专题13文言文对比阅读：三年（2021-2023）中考语文真题分类汇编（湖南专用）（含解析）
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| 名称 | 专题13文言文对比阅读：三年（2021-2023）中考语文真题分类汇编（湖南专用）（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 90.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-07 23:11:34 | ||
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文档简介
三年（2021-2023）中考语文真题分项汇编（湖南专用）
专题13 文言文对比阅读
【2023年湖南省衡阳市中考语文真题】
阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
答谢中书①书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
始得西山宴游记③
柳宗元
自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）
【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。
1．下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）
A．晓雾将歇 （歇：消散）
B．夕日欲颓 （颓：颓废）
C．穷回溪 （穷：走到尽头）
D．倾壶而醉 （倾：倒出来）
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．日与其/徒上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到
B．日与其徒/上高山/入深林/穷回溪幽泉/怪石无远不到
C．日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到
D．日与其徒/上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到
3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）觉而起，起而归。
4．文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。
【2023年湖南省永州市中考语文真题】
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
5．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
7．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
8．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）良月嘉夜，先生能一出乎？
【2023年湖南省张家界市中考语文真题】
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴②语柳并曰：“胡人③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣。公何遽⑤轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。
（选自《容斋随笔》有删改）
注：①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。
9．下列加点字意思不相同的一项是（ ）
A．后之学者但称其才华而已/但微颔之 B．颖士不诣/及郡下，诣太守
C．颖士阴语柳并曰/此中人语云 D．乱不久矣/无丝竹之乱耳
10．翻译画波浪线的语句。
肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
B．甲文语言简洁，骈散结合，错落有致；人物对话增强了叙事写人的生动效果。
C．乙文画横线句子“襄阳乃天下/喉襟一日/不守则大事去矣”断句正确。
D．乙文萧颖士分别从客观形势、退兵后果这两方面说服源洧按兵不动，固守襄阳。
12．结合甲、乙两文内容，探究萧颖士和曹刿形象的共同之处。
【2023年湖南省怀化市中考语文真题】
文言文对比阅读
【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
13．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
14．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适）
15．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
16．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
【2023年湖南省郴州市中考语文真题】
文言文对比阅读
[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
[乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书 霍光传》，有删节）
[注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。
17．解释下面语句中加点字。
（1）因往晓之( ) （2）傍有积薪( )
18．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息
C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息
19．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）于是杀牛置酒，谢其邻人。
20．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
【2022·湖南岳阳·中考真题】
21．文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
(1)解释下列句中加点的词。
①予尝求古仁人之心 ①所以宴游及兴造
(2)请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处）
吴人喜竞渡好为佛事
(3)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
①不以物喜，不以己悲。
②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也
(4)根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。
【2022·湖南张家界·中考真题】
22．阅读下面文言文语段，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《＜孟子》三章》）
【乙】
越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差③为禽④。
（选自《吕氏春秋》，有删改）
【注】①范蠡（lǐ）：人名，越国大臣。②籴（dí）：买进谷物。③夫差：吴国君主。④禽：通“擒”，捉住。
(1)下列选项中加点字的意思全都不同的一项是（ ）
A．生于忧患 而王何患 不思后患 敌国外患
B．举棋不定 举于鱼盐 举国上下 不胜枚举
C．智寡才轻 郁郁寡欢 鳏寡孤独 轻诺寡信
D．请食于吴 丰衣足食 食不裹腹 锦衣玉食
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(3)下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文以议论为主，列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证严密。
B．乙文叙写“夫差为禽”的故事说明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吴王的智寡才轻、不思后患。
C．甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
D．乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话，略写了“请食”的经过，详略得当，突出主旨。
(4)有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才”，对此，你有怎样的看法？请加以阐述。
【2022·湖南永州·中考真题】
23．阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《马说》）
【乙】
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）
【注释】①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。
(1)下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．然/后有千里马 B．故/虽有名马
C．将军岂/愿见之乎 D．不/可屈致也
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．而伯乐不常有/鸣之而不能通其意
B．马之千里者/将军宜枉驾顾之
C．才美不外见/徐庶见先主
D．策之不以其道/执策而临之
(3)下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
B．【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。
C．【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。
D．【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。
(4)请将下列句子翻译成现代汉语。
①一食或尽粟一石。
②由是先主遂诣亮。
【2022·湖南郴州·中考真题】
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。
24．对下面语句中加点字解释正确的一项是（ ）
余幼好书，家贫难致。
A．送给 B．情趣 C．得到 D．细密
25．乙文中画波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．往借/不与/归而形诸梦 B．往借不与/归/而形诸梦
C．往借/不与归/而形诸梦 D．往借不与/归而/形诸梦
26．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）余因得遍观群书。
（2）故有所览辄省记。
27．甲乙两文主人公具有怎样相同的品质？请结合文段内容简要分析。
【2022·湖南·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
①黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田②，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》）
【注释】①黄州：今湖北黄冈，当年作者贬此地。②相（xiàng）田：察看田地的好坏。③王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。④黄鸡：报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而恶伤。
28．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步 门前流水尚能西
B．全石以为底 黄州东南三十里为沙湖
C．潭中鱼可百许头 寺在蕲水郭门外二里许
D．以其境过清 余以手为口
29．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意
B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意
C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意
D．安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意
30．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。
B．两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。
C．两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。
D．两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。
31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）疾愈，与之同游清泉寺。
【2022·湖南邵阳·中考真题】
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
32．（1）解释下列加点的词。
①或异二者之为（ ） ②乐民之乐者（ ）
（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是
例句：不以物喜，不以己悲
A. 以刀劈狼首 B. 以伤先帝之明 C. 以我酌油知之 D. 以其境过清
33．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是
A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也
B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也
D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也
34．翻译文段中划横线的句子。
①微斯人，吾谁与归？
②然而不王者，未之有也。
35．下面对选文理解和分析不正确的一项是
A．甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
36．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。
【2022·湖南怀化·中考真题】
【甲文】
