2023-2024学年湖南省怀化市雅礼实验学校高三（上）入学语文试卷（含解析）
文档属性
| 名称 | 2023-2024学年湖南省怀化市雅礼实验学校高三（上）入学语文试卷（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 56.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-09 21:03:50 | ||
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文档简介
2023-2024学年湖南省怀化市雅礼实验学校高三（上）入学语文试卷
一、现代文阅读（本大题共9小题，共37.0分）
阅读下面的文字，完成试题。
材料一：
人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。
从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。
二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。
（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》）
材料二：
半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。
相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元的，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色：
一粒沙里有一个世界，
一朵花里有一个天堂，
把无穷无尽握在手掌，
永恒宁非是刹那时光。
他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？
我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。
（摘编自许倬云《人文与科学之间》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理，并被许多人当作解决所有难题的有效途径。
B.相比科学技术，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更多帮助。
C.科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约，都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小。
D.人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.现代细密的社会分工造成科学与人文对立，但文化的多元发展以及各体系的频繁互动，要求人们设法减少这种对立。
B.人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。
C.应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，以便跨越人文与科学之间的鸿沟。
D.加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念，想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语。
3. 对材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ）
A.池田大作“科学之眼”的论述—为了说明科学无助于解决精神领域的问题。
B.爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹—为了说明科学家无法保持价值中立。
C.斯诺《两种文化》的相关论述—为了引出后文人文与科学距离变近的观点。
D.杨振宁借用布莱克的诗句—为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。
4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。
5. “科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。为什么说这种态度是十分错误而且有害的？请结合材料合理分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
还魂草[注]
巴金
敏，五年了，我没给你写过一个字。
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”
一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。
“好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”
“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我——”她抿着嘴笑，不再说下去。
“你说，黎伯伯给你做什么？”
“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”
“你还想听得哭起来吗？”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。
我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？
我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？”
我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”
“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的，”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。
这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？
起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。……她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。
我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。
敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。
敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。
炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语：
“秦姐姐不晓得躲在哪儿？”
“她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。
听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”
我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。
席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。天色突然暗起来，太阳落到天外去了。我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。
“黎伯伯，这是什么草？”
“这是野草，我叫不出名字。”
“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。
“这种野草？有什么用？”我惊奇地问。
“那么这不是还魂草了。”她失望地说。
“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”
她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。
（有删改）
[注]《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”给故事增添了一抹亮色。
B.盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。
C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。
D.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为对友人敏“我”惭愧自责，欲言又止。
7. 关于文中的“敏”，下列说法不正确的一项是
A.“敏”是收信人，是“我”倾诉内心感受的对象。
B.“敏”虽多次出现，形象特征却不甚明确。
C.“我”与“敏”互诉心曲，情节由此逐步展开。
D.写给“敏”的信，蕴含“我”对人生、社会的思考。
8. 黎伯伯给“还魂草”的故事换了一个乐观的结局，这可以看出他是一个怎样的人？请结合文中相关内容简要分析。
9. 《还魂草》创作于抗战时期，巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，但他却在作品中着力写了一些“看不见英雄的小人小事”。其创作意图是什么？请结合文本简要探析。
二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。 羽年长数岁飞兄事之先主从曹公破吕布随还许曹公拜飞为中郎将先主背曹公依袁绍、刘表表卒曹公入荆州先主奔江南曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞阿颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰： “卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。 郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。
（节选自《三国志 蜀书 张飞传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.羽年长数岁飞/兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
B.羽年长数岁/飞兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背/曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
