(共28张PPT)
他们这里，看不到针管，也闻不到消毒水味
最年轻的病人，也有一两百岁的高龄
手术台是平日常见的办公桌
浆糊、锥子、镊子、刷子等工具整齐排开
他们是“医生”
猜猜，他们是谁？
从开始到结束，手术需要十几个步骤：
拟订方案、拆页、揭页、配纸、裁齐、压实、装订
……
我们所说的古籍，一般包括两个方面：一是在1911年前在中国抄写或者刊行的书刊、文献资料。二是出土的1911年前以汉字为载体的文献资料，如简帛、石刻等。
——程章灿《百年古籍整理和文脉传承》
古籍修复师
从敦煌古籍《金刚经》的流传看
文化的传承与保护
课程标准：了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。认识文化遗产保护对保持传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。
一 古籍·缘起
二 古籍·见证
三 古籍·守护
四 古籍·未来
一 古籍·缘起
雕版印刷《金刚经》卷子
这是世界上现存最早的、有确切日
期的雕版印刷品，印制于868年，高 23
厘米，宽 843厘米。它原藏于敦煌藏经
洞，1899年被发现，现藏于大英图书馆。
第8课 《三国至隋唐的文化》
英人斯坦因1907年摄，藏经洞前摆放的经卷和文物。
法人伯希和在藏经洞翻检经卷。1908摄
公元1899年，道士王圆箓在清理敦煌莫高窟第16窟时，意外发现第17窟，因窟中有大量古代佛教经卷，故称“藏经洞”。
本课所述《金刚经》为其中稀世珍品。经卷尾处有“咸通九年（公元868年）四月十五日王玠为二亲敬造普施”的题记。
这是世界现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。
左图摄于1912年。摘自《寻踪敦煌古书<金刚经>：世界纪年最早的印本书籍》
任务一：请阅读课本第88-90页，根据世界遗产的类型划分，说一说古籍修复技术和敦煌古书《金刚经》属于哪一种遗产类型？
世界遗产
文化遗产
自然遗产
文物
遗址
建筑群
非物质文化遗产
物质文化界遗产
文化与自然双重遗产
口头传统和表现形式
表演艺术
传统手工艺
有关自然界和宇宙的知识和实践
社会实践、
仪式、节
庆活动
任务一：请阅读课本第88-90页，根据世界遗产的类型划分，说一说古籍修复技术和敦煌古书《金刚经》属于何种遗产类型？
有关自然界和宇宙的知识和实践
①
④
②
③
⑥
⑤
利用图示法梳理概念关系
世界遗产
非物质文化遗产
文化与自然双重遗产
文化遗产
物质文化遗产
自然遗产
传统手工艺
文物
遗址
表演艺术
社会实践、仪式、节庆活动
口头传说和表现形式
建筑群
①
④
②
③
⑥
⑤
利用图示法梳理概念关系
世界遗产
非物质文化遗产
文化与自然双重遗产
文化遗产
物质文化遗产
自然遗产
口头
传说
和表
现形
式
文物
建筑群
遗址
有关自
然界和
宇宙的
知识和
实践
社会
实践
仪式
节庆
活动
表演艺术
传统手工艺
古籍修复技艺
敦煌古籍《金刚经》
非物质文化遗产
物质文化遗产
文化遗产:
从历史、艺术或
科学角度看具有
突出的普遍价值
历史纵横
文化遗产代表着人类文明所留下的辉煌，
具有“突出的普遍价值”
二 古籍·见证
学习聚焦
任务二
了解敦煌古籍《金刚经》，探讨其具有的“突出的普遍价值”。
从历史、艺术或科学角度看
问题1：观看视频介绍，说说古籍《金刚经》有何史料价值？
问题1：观看视频介绍，说说古籍《金刚经》有何史料价值？
卷尾题记（第7页）
卷首图画（第1页）
问题1：观看视频介绍，说说古籍《金刚经》有何史料价值？
楷体字
卷首画
纸张
雕刻
研究唐朝书法艺术
研究唐朝绘画艺术
研究唐朝佛教发展
研究唐朝造纸术
研究唐朝雕版印刷术
艺术
佛经
思想
科技
文化
雕版印刷《金刚经》卷子
这是世界上现存最早的、有确切日
期的雕版印刷品，印制于868年，高 23
厘米，宽 843厘米。它原藏于敦煌藏经
洞，1899年被发现，现藏于大英图书馆。
问题2：如何判断古籍《金刚经》是印刷书？
卷尾题记（第7页）
卷首图画（第1页）
咸通九年四月十五日
王玠为二亲敬造普施
印刷书被称为“新一代的书籍”，其诞生堪称具有革命性的转变。它有力的推动了文化的普及，有助于文化的大众化，增强了文化共享这一文化发展的必然趋势。
①卷未题记有“普施”一词，意为普遍施与，即这样的《金刚经》不是只有一本，而是数量众多。