醉翁亭记（节选）
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙文】
醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。
37．用/给文中画线句子断句（限两处）。
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。
38．解释下列句子中加点的词。
（1）云归而岩穴暝
（2）树林阴翳
（3）构亭曰“醒心”
（4）或醉且劳矣
39．用现代汉语翻译下列句子。
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。
40．下列对文章内容理解不正确的一项是
A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
41．曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。
【2021·湖南郴州市·中考真题】
文言文对比阅读
［甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼《记承天寺夜游》
［乙]
某①启：仆②四居东坡③，作陂④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也法当以青蒿粥啖之。” 用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。
苏轼《与章子厚》
［注释]①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。
42．解释下列句中加点的词。
（1）庭下如积水空明( )
（2）勿谓仆谪居之后( )
43．文中划波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．此牛发豆斑疮/也法当以青蒿粥啖之
B．此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之
C．此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之
D．此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之
44．翻译文中划横线的句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。
45．读完［甲]［乙]两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。
【2021·湖南张家界市·中考真题】
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
[甲]
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子>三章》）
[乙]
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
（选自《孟子·论得天下》）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。
46．解释下列加点词在句中的含义。
（1）委而去之( ) （2）域民不以封疆之界( ) （3）所恶勿施尔也( )
47．填空并翻译。
（1）甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。
句子： ，翻译 。
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
翻译： 。
48．结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文中的“道"意思是一样的，都解释为“道理”。
B．甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。
C．甲文强调“人和”，乙文强调“民心”，都体现了孟子的仁政思想。
D．甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。
【2021·湖南衡阳市·中考真题】
阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题，
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子》）
【乙】
齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从⑤而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”
（节选自《礼记·檀弓》）
【注】①饥：饥荒。②野敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然；眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤从：跟着，追着。
49．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．必敬必戒（戒：谨慎）
B．威武不能屈（屈：屈服。这里是使动用法）
C．以待饿者而食之（食：食物）
D．黔敖左奉食（奉：同“捧”，端着）
50．对下列各句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①以顺为正者 ②以至于斯也 ③往之女家 ④曾子闻之
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同
C．①②不相同，③④相同 D．①②不相同，③④不相同
51．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之。
（2）从而谢焉。终不食而死。
52．下列对选文的理解，有误的一项是（ ）
A．甲文破中有立，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。
B．甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。
C．乙文中曾子认为，一个人如果到了快要饿死的地步，也可以吃“嗟来之食”。
D．乙文中不食“嗟来之食”的故事，可以证明甲文中“贫贱不能移”的观点。
【2021·湖南邵阳市·中考真题】
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【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——《鱼我所欲也》
【乙】孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
——节选自《孟子》
【注】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
53．解释下列句子中加点词的含义。
（1）所识穷乏者得我与( )
（2）蹴尔而与之( )
（3）万钟于我何加焉( )
（4）苟为后义而先利( )
54．下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项定（ ）
例句：万乘之国
A．予独爱莲之由淤泥而不染 B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．送杜少府之任蜀州 D．下视其辙，登轼而望之
55．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也
（2）未有仁而遗其亲者也。
56．给下列句子断句，（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
57．结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
【2021·湖南岳阳市·中考真题】
阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》节选）
【乙】
蜀中有杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入两股间，今乃掉②尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
选自《苏东坡文集》
【注释】①搐chù：肌肉抽缩，此指“夹”。②掉：摆动，摇。
58．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．可据理臆断欤？（主观地判断） B．啮沙为坎穴（牙齿）
C．所宝以百数（珍藏） D．一日曝书画（晾晒）
59．根据文意，用“/”给文中两个画横线句子断句。（限断一处）
（1）遂反溯流逆上矣
（2）处士笑而然之
60．翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的部分。
一日①( )曝书画，有一牧童见之，②( )拊掌大笑曰……
61．用现代汉语翻译下面句子。
凡河中失石，当求之于上流。
62．甲乙两文阐述了一个相同的道理： 。
【2021·湖南怀化市·中考真题】
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【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍⑥宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然 众人矣。”
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年）， 泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
63．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．①大兄何见事之晚乎 ②忽啼求之
B．①不以物喜，不以己悲 ②或以钱币乞之
C．①其文理皆有可观者 ②其真无马邪
D．①但当涉猎，见往事耳 ②但少闲人如吾两人者耳
64．用“/”给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
65．解释下列句中加点的词。
（1）及鲁肃过浔阳
（2）卿今者才略
（3）父异焉
（4）自是指物作诗立就
66．用现代汉语翻译下列句子。
（1）卿言多务，孰若孤？
（2）令作诗，不能称前时之闻。
67．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。
试卷第18页，共19页
试卷第1页，共19页
参考答案：
1．B 2．C 3．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）睡醒了就起来，起来了就回家。 4．《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。
【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
B.有误，句意为：夕阳快要落山的时候。颓，坠落；
故选B。
2．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这句话的意思是：每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。“上高山”“入深林”“穷回溪”写的是作者与同伴每天的行为，它们的后面都应该停顿；“幽泉怪石”“无远不到”是说任何一个偏远的地方都去过，二者之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到；
故选C。
3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公；复，又；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。
（2）句重点词语：觉，睡醒；起，起来；归，回家。
4．考查内容理解和情感主旨。
甲文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩
乙文写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。本文叙事写景，都饱含着作者的感彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现；写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。
【点睛】参考译文：
甲
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
乙
我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
5．C 6．A 7．B 8． 怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？
【解析】5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；
B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；
D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；
故选C。
6．本题考查一词多义。
A.寻：动词，寻找/动词，寻找；
B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；
C.归：动词，回去/名词，归宿；
D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；
故选A。
7．本题考查对文言文内容的理解。
A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；
C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；
D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；
故选B。
8．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：亦，也；相与，一起；
（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
