而在《好嘴杨巴》中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的热闹生活。泥人张和杨七、杨巴的共同点： 都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。 我来写：我身边的“俗世奇人”课件18张PPT。俗世奇人冯骥才冯骥才,当代作家、画家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的作品题材广泛，形式多样，已出版各种作品集近50余种。中篇小说《啊！》、《神鞭》，短篇小说《雕花烟斗》均获全国优秀作品奖。 《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。 《俗世奇人》共有18篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。 《俗世奇人》包括苏七块 、刷子李 、酒婆、 死鸟、 张大力、 冯五爷、蓝眼 、好嘴杨巴。 蹬梯子吹糖人顶碗翻跟斗俗世奇人答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。问：“俗世”是什么意思？
“奇人”是什么意思？怵秫硌抠撂戳模子敦厚泥人张想一想1为什么说”有第一,没第二”?用到了什么修辞方法?为了以此写出泥人张的技术超凡绝伦，用到了夸张的修辞手法。想一想请分析“找”字的妙处。2原本海张五想在泥人张身上“找乐子”，但泥人张却反在海张五身上“找乐”，为泥人张塑造了一个以其人之道还治奇人之身的机智形象。想一想在泥人张贱卖“海张五”处。写出泥人张用“机智”斗败海张五。在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。好嘴杨巴再想一想这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？
请赏析本句好在哪？ 通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。再想一想自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震，可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世奇人”名副其实，流传后世。 赏析本段在内容上的作用。 慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这些都赐给你，带回去吧！” 走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于是心里面想，早就听说太后老佛爷写的“福”字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些贵重之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……” “要什么？”看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。 作业:挑战好嘴 这个时候的杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个‘福’字给奴才。”慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥，就写了一个“福”字。站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。 气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。 旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：“ "杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“ ！"慈禧太后正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说："好吧，隔天再赐你吧。"就这样，李连英为二人解脱了窘境。老佛爷之福，比世上任何人都要多出一“点”呀！老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢
全文梳理最后再想一想在《泥人张》中说技艺靠“手”，而在《好嘴杨巴》中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的热闹生活。课件38张PPT。俗世奇人冯骥才冯骥才：当代著名作家、画家、民俗学家《俗世奇人》《神鞭》《三寸金莲》民族文化的守望者1.学习以小见大的写法，体会小人物大智慧。
2.品味富有表现力及地方特色的语言。
3.激发对我国民间文化的热爱和责任感。我们的目标读准下列字音 怵（chù） 抠（kōu） 戳（chuō瓢（piáo） 想辙（zhé） 吓懵（mēng） 硌牙（gè）撂高的（liào） 瞅见( chǒu) 左右逢源 人情练达
俗世人物奇情节奇语言奇奇人泥人张情节结构引子：名气大
开端：不当海张五一回事
发展：捏泥像
第一高潮：头像捏成
第二高潮、结局：通街贱卖海张五“泥人张”的性格特点 沉稳干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。
他胸有成算，后发制人。用自己的方式还击，一招制敌。
个性内敛、应对从容的奇人。如：有第一，没第二，第三……
一个泥团砍过去。
全找回来夸张，手艺高超，无人能比
扔，天津口语
以奇特方式回报海张五的挑衅生动的语言泥人张，清代，彩塑，色彩，道具，形神兼备，创始人——张长林彩塑泥人欣赏彩塑泥人欣赏好嘴杨巴思考1、在你印象中，怎样的嘴才是好嘴？
我们班的“好嘴”是谁？他们的嘴好在哪里？
2、那杨巴的嘴又好在哪里？
（留待思考）请欣赏课本剧……思考3、二至四段重点写了谁？为何花那么多笔墨写他？
4、官员们举荐了哪种小吃？为何单单举荐茶汤？思考5、茶汤呈上，李鸿章有何反应？为何有这么大的反应？
6、杨巴用哪一句话化解危机？思考7、杨巴就因这句话名扬
天下，那么，他这句话
好在哪里？深入探究，同学讨论： 杨巴的嘴好在哪里？说话的难度
说的内容
说的效果说话的难度敢说（当时李勃然大怒，
冒杀头之险）
巧说（既不能说它是芝麻，
又不能说它不是芝麻）
快说（赶在中堂说话前）说的内容不说“猜到”而说
“不知道”
不说“不懂”而说
“不爱吃”
不说“大人错”而说
自己“痛改前非”
说话的效果转危为安
受银百两
威名大振请大家齐读杨巴这句话吧～两文比较同：
异：
提示：可从主题、语言、写法、 手艺、性格等方面加以比较。
思考、回答两文比较同：1、手艺高 小人物 大智慧
2、语言生动
异：延伸拓展
杨巴的好嘴值得
学习吗？我们生
活中需要这种说
话的艺术和智慧吗？拓展在旧时代，人有绝活就可以不求人、不靠人。你认同这个观点吗？
现代化城市改造和建设往往破坏许多文化遗产，你能举些例子吗？你有何建议？
你还知道哪些民间绝活或奇人异事？
杨柳青木版年画风筝魏第三代传人蹬梯子吹糖人顶碗翻跟斗我来写：我身边的“俗世奇人”或班内奇特的人和事课件39张PPT。冯骥才泥人张一、初读课文，完成任务
1、标出序号，
2、生字新词注上拼音， 3、用横线划出文中能体现泥人张是“奇人”的语句，并用固定格式回答。
我从第＿＿段的＿＿＿这些句子中读出了“泥人张”是个“奇人”。
1、（第一段）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。２、（第六段）有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手
在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”
３、（第八段）只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大
鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒
菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的
刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯
定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团
