第13课《湖心亭看雪》课件（共22张ppt )2023-2024学年统编版语文九年级上册

(共22张PPT)
《湖心亭看雪》
—张岱
崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( )定矣，余/挐( )一小船，拥/毳( )衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng）沆( )砀( )，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥（ ），舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡( )对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更( )有此人！”拉余/同饮。余/强（ ）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃( )曰：“莫说/相公痴，更（ ）有/痴似相公者！”
gēng
ná
cuì
hàng
dàng
dī
jiè
zhān
gèng
qiǎng
nán
gèng
湖心亭看雪
课文朗读
翻译
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。
我
下大雪
都
消失
　明崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
译 文
翻译
是日 更定 矣，余 拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
　这一天晚上八时左右，我划着一叶扁舟， 裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
译 文
这
晚上八时左右
撑（船）
裹着裘皮衣服，围着火炉
翻译
冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰）的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
译 文
雾凇 沆砀， 天与云与山与水，上下一白，
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
水汽凝成的冰花
白汽弥漫的样子
全
只
小草，形容船小
罢了
翻译
到了亭子上，看见有两人铺着毡席，相对而坐。一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”， 拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。
译 文
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：
相对而坐
沸腾
“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大 白而别。
哪能
非常
竭力，尽力
古人罚酒时用的酒杯
翻译
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在此。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝（nónɡ）道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
译 文
问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子 喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
客居
等到
船夫
嘟哝（自言自语）
旧时对士人的尊称
请用一个字来形容张岱。
痴
结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？
（1）“是日更定”
（3）“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”
——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现出特立独行、率真任性的一面。
——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”
——说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。
痴行
结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？
·雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”
痴景
·修改后：雾淞沆砀，天云山水，上下一白，湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？
·雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”
这段写雪景的文字简练朴素、不加渲染，这是什么写作手法？
白描
白描，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的措写方法。特点：不施浓墨重彩，不加烘托渲染，少用形容词和修辞。
白描
白描
·雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”
使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，镜头由大到小、由远及近，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境，给人以超凡脱俗的美感。
思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？
“予独爱莲之出淤泥而不染”——周敦颐《爱莲说》
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——柳宗元《江雪》
文人雅士的清高、孤傲、孤独
舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？
两个金陵人
作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？
问其姓氏，是金陵人，客此。
“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。
知识链接
知识链接
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身明朝仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？
两个金陵人
作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？
问其姓氏，是金陵人，客此。
他乡遇知音 雪中思故国
文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？
崇祯五年十二月
知识链接
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632年）；崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，清朝建立；顺治元年（1644年）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
痴情
从舟子口中道出的“痴”字，看似随意，实则意味深长。从本文来看，作者的“痴”表现在：
1.痴行：“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面；
2.痴景：欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；
3.痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。曹雪芹写完《红楼梦》，赋诗写怀，有“都云作者痴，谁解其中味”之语，可见“痴”字不是简单的断语，往往有其深邃的内涵。
小结
本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的事，表现了西湖雪后的洁净之美、亭上遇人之乐，体现了作者痴迷于物我合一的闲情雅致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
主旨归纳