9．D 10．那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，（想抵挡住也）太难了啊！（意思正确即可） 11．C 12．①都心怀国家（以国事为重）。曹刿身为平民，为君主出谋划策；萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。②都有政治远见。曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心；或不让源洧退兵。③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃；曹刿说肉食者“鄙”，即目光短浅，都表明了他们对“肉食者”的不屑。
【解析】9．本题考查一词多义。
A．只，只是；
B．到；
C．告诉；
D．叛乱/扰乱；
故选D。
10．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中得分点有：肉食者，身居高位要职的人。御，抵御。剧，厉害。
11．本题考查理解文章内容。
C.“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣”意思是：襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去。故断为：襄阳乃天下喉襟/一日不守/则大事去矣。故选C。
12．本题考查分析人物形象。
①都心怀国家（以国事为重）。“公将战，曹刿请见”“肉食者鄙，未能远谋”写曹刿身为平民，为君主出谋划策；“颖士往见郭纳，言御守计”“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”写萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。
②都有政治远见。“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”写曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”写萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心；或不让源洧退兵。
③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃；“肉食者鄙，未能远谋”曹刿说肉食者“鄙”，即目光短浅，都表明了他们对“肉食者”的不屑。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】萧颖士是唐代的名人，后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现，他还是一位高风亮节有胆识有度量的人，在他担任集贤校理时，当时的宰相李林甫想召见他，他却辞而不去，李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来，李林甫又让他到史馆任职，他仍然不屈服，为此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官职务外调到河南府任参军。当时，安禄山依仗玄宗的龙信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说：“胡人(指安禄山)依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了，东都洛阳到时会首先陷落的！”不久，他便托病离开了洛阳，安祿山反叛以后，萧颖士去见郭纳，向他进献抵御叛军的策略，郭纳没有采用。萧颖士感叹道：“那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，(想抵挡住也)太难了啊!”当地节度使源洧想放弃襄阳，退保江陵，萧潁士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去，你何必匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑你呢？”源洧听从了他的建议，就按兵不出。
13．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 14．C 15．（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 16．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可）
【解析】13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，焉在句末作语气词，故此处后边应断开一处，“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一处“名”后停顿，第二个“名”是名词，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一个完整的短句，应放在一处，故断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
14．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
C.有误，句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少；
故选C。
15．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：益：更加；清：清香；亭亭：耸立的样子；植：树立；
（2）是：这；而：连词，表顺承；其：代词，它的。
16．本题考查拓展延伸。开放性试题。既可以从文中理解分析，也可以结合所学知识，谈谈对君子的理解。言之有理即可。
若从文中分析：
结合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虚而静，通而有间”“外坚而直”可知君子应该坚定正直；
结合甲文“香远益清，亭亭净植”和乙文“清风时至，玉声珊然”可知君子应该洁身自好；
结合甲文“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和乙文“挺然特立，不挠不屈”可知君子应该不屈不挠，庄重典雅。
也可以结合课外知识
示例：君子应该内心坦荡。也就是从容的面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子应该不苛责，内心丰富。一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。
君子应该和而不同。君子有自己的独立意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。
君子应该自行反思。反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。
【点睛】甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
乙文：王阳明建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，在其前面的空地上打桩立柱，盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子亭”。因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，又俯俯仰仰，仿佛孔门弟子在练习礼仪；风停下来，便寂然无声，挺拔特立，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的容表。竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。
17． 晓：告知，开导 薪：柴草 18．B 19．（1）天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。
（2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 20．不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪"的客人的忧患，是有根据的、合理的。
启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【解析】17．本题考查词语解释。
（1）句意为： 就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意为：旁边堆积着柴草。薪：柴草。
18．本题考查断句。
句意为：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。“俄而”为时间状语，“家果失火”“邻里共救之”为两件具体事情，中间可以断开；“之”为代词，指大火，其后可以停顿；故选B。
19．本题考查句子翻译。
作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有：
（1）积气：聚集在一起的气体；亡：同“无”，没有。
（2）杀牛置酒：杀牛置办酒席；谢：答谢。
20．本题考查内容理解分析。
不同之处：杞人的忧患，“天地崩坠，身亡所寄”，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的，“不者，且有火患”“俄而家果失火”足以证明。
启示：两个人都在为以后的事情担心，一个是没有根据的，过度的，一个是有根据的，必要的，结果自然也不同，这就告诉我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【点睛】参考译文：
甲：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
乙：有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”
主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
21．(1) 探求； ……的原因。
(2)吴人喜竞渡/好为佛事。
(3)①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
(4)范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。
（2）句意：饮宴和兴造房舍的缘由。所以：……的原因。
（2）考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“吴人喜竞渡好为佛事”的意思是：吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。根据句意，正确的句读是：吴人喜竞渡/好为佛事。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“以（因为）、物（外物）、己（自己）”几个词是重点词语，注意互文修辞。
（2）句中的“是岁（这一年）、晏然（平安的样子）、徙（迁徙）、皆（全，都）”几个词是重点词语。
（4）考查对人物形象的分析。
从【乙】文中范仲淹“发粟及募民存饷，为术甚备”“希文乃纵民竞渡”“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”“又新敖仓吏舍，日役千夫”等叙写的发放粮食救济百姓，组织鼓励人们开展渡船活动，兴建土木工程给百姓以实惠和:建官家粮仓宿舍等，都是“惠民政策”。结合“岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也”可以看出，范仲淹灾年赈灾，时刻为国家和百姓着想，不计个人得失，不畏权贵，真正体现了他的忧国忧民的情怀，所以是符合“古仁人”标准的。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。
22．(1)B
(2)一个人内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(3)C
(4)示例：不管是艰苦的环境，还是优越的环境，只要好好利用，都可以成才。无数的事例说明艰苦的环境能磨炼人的意志，助人成功，但是一个人不能被磨难打倒，要懂得化艰难为力量，这样才能成才；而生活在优越的生活环境里，其实是最有利于成才的，但是一定要好好利用良好的条件，切不可以耽于享受，泯灭心智，这样才可能成才。
【详解】（1）本题考查对文言词语的理解。
A.祸患/忧虑/祸患/祸患；
B.拿着/被选拔、任用/全/列举；
C.少/少/老而无夫/少；
D.粮食/吃的/食物/食物。
故选B。
（2）本题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“困（困惑）、衡（同‘横’，梗塞）、作（奋起）、征（征验）、喻（了解，明白）”的意思，必须翻译出来。
（3）本题考查对文章内容的理解。
C.有误。甲文开头连用六个事例引出并论证的观点是“只有经历磨难的人，才能成就大业”，不是“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”。
故选C。
（4）本题考查主观表达。
开放性试题，从题目所说的“艰苦的环境有利于成才”和“优越的环境有利于成才”两种观点来看，都不是很严密。“艰苦的环境”有积极作用，也有消极作用，它可使人前进受阻，让人忧愁焦虑，但也有利于人们磨炼意志，增长才干和智慧。同样，“优越的环境”能让人更加舒心自信，但有时也会让人安逸享乐，失去前进的动力。所以，本题作答，首先要阐明自己的观点，然后针对“艰苦的环境”和“优越的环境”，结合生活实际阐述理由，做到观点明确，说理充分，表达清楚连贯，言之有理即可。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】越国遭到严重饥荒，越王很害怕，把范蠡找来商量。范蠡说：“您忧虑什么呢？现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足，财富有余，他们的君主年轻，缺少智谋和才能，喜欢一时的名声，不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。得到粮食，最终越国必定会占有吴国，您又何必忧虑呢？”越王说：“好！”干是就派人向吴国请求借粮。不到三年，吴王夫差便被活捉了。
23．(1)B
(2)A
(3)C
(4)①吃一顿有时能吃尽一石粮食。
②于是刘备亲自前往拜访诸葛亮。
【详解】（1）本题考查文言文朗读停顿。
A.“然后”是连词，正确停顿为“然后/有千里马”；
C.“将军”为主语，正确停顿为“将军/岂愿见之乎”；
D.意思是：不可随便召他来。正确停顿为“不可/屈致也”。
故选B。
（2）本题考查文言文词语的意义和用法。
A.都是“表转折，却”；
B.定语后置的标志，不译/代词，他；
C.动词，同“现”，显露/动词，拜见；
D.名词用如动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；
故选A。
（3）本题考查对文章内容的理解。
