统编版语文必修上册 第六单元12拿来主义（第二课时）课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
高一必修上册—统编版—语文—第六单元
拿来主义（第二课时）
拿来主义
破（1-6段）
闭关主义（误国）
送去主义（卖国）
送来主义（害国）
立（7-10段）？
温故知新 导入新课
先破：破什么？ 其危害是什么？
后立：立什么？
学习目标
1.学习议论文中破立结合的手法，研读文章所“立”的内容；
2.体会鲁迅运用比喻论证所形成的语言风格，并尝试运用比喻论证进行写作。
3.结合学习之道，培养“取其精华，去其糟粕”，敢于拿来的精神。
一、梳理框架 重点研读
（一）研读第7、8段
朗读第7、8段：
第7段 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
第8段 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
思考：
1.“大宅子”比喻什么？
“大宅子”在文中应该比喻“文化遗产”。
因为，这“大宅子”是“祖上留下来的”。
其次，作者在第10段论述“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
2.面对祖上留下来的大宅子，作者为我们列举了三类人，这三类人分别有什么样的表现？他们对待大宅子的态度分别是什么？
第8段 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。
孱：
1.孱头（càn tou）：只用于方言，指“软弱无能的人”，曾出现在曾朴的《孽海花》、李伯元的《官场现形记》 。
2.念作(chán )：意思是软弱，弱小，瘦弱。例如词语“孱弱”。
知识补充
反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。
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对待大宅子的态度
孱头
昏蛋
废物
投降主义，全盘肯定
虚无主义，全盘否定
逃避主义，逃避害怕
请同学们用连线的方式，分清三类人的本质！
勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
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原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是“废物”。
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对待大宅子的态度
孱头
昏蛋
废物
投降主义，全盘肯定
虚无主义，全盘否定
逃避主义，逃避害怕
3.这三类人对待大宅子的态度有什么共同点？作者对他们的态度是怎样的？
不挑选
破：“拿来主义”者是全不这样的。
（二）研读第9段
朗读第9段：
第9段 ：他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
大宅子
（文化遗产）
类型
态度
思考：
1.真正的“拿来主义”者应当怎样做？
占有，挑选。
2. 既然大宅子比喻文化遗产，那么里面的物品也应该是文化遗产中的具体类型，请大家根据文本完成下面表格。
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大宅子
（文化遗产）
类型
态度
精华
吸收
精华糟粕并存
趋利避害
遗产中的旧形式
反面教材（存放）
腐朽东西
剔除（毁灭）
占有、挑选——取其精华 去其糟粕
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朗读第10段
思考：“拿来主义”者到底如何拿来呢？
第10段：总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。
（三）研读第10段
方法：或使用，或存放，或毁灭
品质：沉着、勇猛、有辨别、不自私
目的：拿来，人自成新人，文艺自成新文艺
如何拿来
总结全文
升华主旨
拿来主义
破（1-6段）
闭关主义（误国）
送去主义（卖国）
送来主义（害国）
立（7-10段）
拿来主义
孱头 消极逃避
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受
破
立
新人
占有 挑选
破立结合
脉络清晰
批判有力
创新
二 、分析手法 鉴赏评价
1.请朗读下面的句子，分析它们都用了一种什么论证手法？
（1）如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。
（2）看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
（3）看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
比喻论证：
用人们熟知的事物作比喻来论证观点的论证方法 ，其作用是把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂，是增加议论文亮点的致胜法宝之一。
（1）如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。
把懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的“逃避主义者”比作徘徊不敢走进门的“孱头”，论证了“面对文化遗产采用逃避主义是错误的”这一观点 。
（2）看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
