选择性必修3 第4课 欧洲文化的形成 课件（28张PPT）

(共28张PPT)
欧洲文化的形成
材料 ______时期一部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。
——《中外历史纲要（下）》
壹
—— 古希腊罗马文化 ——
文化之源头
—— 古希腊罗马文化 ——
文字
哲学
文学
雕塑建筑
史学
希腊字母
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
《荷马史诗》
戏剧
掷铁饼者
帕特农神庙
希罗多德、修昔底德
（前5世纪）
1453年
古典时期
中古时期
近代
希腊文化
请运用唯物史观解释此时期
文化高度发展的原因。
—— 古希腊罗马文化 ——
有思想力的人是万物的尺度
未经考察的生活是不值得过的
美德即知识
吾爱吾师，吾更爱真理
当哲学家成为护卫者……这个城邦就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的
思维是灵魂的自我对话
唯物主义、逻辑学（三段论）、天文学（地心说）、物理学（第一推动力）、政治学（分权学说）、生物学（分类与解剖）……
哲学
—— 古希腊罗马文化 ——
文学
学思之窗
悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
——【古希腊】亚里士多德《诗学》
古希腊诗歌方面最著名的是《荷马史诗》，很长时间中人们以为《荷马史诗》是神话，只是一种“文学”，是人们编造出来的故事。后来人们发现《荷马史诗》 中蕴含有许多真实的历史内容，它不单单是“文学”，也是一种“历史”。
——钱乘旦《西方那一块土》
—— 古希腊罗马文化 ——
阿波罗神庙
宙斯神庙
波塞冬神庙
雅典卫城
帕特农神庙
建筑
—— 古希腊罗马文化 ——
史学
《希波战争史》
来自哈利卡尔那索斯的希罗多德在此展开他的调查。
——希罗多德
我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。
——修昔底德
《伯罗奔尼撒战争史》
—— 古希腊罗马文化 ——
罗马文化
古典时期
中古时期
近代
希腊文化
文学
史学
建筑
历法
李维的《罗马史》
塔西佗的《编年史》
万神殿、大竞技场等
儒略历后经修订成为世界通用的公历。
克莱修、西塞罗和维吉尔
—— 古希腊罗马文化 ——
万神殿与其穹顶
古罗马竞技场
—— 古希腊罗马文化 ——
《十二铜表法》目录
第一表 传唤
第二表 审判
第三表 执行
第四表 家父权
第五表 继承及监护
第六表 所有权及占有
第七表 房屋及土地
第八表 私犯
第九表 公法
第十表 宗教法
第十一表 前五表之补充
第十二表 后五表之补充
注重程序
保护私有财产
公法与私法体系
真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的实用性（适用于一切自由民），并且是不变而永恒的。
——古罗马法学家西塞罗
崇尚自然法，主张法律面前人人平等
维系统治
影响后世
文艺复兴时期一部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。
——《中外历史纲要（下）》
贰
—— 基督教与王权 ——
信仰的禁锢
—— 基督教与王权 ——
395
罗马帝国分裂
476
西罗灭亡
496年
法兰克皈依基督教
赋予基督教会多项特权
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
1世纪
基督教产生
392
基督教成为
罗马国教
1世纪，罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”到来。传道者宣称耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中为“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教被称为“基督教”。
罗马文化
古典时期
中古时期
近代
希腊文化
西欧基督教文化
—— 基督教与王权 ——
1.496年法兰克国王克洛维皈依基督教,从此获得基督教会支持。6-7世纪的西欧,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。这样,法兰克国王控制着西欧国家的政权,但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了
A.中古时期的西欧文化一片黑暗
B.基督教会在中古西欧地位显赫
C.法兰克征服者与教会平起平坐
D.教会控制中古西欧的一切权力
◎ 法兰克国王克洛维皈依基督教
—— 基督教与王权 ——
2.下图是《教皇为皇帝加冕》,取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。
该历史事件及图片最能说明
A.基督教会权力凌驾于世俗王权之上
B.教皇和教会是西欧最大的土地所有者
C.封建贵族内部形成严格的等级制度
D.法兰克王国从奴隶社会过渡到
封建社会
◎丕平献土
—— 基督教与王权 ——
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提：任何一个物体，都是另一个物体作为“因”，所产生的“果”；
小前提：这种因果关系不可能推至无穷
结论：必定有一个初始的“因”，那就是上帝。
文艺复兴时期一部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。
——《中外历史纲要（下）》
《罗兰之歌》片段
罗兰答道：“我的斗志只能更坚。
面对上帝和他神圣的天使，法兰西岂能因此而丧失荣誉？
宁可死也不愿蒙受耻辱！
我们作战勇耿，大帝喜欢我们。
罗兰勇敢，奥利维埃智慧；
两个人都十分地英勇无畏。
只要他们上马操起武器，
死亡岂能挡得住他们参战。
——毛丽娅《天堂地狱：基督教文明》
z
无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》
叁
—— 拜占庭文化、俄罗斯文化 ——
正统的传承
—— 拜占庭文化 ——
罗马文化
古典时期
中古时期
近代
希腊文化
西欧基督教文化
东欧拜占庭文化
《罗马民法大全》
领域 代表
宗教 东正教
法律 查士丁尼《罗马民法大全》
文化 保存了大量希腊古典书籍
建筑 圣索菲亚大教堂
—— 俄罗斯文化 ——
◎罗斯受洗：公元988年，基辅罗斯的统治者接受了传自拜占庭帝国的东正教作为国教
—— 俄罗斯文化 ——
领域 代表
文学 《伊戈尔远征记》
宗教 拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯
建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑
罗马文化
古典时期
中古时期
近代
希腊文化
西欧基督教文化
俄罗斯文化
东欧拜占庭文化
前5世纪
476年
1453年
古典时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
源
流
所谓文化就如同种下一颗种子，只要环境允许，它就会茁壮成长；即使环境不允许，它也会蛰伏下来，隐忍待发。
—— 《欧洲文化简史》