往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。４、（第九段）吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五
的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比
海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
５、（第十段）海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。二、识奇人，品奇艺（运用夸张修辞）（运用侧面描写通过他人的描述显示其技艺高超）（正面描写捏泥时动作突出手艺高超）（通过描写所捏作品体现技高）（两丈距离，却能看清作品内容，可见逼真，手艺绝佳） 天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。 张长林（1826-1906）字明山，后一字行。自幼随父
亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，
搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅行神
毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，
或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接
取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形行写神，达到形神兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有声誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。 一、识奇人１品奇艺
第五段、可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。 第八段、只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，
大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只
瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手
指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那
边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手
里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上
“叭”地一戳，起身去柜台结帐。 ２知奇性（文中哪些语句和内容体现
了泥人张独特的品性和处事方式？）
第十二段、第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。 奇特的个性：他个性内敛、沉稳、干练，面对羞辱镇定自若。他喜怒不行于色善于后发制人，以独特的方式一招致敌。 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》、《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。
(<<俗世奇人>>序) 近年来，作者冯骥才致力于民间文化遗产抢救上。要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏。但是我国间文化始终处于自生自灭的状态，没有人抢救，就真的会消失……冯骥才二、走进作者 河阳民间剪纸亟待抢救和保护 随着社会经济的发展，大众生活方
式的改变和外来文化的影响，河阳
民间剪纸文化的保护和发展面临着
严峻的挑战，文化生态现状堪忧，生存环境不容乐观，保护工作依然形势严峻。?村民对民族民间文化保护缺乏民族自觉，地方对文化保护的重要性认识不足，全民保护的意识不强，缺乏行之有效的规划和措施，甚至遭到不适当的开发，加剧了文化资源的破坏和毁灭。 文化生态环境恶化，大批有历史、科学和文化价值的剪纸作品遭到破坏。传统剪纸工艺
依靠口头和行为传承的各种技艺正在不断消失。河阳民间剪纸文化的传承后继乏人，一些民间剪纸传统技艺面临灭绝。 三、教师寄语民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族，抢救中国民间文化是每个国人的义务和责任!
四、作业
1、为了让更多的人参与到抢救民间文化
遗产的行列中来，请献计献策。
２、阅读冯骥才的《神鞭》《三寸金莲》
和《俗世奇人》中的其它作品如《苏七块》
《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》等等，关注
我们身边的奇人。河阳剪纸好嘴杨巴冯骥才你会认下列红色的字吗小撮啪黏软吓懵秫米硌牙擀面cuōpāniánmēnggègǎnshú 凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？ 快速阅读文章，标上段落。 一、复述性阅读
文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。 到了天津，地方官员都恭恭敬敬，伺候得挺周到。下晌又听了莲花落子，蛮有意思，不觉腹中空了。那知府挺机灵，说让我尝尝津门名品“杨家茶汤”，这玩艺儿倒新鲜，不知是啥滋味？
茶汤献上，正要尝尝，却瞧见碗中浮着一层黄渣子，真恶心！好啊，竟敢拿这样的脏东西来糊弄我！真是岂有此理！我随手就将茶碗甩在地上，那帮奴才们吓得魂飞魄散，哼，看我怎么收拾你们！
这时，送茶汤的那小子边叩着响头边说：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻，今后一定痛改前非！”哦，原来那黄渣子不是脏东西，而是碎芝麻！咦，这小子可真是机敏过人，一眼就看穿了我的心思，话也说得漂亮，让我有台阶可下，比那群奴才可强多了！我一高兴，就赏了他一百两银子。
看看那帮奴才们摸不着头脑的样子，倒也挺有意思。唉，这群笨蛋！ 1、杨巴的好嘴具体体现在哪句话上？
2、这句话是在什么形势下说的？ 二、研究性阅读“中堂大人息怒，小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！” 这句话既化解了本人和官员的危机，又给李鸿章留足面子，看出杨巴的机敏，圆滑，精于世故。你从这句话看出一个好嘴杨巴的“好”在哪里？ 重点研读——探究“好” ? 请大家尝试多角度品析好嘴之“好” 看说话的难度?一是情势紧急，要“敢说”
二是左右为难，要“巧说”
三是时间紧迫，要“快说”
看说话的艺术一是“不知道”: 前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；
二是“不爱吃” ：让中堂大人明白怎么回事，又留足了面子。 看说话的效果他人：
转危为安
杨巴：
赏银百两
威名大震? 小结：
危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。千钧一发时的一句话，更是收到了以少胜多的效果。
三、塑造人物形象方法正面描写和侧面烘托课文第9，10，12，14段对表现杨巴有何作用？ 这部分将杨巴的明白与天津地方官员的糊涂表现形成对比，透出杨巴的聪明，并用李鸿章视角对杨巴赞扬，更加衬托出杨巴的聪明机智和随机应变。
侧面烘托。
从他人的角度看杨七的老实木讷 杨巴的机敏圆滑官员的愚昧糊涂杨巴的机智果敢语言风格(从文中找找）1、浓郁的“天津风格”，单口相声的风味2、用词凝练，生动，形象3、修辞手法的运用结束语 其实，在生活当中，我们待人接物都要言语交流，这个时候，如果能像文中的这个杨巴一样：注意场合，摸准他们的心思，把握说话的时机，又拿捏住话的火候，我们也可以成为了不起的小小名嘴，最后，老师祝愿大家今后个个都成为你自己生活中的好嘴，说的好，说的妙，说的大家都叫好！在我们的生活中，也不乏有个性人物，我们要注意观察，从他们的生活中找到能表现其个性的小事，还应该去尝试着抓住这些人物的动作、语言、神态等特征对他们进行描写。如果我们学会了去发现人物的个性美，我们眼中的世界就会变得丰富多彩了。
