4《窦娥冤》教学设计统编版必修下册

《窦娥冤》教学设计
教学目标
1.欣赏本色语言，赏析悲剧艺术的美。体会戏剧语言的动作性和个性化。
2.剖析人物悲剧命运的成因，把握作品的主题及进步意义。
3.把握窦娥形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
4.了解元杂剧有关知识以及学会透过戏剧看社会，增进与社会相处的人生智慧。
教学重点：鉴赏分析人物形象。
教学难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
教学方法：诵读，讲解，点拨
学法指导:“自主·合作·探究”式的学习
教 具：多媒体课件
教学过程
第一课时
一、情景导入
1.导入新课，进入文本
中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
二、戏剧常识
1.中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主要指元明清戏曲。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
2.中国戏曲的行当：生、旦、净、丑
生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）
老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生
小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生
旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子故又名青衣。
花旦，多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。
武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和封术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。
老旦，老年妇女
彩旦，又叫"丑旦"、"丑婆子"，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。
净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。
丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。
3.文化常识
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 《拜月亭》
白 朴 《培头马上》
王实甫 《西厢记》
郑光祖 《倩女高魂》
元杂剧四大悲剧：
关汉卿--------《窦娥冤》
马致远--------《汉宫秋》
白 朴---------《梧桐雨》
纪君祥 --------《赵氏孤儿》
4.元杂剧：
元代杂剧
（1）结构：四折一楔子。“一本四折”或“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本。每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。
（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
5.作者介绍
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，代表作品有《窦娥冤》,《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家"戏剧之父"莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达．芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
6.背景介绍：取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。于宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
7.剧情介绍
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
8.读准字音
羊肚汤 （dǔ ） 忤逆 （wù） 歪剌骨（là ） ??(挣揣) （zhèng）（chuài）捻断脊筋（niǎn） 剗的（chǎn）田畴 （chóu） 桃杌（ wù ） 绣闼 （tà）恓惶（xi） 连累 （lěi） 苌弘化碧（）罪愆（qiān） 邹衍（yǎn ） 瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn） 盗跖 （zhí ） 无捱无靠（ái）楔子（xiē）　嫡亲（dí）　看觑（qù）　缥缃（piǎo　xiāng）　蓦然（mò）　孛老（bó）　绣闼（tà）　　捱（ái）　鞍鞴（bèi）　祗（zhī）　桃杌（wù）　亲眷（juàn）　嗟叹（jiē）　杳无音信（yǎo）　嘱咐（zhǔ　fǔ）　尸骸（hái）　负屈衔冤（xián）　应验（yìng）　古陌荒阡（mò）（piān）
第二课时
一、全剧内容
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
序幕：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
第一折：（开端）
窦端云嫁入蔡婆家 张驴儿巧救蔡婆婆
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿父子在家中住下。
第二折：（发展）
张驴儿药死老驴儿 昏县官乱判葫芦案
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折：（高潮）
窦娥临行发誓愿 千古奇冤杀窦娥
在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。
第四折：（结局）
窦娥冤魂诉实情 千古奇冤得申雪
写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。
二、曲词赏析
1.在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2.根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）
窦娥指斥天地鬼神。
第2层（［倘秀才］至［鲍老儿］四个曲牌）
窦娥告别婆婆。
第3层（［耍孩儿］至［煞尾］四个曲牌）
窦娥在刑场上发下三大誓愿。
滚绣球：这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情？用了哪些修辞手法？
这支曲子中，窦娥指斥鬼神，否定天地，这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击，揭露了社会的严重不公，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。曲词运用呼告、对比、对偶、反问及反复等多种修辞手法，或质问，或慨叹，高亢激越，酣畅淋漓，且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
3.朗读第一部分的唱词
（1）《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
（2）概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
既表达对大地天公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
（3）《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它来用了什么诗歌手法？
有日月朝幕悬，有鬼神掌着生死权，采用兴的手法
（4）引用"盗跖、颜渊"的典故有何作用？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒
（5）《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延
（6）窦娥是被昏官屈判死罪的，她为可在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信青天大老爷能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神也折射出当时广大人民的反抗精--------反抗的窦娥
（7）在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
自己己走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判---------善良的窦娥
（8）阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪她希望自己的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。----------不屈的窦娥
三、情节人物主题赏析
1.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排"三大奇这样的情节呢？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的巧妙运用。-----------浪漫的手法，现实的含义
2.人物形象：
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。
蔡婆婆：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）
张驴儿：无赖、狠毒、品行恶劣（象征横行乡里的恶势力）
桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐败）
3.艺术特色：
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
语言通俗自然，朴实生动，极富性格。
评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
4.本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。