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《马说》
韩愈
韩愈简介
韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，另一种说法为河阳人（现在河南孟州人），唐宋八大家之首。
出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。
他的作品都收集在《昌黎先生集》里。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
文体“说”
说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马” 。
字音词义
1·读准字音
祇
zh
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
shí
sì
sì
2·掌握词义
相马：
仔细审视、察验马的优劣。
骈死：
骈，并。 骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽枥：
槽，是放饲料的食槽；枥，是马槽、，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。
文章解读
文段一：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
1、本段表达了作者什么观点？（用原文回答）
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？（用原文回答）
世有伯乐，然后有千里马。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
文段二：
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
1、千里马被埋没的直接原因是什么？(用原文回答)
2、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
食不饱,力不足，才美不外见。
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
文段三：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（用原文回答）
2、千里马被埋没的跟根本原因是什么？（用原句回答）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
“其真无马邪？其真不知马也。”
理解与思考
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。
解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
驾驭，鞭打
鞭子
表反问语气，难道
表推测语气，恐怕
shí 吃（一顿）
sì 饲养，或通“饲”
shí 吃
sì 喂养
练 习 一
练 习 二
请分别指出下列句中“虽”字的用法：
A.虽然 B.即使
1.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。
3.虽我之死，有子存焉。
B
A
B
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马 说
韩愈
作者简介
韩愈（768——824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。
说
熟悉课文
听、读课文。
二人小组，用现代汉语翻译课文。
马 说 韩愈
参考翻译
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
参考翻译
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
参考翻译
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
马 说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
再读课文，概括每段大意。
背诵课文。
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
品读赏析
1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
托物寓意
千里马
人才
借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。
伯乐
能识人才的统治者（贤明的君主）
食马者
愚妄浅薄、不识人才的统治者
找出下列句子的通假字，并解释：
1、食马者不知其能千里而食之
2、才美不外见
3、食之不能尽其材
4、其真无马邪
邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
食：通“饲”，喂
见：通“现”，表现
材：通“才”，才能
课后练习
一词多义
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
骈死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之不能通其意
才能，能力
能够
用鞭子打
马鞭子
助词“的”
代词，指“千里马”
助词，无意义
鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能
其真无马邪
其真不知马也
连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
通“饲” 喂养，动词
即使
虽然
难道（疑问语气）
代词，指那种说“天下无马的人
一词多义
词类活用：
策之不以其道
字词解释：
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
祗辱于奴隶人之手
名词活用作动词，用鞭子打
只是
两马并驾
有时
面对
犹，尚且；
等同，一样(共37张PPT)
马，是古代的主要的交通工具，也是古代战场上的特种 “兵” 。大将无好马--怎么打胜仗？名将都希望能有自己的宝马良驹，能有自己的千里马。
项羽凭借胯下乌骓马、手中戟灭了秦朝，的卢马救过刘备，关羽骑着赤兔马过五关斩六将，这些都是真正的好马，千里马。
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
作者简介
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作品介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
伯乐与马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
说
古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。
ｌè
ｚｈǐ
ｒǔ
ｐｉáｎ
ｃáｏｌì
sｈí ｓù ｄàｎ
ｓì
ｘｉàｎ
ｙé
ｃè
槽 枥
一食或尽粟一石
食马者
外见
伯乐
祗
辱
骈
邪
策
听课文朗读，把握准确字音。
原文欣赏 马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
马说 韩愈
您的位置：>>马说>课文朗读
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
一同
辱没
辱
骈
一食
称
著称
吃一顿
是
才美
才能，美好的素质
见
这种，这样
等
等同
能
能
能够
“见”通“现”。
安
怎么
策
道
正确的方法
能力
材
执
拿着
临
面对
用鞭子打
其
难道
通“才”，才能
文章的标题是“马说”，即“说说马” ，说说千里马，那么
文中千里马的悲惨命运是什么？（看第一段）
原因又是什么呢？（看第二段）
千里马的悲惨遭遇：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
造成千里马悲惨遭遇的原因
食马者
千里马
食量：尽粟一石
食饱、力足，才美外见
食不饱，
力不足，
才美不外见
不知其能千里而食也
（无知）
策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
执策而临之，曰：“天下无马。”
食马者的愚妄
其真不知马也
（主旨）
作者对千里马有此命运，是什么样的感情 ？原文有两个字透露了这种感情，请找出来。
无限痛惜之情，愤懑、 不平之情。
辱 死
1、作者的论点是什么？作者如何层层深入
论证论点的？试对课文作详细分析。
2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人
各比喻什么？
3、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么？
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”
第一段
提出论点：
世有伯乐，
然后有千里马
正面论证
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也
第二段
进一步从反面论证：
第三段
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马
归纳全文
全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。
您的位置：>>马说>课文分析
“千里马”：
寓指有才能的人。
“伯乐”：
寓指识才的明君。
“说天下无马的人”：
寓指封建守旧者。
您的位置：>>马说>课文分析