C.羽年长数岁飞/兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背/曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
D.羽年长数岁/飞兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
11. 下列对文中加，点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.翼德，张飞的字，古人所取名、字往往在语意上形成关联，如“翼”与“飞”。
B.左右，如果称“君”之左右，指嫔妃和近臣；如称“将”之左右，则指侍卫。
C.宾客，文中是指依附权门的谋士、食客，他们为主人出谋划策，奔走效命。
D.假节，东汉末年掌地方军政的官员加假节的称号，拥有杀犯军令者的权力。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A.刘备被曹操大军追至当阳长坂，张飞奉命据守长坂断后，面对曹操大军，他怒目圆睁，横矛大喝，致使曹军不敢近前，可见其英勇威武。
B.在江州，张飞击败并生擒刘璋部将巴郡太守严颜，但严颜脸色不变，视死如归，张飞甚为敞佩，于是将他释放，并且延请他做帐下宾客。
C.张飞与曹军将领张郃在宕渠、蒙头、荡石一带对抗五十多天之后，率精兵从另外一条道路拦截张郃军队，致使张郃军队失败，死伤惨重。
D.张飞准备率领一万人马在阆中与刘备会合，然后一起伐吴，不料还未出发，便被帐下两个部将杀害。张飞被害与其暴躁性格不无关系。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！
②郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。
14. 刘备为什么要劝诫张飞？张飞又是怎样对待刘备的劝诫的？请简要概括。
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
临江仙 再用前韵送祐之①弟归浮梁
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜栽冰②。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A.“钟鼎”和“山林”代指两种截然不同的生活，一个“梦”字表明无论何种选择都是虚幻的，所以可以坦然面对。
B.“人间宠辱休惊”句意为对人世间的荣辱得失，不要感到心惊。诗人认为只需要在清静闲适中自由自在地度过一生。
C.“酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形，表达了词人告诫祐之要安于清贫。
D.本词不同于作者的豪情爱国之作，加入了家居闲适的场景，总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点。
16. 请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。
四、默写（本大题共1小题，共6.0分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 习近平主席曾引用《论语 泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中华青年说道：“ ______ ， ______ 。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。
(2) 杜牧的《阿房宫赋》中，“ ______ ， ______ ”两句，意在讽喻唐朝统治者如果不吸取教训，就会重蹈历史的覆辙。
(3) 《红楼梦》里林黛玉在《葬花吟》里写到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉悲泣春花，悲哀命运，《葬花吟》也是她的墓志铭。而借花来表达悲凉的情感，在唐诗宋词里多次出现，例如：“ ______ ， ______ 。”
五、作文（本大题共1小题，共60.0分）
18. 阅读下面的材料，根据要求写作。
列夫 托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯。功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的。道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事。天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙。他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。
以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写一篇文章、体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
六、其他（本大题共5小题，共18.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
甘肃省博物馆文创中心现有工作人员近 40人，其中设计师团队15人，90后占80%。 年轻人更了解年轻人，对流行趋势来说更能心领神会，这对启示文创设计灵感很有帮助。
文创产品从一个点子到最终成品，平均需要 3到6个月。点子或者创意，常常是灵光一闪，① 。因此，团队中每个人都应该捕捉灵感，及时创作，力争制作出最满意的产品。在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们② 的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。“比如，用什么材质呈现，是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。”她说。
文创产品让承载厚重历史的文物走向大众，一方面大众通过产品进一步了解文物，另一方面也会向博物馆反馈，甚至希望提供个性化定制产品。“这正是我们期待的，通过博物馆与观众的双向互动，进一步拓展文物的生命力。”为此，博物馆更要严格把关文创产品质量。
文物文创产品要注重品控，做到品质与颜值并存。文创产品的“外皮”可以轻松有趣，但最终展示的是③ 的“瓤儿”。“你要用现代方式诠释中华优秀传统文化。”沈明杰说，通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近。
19. 请在文中横线处填入恰当的成语。
20. 结合文段所给语境，下列句子中的加点词，意义和用法相同的一组是 ______
A.产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人” 刚才那几个是自己人，最近才联系上的
B.文创产品让承载厚重历史的文物走向大众 与会教师结合当前历史统编教材进行分享
C.你要用现代方式诠释中华优秀传统文化 请你选三名学生参加下个月的演讲比赛
D.阅读这一本书，会让我们更好地走近《红楼梦》中的人物 通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下列各题。
“菜篮子”一头连着农民群体，一头连着城镇居民。① ，“菜篮子”连着“菜园子”，关系农民的钱袋子。从播种、浇水、剔苗、施肥直到成熟，蔬菜丰产来得不容易。眼下天气越来越冷，② ，蔬菜就只能烂在地里，农户的生产收入就会受到影响。从需求侧看，蔬菜供给关系城镇居民一日三餐，菜价波动也容易引发其他农产品价格联动。民以食为天，保供给就是保民生。解决蔬菜滞销问题、全面提升“菜篮子”稳产保供能力刻不容缓。
“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度自然大。当务之急是畅通鲜活农产品“绿色通道”，给田间地头的蔬菜找到去处。对各地来说，有必要进一步③ ，既引导本地龙头企业做好农超对接、农社对接、直采直供等，也要努力拓展外埠货源，积极组织产销对接。当前，线上购物需求旺盛。各地可以尝试对农产品线上消费实施专项补贴，或在线上搭建信息共享的供销互助平台，号召全社会消费助农。只有多措并举打通流通堵点，才能及时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活农产品及时出村、上路、进城、上桌。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
23. 简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
答案和解析
1~5.【答案】C、A、C、①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。、①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。
【解析】1. 【分析】
本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
【解答】
C.“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”强加因果，原文材料二说“今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究……主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约”并不能看出它们之间有因果关系。
故选C。
2. 【分析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。
【解答】
B.“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文材料一只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，二者必须要共同协调发展。
C.“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”错误，原文材料二说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”可见，主要是尝试了解不同学科的语言观念，找出跨越学科的观念，而非采用其他学科的研究方法进行研究。
D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语”错误，原文材料二说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。
故选A。
3. 【分析】
本题考查分析论点、论据、论证方法的能力。作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
【解答】
A.“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误，是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”。