②卷首插画精美，通过传统手抄、碑拓等方式大量复制难度大，由此判断应为印刷品。
世界现存最早的有确切日期的雕版印刷品。
问题3：根据材料一、二，指出韩国学者的观点。
材料一 1966年10月13日，韩国庆州（新罗王朝故都）佛国寺释迦塔发现一卷印刷本
《无垢净光大陀罗尼经》。该经文中 8处出现了武则天称帝时使用的“武周制字”。
汉城高丽大学李弘植教授对此经卷做了系统论证，他断定此经为706—751年新罗刻印
的、世界现存最早的印刷品。近30年来，韩国10多位学者不断鼓吹这一观点。
注：武周制字是武则天在位期间（690-705）创制并使用的18个特殊汉字。
——摘编自骆伟《我国印刷术发明权面临严峻挑战》
材料二 韩国并不拥有 8世纪初以前关于印刷的文献和实物证据，退一步说，即令《无
垢经》刊于韩国，印刷术起源地仍是中国，这才是问题的实质所在。只要韩国学者举不
出证明该国 8世纪初前有印刷活动的证据，印刷术起源韩国说就无法成立。
——摘编自潘吉星《中国古代四大发明——源流、外传及世界影响》
材料三 比武周刻品更早的唐初刻本，近来也在考古发掘中出土，如1974年，西安西郊
柴油机械厂内唐墓出土7世纪初梵文陀罗尼咒单页印刷品。
——摘编自（日）长泽规矩也《图解和汉印刷史》
问题4：韩国学者的观点是否成立？请结合材料二、三加以说明。
问题5：古籍《金刚经》在印刷发展史上的价值需重新评估吗？
韩国拥有世界现存最早的雕版印刷品，雕版印刷术起源于韩国。
有更早的印刷实物在中国被发现。韩国不拥有8世纪初前印刷活动的证据。
从已知考古发现来看，王玠本《金刚经》是“世界现存最早有确切日期的雕版印刷品”
的界定是严谨的；王玠本《金刚经》刻版面积大、制作精美，是雕版技术高度成熟的作
品。按常识推论，在此之前中国人使用雕版印刷已有一段时间。
文化遗产代表着人类文明所留下的辉煌，
具有“突出的普遍价值”
二 古籍·见证
学习聚焦
任务二
了解敦煌古籍《金刚经》，探讨其具有的“突出的普遍价值”。
从历史、艺术或科学角度看
英国国家图书馆修复人员历时将近40年（1972——2010），终于使这部破烂不堪的《金刚经》印本恢复至近乎诞生时的模样。其纸质、纸张纤维、造纸工艺。乃至木版的印痕等，都得以纤毫毕现地重新展现在人们的面前。 —— 摘自《寻踪敦煌古书<金刚经>：世界纪年最早的印本书籍》
三 古籍·守护
文物古迹的保护原则和方法以历史的真实性为第一要义。
学习聚焦
必须保持遗产形成时和后来历史形成的特征，即历史的原貌。
1899
1908
1907
1911-
1912
1914-
1915
1923-
1924
1906
1909
1930
1944
1961
1982
1985
2020
2014
1972
任务三： 利用时间轴，回望与感悟古籍《金刚经》和敦煌莫高窟遭遇劫难与涅槃重生的历程。
三 古籍·守护
问题1：阅读课本第88-90页，找出蓝色标记处对应的事件。
1986
1987
1899年，王圆
箓发现藏经洞。
1908年，
法国人
伯希和
挑走莫
高窟中
最有价
值的经
卷6400
余份。
1907年，英国人斯坦因来到莫高窟，装走29箱材料。
1911-1912年，日本人橘瑞超、吉川小一郎买走数百写卷。
1914-1915年，俄国考
察队带走300多卷子。
1923-1924年，美国人
华尔纳主要揭去珍贵壁
画和塑像。
伤 心 之 路
劫 难 之 路
1899
王圆箓
发现藏
经洞。
1908
法国人
伯希和
挑走莫
高窟中
最有价
值的经
卷6400
余份。
1907
英国人
斯坦因
来到莫
高窟，
装走29
箱材料。
1911-
1912
日本人
橘瑞超、
吉川小
一郎买
走数百
写卷。
1914-
1915
俄国考
察队带
走300
多卷子。
1923-
1924
美国人
华尔纳
主要揭
去珍贵
壁画和
塑像。
1906
清政府颁布
《保存古物
推广办法》
1909 1910
清学部电令甘
肃总督将所余
经卷悉数购买，
运回北京。
南京国民
政府颁布
《古物保
存法》。
1930
国立敦煌艺术
研究所成立。
1950年改为敦
煌文物研究所
1944
莫高窟被列
为第一批全
国重点文物
保护单位。
1961
82 85 86
1987
被联合国教科
文组织列入世
界文化遗产名录
2020
敦煌成
为中国
历史文
化名城
2014
敦煌莫
高窟数
字展示
中心正
式运营
《世界遗产公约》