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
马 说
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
托物寓意
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露并抨击了封建统治者埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
借写物来表达对社会对人生的看法，抒发感情，这种手法叫
托物寓意的手法或者叫借物寓意的手法 具体说本文是借马论人，表面写马，实则写人才的被埋没，被摧残。
全文仅一百多字，却用了十一个“不”字，且每段都已“也”字结尾，体会“不”“也”所表达的思想感情。
痛惜
嘲讽
愤怒
话“伯乐与千里马”之佳话
1、龚自珍： 九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
2、 刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
党和政府——袁隆平
夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈响，不绝粮道，吾不如萧何；连百万大军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
——《史记·高祖本纪》
夫济大事，必以人为本。
——《三国志·先主传》
当堂训练
1、写出下列句中的通假字：
a、食之不能尽其材 ____通____ ____通____
b、才美不外见 ____通____
c、其真无马邪 ____通____
2、写出下列划线词的意思
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
鞭打
鞭子
表反问语气，难道
表推测
Shí 吃（一顿）
Sì 饲养，或通“饲”
Shí 吃
Sì 喂养
3、解释下列句子中红色词的意义或用法
只辱于奴隶人之手
马之千里者
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
的，结构助词
助词，无意义，定语后置标志
它，代之千里马
无意义，不译
4、用原文填空：
________________是全文的主旨句，因为 这种客观现象，造成了“千里马”___________ 的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮， 大声感叹__________________,斥责那些不识 马的人。在结构上，与主旨句相照应。
5、理解课文填空。
文章有关“千里马”和“伯乐”的传说，把愚 妄浅薄的封建统治者比作“_____”，将人比作 “________”，而把伯乐喻指_____________集 中抨击的社会现象_____________。
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
接连，连续
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回头望
同“价”，酬金
万马奔腾
三马饮溪
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马 说 韩 愈
特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。
文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
“马说”即“说马”，谈马、论马。
作者简介
韩愈 （公元768－824年） ，字退之, 唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。
创作背景：
这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
1. 不以千里 称也
2. 才美 不外见
3. 食马者 不知其能千里 而食也
4. 且 欲与常马等 不可得
5. 鸣之 而不能 通其意
正音：
乐 ( ) 祇 ( )
骈 ( ) 槽枥 ( )
辱 ( ) 策 ( )
见 ( ) 一食（ ）
食马者 （ ） 邪 （ ）
石 （ ） 粟 （ ）
lè
pián
zh
lì
r
cè
xiàn
shí
sì
yé
dàn
sù
分析课文第一段：
实词：
千里马：
伯乐：
辱 ：
骈：
槽枥：
称：
虚词：
而：
故：
于：
之：
以：
虽：
日行千里的马，本文指人才。
擅长相马 之人，本文 指识别人才的人。
辱没。
一同。
喂牲口用的食器。
著称。
表转折，但是。
因此。
在。
结构助词，的。
因为。
即使。
世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段一：
1、本段的论点是什么？
世有伯乐，然后有千里马。
2、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的决定作用。
3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
分析第二段：
实词
一食：
食马 者：
才美 ：
外见：
等：
常：
或：
其：
是：
吃一顿。
通“饲”，喂。
才能，美 好的素质。
表现在外面。“见”通“现”。
等同，一样。
普通的。
有时。
代“千里马”。
这种。
日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？
马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
分析文段二：
1、本段文字说明了什么？
千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。
2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
分析第三段：
实词
策之：
执策：
道 ：
尽：
材：
鸣：
通：
执：
临：
知：
虚词
策之：
以：
鸣之 ：
用鞭子打。
马鞭子。
正确的方法。
竭尽。
通“才”，才能。
嘶鸣。
通晓。
拿着
面对。
识别，了解。
作代词，代千里马。
按照。
助词。无词义。
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
分析文段三：
1、本段的主要内容是什么？
不是天下无千里马，而是不识马。
2、本段哪句话点明了本文的中心？
“其真不知马也”。
3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。
本文的思路
千里马对伯乐的依赖关系
（世有伯乐，然后有千里马）
千里马的悲惨遭遇
（食马者不知其能千里而食也）
（其真不知马也）
痛诉食马者的愚昧无知
文章总结：
1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”，是托物寓意的写法。
2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？
伯 乐：善于识别人才的统治者。
千里马：即人才。
食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。
3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
议一议：
现代社会，竞争压力很大，假如你是一匹“千里马”，暂时没有得到重用，你该怎么办？
课堂练习
策之不以其道
执策而临之
其真无马邪
其真不知马也
食马者不知其能千里而食也
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
1、策
3、食
2、其
鞭打，鞭策
马鞭子
难道
恐怕
千里马
餐、顿
通“饲”，喂
吃
通“饲”，喂
一词多义：
用课文语句填空。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(2)表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己才能的痛苦：
(1)表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子：
课堂练习
1.解释下列句子中加线的词
A.才美不外见 B. 食不饱，力不足
C.策之不以其道 D.执策而临之
通“现”，表现
吃
用鞭子打
面对
2.指出句中加线词相当于现代汉语中什么词
A.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
B.虽有千里之能，食不饱，力不足
3. 翻译句子： 马之千里者，一食或尽粟一石。
4.“千里马”在文中寓指怎样的人？
即使
虽然
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
有才能的人。
1.解释下列加线的词语
A.食马者不知其能千里而食也
B.策之不以其道
C.安求其能千里也
D.一食或尽粟一石
2. 翻译句子：其真无马耶？其真不知马也
3.本文表达了作者怎样的思想感情？
通“饲”，喂养
用鞭子打
怎么
有时
难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。
板书设计
马 说
韩 愈
论点：世有伯乐，然后有千里马。
遭遇
只辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲于常 马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
主旨： 其真不知马也。
收集含“马”的成语10个。
收集文学作品中的名马的名字，至少3个。
