第7课 基督教的兴起和法兰克王国 同步练习 （含解析）

3.7 基督教的兴起和法兰克王国
一、选择题
1．（2022秋·甘肃平凉·九年级统考期中）现在的法国、德国、意大利，在9世纪时才初见雏形。它们都源于（ ）
A．阿拉伯帝国 B．亚历山大帝国 C．查理曼帝国 D．英格兰王国
2．（2022秋·甘肃兰州·九年级统考期中）“我主，臣下乃我主之仆人，领有采邑之家臣，臣下竭忠尽智，不顾生死以侍奉我主。”这是法兰克王国的封臣对封君的宣誓。维系封臣与封君的纽带是（ ）
A．土地 B．贡赋 C．血缘 D．城市
3．（2022秋·甘肃武威·九年级期中）814年查理曼去世后，843年查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形分别是
A．法兰西英格兰意大利 B．德意志法兰西英格兰
C．德意志法兰西意大利 D．德意志意大利英格兰
4．（2022秋·甘肃武威·九年级期中）著名学者刘景华在《人类六千年》中写道：“由于层层封受土地，9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系。”下列构成“金字塔式的封建等级关系”的是（ ）
A．庄园与法庭 B．教会与大学 C．封君与封臣 D．富农与市民
5．（2022秋·甘肃白银·九年级统考期中）宗教是人类的重要文化遗产。下列关于基督教的说法正确的是
A．产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”
B．它宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权
C．它的创始人是释迦牟尼
D．它的主要传播地区是东亚、西亚和北非
6．（2022春·甘肃武威·九年级期中）世界三大宗教是人类文明的宝贵财富。下列与公元元年的确定有关的宗教是（　　）
A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教
7．（2022秋·甘肃酒泉·九年级统考期中）宣扬耶稣为救世主的宗教是（ ）
A．佛教 B．道教 C．基督教 D．新教
8．（2022秋·甘肃定西·九年级统考期中）“他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地传教；他诅咒剥削者，说他们的灵魂要升入天堂‘比骆驼穿针眼还难’”。这里的“他”是指
A．释迦牟尼 B．耶稣
C．穆罕默德 D．三藏法师
9．（2022秋·甘肃定西·九年级期中）某同学在搜索引擎中输入了“救世主”“耶稣”“天堂”等几个关键词，他可能在学习下列哪一内容？(　　)
A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教
10．（2022秋·甘肃平凉·九年级统考期中）教皇盖拉西说：“治理现世有两大系统，一为教士的神权，一为人主的君权……君主必须由教主代向天主负责。”这种观点反映了中世纪的欧洲
A．教皇和国王相互扶持利用
B．教皇可以取代国王
C．王权与神权地位平等
D．国王毫无权力
11．（2022秋·甘肃兰州·九年级统考期中）一方面，查理命令人民向教会上交“什一税”。另一方面，教皇为查理举行加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。这些史实反映出当时两者的关系是（ ）
A．王权具有至高无上的权威 B．教会凌驾于王权之上
C．王权与教会相互利用 D．王权与教会相互对抗
12．（2022秋·甘肃定西·九年级期中）这是一套独特的仪式，即臣服礼。封臣将双手放在封君合拢的手掌中说:“阁下，我是您的人了。从现在起，我将像一个封臣对封君那样地效忠于您。”这一仪式在11世纪普遍存在于（ ）
A．古印度 B．阿拉伯帝国 C．西欧 D．日本
13．（2022秋·甘肃陇南·九年级期中）“红十字”是舍己救人的象征，始于被钉死在十字架上。据此，你认为“红十字”标记起源于（ ）
A．基督教 B．道教 C．佛教 D．儒家
14．（2022秋·甘肃定西·九年级期中）2019年4月15日，法国 重要活动场所巴黎圣母院失火。值得欣慰的是巴黎圣母院祭坛、十字架和耶稣的荆棘王冠等珍贵文物幸免于难。文中空格处应为
A．道教
B．佛教
C．基督教
D．伊斯兰教
15．（2022秋·甘肃张掖·九年级期中）西欧封建制度的核心是（ ）
A．等级制 B．封君封臣制
C．特权制 D．封土制
二、综合题
16．（2022秋·甘肃白银·九年级期中）阅读材料，回答问题。
材料1：当任何人……和王国的最高领主发生附庸关系时，他或她必须跪在领主之前说：“大人，现在为了某某采邑……我成为你的亲近附庸……拥护您，保卫你，反对一切人……”下面是附庸对其主应履行的义务：……以领主的召唤，必须去服军役……必须去勘测土地……必须做在法定地位上应该做的一切其他事物。我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽职，不顾生死，一生侍奉我的主人。
材料2：
材料3：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