C.有误，乙文主要运用的是记叙和描写。选项“【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主”的理解是错误的。
故选C。
（4）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“一食（吃一顿）、或（有时）、尽（吃尽）”几个词是重点词语。
（2）句中的“由是（于是）、遂（就）、诣（拜访）”几个词是重点词语。
【点睛】参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备，刘备对他十分器重，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这人，是‘卧龙’啊！将军想不想见见他？”刘备说：“你陪他一道来吧！”徐庶说：“此人只能拜访他，不可随便召他来。将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮，一连去了三次，才得以相见。
24．C 25．A 26．（1）我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。
（2）因此凡有看过的书就记在心里。 27．（1）爱好读书。“余幼时即嗜学”“余幼好书”，他们都因家贫只能借书以读，甲文借书于藏书之家，乙文借书于张氏。
（2）克服困难努力读书的精神。宋濂“手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”；袁枚读书迫切，不能借到书在梦里也想着这件事。
【解析】24．句意：我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。致：得到；
故选C。
25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。
“往借”省略主语“我”，是“我”想到的看书的办法；
“不与”省略主语“他”，是“往借”的结果；
“归而形诸梦”，写梦中借书，形容看书的迫切；故应在“不与”前后各断一处；
故断为：往借/不与/归而形诸梦。
故选A。
26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）余：我；遍观群书：广泛地阅读各种书籍；
（2）故：因此；所览：指看过的书；辄：就；省记：记忆、记在心里。
27．本题考查文言文内容理解与概括。
根据【甲】文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家”，【乙】文“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦”可知，甲乙两文主人公幼时都因为家里贫穷没有办法得到书来看，都选择了借书来读；甲文主人公借书于藏书之家，乙文主人公借书于张氏；据此可知他们都爱好读书；
根据【甲】文“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，甲文主人公刻苦抄书，即便是天气严寒，手指冻得不能弯曲和伸直时，也不放松抄录书；根据【乙】文“往借不与归而形诸梦”可知，乙文主人公梦中都在想着借书的事，足见其看书的欲望强烈；据此可概括为：都具有克服困难努力读书的精神。
【点睛】【甲】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。
【乙】参考译文：
我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。因此凡有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
28．C 29．B 30．D 31．（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。
（2）病好之后，我和他一同去游览清泉寺。
【解析】28．本题考查一词多义。
A.向西/朝西边流去；
B.当作/是；
C.用在数词后表示约数/用在数词后表示约数；
D.因为/把；
故选C。
29．本题考查文言断句辨析。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。故断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。
故选B。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.由甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句可知，作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。故选项“皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀”理解有误。
故选D。
31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样；明灭可见，若隐若现；灭，暗，看不见。
（2）疾，疾病；愈，病好了；游，游览。
【点睛】参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥，傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前兰溪水还能流向西，莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。
32．（1）或：或许，也许。乐：以……为乐。
（2）D 33．A 34．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。 35．C 36．第一问：乐以天下，忧以天下；第二问：围绕有借鉴意义，言之有理即可。
【解析】32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；
②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。
（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。
A.介词，用；
B.连词，相当于“而”；
C.介词，凭；
D.介词，因为；
故选D。
33．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。
故选A。
34．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。
（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。
35．本题考查内容理解。
C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。
故选C。
36．本题考查内容理解和看法。
第一问
根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。
第二问
示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。
【点睛】参考译文
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”
37．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 38．（1）暝：昏暗。（2）翳：遮蔽。（3）构：建筑。（4）或：有时。 39．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
（2）啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 40．C 41．与民同乐
【解析】37．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒”句意为：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。“使目新乎其所睹”兼语短语，应在“睹”后停顿；“耳新乎其所闻”主谓结构，应在“闻”后停顿；因此，断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。
38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：云聚拢过来，山里就昏暗了。暝：昏暗；
（2）句意为：树林茂密阴蔽。翳：遮蔽；
（3）句意为：建造了一个叫“醒心”的亭子。构：建筑；
（4）句意为：有时喝醉而且疲劳的时候。或：有时。
39．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。秀：植物开花、结实。繁阴：一片浓密的树荫。
（2）重点词语：噫：啊。其：指欧阳修。可：可以。谓：称得上。善：擅长。取乐：寻找快乐。于：从。
40．本题考查内容理解。
C.理解不正确。根据【乙文】“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，醒心亭为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”。故选C。
41．本题考查语句理解。
根据【甲文】“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可知欧阳修是与民同乐；
根据【乙文】“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”可知，欧阳修并非把“醒心亭”当做乐趣，而是又所寄托；结合“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”天下太平，一片祥和景象，联系【甲文】“与民同乐”主题，可知【乙文】也有这层意思。
【点睛】参考译文
【甲文】
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙文】
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉而且疲劳的时候，就一定要登上醒心亭眺望。来看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
42． （1）形容水的澄澈（或“澄澈”） （2）贬谪，流放 43．B 44．（1）张怀民也没有睡觉，（两人）一起在院子里散步。（2）（我）有五十亩田，自己耕田妻子养蚕，姑且以此来生活。 45．苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中：乙文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。
【分析】42．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈（或“澄澈”）；
（2）句意为：不说我被贬谪之后的日子。谪：贬谪，流放；
43．本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。翻译为：这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。据此可断句为：此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之。故选B。
44．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：寝，睡，卧；相与，共同，一同；步：散步；中庭，庭院里。
（2）重点字词：身耕，亲自耕种；妻蚕，妻子养蚕；聊，姑且。
45．本题考查对人物形象的把握。联系写作背景分析。《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段（念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也），也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《与章子厚》中苏轼以轻松洒脱的文字，饶有兴致地向友人讲述村舍琐事趣事，借以倾吐自己领略乡间生活情趣后的闲逸与欣喜。尤其信末作者把牛戏称为“黑牡丹”，并移花接木，巧换概念，风趣而幽默。不过在他闲适的田园之趣里，隐含了一颗更加矛盾与苦痛的心灵。据此分析，苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。
【点睛】参考译文：（甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（乙）章子厚公亲启：我居住在东坡之上，放水种植稻子，有四五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕，姑且以此来生活。昨日有一只牛得了疾病几乎死去，兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状，说“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。”采用她的方法非常见效。不说我被贬谪之后的日子，我是总是把自己当做田间的老头。我的妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。
46． 丢弃（放弃） 限制（使人民定居下来） 厌恶（讨厌） 47． 句子：故君子有不战，战必胜矣。 翻译：所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 翻译：百姓归附仁政，犹如水就地势往下流，野兽在原野奔跑。 48．C
【解析】46．考查对文言词语的理解。
①句意：守城一方还是弃城而逃。委，丢弃（放弃）。
②句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。域，名词作动词，限制（使人民定居下来）。
③句意：他们所厌恶的，不强加给他们。恶，厌恶（讨厌）。
47．考查对文章内容的理解筛选和翻译句子。“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”是说凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。就此得出结果“故君子有不战，战必胜矣”，重点词语：故，所以；君子，能施行仁政的君主；必，一定。
②句的关键词：归，归附；仁，仁政；犹，像。
48．A.错误，甲文的“道”指施行仁政；乙文的“道”的指统治者得天下的方法、途径；
B.错误，甲文采用了总分总的结构，先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再逐层论证，最后得出论断“得道者多助，失道者寡助”，乙文不是总分总的结构，由孟子的话，引出下文的论述；
