广东省梅州市大埔县虎山高级中学2023-2024学年高三上学期开学考试历史试题（含答案）

虎山高级中学2023-2024学年高三上学期开学考试
历史试题
时间：75分钟 总分：100
一、选择题：(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)
1.关于周代祭奠制度，其《祭典》有之曰：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，逆豆、脯醯则上下共之。不羞珍矣，不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。”这主要反映了当时
A.社会阶层等级森严 B.礼乐制度丰富多彩C.畜牧业经济的发展 D.等级秩序规范有序
2.长期以来，史学界对孙子和孙膑的关系一直存在争议，如有人认为《孙膑兵法》源于孙武，完成于孙膑等。但由于《孙膑兵法》在魏晋已亡佚，史学界无法拿出实证予以反驳。直到银雀山汉武帝时期墓《孙膑兵法》与《孙子兵法》同时出土，谜案才真相大白。这说明
A.历史真相随着时间推移而清晰B.考古发现有效解决了学术争论
C.汉代独尊儒术不利于学术自由D.史学家间的争鸣延误历史真相
3.战国时期，荀子主张“德必称位，位必称禄，禄必称用";墨子主张“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”。两者的思想主张
A.倾向于重构社会秩序B.维护了地主阶级利益
C.推动中央集权的建立D.完善了人才选拔机制
4.秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是
A.牵制丞相，加强君权B.辅佐丞相，处理军政事务
C.掌控军权，统领全国D.控制郡县，加强中央集权
5.西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬(今马王堆汉墓)出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时
A.法律制度流于形式B.自耕农生产遭遇了困境
C.中央权威面临挑战D.豪强地主势力日益膨胀
6.西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千万”。这表明当时
A.主流价值渗透宫廷生活B.精耕细作坚持以农为本
C.作物栽培影响天人观念D.财政危机阻碍技术革新
7.魏晋南北朝时期，羌族逐渐向中原内迁，从原来的“逐水草而居”逐渐变为定居，饮食习俗由原来的以奶、酪和牛、羊肉为主变为与内地民族的饮食基本无异，风俗习惯上由火葬改为土葬，逐渐摒弃固有的原始宗教，开始崇信佛教。由此可见，羌族的内迁
A.解决了本民族的人地矛盾B.促进了文化的优胜劣汰
C.对羌族的影响广泛而深刻D.改变了中原的文化形态
8.魏晋南北朝时期，民众心理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的心灵皈依、文化碰撞的冲突动荡以及传统颠覆后的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有四个方面：造像、写经、然祀以及慈善活动。这说明当时
A.思想文化相对自由开放B.儒学统治地位发生动摇
C.佛教与儒家伦理相抵触D.佛教约束人们行为规范
9.如表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时
A.封建剥削减轻 B.货币经济发展
C.人身控制加强 D.实物地租消失
10.宋朝时期，开封等大城市出现了娱乐兼经营的场所——瓦子，在瓦子内有勾栏，经营各种不同的娱乐活动；还出现了发展对外贸易的城市泉州、福州，以及纯粹的手工业城市景德镇、益州等。这说明当时
A.区域经济差异日益淡化B.城市功能呈现出多元化特点
C.城市规模得以迅速扩大D.市民生活水平普遍得到提高
11.在北宋程颢和程顾看来，文字书籍不能真正体现圣贤之意，读书要防止以文害意，因此，超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本，记诵博识是“坑物丧志”。据此可知，二程致力于
A.构建儒家的义理体系B.反对研究儒学绎典
C.糅合心学的理论观点D.改良科举考试内容
12.“北人过海外，是岁不还者，谓之‘住蕃’。”宋代商人“住蕃”的情况很常见，越南占城将“住蕃”的宋人后代称为“土生唐人”。高丽曾试图拉拢有能力的宋商为其效力，包括“密试其所能，诱以禄仕，或强留之终身”。这反映出宋代
A.政府放宽对外贸易政策B.海外贸易带动人口外迁
C.人口迁移范围不断扩大D.人地矛盾加速人口流失
13.在元朝得到官职的高丽人的墓志铭里，会把元的低官职写在高丽的高官职前。另外，高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。这可以用来说明当时元朝
A.对周边的影响力巨大B.实行灵活的民族政策
C.基本形成中华文化圈D.朝贡的范围空前广阔
14.明清时期，粤盐运往云南，两省以盐铜互换以互通有无，两省则派员轮流办货，逢粤省输办之年，粤派人运盐赴云南，将云南应支付的铜运回广东，第二年则由云南派员运铜至广东，再将应交的铜价买盐运回云南。这一现象的出现
A.导致了经济重心的南移B.促进了商品经济的发展
C.体现出商帮势力的壮大D.推动了赋税制度的改革
15.清代文学家袁枚在《子不语》中记载：一沙弥自幼随禅师修行，与世隔绝。一日师徒下得山来，沙弥不识牛马鸦犬，禅师—一告知。后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：“只想那吃人的老虎”。这个故事
A.反映了思想解放的潮流B.提倡了男女平等的思想
C.否定了压抑人性的观念D.冲破了专制统治的牢笼
16.在清朝乡约仪式上，宣讲的内容是康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》,宣讲时：也常常引用《大清律例》。原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力。这反映了
A.程朱理学影响广泛B.皇权借儒学而扩张
C.宗法制的逐渐强化D.乡约已有法律效力
二、非选择题(本大题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第.20题14分共52分。)
17.阅读材料，回答问题。(12分)
材料 察举制与科举制简表
——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理
(1)根据材料并结合所学知识，归纳察举制与科举制的不同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，据此对察举制与科举制予以简要评价。(4分)
18.文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一 明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》;数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》;物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》;此外，还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。
———摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。———摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”,到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
———习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初西学东渐的特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对中华文明兼收并蓄的认识。(6分)
(12分).宋韵文化，是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料，回答问题。
宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(12分)
(要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。)
20.阅读材料，回答问题。(14分)
材料一 宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“孝武皇帝(汉武帝)躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定蔑、貉、朝鲜，廓地斥境……而庙乐未称，朕甚悼焉”(夏侯)胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡(无)度，天下虚耗，百姓流离，物故(死亡)者半……畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”
——引自《汉书》
材料二 关于宋朝历史地位，学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”,如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”,如陈寅恪认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。他认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸，不断发展。进入21世纪以后，“造极之世说”飞速崛起，大有取代“积贫积弱说”的趋势，许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为，“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面，并无任何冲突。
——摘编自朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”——民国以降两宋评价的嬗变与纠结》
(1)阅读材料一，结合所学，你如何看待汉武帝的功过 (8分)
(2)阅读材料二，结合所学知识，从材料二中选择你赞成的观点加以论证。(6分)。
答案