统编版语文必修上册 第六单元10.1劝学课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
高一必修上册—统编版—语文—第六单元
劝 学
1、积累重要的文言词语、通假字和特殊文言句式
2、概括文章大意
学习目标（第一课时）
先秦儒家学派最后一位大师
提倡性恶论
十分强调教育和学习的作用
劝勉
学习
作者以《劝学》为题，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“劝”
统领全篇
君子曰：学不可以已
已：停止
君子：有学问、有修养的人
明确本文的中心论点
君子说：学习不可以停止
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳， 以为轮，其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者， 使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
青，取之于蓝，而青于蓝；
从
比
形成，凝结
冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深
冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷
木直中绳， 以为轮，其曲中规。
合乎
又
虽有槁暴,不复挺者， 使之然也。
木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，他的弯度就合乎圆的标准了。
即使又晒干了，木材也不会再变直，是因为火的烘烤使它弯曲成这样子。
曝
通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲
故木受绳则直，金就砺则利
金属
所以木材经过墨线比量就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。
接近，靠近
磨刀石
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
广博地学习
君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
每天，作状语
检查，反省
通“智”
本段小结
作者从为什么的角度，阐述了学习的意义：学习能提高自己，改变自己
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
清楚
曾经
踮起脚后跟
片刻
劲疾，这里指“洪亮”
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
船桨
名作动，游泳
通“性”，天性
外物
到达
借助
善于奔走
横渡
本段小结
作者从怎么样的角度，阐述了学习的作用：学习能让我们学会借助外物，能弥补自身的不足
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
起
兼词，“于此”
古代的半步
固定句式，没有用来…的（办法）
雕刻
雕刻
非凡的智慧
圣人的心怀
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
定语后置的标志
方位词作状语，向上、向下
爪子和牙齿
藏身
蟹腿
蟹钳
浮躁
专一
本段小结
作者从怎么样的角度，阐述了学习应有的方法和态度：积累、坚持、专一
课堂小结
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。作者从学习的意义，学习的作用、学习的方法和态度等方面劝勉大家坚持学习，这些思想即使我们今天读来也能深受启发。
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高一必修上册—统编版—语文—第六单元
广东仲元中学 陆韫珂
《劝学》答疑
课堂答疑
虚词“而”的用法
“而”的用法
连词：表示并列、转折等。
复音虚词：而已、而后、而况、既而
“而”用作连词
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
乃记之而去（《小石潭记》）
“而”用作连词
4．表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖（《爱莲说》）
5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）
取之于蓝而青于蓝
水为之而寒于水
而见者远
而闻者彰
而致千里
而绝江河
连词，表转折关系
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
登高而招
顺风而呼
连词，表修饰关系
六蟹六跪而二螯跪而二螯
蟹六跪而二螯
智明而行无过
锲而不舍
锲而舍之
博学而日参省乎己
连词，表并列关系
连词，表承接关系
蟹六跪而二螯
智明而行无过
锲而不舍
锲而舍之
积善成德，而神明自得
博学而日参省乎己
连词，表并列关系
连词，表承接关系
连词，表递进关系
谢谢观看！
课堂检测
一、下列红色字体的词解释错误的一项是：
A．而闻者彰 清楚
B．金就砺则利 金属
C．輮以为轮 用火烤使弯曲
D．蚓无爪牙之利 坏人的党羽
【答案】D 爪子和牙齿
二、下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——君子广博地学习并且每天对自己检查、反省，就能智慧明达而且行为没有过错了
B．君子生非异也，善假于物也。——君子生下来没有特异之处，只是善于借助外物罢了。
C．故木受绳则直，金就砺则利，——所以木材用墨线比量过就直了，金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就锋利了。
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
答案 B天赋
三、下面对文意理解错误的一项是：
A．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
B．本文第三段中连用四个生活中常有的经历设喻，阐明借助外部条件的作用，借此证明人通过学习，能弥补自身的不足。
C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D．荀子认为，君子能超越一般人，不仅在于他们先天素质高，更在于后天的学习与努力。
【答案】D 君子生非异也