大英图书馆对《金刚经》进行长达40年的专项修复。
1972
守 护 之 路
重 生 之 路
1899
王圆箓
发现藏
经洞。
1908
法国人
伯希和
挑走莫
高窟中
最有价
值的经
卷6400
余份。
1907
英国人
斯坦因
来到莫
高窟，
装走29
箱材料。
1911-
1912
日本人
橘瑞超、
吉川小
一郎买
走数百
写卷。
1914-
1915
俄国考
察队带
走300
多卷子。
1923-
1924
美国人
华尔纳
主要揭
去珍贵
壁画和
塑像。
1906
清政府颁布
《保存古物
推广办法》
1909 1910
清学部电令甘
肃总督将所余
经卷悉数购买，
运回北京。
南京国民
政府颁布
《古物保
存法》。
1930
国立敦煌艺术
研究所成立。
1950年改为敦
煌文物研究所
1944
莫高窟被列
为第一批全
国重点文物
保护单位。
1961
82 85 86
1987
被联合国教科
文组织列入世
界文化遗产名录
2020
敦煌成
为中国
历史文
化名城
2014
敦煌莫
高窟数
字展示
中心正
式运营
《世界遗产公约》
大英图书馆对《金刚经》专项修复。
1972
问题2: 根据时间轴，以敦煌莫高窟为视角，概括近现代文化遗产保护工作的特点。
守 护 之 路
重 生 之 路
立法保障、政府主导、范围不断扩大、强调国际合作、数字化/科学化、长期性、传承性.....
1899
王圆箓
发现藏
经洞。
1908
法国人
伯希和
挑走莫
高窟中
最有价
值的经
卷6400
余份。
1907
英国人
斯坦因
来到莫
高窟，
装走29
箱材料。
1911-
1912
日本人
橘瑞超、
吉川小
一郎买
走数百
写卷。
1914-
1915
俄国考
察队带
走300
多卷子。
1923-
1924
美国人
华尔纳
主要揭
去珍贵
壁画和
塑像。
1906
清政府颁布
《保存古物
推广办法》
1909 1910
清学部电令甘
肃总督将所余
经卷悉数购买，
运回北京。
南京国民
政府颁布
《古物保
存法》。
1930
国立敦煌艺术
研究所成立。
1950年改为敦
煌文物研究所
1944
莫高窟被列
为第一批全
国重点文物
保护单位。
1961
82 85 86
1987
被联合国教科
文组织列入世
界文化遗产名录
2020
敦煌成
为中国
历史文
化名城
2014
敦煌莫
高窟数
字展示
中心正
式运营
《世界遗产公约》
大英图书馆对《金刚经》专项修复。
1972
问题3： 这是一处1657年历史的佛教圣地，一本1155岁高龄的古籍，在 124年间艰难重生
的历程。在这一历程中，你感触最深的是什么
呢？
民族弱则文物失，文物的命运一如民族的命运。
民族强则文化兴，文物的回流正是民族的复兴。
—网信江苏评“盛世回归——海外回流文物特展”2022.10
文化遗产：全人类共同的财富。加强国际合作，共同保护。
信息革命与人类文化共享：现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面都产生了巨大影响。人类社会进入实时性、多元化的文化共享时代。
——《文化交流与传播》活动课P94
文化的力量：“修史立典，存史启智，以文化人，这是中华民
族延续几千年的一个传统。”（习近平）
四 古籍·未来
沙克（美国医学专家，小儿麻痹疫苗研发者） 晚年时喜欢用一个问题来表达自己的人生哲学：“我们是好祖先吗？”在他看来，我们继承来自过去的丰富遗产，也应将这些遗产留给子孙。他认为，如果要做个好祖先，并对抗生态浩劫与核武器战争等全球危机，就必须摈弃短视近利的观点，采取长期思维，考量自己的行为在自身寿命外将会造成何种影响。我们不能再以秒、日、月当做思考程度，而是必须拉长时间，以十年、百年、千年当做思考长度，唯有如此，才算是尊重、尊敬 未来的世代。”
——（英）罗曼·柯兹纳里奇《长思短想》，转引自黄牧航《“文明的产生与早期发展”教学反思》，《历史教学》2022年底5期。
我们是好祖先吗
课堂小结
古籍
见证（传承）
守护（保护）
缘起
未来
守住前辈的火
开拓明天的路
文化
课后作业
学校教育和书籍一样，是文化传承的重要载体。
自1877年建校以来，我校即将在今年九月份迎来146
岁生日。146年来，我校见证了中国近代化的历程，
是中国社会转型的缩影。
请你查阅我校校史，了解我校新发展。尝试从
文化传承、人才培养、科技创新等方面，为我校写
一段推介词。