把“文化中的精华部分”比作“鱼翅”，把“用平常心吸取其有益的成分”比作“像萝卜白菜一样的吃掉”，把“只做面子工程，到处炫耀”比作“用它来宴大宾”，论证了“我们对待外来文化应占有、挑选”的观点。
（3）看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
把“文化中有利有弊的部分”比作“鸦片”，把“摆出‘彻底革命’的极端面孔”比作“当众摔在茅厕里”， 把“利用其价值”比作 “供治病之用”， 论证了“我们对待外来文化应取其精华、去其糟粕”的观点。
1.我们有些同志喜欢写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚布,又长又臭”。
2.我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动形象切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。
3.一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。
毛泽东《反对党八股》
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》
2.如何进行比喻论证
第一步 确定本体——要论证的理。
第二步 确定喻体——要使用的物（联想与想象）。
第三步 根据相似点，对喻体进行描述，在描述中表达观点，将抽象的道理表达得形象生动。
注意：
（1）用作比喻的事物必须可信、具体、浅显、通俗易懂。
（2）要准确寻找用作比喻的事物和论证的道理之间的相似点。比喻物和被比喻物既要有相似点，又不能是同一事物，否则便不能构成比喻论证。
韩国《歌手》
湖南卫视《我是歌手》
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东方卫视《我们的歌》
浙江卫视《中国好声音》
《我是歌手》是湖南卫视引进韩国MBC电视台《歌手》栏目的一档大型歌手演唱节目，一经播出，便引起中国观众的极大喜爱。其后，各电视台纷纷推出具有自己风格的歌唱类节目，给专业歌手和喜爱音乐的人很多展示自我的平台。
引进韩国综艺节目的成功，带给了我们很多思考，请同学们运用比喻论证写一段话，谈谈你的看法。
三、课堂练习
“请进来”是中国面对世界文化的一种积极态度。首先，一个个引进外国综艺节目的成功案例告诉我们，外国综艺是“它山之石”。俗话说得好，它山之石可以攻玉。我们可以学习别人的好方法，借鉴好形式，取其精华，去其糟粕，不断提升自己。其次，引进的综艺节目不一定都是高收视的保障，随着韩国综艺节目进入中国，节目竞争会更加激烈，“马太效应”进一步扩大，能够留下来的综艺节目还会是强势的省级频道所引进的节目，这就迫使本土综艺节目不断创新，提高竞争力。在中国市场这个大森林中，物竞天择，优胜劣汰。良性的竞争，会刺激更多的节目制作人谦虚学习，攀登高峰，打造更优良的节目。因此，师他国之技以强自身，是大国的胸怀，也是大国的智慧。
四、课后拓展
今天是一个高度开放的时代，全球一体化，信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如止贴近，中国正拥抱世界,世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，面对外国滚滚而来的物质文明、精神文明和我们的文化传统发生碰撞时，我们该如何取舍？
请大家结合课文《拿来主义》，联系现实，运用“破立结合”的方式，写一个500字左右的论述文段，谈谈自己的看法。
对待外来文化的正确态度？
取其精华考眼光 去其糟粕慎思量
敢于拿来为我用 辨别挑选谱新章
五、课堂小结
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《拿来主义》写于1934年，虽然距今87年，但至今仍然熠熠生辉，希望同学们在以后的学习生活中,都能灵活运用“拿来主义”!
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1. 第7段说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”与第8段的“不管三七二十一，‘拿来’！”是否存在矛盾？
不矛盾。第8段的“不管三七二十一，‘拿来’！”强调的是“占有”的重要性。第7段说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”强调的是“挑选”的重要性和具体做法。第9段说“他占有，挑选”，可见，先占有，后挑选。占有重要，挑选更重要。第10段段首的“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”就再次强调。所以，不矛盾。
2.为什么必须具备“沉着”、“勇猛”、“有辨别”、“不自私”这四种品质才能成为“拿来主义”者呢？
（1）沉着：面对见所未见之物要沉得住气。
（2）勇猛：要大胆出手，保持主动性。
（3）有辨别：要独立思考，要看准，拿我们最需要的东西。
（4）不自私：要挑选国家和民族最迫切需要的东西，正直。
3. 鲁迅的杂文多年来备受推崇，他的这篇《拿来主义》堪称经典，请问它好在哪里？
（1）思路清晰，先破后立。
（2）形象比喻，深入浅出。
（3）讽刺幽默，语言犀利。
（4）强烈的现实针对性，强烈的社会责任感。
鲁迅：中国人的脊梁，民族魂，以墨为刀，以笔为剑，笔耕一生，战斗一生
（5）具有超越性的思想，具有深刻的指导意义。
将近百年过去了，虽然我们国家已经发生了翻天覆地的变化，但是现在来看文章的观点仍有深刻的现实指导意义。
我思故我在
思考是美丽的，
因为有了思考，
我们才有了这么多的重大发现，
希望同学们今后仍要以多思的精神去研读书本，
尤其是经典作品！
谢谢观看！