(1)材料反映的是欧洲的什么制度？
(2)这种制度的形成实质是什么？
(3)形成这种制度的纽带是什么？
(4)从材料2可看出，这一制度下生活在社会最底层的是什么人？
(5)这种制度下，主人给“臣下”的主要是什么？“臣下”对他的主人有何义务？
17．（2022秋·甘肃兰州·九年级统考期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一：罗马教皇曾以夺回圣地为名，建立了一支佩戴“十字架”标志的军队，这支军队曾多次东征。
材料二：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最强大的是481年建立的法兰克王国。
材料三:这是三大元素的第一个连结：罗马帝国变成了基督教的天下。……造成这个组合 的第二个连结是:教会变成了罗马人的教会。……这是第三个连结:基督教会将希腊和罗 马的……成就保存下来。最后一个连结点：日耳曼蛮族支持基督教。……最终形塑成欧洲文明的内核。
——约翰·赫斯特《极简欧洲史》
(1)材料一中“十字架”标志与哪一个宗教有关？ 这一宗教何时在哪一地区产生的？
(2)根据材料二，西罗马帝国被谁所灭？法兰克王国哪一位国王统治时期承认了罗马教会在欧洲的统治地位？哪一位国王在位时法兰克王国成为当时西欧最大的王国？
(3)材料三中作者认为影响欧洲文明形成的三个重要因素是古希腊罗马文化、基督教和日耳曼蛮族。综上所述，简要概括这三个因素是如何连接在一起的。（不得照搬原文）
18．（2022秋·甘肃定西·九年级期中）8世纪，法兰克王国改革了土地分封形式，逐渐形成了封君封臣制度。阅读材料，回答问题。
材料一：我的附庸的附庸，不是我的附庸。
——中世纪欧洲谚语
材料二：我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽职，不顾生死，一生侍奉我的主人。
(1)上述材料反映了西欧封建社会的等级制度，这一制度从哪个国家开始出现？
(2)该制度的特点是什么？封君封臣制度关系的纽带是什么？
(3)这种制度下，主人给“臣下”的主要是什么？“臣下”对他的主人有何义务？
参考答案：
1．C
【详解】根据所学可知，814 年，查理曼去世，强盛一时的查理曼帝国很快走向分裂。843 年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，C项正确；阿拉伯帝国的疆域主要在西亚、北非等广大地区，不包括现在的法国、德国、意大利等地，排除A项；亚历山大帝国存在于公元前336年—公元前323年，与题干时间不符，排除B项；英格兰王国的疆域主要在现在的英国疆域内，不包括现在的法国、德国、意大利等地，排除D项。故选C项。
2．A
【详解】8 世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，维系封臣与封君的纽带是土地，A项正确；BCD项不符合题意，排除。故选A项。
3．C
【详解】根据所学知识，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂，843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成了日后德意志、法兰西、意大利三个国家的雏形，C正确；查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形中没有英格兰，排除ABD。故选C。
4．C
【详解】考查点：西欧封建关系。解题思路：根据材料中“9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系”可知，这项制度是西欧封建等级制度。结合所学知识可知，9世纪至10世纪，以土地关系为纽带，通过层层分封而形成了封君封臣关系。C正确；庄园是西欧中世纪的基层组织形成，不属于等级关系，A错误；大学出现于11世纪，B错误；市民通常是指具有城市有效户籍和常住在市区的合法公民，富农与市民不是等级关系。D错误。综上故选C。
5．A
【详解】根据所学可知，1 世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。由此可知，基督教产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”，A项正确；佛教它宣扬“众生平等”，是为了反对婆罗门的特权，排除B项；佛教的创始人是释迦牟尼，排除C项；伊斯兰教的主要传播地区是东亚、西亚和北非，排除D项。故选A项。
6．C
【详解】公元1世纪，在罗马帝国控制下的巴勒斯坦地区产生了后来影响着整个欧洲社会的宗教——基督教，公历纪年就是以相传的耶稣基督诞生年作为元年算起，以这一年为界，在此以前的时间称公元前，在此以后的时间称公元后，故C正确；佛教创始于公元前6世纪的古印度，伊斯兰教产生时间为6世纪，道教创立于东汉末年，故排除ABD。故选C。
7．C
