历史统编版（2019）必修中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
第2课 诸侯纷争与变法运动
——社会大变革时代
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
课程标准：
（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。
（2）了解老子、孔子学说
（3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义
一、政治之变：动荡
西周——礼乐征伐自天子出
贵贱有序
上下和同
天
子
卿大夫
士
诸侯
庶民
礼
乐
维系西周统治的四大制度
井田制
礼乐制
分封制
宗法制
保障：准则
基础：王土
政权
族权
相互补充
文化
政治
政治
经济
上层建筑
经济基础
决定
礼乐征伐自天子出
逐渐“礼崩乐坏”
原因之一：王室衰败
为什么会礼崩乐坏？
礼崩乐坏会怎样？
1.王室衰微
2.诸侯争霸——春秋五霸
春秋时期
起止时间：公元前770年—公元前476年
起始标志：平王东迁
时代特点：争霸
春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）
逐渐“礼崩乐坏”
原因之二：诸侯代执天子道
3.列国纷争——战国七雄
战国时期
起止时间：公元前475年—公元前221年
起始标志：三家分晋、田氏代齐
时代特点：兼并
战国七雄：经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。
逐渐“礼崩乐坏”
原因之三：卿大夫僭越
项目 春秋时期
战国时期
时代 特征 处在奴隶制瓦解时期
处在封建制确立时期
战争 性质 奴隶主之间的争霸战争
地主阶级的兼并战争
战争 结果 冲击了奴隶主，使东周 处于分裂局面
封建制度逐渐处于社会主导地位，
为国家统一打下了基础
西周：
礼乐征伐自天子出
春秋：
王室衰微，诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
战国：
大夫夺权，兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
4.结果：权力下移
分封制走向瓦解
华夏观念
“华”“夏”在夏、商、西周时是两个词,分别有不同的含义,而且其含义也有多种。“华”有文化先进之意,“夏”不仅为地名,而且也为国名。
春秋时期,中原诸侯国政权与边地少数民族政权并立,边地落后,夷夏对称,这时,“夏”即指文化发达的东方诸国。“华”“夏”连称则指礼仪文化发达的中国之意。
二、民族之变：融合
民族融合——华夏认同观念增强
中原
南蛮
东夷
西戎
北狄
结果
①春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷也产生了华夏认同的观念。
②战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
华夏族更加稳定
分布更加广泛
二、民族之变：融合
民族融合——华夏认同观念增强
春秋战国时期民族交融的原因、影响和实质？
原因：春秋战国时期长期激烈的兼并战争客观上加强了中原华夏族与周边民族的交往；各诸侯国社会生产力发展水平较高，对相邻的戎狄蛮夷产生了吸引力。
影响：为秦朝统一多民族封建国家的建立奠定了基础。
实质：华夏文化的扩大。
三、经济之变：发展
农业 技术
水利
考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广
各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂
都江堰
农业生产效率提高，生产力提高
1.农业的发展
工商业繁荣的表现
手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。
战国时期齐国都城临菑的经济繁荣景象：
临菑[zī]甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临菑之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
—《史记·苏秦列传》
阅读材料，结合课本谈谈农业进步推动社会分工，促进了工商业繁荣的表现。
流行于春秋战国时期的各国货币
分工更加细密
货币流通广泛
中心城市涌现
工商业主崛起
2.工商业的发展
奴隶主贵族（国君）
地主阶级（卿大夫）
权力斗争
农业生产效率提高，开垦出更多的“私田”，新兴地主阶级崛起，要求提高本阶层的经济政治地位，夺取政权。
诸侯国“公田”荒芜，奴隶主贵族为了增加国家收入，要求 变革赋税制度，征收私田赋税。
3.阶级关系的变化以及社会转型
三、经济之变：发展
（1）农业的发展
①铁制农具开始使用
②牛耕得到推广
③水利灌溉工程大量修建
生
产力提高
（2）工商业的发展
①手工分工更加细密
②货币流通广泛
③人口众多、商贾云集的中心城市涌现
④很多工商业主财富雄厚
推动社会发展，促进
人口增加
开垦荒地
土地私有
井田制瓦解
封建土地私有制确立
阶级结构变化:新兴的地主阶级、农民阶级成长起来
（3）阶级关系的变化以及社会转型
小农经济 含义 土族。
原因
特点
地位
评价
以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式朽的
①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立；
家庭为单位、男耕女织，自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合
中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者
前期：适应生产力的发展；利于提高生产积极性；利于政治稳定，国家统一；利于促进中国古代农业经济的发展
晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步
→
重农抑商
春秋战国
精耕细作 铁犁牛耕
原始社会
刀耕火种
商周时期
石器耕锄
集体耕作转向个体农耕
三、经济之变：发展
（一）变法运动的原因：经济基础决定上层建筑
生产力的发展
铁犁牛耕的使用引发连锁反应：井田制崩溃和土地私有制出现。
三大
原因
1
2
3
阶级关系的变化以及社会转型
封建地主和农民的关系成为社会主要阶级关系。中国社会从奴隶社会过渡到封建社会。
各国竞争的需要
战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，掀起变法运动。
四、社会之变：进步
邹忌改革
李悝变法
申不害变法
商鞅变法
吴起变法
变法运动成为战国时期的一股潮流
（二）变法运动的代表
政
(1)治
上
奖励军功，剥夺和限制贵族特权；
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
重农抑商，奖励耕织；
强制大家庭拆散为个体小家庭；
“废井田,开阡陌”，授田于百姓。
统一度量衡
（二）代表——BC356商鞅变法
1.内容
经
(2)济
上
土地私有制最终确立
