人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成（共42张PPT）

课件42张PPT。第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成1． “百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的出现1． “百家争鸣”的含义：
2．“百家争鸣”出现的原因：P4 一、“百家争鸣”局面的形成经济：政治：阶级：文化：生产力发展周王室衰微，诸侯争霸“士”阶层活跃和重用私学兴起，“学在官府”到“学在民间”一、“百家争鸣”局面的形成1． “百家争鸣”的含义： 3 ． 历史影响2．“百家争鸣”出现的原因：P4是中国历史上第一次思想解放运动；
是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；
奠定了中国思想文化发展的基础；
各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。一、百家争鸣
1、原因：社会大变革
2、影响：
中国历史上第一次思想解放运动
奠定了中国思想文化发展的基础二、孔子和早期儒学1、孔子万世师表孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。 ??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 孔府
位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌 四海之内皆兄弟也有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶 稣孔 子世界看孔子：孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子： 2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孔子留给我们什么？①政治思想： “仁”（核心）
“礼”
民本思想
材料：
子曰：“仁者爱人。”
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《论语·颜渊》
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
《论语·为政》
②教育思想：
以“有教无类”的思想创办私学，打破了贵族垄
断教育局面；
教学方法、学习态度和方法影响深远材料：
子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政）
子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而）
子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）;
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）;
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政）③整理出六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》史书记载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。思考：为什么春秋时期孔子的思想不被采纳？二、 孔子和早期儒学1．孔子：
2．孟子：材料一 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻”
材料三 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁、义、礼、智非由外铄我也，我固有之也。3、荀子的思想—礼乐来规范人的行为孟子、荀子对孔子思想的发展爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋末期战国中期战国末期同异奠定
基础体系完整二、流派及代表
（一）儒学
1、孔子 a、核心：仁 b、以德治民
c、维护周礼 d、有教无类
f、整理六经
2、孟子 a、仁政 b、民贵君轻
c、性本善
3、荀子 a、仁义 b、君舟民水
c、性本恶孔子请教老子1． 老子的思想：
① “ 道 ”
②政治主张: 无为而治，小国寡民
③朴素辩证法思想三、道家和法家祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。鸡犬相闻，民至老死不相往来道生一，一生二，二生三，三生万物。1．老子的思想：
2．庄子的思想：
世间万物都是相对的；
放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。三、道家和法家1．老子的思想：
2．庄子的思想：
3．韩非子的思想：
①以法治国事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子·物权》 法不阿贵。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》②实行君主专制中央集权1．老子的思想：
2．庄子的思想：
3．韩非子的思想：
4．墨家学派（墨子）：
“兼爱”“非攻”“尚贤” 节俭三、道家和法家（二）道家
1、老子 a、道是世界的本原
b、无为而治
c、朴素辩证法
2、庄子 相对
（三）法家 韩非子
以法治国、专制主义中央集权
（四）墨家 墨子
兼爱、非攻、尚贤3、6、5、4、性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，
旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。
君主须集中权势，运用权术，以静制动。我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，
降礼尊贤而王，重法爱民而霸。治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，
这叫“无为而治”。荀子韩非
子庄子孟子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。1、2、孔子老子思考讨论之一：如何归类？谁的主张？理由是什么？
古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 下列对孟子与荀子的分析正确的是：
A. 都主张性善论
B. 都强调礼法
C. 都主张“仁”，“德”治天下
D. 都取百家之长 下列对孟子与荀子的分析正确的是：
A. 都主张性善论
B. 都强调礼法
C. 都主张“仁”，“德”治天下
D. 都取百家之长课堂演练：2. “百家争鸣”是中国历史上第一次
A. 文化运动
B. 社会变革
C. 学术交流
D. 思想解放运动2. “百家争鸣”是中国历史上第一次
A. 文化运动
B. 社会变革
C. 学术交流
D. 思想解放运动3.夏、商、西周时期的学校 A.都是官办????
B.都是私办????
C.官办为主私办为次?????
D.私办为主官办为次? 3.夏、商、西周时期的学校 A.都是官办????
B.都是私办????
C.官办为主私办为次?????
D.私办为主官办为次? 4.下列关于百家争鸣的论述正确的是
①百家是指一百个思想流派
②其经济原因是井田制的瓦解
③他们彼此对立攻击互不相融
④是中国历史上第一次思想解放潮流
A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.下列关于百家争鸣的论述正确的是
①百家是指一百个思想流派
②其经济原因是井田制的瓦解
③他们彼此对立攻击互不相融
④是中国历史上第一次思想解放潮流
A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.下列关于孔子叙述不正确的是：
A.是春秋末期齐国人
B.其弟子有“七十二贤人”
C.孔子整理过《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》
D.其思想核心是“仁政”A.是春秋末期齐国人6.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，
这反映了孟子
A.“仁政”的思想
B.“民本”的思想
C.“性本善”的思想
D.“致良知”的思想C.“性本善”的思想7、孟子发展了孔子的思想，不包括
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“不以仁政，不能平定天下”
c“水则载舟，水亦覆舟”
D．“施仁政于民，省刑库，薄税敛”C作业：儒家思想有什么现实意义？你如何对待儒家文化？孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我无为；
庄子说：我逍遥；
韩非子说：把他们全抓了。
孙子说：战场上见高低！趣味百家其他主要学派的代表人物及思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”
继承老子的学说，相对主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想　政治上主张“无为而治”1、三段材料体现了儒家的什么思想？
2、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？
3、材料三反映了孟子的什么观点？
4、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？民本思想取信于民；为政以德，关心爱护百姓民贵君轻材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” —《论语.颜渊》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……” ——《孟子》
材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ——《荀子.王制》