15.1《谏太宗十思疏》课件(共43张PPT)统编版高中语文必修下册

(共43张PPT)
魏征
大唐第一“直男”
责任担当
It’s me
解题
谏：劝谏
太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思：本文内容，即十条值得深思的情况
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
--字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
作者简介
魏征
（繁写体为“徵”）(580—643)
“诤臣”
魏征从政十七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
作品简介
贞观之治
“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。
没人不热爱这盛大的王朝，正如没人不热爱伟大的长安，看，一切祥和明媚，繁华如梦。
越是花团锦簇，它的阴影便越深幽难测。
绚烂的大唐就像面镜子，
一面歌舞升平，而另一面鬼影重重。
唐朝诡事录
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕失一镜矣！
李世民与魏征的关系如何？
举例：
贞观六年，李世民对钟爱的长乐公主李丽质给予数倍嫁妆，魏征直言此违反礼制；
贞观八年，陕县丞皇甫德参直谏李世民被指为毁谤，魏征称古以来上书奏事，往往言辞激切，应关心对与不对；
贞观十一年，李世民东巡洛阳谴责当地供奉不好，魏征又以隋炀帝杨广铺张浪费警戒之。
不可
皇上，你这么干可不行，你得这么着！
哦哦哦，我记下了，老哥！
魏征前后上谏两百多事，不是在劝谏，就是在劝谏的路上，李世民全然接纳。可见李世民心胸颇为宽广。
贞观盛世
奢靡享受，
疏于政务
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。
《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
文体知识
回忆我们学过的古代文体
1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”（议论文) 《出师表》《陈情表》
2、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《马说》
3、记，包括： 山川、景物、人事杂记。（记叙文）《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》
4、铭，铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。《陋室铭》
文体知识
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也比喻原来不明白，一下子领悟了。
舍生取义：原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
面面厮觑：互相望着发愣。
舍生取义：原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
锲而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。
白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。疲倦，疲惫，极度疲乏。不堪，不能忍受。
【案例分享】一考生写作关于亲情的文章，苦于没有新颖恰当的材料，但考场如战场，分数决定考生的命运。这是，考生决定用政治课本中的材料。在政治课本中，有这样的材料：一富翁说那房子不是他的家，仅仅是房子；另一对在战乱中失散的父女，见面时，父亲说，我们又有家了。原来，家就是亲情所在。
学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。
5、序（叙）是一般的序言，放在书的前面。《兰亭集序》
跋则放在书的后面，即后序。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》
6、赋，盛行于汉魏，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。《阿房宫赋》
7、论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。 《六国论》《过秦论》
文体知识
听朗诵，自感知
写作背景
本文是贞观十一年(637)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。
一个表现是，骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”。此外还有畋tian猎频繁,颇失其度;责罚偏严，时有轻重；用人欠当,远贤近佞的问题等。
可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。
求木之长 浚
殷忧 谗邪
黜恶 谬赏
垂拱 壅蔽
塞源 载舟
zhǎng
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
sè
zài
jùn
读文正音
通篇只重一“思”字 ——《古文观止》
思
思什么？
为什么思？
怎么思？结果如何？
提出问题
分析问题
解决问题
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
第一段
(zhǎng):生长。指长得好
德行和道义
谦辞，极愚昧无知的人
(jùn):疏通，挖深
使……牢固
指天地之间
主持
这里指唐太宗
治理得很好
树根
高位
转折/来
克服，战胜
印玺
福禄
敦厚
流得长远
帝位
天之极处
内容分析
文章开篇第一段有提出“十思”的内容吗？第一段作者重点强调了什么？怎样论述的？
积德义
比喻论证
对比论证
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
源不深而望流之远
根不固而求木之长