“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。”
——《汉书·食货志》
【思考】
阅读教材，结合所学知识，探究商鞅变法有哪些影响？
2.积极影响P11
商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
2.消极影响：
商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。
加重了广大人民所受的剥削与压迫。
未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
（二）代表——BC356商鞅变法
领 域 主 要 内 容 作 用
政治
经济
社会
从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）
奖励军功，剥夺和限制贵族特权。
废分封，行县制。
一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，健全了封建国家机器的职能。县制对后世影响深远。
重农抑商， 奖励耕织。
废井田开阡陌，推行土地私有制。
强制大家庭拆散为个体小家庭。实行什伍连坐制，互相纠察告发。
奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一中国创造了有利条件。
→
富国
→
集权
强兵
→
【思考】为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法。
法律层面承认土地私有
县制(中央集权)
官僚政治
井田制
分封制(地方分权)
贵族政治
社会转型
（二）代表——BC356商鞅变法
（三）变法运动的影响：
社会转型
1、社会经济形态由奴隶制向封建制转型。
2、社会政治体制由君主、贵族等级分权制走向君主专制、中央集权和官僚制。
3、政局由分裂走向统一。
（四）性质：封建地主阶级的政治变革
五、思想之变：繁荣
（一）百家争鸣”局面形成的原因
（1）经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因）
（2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断，争相招揽人才；
（3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用；
（4）思想文化：私学兴起，“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及。
士阶层的崛起
起源：春秋时期地位上属于低级贵族,,受过礼、乐、射、御、书、数等“六艺”教 育,能文能武,有权参与政治活动，人数不固定,规模很小。
兴起：战国时期，士的定义和范围也发生了巨大的变化。这时的士成为一种关于个人能力和人格的称谓,而不受国家、宗族以及经济地位、社会地位的限制，受各诸侯国重用。
当时出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳
（1）地位：儒家学派创始人
（2）核心观点：“仁”
（3）政治主张：
为政以德，以身作则，道德感化，治理国家。
克己复礼，对现实不满，恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
（4）教育成就：有教无类，打破贵族垄断教育，推动私学发展。
（5）文化贡献：整理五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
（6）代表作：《论语》（弟子及再传弟子整理）
孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。
仁
德
礼
教
经
1.春秋 ：孔子
（二）各派代表人物及学说
（1）地位：道家学派创始人
（2）哲学思想：
世界本原：“道”
唯物论：追求天人合一
辩证法：矛盾双方是对立统一的，物极必反，
以柔克刚
（3）政治主张：
无为而治，顺其自然，小国寡民。
（4）代表作：《老子》
老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人。
道
辩
无
著
1.春秋：老子
学派 代表人物 思想特点
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，是中国早期民本思想的基础。
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法，强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”。
道家 庄子 把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。
墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。
法家 韩非子 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张，代表新兴地主阶层利益。
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。
2.战国时期：诸子百家
派别/代表 阶级 理念 命运
儒家 孔子 没落奴隶主 人治 + 德治 克己复礼·为政以德
孟子 新兴地主 仁政王道·民贵君轻
荀子 新兴地主 礼法并用·君舟民水
道家 老子 没落奴隶主 无为而治·小国寡民
法家 韩非 新兴地主 法治·专制集权
墨家 墨子 小生产者 兼爱、非攻、尚贤、尚同
主张复古，偏于保守
不被新兴地主阶级接受
主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化
没有得到新兴地主阶级采纳
消极避世思想不适应社会潮流
体现了新兴地主阶级改革进取和加强封建集权的迫切愿望
反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学
（三）百家争鸣的影响
(1)性质：是中国历史上第一次思想解放运动。是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。
(2)当时：①为新兴的地主阶级崛起奠定思想理论基础；②利于教育普及；
③削弱血缘贵族地位，促进社会转型。
(3)后世：奠定中国后世两千多年精神文明的基础，各家学派为后世中国传统政治文化奠基，提供封建社会治国理论；
(4)精神：彰显古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
乱世之争
礼崩乐坏
济世之道
价值重塑
和而不同
社会阶层
世袭→流动
文化学术
贵族→民间(学术下移与百家争鸣)
经济制度
土地国有(井田制)→土地私有
政治格局
诸侯分封→争霸·兼并·县制
行政权力
宗法世袭→专职官僚（人才竞争）
民族关系
夷夏之辨→华夏认同
春秋战国时期的社会转型
课堂小结：春秋战国时期的大变革
意识形态变革
百家争鸣
生产力发展
铁犁牛耕
生产关系变革
井田制瓦解
阶级关系变化
地主阶级崛起
社会转型
奴隶社会转向封建社会
上层建筑变革
列国纷争、变法图强