古诗词诵读《将进酒》课件（共31张PPT）2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

(共31张PPT)
解题
《将进酒》
　　　将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng
　　　乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
　　　李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。
“新乐府运动”，由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
知识链接
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。
走近李白
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
儒
道
侠
作者简介
仗剑去国
辞亲远游
（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金返还
（744）
嵩山与友畅
饮做将进酒
（752）
第一次漫游
第二次漫游
背景介绍
初入长安
无功而返
（730）
43岁，翰林待诏。可惜玄宗风流，当朝黑暗。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职，而不是他想的有政治前途的实职。他开始消极怠工，玄宗找他，总是找不到，找到了也是醉醺醺的。于是，一个写了辞职信，一个赐金放还。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋（岑夫子）在嵩山、另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
8
将（qiāng）进酒，莫使金樽(zūn)空对月
径须沽（ gū ）取对君酌（zhuó)
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒
陈王昔时宴平乐(lè) ，斗酒十千恣（zì）欢谑(xuè)
呼儿将(jiāng)出换美酒
第一部分
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
译文：你难道看不见那黄河之水从天上而来，波涛滚滚奔向东海，永不回头。你难道看不见那高堂明镜中照见的令人悲伤的白发，早晨还是满头的黑发，傍晚白得如雪。
人生称心如意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯无酒，空对着天上明月。天地造就我的才干就必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前的欢乐，应该痛痛快快一口气喝上它三百杯。
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
诵读探究
1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹？用一个字概括开头的情感基调。
起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远。
比喻——以黄河一去不复返比喻青春易逝，将白发比作雪。
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
对比——以头发的朝晚变化进行对比。
夸张——从空间和时间两方面。
悲
小结：赏析“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
明确：诗歌以两组长句发端，挟天风海雨迎面扑来。诗人运用夸张的修辞手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东奔入海的雄浑壮阔的画面，借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝，又以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。接着，诗人将“朝”“暮”“青丝”与“雪”对比，极抒人生易老之感慨，同时也蕴含着诗人渴望建功立业却怀才不遇的失意。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化：以水来比喻时间的流逝，非李白独创。
《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”。
《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。
《赤壁赋》：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
流水意象
借“流水”表思乡之情
例1：枯藤老树昏鸦，小钱流水人家。 ——马致远 《天净沙·秋思》
例2：仍怜故乡水，万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》
借“流水”写友爱之情
例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
状热爱平凡生活的性情
例：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
借流水表达对大自然的赞美之情
例：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》
抒人生的壮志豪情
例：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
叹家国悲愁
例：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
例：行人莫问当年事，故国东来渭水流。 ——许浑《咸阳城东楼》
用流水喻时光流逝
例：流水落花春去也，天上人间 。 ——李煜《浪淘沙·怀旧》
思考：如何理解”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“诗人正自感伤，却为何突而转为得意和欢乐了？
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托酒与友，朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。
②这其实是一种失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
欢
《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
分析这几句作者所抒发的思想情感和运用的手法。
运用了夸张的手法，展现了李白高度的乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的人生态度。
第二部分
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：岑勋先生啊，丹丘先生啊，请快快喝酒吧，（举起）酒杯不要停。让我为你们高歌一曲，请你们为我侧耳仔细听。那些富贵豪华的生活算不上什么珍贵，我只愿长醉享乐，不愿醒来。
自古以来圣贤常被世人冷落，唯有那些会喝酒的人美名永驻。陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，纵情地欢乐。主人啊，为什么说钱不够，那就应买下美酒来，咱们对饮都醉意绵绵。这一匹名贵的五花马、这一件价值千金的皮裘，叫侍儿拿去换美酒吧，我与你们一起消除这万古长愁。
明确：四个短句的忽然加入，使诗歌节奏富于变化，读来轻巧灵动，显现出诗人豪放直爽的性情。
赏析“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”
手法：用典
①“钟鼓”一句，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者怀才不遇，难以言说的惆怅苦闷；
②用孔子、孟子、屈原等“古来圣贤”不被重用，来自我安慰，同时内心的愤激之情溢于言表。
③用“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
愤
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
思考：“与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词中所使用的手法及抒发的思想情感。
曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
曹植简介
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
狂
愁
明确：“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。
思考：这次宴会的主宾分别是哪些人？正常的酒场文化中应当是谁劝酒？现在是谁劝酒？赏析最后几句并体会诗人此时的情绪状态及内心的情感。
重点探究
思考二：诗中哪两句最能表现诗眼？
万古愁
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
思考一：你认为这首诗的诗眼是什么？
不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
概括“万古愁”的内容（作者情感）
重点难点
“天生我材必有用”是一种积极的人生观，而“但愿长醉不愿醒”又含有消极的情绪，如何看待李白这两种矛盾的观点？
“天生我材必有用”的“用”在这里主要理解为出仕，是一种入世思想；而“但愿长醉不愿醒”又体现了他想用酒来麻醉自己、逃避世事的思想。他这种入世、出世的矛盾表现，正是他内心深处儒道思想交织的一种表现。受儒家思想的影响，他想建功立业，成就自己，这应该说是他思想的主流，但当正直的他在朝廷中受到打击、排挤，不得志时，他又不像一般的儒生一样只知痛苦而不去摆脱，他会以道家的思想洒脱地摆脱痛苦，追求自己个性的自由。李白的一生大部分都是在这种矛盾中度过的，他的诗歌记录了他的这种矛盾。
诗人劝酒的原因有哪些 ？
人生短暂
及时行乐
人生得意要饮
现在不得意要饮
（一）要饮，要狂饮
（二）劝饮，劝豪饮
富贵不足取
饮酒可留名
（历史）
钱财何言少
饮酒可销愁
（现实）
怀才不遇
借酒浇愁
将进酒
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作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
小结
（1）极尽夸张
黄河之水天上来；
烹羊宰牛且为乐；
朝如青丝暮成雪；
会须一饮三百杯；
千金散尽还复来；
斗酒十千恣欢谑；
与尔同销万古愁；
写作特色
（2）用典精当
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
诗人恰当地使用了曹植宴平乐的典故，并用曹植来自比。通过曹植的放旷和怀才不遇来表现自己，又把曹植的诗句，化为自己的诗句，用得恰当、自然，耐人寻味。