课件8张PPT。共工怒触不周山《淮南子》朗读课文，
找出不懂的地方 昔（ ）者,共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南,故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释：从前碰，撞断所以这里，那里积水昔者,共工与颛顼争为帝，
从前共工与颛顼争做帝王
怒而触不周之山，
愤怒地撞击不周山，
天柱折，地维绝
支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了
天倾西北，故日月星辰移焉
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
大地的东南角塌陷，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
?【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究： 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工都愿意牺牲自己来改造山河。
（3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结：课件24张PPT。 夸父逐日 山海经夸父逐日夸父逐日说说你听过的
一些古代神话
故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海神话
反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
中国古代丰富多彩的神话，是远古历史的回音，它真实地记录了中华民族在 它童年时代的瑰丽的幻想、顽强的抗争以及步履蹒跚的足印。同时，它作为中华 民族的文化源头，对民族精神的形成产生了深远的影响。 《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品。《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。赛跑追赶到想要黄河湖桃林积累：
按示例积累文言实词和虚词
走—逃跑于几欲先走《口技》
双兔傍地走《木兰诗》贤于材人选矣（比）《伤仲永》
于厅事之东北角（在）《口技》
饮于河、渭（到）《夸父逐日》自主学习： 小组合作，借助工
具书翻译全文，注意
下列词语的解释。逐走：
欲得饮：
饮于河：
大泽：
邓林： 竞跑，赛跑。 想要。 黄河。 大湖 桃林
（1）表现夸父的远大志向、巨大的力量、气魄（从神话的特点的角度理解其积极意义）；
（2）自不量力（消极方面）。 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。1.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？2.如何理解“弃其杖，化为邓林”？3.结合你所知道的知识，说说夸父是一个什么样的形象？ 他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。4.概括《夸父逐日》这篇神话的主题。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。找一找生活中的“夸父”仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
“逮至（到）尧之时，十日并（一起）出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。”
——《淮南子·本经训》 “当尧之时，天下犹（还）未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖， 五谷不登，禽兽逼(威胁)人……”
——《孟子·滕文公上》链接资料 桃被当作镇邪驱恶的神物。《庄子》中有：“插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。” 桃还是福寿的象征。过去奉桃为“仙果”，认为吃了可以长寿不老。《神农经》说得更神：“玉桃服之长生不死。若不得早服，临死服之，其尸毕天地不朽”。 桃在古代被作为美好的象征: 《诗经?国风?周南》有这样的诗句“桃之夭夭，灼灼（zhuó）其华。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。”课件31张PPT。神话 神话是最早的口头叙事文学之一。是人类在生产力低下，无法科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的情况下，而作出的天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。女娲补天、
精卫填海、
盘古开天辟地、
后羿射日 中国神话不是人类在无知阶段的信口开河，也不是人类对不可预知的自然界的盲目崇拜，而是中华儿女在同自然抗争时留下的蹒跚脚印，是他们对美好世界的瑰丽幻想，也是中华民族文化得以传承之根。
神话是人类最伟大的天赋
——想象力开出的最绚丽的花朵。25. 短 文 两 篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》夸父逐日《山海经》 《山海经》是中国先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。山海经一书的作者和成书时间都还未确定。现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》选自《山海经 · 海外北经》 。 返回作品介绍夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。整体感知
1、请运用工具书和“课后注释”内容对文章的字、词、句以及文章大意进行整体梳理
记录：我们学到了？
我们有疑难？
夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父逐日解释词语追赶到太阳落下的地方黄河、渭水大湖在半路因口渴而死桃林竞跑、赛跑渴，欲得饮，饮于河、渭。（夸父）弃其杖， 化为邓林。（杖）（夸父）——省略句你能用现代汉语说说句子的意思吗？夸父与日逐走，入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方； 渴，欲得饮，饮于河、渭；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。夸父逐日（译文）夸父追赶太阳走（逐）饮
背
诵
思
路渴死化探究学习
用一句话概括夸父的人物形象
句式： 的夸父，因为他 气魄非凡
敢于追求 甘于牺牲 造福人类
1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么？
答：
2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们
广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？
答：
3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？
答： 后人常用“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神。讨论探究 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
盘古说：我开；
女娲说：我补；
共工说：我撞；
精卫说：我填；
夸父说：我追；共工怒触不周山 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
何谓“五帝”？ 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？ 昔（ ）者共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南。故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释：从前碰，撞断所以这里，那里积水【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。 课文讲述了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的神话故事．1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究： 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结： 所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。再见