D.错误，甲文没有运用比喻论证；乙文没有运用对比论证；
故选C。
【点睛】译文
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用
专题13 文言文对比阅读
【2023年湖南省衡阳市中考语文真题】
阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
答谢中书①书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
始得西山宴游记③
柳宗元
自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）
【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。
1．下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）
A．晓雾将歇 （歇：消散）
B．夕日欲颓 （颓：颓废）
C．穷回溪 （穷：走到尽头）
D．倾壶而醉 （倾：倒出来）
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．日与其/徒上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到
B．日与其徒/上高山/入深林/穷回溪幽泉/怪石无远不到
C．日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到
D．日与其徒/上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到
3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）觉而起，起而归。
4．文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。
【2023年湖南省永州市中考语文真题】
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
5．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
7．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
8．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）良月嘉夜，先生能一出乎？
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阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴②语柳并曰：“胡人③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣。公何遽⑤轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。
（选自《容斋随笔》有删改）
注：①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。
9．下列加点字意思不相同的一项是（ ）
A．后之学者但称其才华而已/但微颔之 B．颖士不诣/及郡下，诣太守
C．颖士阴语柳并曰/此中人语云 D．乱不久矣/无丝竹之乱耳
10．翻译画波浪线的语句。
肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
B．甲文语言简洁，骈散结合，错落有致；人物对话增强了叙事写人的生动效果。
C．乙文画横线句子“襄阳乃天下/喉襟一日/不守则大事去矣”断句正确。
D．乙文萧颖士分别从客观形势、退兵后果这两方面说服源洧按兵不动，固守襄阳。
12．结合甲、乙两文内容，探究萧颖士和曹刿形象的共同之处。
【2023年湖南省怀化市中考语文真题】
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【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
13．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
14．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适）
15．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
16．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
【2023年湖南省郴州市中考语文真题】
文言文对比阅读
[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
[乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书 霍光传》，有删节）
[注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。
17．解释下面语句中加点字。
（1）因往晓之( ) （2）傍有积薪( )
18．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息
C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息
19．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）于是杀牛置酒，谢其邻人。
20．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
【2022·湖南岳阳·中考真题】
21．文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
(1)解释下列句中加点的词。
①予尝求古仁人之心 ①所以宴游及兴造
(2)请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处）
吴人喜竞渡好为佛事
(3)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
①不以物喜，不以己悲。
②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也
(4)根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。
【2022·湖南张家界·中考真题】
22．阅读下面文言文语段，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《＜孟子》三章》）
【乙】
越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差③为禽④。
（选自《吕氏春秋》，有删改）
【注】①范蠡（lǐ）：人名，越国大臣。②籴（dí）：买进谷物。③夫差：吴国君主。④禽：通“擒”，捉住。
(1)下列选项中加点字的意思全都不同的一项是（ ）
A．生于忧患 而王何患 不思后患 敌国外患
B．举棋不定 举于鱼盐 举国上下 不胜枚举
C．智寡才轻 郁郁寡欢 鳏寡孤独 轻诺寡信
D．请食于吴 丰衣足食 食不裹腹 锦衣玉食
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(3)下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文以议论为主，列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证严密。
B．乙文叙写“夫差为禽”的故事说明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吴王的智寡才轻、不思后患。
C．甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
D．乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话，略写了“请食”的经过，详略得当，突出主旨。
(4)有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才”，对此，你有怎样的看法？请加以阐述。
【2022·湖南永州·中考真题】
23．阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《马说》）
【乙】
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）
【注释】①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。
(1)下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．然/后有千里马 B．故/虽有名马
C．将军岂/愿见之乎 D．不/可屈致也
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．而伯乐不常有/鸣之而不能通其意
B．马之千里者/将军宜枉驾顾之
C．才美不外见/徐庶见先主
D．策之不以其道/执策而临之
(3)下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
B．【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。
C．【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。
D．【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。
(4)请将下列句子翻译成现代汉语。
①一食或尽粟一石。
②由是先主遂诣亮。
【2022·湖南郴州·中考真题】
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。
24．对下面语句中加点字解释正确的一项是（ ）
余幼好书，家贫难致。
A．送给 B．情趣 C．得到 D．细密
25．乙文中画波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．往借/不与/归而形诸梦 B．往借不与/归/而形诸梦
C．往借/不与归/而形诸梦 D．往借不与/归而/形诸梦
26．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）余因得遍观群书。
（2）故有所览辄省记。
27．甲乙两文主人公具有怎样相同的品质？请结合文段内容简要分析。
【2022·湖南·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
①黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田②，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》）
【注释】①黄州：今湖北黄冈，当年作者贬此地。②相（xiàng）田：察看田地的好坏。③王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。④黄鸡：报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而恶伤。
28．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步 门前流水尚能西
B．全石以为底 黄州东南三十里为沙湖
C．潭中鱼可百许头 寺在蕲水郭门外二里许
D．以其境过清 余以手为口
29．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意
B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意
C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意
D．安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意
30．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。
B．两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。
C．两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。
D．两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。
31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）疾愈，与之同游清泉寺。
【2022·湖南邵阳·中考真题】
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
32．（1）解释下列加点的词。
①或异二者之为（ ） ②乐民之乐者（ ）
（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是
例句：不以物喜，不以己悲
A. 以刀劈狼首 B. 以伤先帝之明 C. 以我酌油知之 D. 以其境过清
33．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是
A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也
B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也
D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也
34．翻译文段中划横线的句子。
①微斯人，吾谁与归？
②然而不王者，未之有也。
35．下面对选文理解和分析不正确的一项是
A．甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
36．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。
【2022·湖南怀化·中考真题】
【甲文】
醉翁亭记（节选）
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙文】
醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。
37．用/给文中画线句子断句（限两处）。
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。