B.“为了说明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。
D.“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。
故选C。
4. 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展。
材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”，指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱。
5. 本题考查分析文中的观点态度的能力“科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能。
根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。
“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。
“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。
6~9.【答案】D、C、、
【解析】（1）D.“不能再开口”是“因为利莎受到伤害”错，应该是因为秦家凤的死去，“不能再写下去”是因为“我”内心的悲痛。
故选D。
（2）C.“情节由此逐步展开”错，本文的线索应该是还魂草的故事；互诉心曲体现不明显。
故选C。
（3）①还魂草的故事结局改成了“这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友”体现了黎伯伯的积极乐观，对光明的理想世界的向往；
②还魂草的故事“两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人”体现了他的崇尚奉献，珍视友情；他用这样的故事教导利莎和秦家凤，表明了他希望传统美德代代相传；
③两个听故事的孩子“纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵”，黎伯伯将还魂草的故事结局改成了乐观的，体现了他的心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。
（4）巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，这火是熊熊燃烧的仇恨的火；“看不见英雄的小人小事”指普通人、平凡人。
从创作者的角度，即巴金的角度，应考虑到人物的变化带来的效果，讲述的视角变化，叙事的方式，主题的表达等方面。
①创造新的叙事焦点：文章主要写了黎伯伯在战争中的日常生活，“我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的”；他给两个纯洁的小女孩——利莎和秦家凤讲述《还魂草》的故事，通过改编故事，表达了他美好的期望。由此可见，巴金关注普通人、平凡人，体现民众在战争中的真实生活，也反映出小人物身上的美好品质。从他们身上也能探索到民族力量的源泉。
②选择观察战时社会的视角：讲述两个纯洁善良的小姑娘之间的故事，也反映了战争的残酷，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭”，更能凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。
③调整叙事方式：如描写敌人轰炸之下的惨状，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，作者极力克制情绪，尽量平静地叙述，客观反映现实。面对抗战时期的复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，使创作情绪更加克制，创造冷静客观的叙事效果。
④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，和《还魂草》的故事中的孩子一样，在得知秦家凤死去之后，也想寻找一株还魂草帮助朋友复活，突出了宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。
⑤表达时代主题：通过写小人物的悲惨遭遇，秦家凤和她的母亲在战火中的逝去，只留下他父亲蹲在旁边痛哭，这样的家庭悲剧在当时的中国大地上每天都在重演，这样就能以一代面，能更好地揭示抗战中的民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。
⑥坚定民众信念：在抗战时期，遭受战乱侵略的往往是平民百姓，通过小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，更能激发亿万国人抗战的信念。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①积极乐观，向往光明的理想世界；②崇尚奉献，珍视友情，希望传统美德代代相传；③心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。
（4）①创造新的叙事焦点：关注普通小人物，从他们身上探索民族力量的源泉。
②选择观察战时社会的视角：讲述小人小事，凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。
③调整叙事方式：面对复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，开始追求冷静客观的叙事效果。
④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，更有宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。
⑤表达时代主题：写小人物的悲惨遭遇，揭示民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。
⑥坚定民众信念：小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，坚定抗战的信念。
（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说相关人物的理解能力。答题时要读懂文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要读懂题干涉及的内容，结合对人物的相关描写进行分析。
（4）本题考查学生对小说创作意图的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
10~14.【答案】D、B、D、、
【解析】（1）句意：张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。
本题中，“兄事之”意思是像对待兄长一样对待他，主语为“飞”不是“羽”，排除AC；“先主背曹公依袁绍、刘表”，“曹公”是“背”的宾语，不可断开；“曹公依袁绍、刘表”违背历史事实，排除B。
故选D。
（2）本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
B.“‘君’之左右，指嫔妃和近臣”错误。“君”之左右不包括“嫔妃”。
故选B。
（3）D.“在阆中与刘备会合”错，应为“从阆中出兵赶赴江州与刘备会合”。
故选D。
（4）①“无状”，无正当理由；“侵夺”，侵占，抢夺；“但”，只。
句意：你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！
②“缘”，攀越；“间道”，小路；“获安”，得以安宁。
句意：张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴土境内得以安宁。
（5）由“飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。’”可知，刘备认为张飞过度运用刑法，每天随意鞭打将士，把鞭打过的人安排在身边办事，会招致祸害，因此劝诫张飞。
由“飞犹不悛”可知，张飞听后仍不悔改。
答案：
（1）D
（2）B
（3）D
（4）①你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！
②张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴土境内得以安宁。
（5）第一问：刘备认为张飞过度运用刑法，每天随意鞭打将士，把鞭打过的人安排在身边办事，会招致祸害，因此劝诫张飞。
第二问：张飞听后仍不悔改。
参考译文：
张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目圆睁，手执长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。
（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生理解文言文内容，筛选整合文中信息能力。题目要求学生概括本文的写作意图。仔细阅读课文。
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
15~16.【答案】C、
【解析】（1）C.“酒杯秋吸露”意为只愿秋饮如同甘露之美酒，而不是“用酒杯承接清露”，更无告诫弟弟安于清贫之意，此句是词人希望弟弟能达观淡泊，寄情美酒与诗句。
故选：C。
（2）“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了志同者相聚，满心欢喜；知音者畅谈，无拘无束，是虚写，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。“问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明”自问自答，运用了设问的手法，可见诗人对远行弟弟的担忧和自我的慰藉。“晓山眉样翠，秋水镜般明”描绘了山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。运用以景结情，余韵悠长。“晓山眉样翠，秋水镜般明”，将将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，运用了比喻的手法，写出了山水的美景，有着对弟弟的美好祝愿。同时这句话，运用了对偶的手法，。“晚山”对“秋水”，“翠”对“明”，对仗工整。
答案：
（1）C