【详解】根据所学知识可知，传道者宣传说，耶稣就是“救世主”，这种信仰耶稣基督为救世主的各教派统称为基督教，所以C项符合题意；佛教的创始人为释迦牟尼，所以A项不符合题意；道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以B项不符合题意；新教，亦称基督新教，与天主教、东正教并称为基督教三大流派，所以D项不符合题意。故本题答案为C。
8．B
【详解】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，基督教起源公元1世纪，耶稣与其十二使徒开始在巴勒斯坦、小亚细亚一带从事宗教活动。他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地传教；他诅咒剥削者，说他们的灵魂要升入天堂。这个是基督教。其他三个选项都不是基督教。所以答案选B
考点：人教版新课标九年级历史上册 古代文明的传播与发展 古代科技与思想文化(一)。
9．A
【详解】依据材料“救世主”“耶稣”“天堂”等几个关键词，结合课本所学，1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。耶稣教导人民忍受困难，死后可以升入“天堂”。“救世主”在希腊语中称为“基督教”。A项符合题意；佛教的创世人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦摩尼”，B项不合题意；默罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，号召大家信仰唯一的神“真主安拉”，阐述了独尊安拉的宗教思想。C项不合题意；道教是我国土生土长的宗教，主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，迎合了封建统治着追求长生不老的欲望。D项不合题意。由此BCD三项不合题意，故选择A。
【点睛】题干“救世主”“耶稣”“天堂”等是解题的关键词，分析四个选项，关键词与宗教有关，据所学，公元1世纪巴勒斯坦地区创立了基督教，相处耶稣就是“救世主”，可以帮助人民解除苦难；耶稣教导人民忍受困难，死后可以升入“天堂”。
10．B
【详解】根据题干“君主必须由教主代向天主负责”的信息可知，在西欧封建社会时期，基督教会的罗马教廷有至高无上的权力，经济上教皇和教会是西欧最大的土地所有者，拥有占据西欧的三分之一土地；在政治上，神权高于一切，可以和世俗王权分庭抗礼；在思想文化领域，形成一元垄断，可谓是处于一种万流归宗的地位，是西欧封建制度的精神支柱，由此可知，“君主必须由教主代向天主负责”这种观点反映了当时神权大于王权，B项符合题意；ACD三项的说法不符合题意，排除；故选B．
【点睛】解题的关键是学生要具备的阅读分析能力，本题属于材料型选择题，解答此类必须认真阅读材料，提炼材料观点，基督教会罗马教廷的地位，神权高于王权。
11．C
【详解】根据材料及所学可知，查理大帝实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，故材料反映出当时两者的关系是王权与教权相互利用，C项正确；王权具有至高无上的权威，没有体现二者的关系，排除A项；教会凌驾于王权之上，不是材料的主旨，排除B项；王权与教会相互对抗，与材料主旨相反，排除D项。故选C项。
12．C
【详解】据所学可知，“这是一套独特的仪式，即臣服礼。封臣将双手放在封君合拢的手掌中说：‘阁下，我是您的人了，从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。’”这一仪式在11世纪普遍存在于西欧。8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义，C项正确；古印度实行的是种姓制度，排除A项；阿拉伯帝国是政教合一的国家，排除B项；古代日本学习中国建立封建制度，与西欧的封建制度不同，排除D项。故选C项。
13．A
【详解】结合所学知识，基督教主张，上帝为拯救世人，派独生子耶稣基督降临人间，担任救世主，甘愿被钉死在十字架上，所以“红十字”标记起源基督教，A项正确；道教是中国本土宗教，没有“红十字”标记，排除B项；佛教起源于古印度，有“红十字”标记，排除C项；儒家没有“红十字”标记，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】依据所学可知，2019年4月15日下午巴黎圣母院发生严重火灾，内部严重受损宛如炼狱。和该报道中建筑相关的宗教是基督教。巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的天主（基督）教堂，坐落在巴黎市中心的塞纳河上中的一个岛上。它始建于12世纪中期，前后用了180多年时间才全部建成，是法国典型的哥特式建筑，被誉为“中世纪建筑中最完美的花”，雨果把它比喻为“石头的交响乐”，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题意，排除，故选C。
15．B
【详解】依据所学知识可知，西欧封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣制的基础是封土制。因此，西欧封建制度的核心是封君封臣制，故选B。