38．解释下列句子中加点的词。
（1）云归而岩穴暝
（2）树林阴翳
（3）构亭曰“醒心”
（4）或醉且劳矣
39．用现代汉语翻译下列句子。
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。
40．下列对文章内容理解不正确的一项是
A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
41．曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。
【2021·湖南郴州市·中考真题】
文言文对比阅读
［甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼《记承天寺夜游》
［乙]
某①启：仆②四居东坡③，作陂④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也法当以青蒿粥啖之。” 用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。
苏轼《与章子厚》
［注释]①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。
42．解释下列句中加点的词。
（1）庭下如积水空明( )
（2）勿谓仆谪居之后( )
43．文中划波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．此牛发豆斑疮/也法当以青蒿粥啖之
B．此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之
C．此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之
D．此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之
44．翻译文中划横线的句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。
45．读完［甲]［乙]两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。
【2021·湖南张家界市·中考真题】
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
[甲]
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子>三章》）
[乙]
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
（选自《孟子·论得天下》）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。
46．解释下列加点词在句中的含义。
（1）委而去之( ) （2）域民不以封疆之界( ) （3）所恶勿施尔也( )
47．填空并翻译。
（1）甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。
句子： ，翻译 。
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
翻译： 。
48．结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是（ ）
A．甲、乙两文中的“道"意思是一样的，都解释为“道理”。
B．甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。
C．甲文强调“人和”，乙文强调“民心”，都体现了孟子的仁政思想。
D．甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。
【2021·湖南衡阳市·中考真题】
阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题，
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子》）
【乙】
齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从⑤而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”
（节选自《礼记·檀弓》）
【注】①饥：饥荒。②野敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然；眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤从：跟着，追着。
49．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．必敬必戒（戒：谨慎）
B．威武不能屈（屈：屈服。这里是使动用法）
C．以待饿者而食之（食：食物）
D．黔敖左奉食（奉：同“捧”，端着）
50．对下列各句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①以顺为正者 ②以至于斯也 ③往之女家 ④曾子闻之
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同
C．①②不相同，③④相同 D．①②不相同，③④不相同
51．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之。
（2）从而谢焉。终不食而死。
52．下列对选文的理解，有误的一项是（ ）
A．甲文破中有立，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。
B．甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。
C．乙文中曾子认为，一个人如果到了快要饿死的地步，也可以吃“嗟来之食”。
D．乙文中不食“嗟来之食”的故事，可以证明甲文中“贫贱不能移”的观点。
【2021·湖南邵阳市·中考真题】
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【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——《鱼我所欲也》
【乙】孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
——节选自《孟子》
【注】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
53．解释下列句子中加点词的含义。
（1）所识穷乏者得我与( )
（2）蹴尔而与之( )
（3）万钟于我何加焉( )
（4）苟为后义而先利( )
54．下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项定（ ）
例句：万乘之国
A．予独爱莲之由淤泥而不染 B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．送杜少府之任蜀州 D．下视其辙，登轼而望之
55．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也
（2）未有仁而遗其亲者也。
56．给下列句子断句，（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
57．结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
【2021·湖南岳阳市·中考真题】
阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》节选）
【乙】
蜀中有杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入两股间，今乃掉②尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
选自《苏东坡文集》
【注释】①搐chù：肌肉抽缩，此指“夹”。②掉：摆动，摇。
58．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．可据理臆断欤？（主观地判断） B．啮沙为坎穴（牙齿）
C．所宝以百数（珍藏） D．一日曝书画（晾晒）
59．根据文意，用“/”给文中两个画横线句子断句。（限断一处）
（1）遂反溯流逆上矣
（2）处士笑而然之
60．翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的部分。
一日①( )曝书画，有一牧童见之，②( )拊掌大笑曰……
61．用现代汉语翻译下面句子。
凡河中失石，当求之于上流。
62．甲乙两文阐述了一个相同的道理： 。
【2021·湖南怀化市·中考真题】
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【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍⑥宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然 众人矣。”
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年）， 泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
63．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．①大兄何见事之晚乎 ②忽啼求之
B．①不以物喜，不以己悲 ②或以钱币乞之
C．①其文理皆有可观者 ②其真无马邪
D．①但当涉猎，见往事耳 ②但少闲人如吾两人者耳
64．用“/”给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
65．解释下列句中加点的词。
（1）及鲁肃过浔阳
（2）卿今者才略
（3）父异焉
（4）自是指物作诗立就
66．用现代汉语翻译下列句子。
（1）卿言多务，孰若孤？
（2）令作诗，不能称前时之闻。
67．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。
试卷第18页，共19页
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参考答案：
1．B 2．C 3．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）睡醒了就起来，起来了就回家。 4．《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。
【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
B.有误，句意为：夕阳快要落山的时候。颓，坠落；
故选B。
2．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这句话的意思是：每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。“上高山”“入深林”“穷回溪”写的是作者与同伴每天的行为，它们的后面都应该停顿；“幽泉怪石”“无远不到”是说任何一个偏远的地方都去过，二者之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到；
故选C。
3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公；复，又；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。
（2）句重点词语：觉，睡醒；起，起来；归，回家。
4．考查内容理解和情感主旨。
甲文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩
乙文写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。本文叙事写景，都饱含着作者的感彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现；写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。
【点睛】参考译文：
甲
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
乙
我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
5．C 6．A 7．B 8． 怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？
【解析】5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；
B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；
D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；
故选C。
6．本题考查一词多义。
A.寻：动词，寻找/动词，寻找；
B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；
C.归：动词，回去/名词，归宿；
D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；
故选A。
7．本题考查对文言文内容的理解。
A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；
C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；
D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；
故选B。
8．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：亦，也；相与，一起；
（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
9．D 10．那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，（想抵挡住也）太难了啊！（意思正确即可） 11．C 12．①都心怀国家（以国事为重）。曹刿身为平民，为君主出谋划策；萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。②都有政治远见。曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心；或不让源洧退兵。③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃；曹刿说肉食者“鄙”，即目光短浅，都表明了他们对“肉食者”的不屑。