（2）通过虚写（或想象）手法表达对往昔时光的怀念、对亲情的珍惜。下片前两句截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了风雨之夜两人挑灯不寐、联床夜话的画面，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。通过设问和以景结情的手法，表达了对弟弟独自远行的担心和自我宽慰。“问谁千里伴君行？”问有谁可以陪伴弟弟远行，表达了对远行弟弟的担忧，自问自答，答曰有明媚的山水千里相伴，可以消解旅途的孤独寂寞，又有自我宽解之意。用“晓山眉样翠，秋水镜般明”这样美好景色作结，余韵悠长。通过比喻和对偶的手法表达了对即将远行的弟弟旅途的祝愿和锦绣前程的美好希冀。“晚山”对“秋水”都是偏正短语，“翠”对“明”，对仗工整。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了山水之清丽，旅途因此而不单调，蕴含了词人对弟弟锦绣如景的前程的美好祝愿。
译文：
无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰（皆要宠辱不惊）。只愿秋饮如同甘露之美酒，夜吟冰雪之诗句，以此悠闲过一生。犹记得小时候，窗外风雨，两人同宿夜语的手足情谊。送行路上，牵挂前方不知有谁继续陪伴你。山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。
诗词赏析：
上阕以议论为主，是对朋友的劝解，希望朋友能直面得失，有好的心境。有两层意思：仕途中的顺与逆，生活中的荣与辱，不过如同梦一样的虚幻，没有必要为此伤脑筋费心思；就算是遇到了坎儿，有了好心情，生活依然可以充满诗意。本是送别，却来了这么一番议论，似乎有些离题。其实，这正是这首诗的特别之处，词人的送别不同于一般的送别：不做悲戚忧伤之态，不抒哀怨缠绵之情。男儿的送别，有从容有豪爽，有豁达有寄托。
下阕写送别，均为虚写：其一，没有记写送别的场面，反而截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，志同者相聚，满心欢喜；知音者畅谈，无拘无束——温馨中含有几多的惬意自在。其二，用一设问，想象朋友离别之后的情景：“晓山眉样翠，秋水镜般明”，秀美的山水陪伴着友人，可以消解旅途的孤独寂寞，更为重要的是，还包含着词人的美好祝愿：前程美好，就像这陪伴着的秀美山水。
（1）本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。首先审读选项，再结合诗文进行分析，得出答案。
（2）本题考查的是分析诗歌的手法。首先理解诗句含义，再具体分析手法，得出答案。
虚写是文艺创作的一种表现手法，多用于文学、艺术创作的过程。用具体之物来表现抽象之物，借虚拟之笔映衬客观实体，作者虽渲染了某些人物，却不使其出场，只让读者觉得它的存在，借以影响着在场人物的命运或结局。虚写可以给读者留下充分的想象空间，使文章更具有一种含蓄的美。
17.【答案】【小题1】士不可以不弘毅,任重而道远
【小题2】后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
【小题3】昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家
【解析】故答案为：
（1）士不可以不弘毅 任重而道远（重点字：弘、毅）
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴）
（3）示例一：昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家（重点字：闲、潭）
示例二：春花秋月何时了 往事知多少
示例三：林花谢了春红 太匆匆
示例四：相见时难别亦难 东风无力百花残
示例五：感时花溅泪 恨别鸟惊心
示例六：杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪
示例七：落花人独立 微雨燕双飞
示例八：泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去
示例九：流水落花春去也 天上人间
本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
《阿房宫赋》名句辑录：
（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（3）使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（4）灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（5）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
18.【答案】我将无我，不负韶华 冯友兰先生的四重境界说启示我们，精神的成长永无止境，从利己到利人，从小我到大我，从有我到无我，格局决定境界。作为当代青年，在精神成长方面，我们应当不断超越，我将无我，方不负韶华。
青年当致力于精神成长“管却自家身与心，胸中日月常新美”，年轻的毛泽东以此自律。他在湖南师范求学时，立约“三不谈”：不谈琐事，不谈金钱，不谈女人；周恩来在南开求学时，写下“有关家国书常读，无益身心事莫为”的对联自勉。高洁的精神成就了他们的伟业，为我们树立了榜样。精神的园地，不种下良种，就会长满野草。青年当培养自己的品位，致力于精神的健康成长。
精神成长发轫于自我完善“苟日新，日日新，又日新。”精神的成长就是要追求“日日新”。正如鲁迅先生所言“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。摒弃佛系，拒绝躺平，既不孤芳自赏，也不自怨自怜，有一分热，发一分光。像空谷幽兰，不因无人欣赏而拒绝绽放；像萤火微光，不因无人关注而熄灭光芒。像谷爱凌，努力成长为最美的自己；像苏炳添，努力挑战最快的自己。
精神成长完美于奉献自我“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”完善自我，奉献自我，精神成长才能达于至善之境。痛感于父亲的病逝，抱着学好医学，救助许许多多像父亲一样的病人的初衷，鲁迅先生远渡重洋，赴日求学。可是当他看到幻灯片上麻木的“看客”时，他深感救心重于救身，于是他弃医从文，致力于改造国民；孙中山赴美求学，原意也是悬壶济世，可是他看到晚清政府丧权辱国，列强磨刀霍霍，深感医学无力救国，于是弃医从政，转而去救助病入膏肓的祖国。个人是一滴水，只有融入社会的海洋，才会永不干涸。我将无我，因为我已融入社会，融入天地。
欲戴王冠，必承其重。欲达人生之巅，需上下求索，精进不已。成长的同时，我们也要打理好自己的精神的“后花园”，扎好篱笆，养兰种菊，永保一脉馨香。
【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
几则材料都围绕“精神成长”发表看法。第一则材料把“精神成长”作为一种“工作”，表明每个人都应当时刻注意“精神成长”，这是必须要做的“工作”；第二则材料认为成长需要付出的代价是“朴素的童真与未经人事的洁白”；第三则材料诠释了精神成长的四重境界——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四种境界是递进关系，由自我到社会到宇宙，精神境界逐层提升。
作为青少年，我们每个人都要重视自己的“精神成长”，并努力从“小我”“功利”中挣脱出来，达到“道德”和“天地”境界。这就需要我们的眼界和胸怀更大，格局更大。
写作时可以按照冯友兰的四种境界来写“精神成长”，可以为四种境界各自配上例子来具体理解它们的含义，其中“道德境界”的例子很多，比如焦裕禄、王进喜、抗美援朝战士、袁隆平、钟南山、为社会和国家奋斗的每一个劳动者；“天地境界”的人相对少一些，比如爱因斯坦等科学家、医学家们，为全人类做出贡献的人都属于这样的境界。最后论述作为青年如何提升自己的“精神境界”。
参考立意：
1．精神成长是人生的必修课。
2．精神成长需要经受磨炼。
3．人应该把握自己精神成长的方向。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
19~21.【答案】D、、
【解析】（1）①所填成语应是“灵光一闪”的近义词，如“稍纵即逝”。稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
②所填成语必须符合“创意”的特性，又要与“拽缰绳的人”呼应，可填“天马行空”。天马行空：天马奔腾神速，像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
③所填成语要结合博物馆文创产品的内在特点，又要呼应后文中的“中华优秀传统文化”，可填“古色古香”。古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
（2）A.分别指自身，王红；跟自己一边的人。
B.分别指过去的事实；历史学科。
C.没有具体的指称对象，泛指任何一个文创作者；指交谈的具体对象。
D.都是“靠近，了解”的意思，是一种形象的表述。
故选D。
（3）原句有两处语病：一是“对流行趋势来说”使用错误，主客颠倒，应改为“对流行趋势”；二是“启示……灵感”，搭配不当，改“启示”为“启发”。
答案：
（1）①稍纵即逝；②天马行空；③古色古香。
（2）D
（3）年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。
（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。
（2）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。
常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。
22~23.【答案】（1）第一空：从整段总分的结构来看，结合“从需求侧来看”可知，此处可填“从供给侧来看”。
第二空：根据后文“就只能”可知，此处两句应是假设关系，前文“越来越冷”强调时间的紧迫，可知，此处应填“如果不能尽快销售”。
第三空：结合下文的语境，可推知这句话是总起后面的内容，“引导本地龙头企业……”“努力拓展外埠货源”“尝试对农产品线上……”“拓展……渠道”“农产品供货”可知，此处应填“拓展农产品供货渠道”。
（2）解答此题，首先要梳理出第二段的主要内容：只有多措并举打通流通堵点，才能及时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活农产品及时出村、上路、进城、上桌。然后，分析以上内容的因果关系：因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。
答案：
（1）①从供给侧来看
②如果不能尽快销售
③拓展农产品供货渠道
（2）因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。、
【解析】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。做这种题要善于通览全段，把握上下文语句的内在联系。