居安思危，戒奢以俭
“积其德义”的具体做法——
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎 昔取之而有余，今守之而不足，何也 夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。
第二段
所有的
保持到底
难道
深切的（殷切）
大
而，表修饰饰
大概
傲视别人，
物，这里指人
承受
成功
第二段
居于北方和南方的两个民族
督责
不相干的路人
其，副词，
表示反问
通“震”，威吓
即使
表面上，名作状
有血缘关系的人
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人:载舟覆舟，所宜深慎。奔车（以）朽索，其可忽乎
概括历代君主能创业不能守业的普遍规律
第二段
善始者实繁
克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。
对比论证
对比论证
载舟覆舟
所宜深慎
引用论证
比喻论证
本段是从什么角度分析论证的？作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？
明确：历史角度
普遍规律：历代君王能创业不能守成
接着从取守天下的不同心态上进行论证，说明是否竭诚待下是事业成败的关键。阐明其“民本”思想。
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下（于）百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
第三段
使...安宁
谦虚
兴作，建筑
居……之下。
堵塞
宾语前置句
把……当作
形作名，奸恶小人
使……正
而
约束
谨慎
斥退
以……为忧
以……为乐
一思知足以自戒
二思知止以安人
戒奢侈
戒骄傲
戒轻人言
戒赏罚不公
戒纵欲
要节俭
要谦逊
要勤勉
要兼听
要赏罚分明
三思谦冲而自牧
四思江海下百川
五思三驱以为度
六思慎始而敬终
七思虚心以纳下
八思正身以黜恶
九思无因喜以谬赏
十思无因怒而滥刑
“十思”大致说了几方面的内容？它们共同说明了什么观点？
说了四个方面的内容：
在生活上，应该知足知止，游乐有度；
在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；
在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；
在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
积其德义
居安思危
戒奢以俭
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉
第三段
选拔
用尽
垂衣拱手
献出
形作名，好的意见。
管理职事
而:表顺承
对君主来说
使……劳，使……苦
劳损、役使
这
颐养
出游
正己
安人
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.惧谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无以怒而滥刑
思三驱以为度
十思(由什么→想到什么)
正心
修身
治平
天下
①王珪谏太宗出美人
②张玄素谏修乾阳殿
③孔颖达谏太宗“其容若虚”
④魏征谏太宗止泰山封禅
⑤虞世南谏太宗勿纵情畋猎
⑥魏征谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”
⑦魏征劾小人权万纪、李仁发
⑧太宗不识宇文士及谀谄
⑨魏征谏太宗勿宠长乐公主
⑩太宗自悔误杀张蕴古
除十思外, 还要:
宏九德
选拔任用人才
听从善言
智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
文武并用 垂拱而治
谏太宗十思疏
固本思源
戒奢以俭
居安思危
提出
问题
比喻论证
分析
问题
总结历史
引出警告
克终盖寡
善始实繁
对比论证
载舟覆舟所宜深慎
解决
问题
提出十思
诚能十思垂拱而治
反面
正面
理清思路
中心论点：积德义。居安思危，戒奢以俭
求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义
源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之安
正
反
取江山
守江山
在殷忧必 竭诚以待人
既得志则 纵情以傲物
提出“十思“的具体建议
见可欲…
将有作…
念高危…
惧满盈…
乐盘游…
忧懈怠…
虑壅蔽…
惧谗邪…
恩所加…
罚所及…
主 旨
全文以“思国之安者，必积其德义”为出发点，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。
唐太宗角度:
包容忠臣直谏:把国事放在第一位，把个人情绪、龙颜放在第二位，虚心纳谏，励精图治。
魏征角度:
为国事不惜冒犯皇帝，无畏龙颜，直言敢谏，一心为公。
长孙皇后角度:
作为后宫，不是简单的顺从，有超越后宫的格局，心怀国家兴衰，助力国君为国;
恰当地、艺术地劝谏，比简单地直言效果更好。
对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山，要有'如履薄冰，如临深渊'的自觉，要有'治大国如烹小鲜'的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。
——习近平
“十思”的现实意义
--名称01
名称02
名称03
《谏太宗十思疏》的现实意义
见可欲：自我克制。
将有作：量入而出
念高危：谦虚，且时时自我约束。
控制
甩卖
楼市有风险，买房需谨慎！
名称01
名称02
名称03
《谏太宗十思疏》的现实意义
惧满溢：放低身段。人越成熟越低调。
乐盘游：围三留一。
忧懈怠：善始善终。
名称01
名称02
名称03
《谏太宗十思疏》的现实意义
虑壅蔽：能听进去朋友对你的说的不好听的话。
想谗邪：端正态度，不要贪小便宜。
恩所加：想要笼络人心，小心用力过猛，天天海参鱼翅，然后换成小米粥，会有人不愿意。
罚所及：想骂人打架，想想是不是冲动。