【解析】9．本题考查一词多义。
A．只，只是；
B．到；
C．告诉；
D．叛乱/扰乱；
故选D。
10．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中得分点有：肉食者，身居高位要职的人。御，抵御。剧，厉害。
11．本题考查理解文章内容。
C.“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣”意思是：襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去。故断为：襄阳乃天下喉襟/一日不守/则大事去矣。故选C。
12．本题考查分析人物形象。
①都心怀国家（以国事为重）。“公将战，曹刿请见”“肉食者鄙，未能远谋”写曹刿身为平民，为君主出谋划策；“颖士往见郭纳，言御守计”“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”写萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。
②都有政治远见。“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”写曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”写萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心；或不让源洧退兵。
③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃；“肉食者鄙，未能远谋”曹刿说肉食者“鄙”，即目光短浅，都表明了他们对“肉食者”的不屑。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】萧颖士是唐代的名人，后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现，他还是一位高风亮节有胆识有度量的人，在他担任集贤校理时，当时的宰相李林甫想召见他，他却辞而不去，李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来，李林甫又让他到史馆任职，他仍然不屈服，为此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官职务外调到河南府任参军。当时，安禄山依仗玄宗的龙信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说：“胡人(指安禄山)依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了，东都洛阳到时会首先陷落的！”不久，他便托病离开了洛阳，安祿山反叛以后，萧颖士去见郭纳，向他进献抵御叛军的策略，郭纳没有采用。萧颖士感叹道：“那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，(想抵挡住也)太难了啊!”当地节度使源洧想放弃襄阳，退保江陵，萧潁士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去，你何必匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑你呢？”源洧听从了他的建议，就按兵不出。
13．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 14．C 15．（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 16．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可）
【解析】13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，焉在句末作语气词，故此处后边应断开一处，“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一处“名”后停顿，第二个“名”是名词，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一个完整的短句，应放在一处，故断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
14．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
C.有误，句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少；
故选C。
15．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：益：更加；清：清香；亭亭：耸立的样子；植：树立；
（2）是：这；而：连词，表顺承；其：代词，它的。
16．本题考查拓展延伸。开放性试题。既可以从文中理解分析，也可以结合所学知识，谈谈对君子的理解。言之有理即可。
若从文中分析：
结合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虚而静，通而有间”“外坚而直”可知君子应该坚定正直；
结合甲文“香远益清，亭亭净植”和乙文“清风时至，玉声珊然”可知君子应该洁身自好；
结合甲文“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和乙文“挺然特立，不挠不屈”可知君子应该不屈不挠，庄重典雅。
也可以结合课外知识
示例：君子应该内心坦荡。也就是从容的面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子应该不苛责，内心丰富。一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。
君子应该和而不同。君子有自己的独立意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。
君子应该自行反思。反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。
【点睛】甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
乙文：王阳明建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，在其前面的空地上打桩立柱，盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子亭”。因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，又俯俯仰仰，仿佛孔门弟子在练习礼仪；风停下来，便寂然无声，挺拔特立，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的容表。竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。
17． 晓：告知，开导 薪：柴草 18．B 19．（1）天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。
（2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 20．不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪"的客人的忧患，是有根据的、合理的。
启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【解析】17．本题考查词语解释。
（1）句意为： 就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意为：旁边堆积着柴草。薪：柴草。
18．本题考查断句。
句意为：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。“俄而”为时间状语，“家果失火”“邻里共救之”为两件具体事情，中间可以断开；“之”为代词，指大火，其后可以停顿；故选B。
19．本题考查句子翻译。
作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有：
（1）积气：聚集在一起的气体；亡：同“无”，没有。
（2）杀牛置酒：杀牛置办酒席；谢：答谢。
20．本题考查内容理解分析。
不同之处：杞人的忧患，“天地崩坠，身亡所寄”，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的，“不者，且有火患”“俄而家果失火”足以证明。
启示：两个人都在为以后的事情担心，一个是没有根据的，过度的，一个是有根据的，必要的，结果自然也不同，这就告诉我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【点睛】参考译文：
甲：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
乙：有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”
主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
21．(1) 探求； ……的原因。
(2)吴人喜竞渡/好为佛事。
(3)①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
(4)范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。
（2）句意：饮宴和兴造房舍的缘由。所以：……的原因。
（2）考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“吴人喜竞渡好为佛事”的意思是：吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。根据句意，正确的句读是：吴人喜竞渡/好为佛事。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“以（因为）、物（外物）、己（自己）”几个词是重点词语，注意互文修辞。
（2）句中的“是岁（这一年）、晏然（平安的样子）、徙（迁徙）、皆（全，都）”几个词是重点词语。
（4）考查对人物形象的分析。
从【乙】文中范仲淹“发粟及募民存饷，为术甚备”“希文乃纵民竞渡”“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”“又新敖仓吏舍，日役千夫”等叙写的发放粮食救济百姓，组织鼓励人们开展渡船活动，兴建土木工程给百姓以实惠和:建官家粮仓宿舍等，都是“惠民政策”。结合“岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也”可以看出，范仲淹灾年赈灾，时刻为国家和百姓着想，不计个人得失，不畏权贵，真正体现了他的忧国忧民的情怀，所以是符合“古仁人”标准的。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。
22．(1)B
(2)一个人内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(3)C
(4)示例：不管是艰苦的环境，还是优越的环境，只要好好利用，都可以成才。无数的事例说明艰苦的环境能磨炼人的意志，助人成功，但是一个人不能被磨难打倒，要懂得化艰难为力量，这样才能成才；而生活在优越的生活环境里，其实是最有利于成才的，但是一定要好好利用良好的条件，切不可以耽于享受，泯灭心智，这样才可能成才。
【详解】（1）本题考查对文言词语的理解。
A.祸患/忧虑/祸患/祸患；
B.拿着/被选拔、任用/全/列举；
C.少/少/老而无夫/少；
D.粮食/吃的/食物/食物。
故选B。
（2）本题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“困（困惑）、衡（同‘横’，梗塞）、作（奋起）、征（征验）、喻（了解，明白）”的意思，必须翻译出来。
（3）本题考查对文章内容的理解。
C.有误。甲文开头连用六个事例引出并论证的观点是“只有经历磨难的人，才能成就大业”，不是“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”。
故选C。
（4）本题考查主观表达。
开放性试题，从题目所说的“艰苦的环境有利于成才”和“优越的环境有利于成才”两种观点来看，都不是很严密。“艰苦的环境”有积极作用，也有消极作用，它可使人前进受阻，让人忧愁焦虑，但也有利于人们磨炼意志，增长才干和智慧。同样，“优越的环境”能让人更加舒心自信，但有时也会让人安逸享乐，失去前进的动力。所以，本题作答，首先要阐明自己的观点，然后针对“艰苦的环境”和“优越的环境”，结合生活实际阐述理由，做到观点明确，说理充分，表达清楚连贯，言之有理即可。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】越国遭到严重饥荒，越王很害怕，把范蠡找来商量。范蠡说：“您忧虑什么呢？现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足，财富有余，他们的君主年轻，缺少智谋和才能，喜欢一时的名声，不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。得到粮食，最终越国必定会占有吴国，您又何必忧虑呢？”越王说：“好！”干是就派人向吴国请求借粮。不到三年，吴王夫差便被活捉了。
23．(1)B
(2)A
(3)C
(4)①吃一顿有时能吃尽一石粮食。
②于是刘备亲自前往拜访诸葛亮。
【详解】（1）本题考查文言文朗读停顿。
A.“然后”是连词，正确停顿为“然后/有千里马”；
C.“将军”为主语，正确停顿为“将军/岂愿见之乎”；
D.意思是：不可随便召他来。正确停顿为“不可/屈致也”。
故选B。
（2）本题考查文言文词语的意义和用法。
A.都是“表转折，却”；
B.定语后置的标志，不译/代词，他；
C.动词，同“现”，显露/动词，拜见；
D.名词用如动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；
故选A。
（3）本题考查对文章内容的理解。
C.有误，乙文主要运用的是记叙和描写。选项“【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主”的理解是错误的。
故选C。
（4）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“一食（吃一顿）、或（有时）、尽（吃尽）”几个词是重点词语。