（2）本题考查学生压缩语段和选用句式的能力。概述内容要删繁就简，抓住语段的话题中心，至于选用因果关系的句子，根据句子的内在逻辑组织即可。
压缩语段和选用句式的题的作答技巧：要善于抓住关键性的句子，提炼出语段的主要信息，同时关注题干对句式的特殊要求，注意字数限制等等。
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一、现代文阅读（本大题共9小题，共37.0分）
阅读下面的文字，完成试题。
材料一：
人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。
从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。
二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。
（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》）
材料二：
半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。
相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元的，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色：
一粒沙里有一个世界，
一朵花里有一个天堂，
把无穷无尽握在手掌，
永恒宁非是刹那时光。
他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？
我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。
（摘编自许倬云《人文与科学之间》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理，并被许多人当作解决所有难题的有效途径。
B.相比科学技术，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更多帮助。
C.科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约，都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小。
D.人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.现代细密的社会分工造成科学与人文对立，但文化的多元发展以及各体系的频繁互动，要求人们设法减少这种对立。
B.人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。
C.应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，以便跨越人文与科学之间的鸿沟。
D.加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念，想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语。
3. 对材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ）
A.池田大作“科学之眼”的论述—为了说明科学无助于解决精神领域的问题。
B.爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹—为了说明科学家无法保持价值中立。
C.斯诺《两种文化》的相关论述—为了引出后文人文与科学距离变近的观点。
D.杨振宁借用布莱克的诗句—为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。
4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。
5. “科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。为什么说这种态度是十分错误而且有害的？请结合材料合理分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
还魂草[注]
巴金
敏，五年了，我没给你写过一个字。
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”
一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。
“好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”
“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我——”她抿着嘴笑，不再说下去。
“你说，黎伯伯给你做什么？”
“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”
“你还想听得哭起来吗？”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。
我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？
我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？”
我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”
“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的，”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。
这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？
起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。……她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。
我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。
敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。
敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。
炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语：
“秦姐姐不晓得躲在哪儿？”
“她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。
听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”
我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。
席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。天色突然暗起来，太阳落到天外去了。我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。
“黎伯伯，这是什么草？”
“这是野草，我叫不出名字。”
“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。
“这种野草？有什么用？”我惊奇地问。
“那么这不是还魂草了。”她失望地说。
“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”
她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。
（有删改）
[注]《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”给故事增添了一抹亮色。
B.盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。
C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。
D.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为对友人敏“我”惭愧自责，欲言又止。
7. 关于文中的“敏”，下列说法不正确的一项是
A.“敏”是收信人，是“我”倾诉内心感受的对象。
B.“敏”虽多次出现，形象特征却不甚明确。
C.“我”与“敏”互诉心曲，情节由此逐步展开。
D.写给“敏”的信，蕴含“我”对人生、社会的思考。
8. 黎伯伯给“还魂草”的故事换了一个乐观的结局，这可以看出他是一个怎样的人？请结合文中相关内容简要分析。
9. 《还魂草》创作于抗战时期，巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，但他却在作品中着力写了一些“看不见英雄的小人小事”。其创作意图是什么？请结合文本简要探析。
二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。 羽年长数岁飞兄事之先主从曹公破吕布随还许曹公拜飞为中郎将先主背曹公依袁绍、刘表表卒曹公入荆州先主奔江南曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞阿颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰： “卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。 郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。
（节选自《三国志 蜀书 张飞传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.羽年长数岁飞/兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
B.羽年长数岁/飞兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背/曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
C.羽年长数岁飞/兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背/曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
D.羽年长数岁/飞兄事之/先主从曹公破吕布/随还许/曹公拜飞为中郎将/先主背曹公依袁绍、刘表/表卒/曹公入荆州/先主奔江南/