16．(1)封建等级制度。
(2)实质是一种土地和兵役之间的交换，双方都受到封建契约的约束。
(3)以土地关系为纽带。
(4)农奴、自由农民或城镇平民。
(5)土地；在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等。
【详解】（1）制度：根据材料1“大人，现在为了某某采邑……我成为你的亲近附庸……拥护您，保卫你，反对一切人……”，材料2“大封建主、小封建主”和材料3“我的附庸的附庸，不是我的附庸”结合所学知识可知，材料反映了欧洲的封建等级制度。8世纪前期西欧法兰克王国，查理 马特任宫相时，进行改革，改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封，土地是主要的财富，国王和大封建主层层向自己的臣属分封土地，受封土地的人们成为他们的封臣。西欧大大小小的封建主主要依靠剥削农奴为生，从而形成了阶梯式的严格的等级制度，但在不同等级的贵族间，没有严格的上下级制约关系，当时流传着一句话：我的附庸的附庸，不是我的附庸。
（2）实质：根据所学可知，西欧封建等级制度的实质是一种土地和兵役之间的交换，双方都受到封建契约的约束。
（3）纽带：根据所学可知，西欧封建等级制度是以土地关系为纽带，通过层层分封而形成的。
（4）什么人：仔细观察材料2图片并结合所学知识可知，这一制度下生活在社会最底层的是农奴、自由农民或城镇平民。
（5）权利、义务：根据所学知识可知，8世纪前期西欧法兰克王国，查理 马特任宫相时，进行改革，改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封，土地是主要的财富，国王和大封建主层层向自己的臣属分封土地，受封土地的人们成为他们的封臣。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。这种制度下，“主人”给“臣下”的主要是土地。
17．(1)基督教；巴勒斯坦地区。
(2)日耳曼人；克洛维；查理大帝。
(3)4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教，促进了基督教的传播，教会变成了罗马人的教会；而基督教会积极保存古希腊罗马文化。日耳曼人灭掉西罗马帝国后，其中的法兰克王国国王克洛维承认了罗马教会在欧洲的统治地位，也使希腊罗马文化得以保存下来。
【详解】（1）材料一中“十字架”标志与基督教有关。1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。
（2）476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。法兰克王国克洛维国王统治时期承认了罗马教会在欧洲的统治地位。法兰克王国的建立者克洛维，是很有远见和才干的国王。为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。查理国王在位时法兰克王国成为当时西欧最大的王国。8世纪，查理成为法兰克王国国王。继位后，查理四处征伐。800年前后，法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
（3）根据材料三可知，影响欧洲文明形成的三个重要因素是古希腊罗马文化、基督教和日耳曼蛮族，这三个因素之间关系紧密。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年克洛维建立的法兰克王国。克洛维为了稳固自己的统治，皈依了基督教，承认了罗马教会在欧洲的统治地位，将基督教定为国教，促进了基督教的传播，教会变成了罗马人的教会。基督教会积极保存古希腊罗马文化，法兰克王国国王克洛维承认了罗马教会在欧洲的统治地位，也使希腊罗马文化得以保存下来。
18．(1)法兰克王国。
(2)封君与封臣的关系有着严格的等级性，权利义务交织在一起，有一定的契约意义；土地。
(3)土地和保护；服兵役，效忠封君，提供金钱。
【详解】（1）国家：据材料一“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”、材料二“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽职，不顾生死，一生侍奉我的主人。”结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
（2）特点：据所学可知，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
纽带：据所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
（3）主人的义务：据所学可知，封君为封臣提供土地，当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。
臣下的义务：据所学可知，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等。