（2）句中的“由是（于是）、遂（就）、诣（拜访）”几个词是重点词语。
【点睛】参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备，刘备对他十分器重，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这人，是‘卧龙’啊！将军想不想见见他？”刘备说：“你陪他一道来吧！”徐庶说：“此人只能拜访他，不可随便召他来。将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮，一连去了三次，才得以相见。
24．C 25．A 26．（1）我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。
（2）因此凡有看过的书就记在心里。 27．（1）爱好读书。“余幼时即嗜学”“余幼好书”，他们都因家贫只能借书以读，甲文借书于藏书之家，乙文借书于张氏。
（2）克服困难努力读书的精神。宋濂“手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”；袁枚读书迫切，不能借到书在梦里也想着这件事。
【解析】24．句意：我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。致：得到；
故选C。
25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。
“往借”省略主语“我”，是“我”想到的看书的办法；
“不与”省略主语“他”，是“往借”的结果；
“归而形诸梦”，写梦中借书，形容看书的迫切；故应在“不与”前后各断一处；
故断为：往借/不与/归而形诸梦。
故选A。
26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）余：我；遍观群书：广泛地阅读各种书籍；
（2）故：因此；所览：指看过的书；辄：就；省记：记忆、记在心里。
27．本题考查文言文内容理解与概括。
根据【甲】文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家”，【乙】文“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦”可知，甲乙两文主人公幼时都因为家里贫穷没有办法得到书来看，都选择了借书来读；甲文主人公借书于藏书之家，乙文主人公借书于张氏；据此可知他们都爱好读书；
根据【甲】文“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，甲文主人公刻苦抄书，即便是天气严寒，手指冻得不能弯曲和伸直时，也不放松抄录书；根据【乙】文“往借不与归而形诸梦”可知，乙文主人公梦中都在想着借书的事，足见其看书的欲望强烈；据此可概括为：都具有克服困难努力读书的精神。
【点睛】【甲】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。
【乙】参考译文：
我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。因此凡有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
28．C 29．B 30．D 31．（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。
（2）病好之后，我和他一同去游览清泉寺。
【解析】28．本题考查一词多义。
A.向西/朝西边流去；
B.当作/是；
C.用在数词后表示约数/用在数词后表示约数；
D.因为/把；
故选C。
29．本题考查文言断句辨析。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。故断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。
故选B。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.由甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句可知，作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。故选项“皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀”理解有误。
故选D。
31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样；明灭可见，若隐若现；灭，暗，看不见。
（2）疾，疾病；愈，病好了；游，游览。
【点睛】参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥，傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前兰溪水还能流向西，莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。
32．（1）或：或许，也许。乐：以……为乐。
（2）D 33．A 34．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。 35．C 36．第一问：乐以天下，忧以天下；第二问：围绕有借鉴意义，言之有理即可。
【解析】32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；
②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。
（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。
A.介词，用；
B.连词，相当于“而”；
C.介词，凭；
D.介词，因为；
故选D。
33．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。
故选A。
34．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。
（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。
35．本题考查内容理解。
C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。
故选C。
36．本题考查内容理解和看法。
第一问
根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。
第二问
示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。
【点睛】参考译文
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”
37．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 38．（1）暝：昏暗。（2）翳：遮蔽。（3）构：建筑。（4）或：有时。 39．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
（2）啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 40．C 41．与民同乐
【解析】37．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒”句意为：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。“使目新乎其所睹”兼语短语，应在“睹”后停顿；“耳新乎其所闻”主谓结构，应在“闻”后停顿；因此，断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。
38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：云聚拢过来，山里就昏暗了。暝：昏暗；
（2）句意为：树林茂密阴蔽。翳：遮蔽；
（3）句意为：建造了一个叫“醒心”的亭子。构：建筑；
（4）句意为：有时喝醉而且疲劳的时候。或：有时。
39．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。秀：植物开花、结实。繁阴：一片浓密的树荫。
（2）重点词语：噫：啊。其：指欧阳修。可：可以。谓：称得上。善：擅长。取乐：寻找快乐。于：从。
40．本题考查内容理解。
C.理解不正确。根据【乙文】“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，醒心亭为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”。故选C。
41．本题考查语句理解。
根据【甲文】“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可知欧阳修是与民同乐；
根据【乙文】“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”可知，欧阳修并非把“醒心亭”当做乐趣，而是又所寄托；结合“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”天下太平，一片祥和景象，联系【甲文】“与民同乐”主题，可知【乙文】也有这层意思。
【点睛】参考译文
【甲文】
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙文】
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉而且疲劳的时候，就一定要登上醒心亭眺望。来看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
42． （1）形容水的澄澈（或“澄澈”） （2）贬谪，流放 43．B 44．（1）张怀民也没有睡觉，（两人）一起在院子里散步。（2）（我）有五十亩田，自己耕田妻子养蚕，姑且以此来生活。 45．苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中：乙文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。
【分析】42．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈（或“澄澈”）；
（2）句意为：不说我被贬谪之后的日子。谪：贬谪，流放；
43．本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。翻译为：这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。据此可断句为：此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之。故选B。
44．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：寝，睡，卧；相与，共同，一同；步：散步；中庭，庭院里。
（2）重点字词：身耕，亲自耕种；妻蚕，妻子养蚕；聊，姑且。
45．本题考查对人物形象的把握。联系写作背景分析。《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段（念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也），也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《与章子厚》中苏轼以轻松洒脱的文字，饶有兴致地向友人讲述村舍琐事趣事，借以倾吐自己领略乡间生活情趣后的闲逸与欣喜。尤其信末作者把牛戏称为“黑牡丹”，并移花接木，巧换概念，风趣而幽默。不过在他闲适的田园之趣里，隐含了一颗更加矛盾与苦痛的心灵。据此分析，苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。
【点睛】参考译文：（甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（乙）章子厚公亲启：我居住在东坡之上，放水种植稻子，有四五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕，姑且以此来生活。昨日有一只牛得了疾病几乎死去，兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状，说“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。”采用她的方法非常见效。不说我被贬谪之后的日子，我是总是把自己当做田间的老头。我的妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。
46． 丢弃（放弃） 限制（使人民定居下来） 厌恶（讨厌） 47． 句子：故君子有不战，战必胜矣。 翻译：所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 翻译：百姓归附仁政，犹如水就地势往下流，野兽在原野奔跑。 48．C
【解析】46．考查对文言词语的理解。
①句意：守城一方还是弃城而逃。委，丢弃（放弃）。
②句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。域，名词作动词，限制（使人民定居下来）。
③句意：他们所厌恶的，不强加给他们。恶，厌恶（讨厌）。
47．考查对文章内容的理解筛选和翻译句子。“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”是说凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。就此得出结果“故君子有不战，战必胜矣”，重点词语：故，所以；君子，能施行仁政的君主；必，一定。
②句的关键词：归，归附；仁，仁政；犹，像。
48．A.错误，甲文的“道”指施行仁政；乙文的“道”的指统治者得天下的方法、途径；
B.错误，甲文采用了总分总的结构，先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再逐层论证，最后得出论断“得道者多助，失道者寡助”，乙文不是总分总的结构，由孟子的话，引出下文的论述；
D.错误，甲文没有运用比喻论证；乙文没有运用对比论证；
故选C。
【点睛】译文
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用
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