11. 下列对文中加，点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.翼德，张飞的字，古人所取名、字往往在语意上形成关联，如“翼”与“飞”。
B.左右，如果称“君”之左右，指嫔妃和近臣；如称“将”之左右，则指侍卫。
C.宾客，文中是指依附权门的谋士、食客，他们为主人出谋划策，奔走效命。
D.假节，东汉末年掌地方军政的官员加假节的称号，拥有杀犯军令者的权力。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A.刘备被曹操大军追至当阳长坂，张飞奉命据守长坂断后，面对曹操大军，他怒目圆睁，横矛大喝，致使曹军不敢近前，可见其英勇威武。
B.在江州，张飞击败并生擒刘璋部将巴郡太守严颜，但严颜脸色不变，视死如归，张飞甚为敞佩，于是将他释放，并且延请他做帐下宾客。
C.张飞与曹军将领张郃在宕渠、蒙头、荡石一带对抗五十多天之后，率精兵从另外一条道路拦截张郃军队，致使张郃军队失败，死伤惨重。
D.张飞准备率领一万人马在阆中与刘备会合，然后一起伐吴，不料还未出发，便被帐下两个部将杀害。张飞被害与其暴躁性格不无关系。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！
②郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。
14. 刘备为什么要劝诫张飞？张飞又是怎样对待刘备的劝诫的？请简要概括。
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
临江仙 再用前韵送祐之①弟归浮梁
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜栽冰②。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A.“钟鼎”和“山林”代指两种截然不同的生活，一个“梦”字表明无论何种选择都是虚幻的，所以可以坦然面对。
B.“人间宠辱休惊”句意为对人世间的荣辱得失，不要感到心惊。诗人认为只需要在清静闲适中自由自在地度过一生。
C.“酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形，表达了词人告诫祐之要安于清贫。
D.本词不同于作者的豪情爱国之作，加入了家居闲适的场景，总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点。
16. 请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。
四、默写（本大题共1小题，共6.0分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 习近平主席曾引用《论语 泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中华青年说道：“ ______ ， ______ 。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。
(2) 杜牧的《阿房宫赋》中，“ ______ ， ______ ”两句，意在讽喻唐朝统治者如果不吸取教训，就会重蹈历史的覆辙。
(3) 《红楼梦》里林黛玉在《葬花吟》里写到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉悲泣春花，悲哀命运，《葬花吟》也是她的墓志铭。而借花来表达悲凉的情感，在唐诗宋词里多次出现，例如：“ ______ ， ______ 。”
五、作文（本大题共1小题，共60.0分）
18. 阅读下面的材料，根据要求写作。
列夫 托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯。功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的。道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事。天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙。他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。
以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写一篇文章、体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
六、其他（本大题共5小题，共18.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
甘肃省博物馆文创中心现有工作人员近 40人，其中设计师团队15人，90后占80%。 年轻人更了解年轻人，对流行趋势来说更能心领神会，这对启示文创设计灵感很有帮助。
文创产品从一个点子到最终成品，平均需要 3到6个月。点子或者创意，常常是灵光一闪，① 。因此，团队中每个人都应该捕捉灵感，及时创作，力争制作出最满意的产品。在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们② 的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。“比如，用什么材质呈现，是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。”她说。
文创产品让承载厚重历史的文物走向大众，一方面大众通过产品进一步了解文物，另一方面也会向博物馆反馈，甚至希望提供个性化定制产品。“这正是我们期待的，通过博物馆与观众的双向互动，进一步拓展文物的生命力。”为此，博物馆更要严格把关文创产品质量。
文物文创产品要注重品控，做到品质与颜值并存。文创产品的“外皮”可以轻松有趣，但最终展示的是③ 的“瓤儿”。“你要用现代方式诠释中华优秀传统文化。”沈明杰说，通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近。
19. 请在文中横线处填入恰当的成语。
20. 结合文段所给语境，下列句子中的加点词，意义和用法相同的一组是 ______
A.产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人” 刚才那几个是自己人，最近才联系上的
B.文创产品让承载厚重历史的文物走向大众 与会教师结合当前历史统编教材进行分享
C.你要用现代方式诠释中华优秀传统文化 请你选三名学生参加下个月的演讲比赛
D.阅读这一本书，会让我们更好地走近《红楼梦》中的人物 通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下列各题。
“菜篮子”一头连着农民群体，一头连着城镇居民。① ，“菜篮子”连着“菜园子”，关系农民的钱袋子。从播种、浇水、剔苗、施肥直到成熟，蔬菜丰产来得不容易。眼下天气越来越冷，② ，蔬菜就只能烂在地里，农户的生产收入就会受到影响。从需求侧看，蔬菜供给关系城镇居民一日三餐，菜价波动也容易引发其他农产品价格联动。民以食为天，保供给就是保民生。解决蔬菜滞销问题、全面提升“菜篮子”稳产保供能力刻不容缓。
“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度自然大。当务之急是畅通鲜活农产品“绿色通道”，给田间地头的蔬菜找到去处。对各地来说，有必要进一步③ ，既引导本地龙头企业做好农超对接、农社对接、直采直供等，也要努力拓展外埠货源，积极组织产销对接。当前，线上购物需求旺盛。各地可以尝试对农产品线上消费实施专项补贴，或在线上搭建信息共享的供销互助平台，号召全社会消费助农。只有多措并举打通流通堵点，才能及时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活农产品及时出村、上路、进城、上桌。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
23. 简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
答案和解析
1~5.【答案】C、A、C、①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。、①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。
【解析】1. 【分析】
本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
【解答】
C.“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”强加因果，原文材料二说“今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究……主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约”并不能看出它们之间有因果关系。
故选C。
2. 【分析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。
【解答】
B.“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文材料一只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，二者必须要共同协调发展。
C.“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”错误，原文材料二说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”可见，主要是尝试了解不同学科的语言观念，找出跨越学科的观念，而非采用其他学科的研究方法进行研究。
D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语”错误，原文材料二说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。
故选A。
3. 【分析】
本题考查分析论点、论据、论证方法的能力。作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
【解答】
A.“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误，是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”。
B.“为了说明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。
D.“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。
故选C。
4. 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展。
材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”，指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱。
5. 本题考查分析文中的观点态度的能力“科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能。
根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。
“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。
“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。
6~9.【答案】D、C、、
【解析】（1）D.“不能再开口”是“因为利莎受到伤害”错，应该是因为秦家凤的死去，“不能再写下去”是因为“我”内心的悲痛。
故选D。
（2）C.“情节由此逐步展开”错，本文的线索应该是还魂草的故事；互诉心曲体现不明显。
故选C。
（3）①还魂草的故事结局改成了“这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友”体现了黎伯伯的积极乐观，对光明的理想世界的向往；
②还魂草的故事“两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人”体现了他的崇尚奉献，珍视友情；他用这样的故事教导利莎和秦家凤，表明了他希望传统美德代代相传；
③两个听故事的孩子“纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵”，黎伯伯将还魂草的故事结局改成了乐观的，体现了他的心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。
（4）巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，这火是熊熊燃烧的仇恨的火；“看不见英雄的小人小事”指普通人、平凡人。
从创作者的角度，即巴金的角度，应考虑到人物的变化带来的效果，讲述的视角变化，叙事的方式，主题的表达等方面。
①创造新的叙事焦点：文章主要写了黎伯伯在战争中的日常生活，“我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的”；他给两个纯洁的小女孩——利莎和秦家凤讲述《还魂草》的故事，通过改编故事，表达了他美好的期望。由此可见，巴金关注普通人、平凡人，体现民众在战争中的真实生活，也反映出小人物身上的美好品质。从他们身上也能探索到民族力量的源泉。
②选择观察战时社会的视角：讲述两个纯洁善良的小姑娘之间的故事，也反映了战争的残酷，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭”，更能凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。
③调整叙事方式：如描写敌人轰炸之下的惨状，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，作者极力克制情绪，尽量平静地叙述，客观反映现实。面对抗战时期的复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，使创作情绪更加克制，创造冷静客观的叙事效果。
④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，和《还魂草》的故事中的孩子一样，在得知秦家凤死去之后，也想寻找一株还魂草帮助朋友复活，突出了宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。
⑤表达时代主题：通过写小人物的悲惨遭遇，秦家凤和她的母亲在战火中的逝去，只留下他父亲蹲在旁边痛哭，这样的家庭悲剧在当时的中国大地上每天都在重演，这样就能以一代面，能更好地揭示抗战中的民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。
⑥坚定民众信念：在抗战时期，遭受战乱侵略的往往是平民百姓，通过小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，更能激发亿万国人抗战的信念。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①积极乐观，向往光明的理想世界；②崇尚奉献，珍视友情，希望传统美德代代相传；③心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。
（4）①创造新的叙事焦点：关注普通小人物，从他们身上探索民族力量的源泉。
②选择观察战时社会的视角：讲述小人小事，凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。
③调整叙事方式：面对复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，开始追求冷静客观的叙事效果。
④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，更有宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。
⑤表达时代主题：写小人物的悲惨遭遇，揭示民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。
⑥坚定民众信念：小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，坚定抗战的信念。
（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说相关人物的理解能力。答题时要读懂文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要读懂题干涉及的内容，结合对人物的相关描写进行分析。
（4）本题考查学生对小说创作意图的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
10~14.【答案】D、B、D、、
【解析】（1）句意：张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。
本题中，“兄事之”意思是像对待兄长一样对待他，主语为“飞”不是“羽”，排除AC；“先主背曹公依袁绍、刘表”，“曹公”是“背”的宾语，不可断开；“曹公依袁绍、刘表”违背历史事实，排除B。
故选D。
（2）本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
B.“‘君’之左右，指嫔妃和近臣”错误。“君”之左右不包括“嫔妃”。
故选B。
（3）D.“在阆中与刘备会合”错，应为“从阆中出兵赶赴江州与刘备会合”。
故选D。
（4）①“无状”，无正当理由；“侵夺”，侵占，抢夺；“但”，只。
句意：你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！
②“缘”，攀越；“间道”，小路；“获安”，得以安宁。
句意：张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴土境内得以安宁。
（5）由“飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。’”可知，刘备认为张飞过度运用刑法，每天随意鞭打将士，把鞭打过的人安排在身边办事，会招致祸害，因此劝诫张飞。
由“飞犹不悛”可知，张飞听后仍不悔改。
答案：
（1）D
（2）B
（3）D
（4）①你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！
②张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴土境内得以安宁。
（5）第一问：刘备认为张飞过度运用刑法，每天随意鞭打将士，把鞭打过的人安排在身边办事，会招致祸害，因此劝诫张飞。
第二问：张飞听后仍不悔改。
参考译文：
张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目圆睁，手执长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。
（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生理解文言文内容，筛选整合文中信息能力。题目要求学生概括本文的写作意图。仔细阅读课文。
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
15~16.【答案】C、
【解析】（1）C.“酒杯秋吸露”意为只愿秋饮如同甘露之美酒，而不是“用酒杯承接清露”，更无告诫弟弟安于清贫之意，此句是词人希望弟弟能达观淡泊，寄情美酒与诗句。
故选：C。
（2）“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了志同者相聚，满心欢喜；知音者畅谈，无拘无束，是虚写，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。“问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明”自问自答，运用了设问的手法，可见诗人对远行弟弟的担忧和自我的慰藉。“晓山眉样翠，秋水镜般明”描绘了山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。运用以景结情，余韵悠长。“晓山眉样翠，秋水镜般明”，将将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，运用了比喻的手法，写出了山水的美景，有着对弟弟的美好祝愿。同时这句话，运用了对偶的手法，。“晚山”对“秋水”，“翠”对“明”，对仗工整。
答案：
（1）C
（2）通过虚写（或想象）手法表达对往昔时光的怀念、对亲情的珍惜。下片前两句截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了风雨之夜两人挑灯不寐、联床夜话的画面，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。通过设问和以景结情的手法，表达了对弟弟独自远行的担心和自我宽慰。“问谁千里伴君行？”问有谁可以陪伴弟弟远行，表达了对远行弟弟的担忧，自问自答，答曰有明媚的山水千里相伴，可以消解旅途的孤独寂寞，又有自我宽解之意。用“晓山眉样翠，秋水镜般明”这样美好景色作结，余韵悠长。通过比喻和对偶的手法表达了对即将远行的弟弟旅途的祝愿和锦绣前程的美好希冀。“晚山”对“秋水”都是偏正短语，“翠”对“明”，对仗工整。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了山水之清丽，旅途因此而不单调，蕴含了词人对弟弟锦绣如景的前程的美好祝愿。
译文：
无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰（皆要宠辱不惊）。只愿秋饮如同甘露之美酒，夜吟冰雪之诗句，以此悠闲过一生。犹记得小时候，窗外风雨，两人同宿夜语的手足情谊。送行路上，牵挂前方不知有谁继续陪伴你。山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。
诗词赏析：
上阕以议论为主，是对朋友的劝解，希望朋友能直面得失，有好的心境。有两层意思：仕途中的顺与逆，生活中的荣与辱，不过如同梦一样的虚幻，没有必要为此伤脑筋费心思；就算是遇到了坎儿，有了好心情，生活依然可以充满诗意。本是送别，却来了这么一番议论，似乎有些离题。其实，这正是这首诗的特别之处，词人的送别不同于一般的送别：不做悲戚忧伤之态，不抒哀怨缠绵之情。男儿的送别，有从容有豪爽，有豁达有寄托。
下阕写送别，均为虚写：其一，没有记写送别的场面，反而截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，志同者相聚，满心欢喜；知音者畅谈，无拘无束——温馨中含有几多的惬意自在。其二，用一设问，想象朋友离别之后的情景：“晓山眉样翠，秋水镜般明”，秀美的山水陪伴着友人，可以消解旅途的孤独寂寞，更为重要的是，还包含着词人的美好祝愿：前程美好，就像这陪伴着的秀美山水。
（1）本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。首先审读选项，再结合诗文进行分析，得出答案。
（2）本题考查的是分析诗歌的手法。首先理解诗句含义，再具体分析手法，得出答案。
虚写是文艺创作的一种表现手法，多用于文学、艺术创作的过程。用具体之物来表现抽象之物，借虚拟之笔映衬客观实体，作者虽渲染了某些人物，却不使其出场，只让读者觉得它的存在，借以影响着在场人物的命运或结局。虚写可以给读者留下充分的想象空间，使文章更具有一种含蓄的美。
17.【答案】【小题1】士不可以不弘毅,任重而道远
【小题2】后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
【小题3】昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家
【解析】故答案为：
（1）士不可以不弘毅 任重而道远（重点字：弘、毅）
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴）
（3）示例一：昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家（重点字：闲、潭）
示例二：春花秋月何时了 往事知多少
示例三：林花谢了春红 太匆匆
示例四：相见时难别亦难 东风无力百花残
示例五：感时花溅泪 恨别鸟惊心
示例六：杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪
示例七：落花人独立 微雨燕双飞
示例八：泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去
示例九：流水落花春去也 天上人间
本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
《阿房宫赋》名句辑录：
（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（3）使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（4）灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（5）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
18.【答案】我将无我，不负韶华 冯友兰先生的四重境界说启示我们，精神的成长永无止境，从利己到利人，从小我到大我，从有我到无我，格局决定境界。作为当代青年，在精神成长方面，我们应当不断超越，我将无我，方不负韶华。
青年当致力于精神成长“管却自家身与心，胸中日月常新美”，年轻的毛泽东以此自律。他在湖南师范求学时，立约“三不谈”：不谈琐事，不谈金钱，不谈女人；周恩来在南开求学时，写下“有关家国书常读，无益身心事莫为”的对联自勉。高洁的精神成就了他们的伟业，为我们树立了榜样。精神的园地，不种下良种，就会长满野草。青年当培养自己的品位，致力于精神的健康成长。
精神成长发轫于自我完善“苟日新，日日新，又日新。”精神的成长就是要追求“日日新”。正如鲁迅先生所言“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。摒弃佛系，拒绝躺平，既不孤芳自赏，也不自怨自怜，有一分热，发一分光。像空谷幽兰，不因无人欣赏而拒绝绽放；像萤火微光，不因无人关注而熄灭光芒。像谷爱凌，努力成长为最美的自己；像苏炳添，努力挑战最快的自己。
精神成长完美于奉献自我“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”完善自我，奉献自我，精神成长才能达于至善之境。痛感于父亲的病逝，抱着学好医学，救助许许多多像父亲一样的病人的初衷，鲁迅先生远渡重洋，赴日求学。可是当他看到幻灯片上麻木的“看客”时，他深感救心重于救身，于是他弃医从文，致力于改造国民；孙中山赴美求学，原意也是悬壶济世，可是他看到晚清政府丧权辱国，列强磨刀霍霍，深感医学无力救国，于是弃医从政，转而去救助病入膏肓的祖国。个人是一滴水，只有融入社会的海洋，才会永不干涸。我将无我，因为我已融入社会，融入天地。
欲戴王冠，必承其重。欲达人生之巅，需上下求索，精进不已。成长的同时，我们也要打理好自己的精神的“后花园”，扎好篱笆，养兰种菊，永保一脉馨香。
【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
几则材料都围绕“精神成长”发表看法。第一则材料把“精神成长”作为一种“工作”，表明每个人都应当时刻注意“精神成长”，这是必须要做的“工作”；第二则材料认为成长需要付出的代价是“朴素的童真与未经人事的洁白”；第三则材料诠释了精神成长的四重境界——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四种境界是递进关系，由自我到社会到宇宙，精神境界逐层提升。
作为青少年，我们每个人都要重视自己的“精神成长”，并努力从“小我”“功利”中挣脱出来，达到“道德”和“天地”境界。这就需要我们的眼界和胸怀更大，格局更大。
写作时可以按照冯友兰的四种境界来写“精神成长”，可以为四种境界各自配上例子来具体理解它们的含义，其中“道德境界”的例子很多，比如焦裕禄、王进喜、抗美援朝战士、袁隆平、钟南山、为社会和国家奋斗的每一个劳动者；“天地境界”的人相对少一些，比如爱因斯坦等科学家、医学家们，为全人类做出贡献的人都属于这样的境界。最后论述作为青年如何提升自己的“精神境界”。
参考立意：
1．精神成长是人生的必修课。
2．精神成长需要经受磨炼。
3．人应该把握自己精神成长的方向。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
19~21.【答案】D、、
【解析】（1）①所填成语应是“灵光一闪”的近义词，如“稍纵即逝”。稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
②所填成语必须符合“创意”的特性，又要与“拽缰绳的人”呼应，可填“天马行空”。天马行空：天马奔腾神速，像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
③所填成语要结合博物馆文创产品的内在特点，又要呼应后文中的“中华优秀传统文化”，可填“古色古香”。古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
（2）A.分别指自身，王红；跟自己一边的人。
B.分别指过去的事实；历史学科。
C.没有具体的指称对象，泛指任何一个文创作者；指交谈的具体对象。
D.都是“靠近，了解”的意思，是一种形象的表述。
故选D。
（3）原句有两处语病：一是“对流行趋势来说”使用错误，主客颠倒，应改为“对流行趋势”；二是“启示……灵感”，搭配不当，改“启示”为“启发”。
答案：
（1）①稍纵即逝；②天马行空；③古色古香。
（2）D
（3）年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。
（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。
（2）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。
常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。
22~23.【答案】（1）第一空：从整段总分的结构来看，结合“从需求侧来看”可知，此处可填“从供给侧来看”。
第二空：根据后文“就只能”可知，此处两句应是假设关系，前文“越来越冷”强调时间的紧迫，可知，此处应填“如果不能尽快销售”。
第三空：结合下文的语境，可推知这句话是总起后面的内容，“引导本地龙头企业……”“努力拓展外埠货源”“尝试对农产品线上……”“拓展……渠道”“农产品供货”可知，此处应填“拓展农产品供货渠道”。
（2）解答此题，首先要梳理出第二段的主要内容：只有多措并举打通流通堵点，才能及时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活农产品及时出村、上路、进城、上桌。然后，分析以上内容的因果关系：因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。
答案：
（1）①从供给侧来看
②如果不能尽快销售
③拓展农产品供货渠道
（2）因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。、
【解析】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。做这种题要善于通览全段，把握上下文语句的内在联系。
（2）本题考查学生压缩语段和选用句式的能力。概述内容要删繁就简，抓住语段的话题中心，至于选用因果关系的句子，根据句子的内在逻辑组织即可。
压缩语段和选用句式的题的作答技巧：要善于抓住关键性的句子，提炼出语段的主要信息，同时关注题干对句式的特殊要求，注意字数限制等等。
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