四川省宜宾市兴文县2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读
（2023高三上·兴文开学考）论述类文本阅读
文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞诗集序》曰：“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
欧阳修此处之所谓“穷”，指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。这里，诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在诗歌创作上达到“工”的境界，必须与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入仕途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”，诗之“工”之与否就不存在。
在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以儒家政治伦理为依归；而且还必须以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即使“自放于山颠水涯之外”，也必须有政治上的“忧思感愤之郁积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能做出好诗。
要具备以上两点，他们一般具有特殊的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必然的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退，成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谈起。
尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕途，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被固定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高昂的诗情。
因此，政治窳败，仕途困顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想（道统）和政治事业（事功）的寻求。即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”，看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”。
（摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“穷而后工”是说仕途困顿、政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。
B．进入仕途，进入政治体系，士人才能有“穷”“达”的人生体验，就有可能写出好诗。
C．流连山水自然美景的诗人能写出好的诗歌作品，与这个诗人是否有家国情怀无关。
D．能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从文学与政治生活的关系的角度论证了欧阳修的“穷而后工”这一观点。
B．文章阐述“穷而后工”中“穷”的内涵后，强调要从“穷”的主体的身份角度探究。
C．文章第三、四段将“政治热情”和“政治背景”进行对比，运用了对比论证法。
D．文章采用了总一分一总的结构，先提出观点，然后从几个方面分析，最后总结。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．欧阳修提出了“穷而后工”的观点，此后，诗人的诗歌创作就与其社会生活密切相关。
B．人们往往只从文学与社会生活的关系的角度理解“穷而后工”，忽视了更重要的因素。
C．诗人一旦失去特殊的政治情怀，就会成为乡间野老，“穷而后工”也就无从谈起了。
D．一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情。
（2023高三上·兴文开学考）非连续性文本阅读
材料一：
谈到三星堆遗址，常用“沉睡数千年，一醒惊天下”来描述。将时钟回拨至上世纪20年代末，广汉太平场的燕道诚淘浚溪流，在溪底发现璧形石环数十枚及石圭、玉踪等，就此意外揭开了三星堆考古大发现的序幕。
沿着三星堆遗址考古的时间轴线，1934年是一个非常重要的节点。那一年，由时任华西大学博物馆馆长的美籍学者葛维汉带队，在广汉太平场月亮湾进行了三星堆的首次发掘，出土器物及残件600余件。
时间来到了1986年，由于砖厂工人取土，于当年七、八月先后发现一、二号“祭祀坑”，随后进行抢救性发掘，出土了青铜面具、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件。相关专家认为“多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌，也由此掀起了一个国内外探索三星堆的热潮”。
（摘自《考古三星堆》）
材料二：
不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。
比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴文明、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一点上是一脉相承的。
从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶孟，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统。
从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。……
因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。
（摘自李竞恒《三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支》）
材料三：
三星堆的IP解化之路来之不易。我们都知道，由于缺乏文字和史料记载，三星堆的IP在价值转化时又无法像秦文化的兵马俑、清文化的故宫等一样实现更大化。因此，三星堆迫切需要通过现代流行表达方式，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播。
谈及主要做法，三星堆相关负责人告诉我们，要从多个维度，多元化打造这个超级IP。比如积极推出各类三星堆文艺文学作品。这其中最具代表的就是现在年轻人最容易接受的网游、电影、动漫。构建文创产品体系方面，三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材。此外还需打造全媒体“网红”、传统媒体比如央视、纪录片、大面具上春晚等；其次是一些真人秀和创新节目，比如《国家宝藏》《如果国宝会说话》等；第三是自媒体，通过三星堆的两微一抖，用互联网思维做博物馆。最后要立足品牌合作，打造全球重量级IP。目前，三星堆博物馆与众多国内外头部授权机构合作，开展授权联名合作，实现品牌的强强联合、互推共赢。接下来，三星堆文创将系统推进与各类品牌的合作，树立高端形象。
（摘自肖婷源《三星堆：古蜀文明与文创产业碰撞融合打造现象级IP》）
4．下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．上世纪20年代末燕道诚陶浚溪流，在溪底发现了石环、石圭、玉琮，这说明三星堆的发现是一场意外。
B．因为三星堆发掘出的多数青铜文物前所未见，所以相关专家认为它揭示了一种全新的青铜文化面貌。
C．上世纪30年代，由葛维汉带队，在太平场月亮湾进行的三星堆首次发掘，出土文物众多，意义重大。
D．尊是酒器，因为殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在夏代祭祀中具有通神的重要意义。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统，说明古蜀在夏代或者之前就与中原有文化交流。
B．三星堆发掘出土了一颗雕刻有中原式云雷纹的象牙，这说明三星堆文化在中国本土文明范围内，不是异域文化。
C．三星堆出土的青铜面具、大玉璋等，不仅引起了人们极大地好奇心，还为盗墓小说等网络文学提供了写作素材。
D．人们对“三星堆”的关注，不仅展现了人们探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，也体现了文化自信和民族自豪。
6．围绕“三星堆”话题，上面三则材料分别阐述了什么内容？说说这三则材料对你有何启发。
（2023高三上·兴文开学考）文学类文本阅读-单文本
在心里点灯的人
张颂文
算命先生盲佬摸骨算命，趋吉避凶，解答人生困惑，指点命运方向，凡事皆可问，深得四里八乡春仆人的喜爱。“佬”字里，带有尊敬抬举的意思。那时在我们乡下，一个气定神闲见过世面出口成章有如神算的盲人先生，无疑是一个大仙。他是我们那个小地方唯一一个不是城里的、不种地却能天天吃肉的人。
盲佬四十五岁左右，两道粗眉，一张瘦脸，两个大白眼球滴溜溜，瘦长的身形，像一只野鹤。盲佬的盲是天生的，他不像很多盲人那样戴墨镜，他的眼睛不停地眨，时不时翻飞一下，始终看不到黑眼珠，两个眼球满满的都是眼白。
他的装备很简单，一根竹竿，一个斜挎的军用书包。他拿竹竿的动作就像拿一根超长的筷子或一支笔，食指和拇指轻轻夹着一根手指粗的竹竿，嗒嗒嗒地点着地走，自有他的节奏，一听声音我就知道盲佬来了。他那个宝贝军包，永远是鼓鼓的，里面有一个圆钵，每当他坐下来，多数都是拿出钵来吃红烧肉的。
盲佬吃红烧肉的样子，举世无双。看见他吃肉，你会疑心一辈子最美好的事情也莫过于此。盲佬微微仰着头，小心翼翼地夹起一口红烧肉郑重地放进嘴里，还要嘬两口筷子免得掉落了油水，上下牙齿一碰，眯起眼睛露出惬意的神情，仿佛动人的交响乐响起第一乐章，接下来是高潮迭起的部分，盲佬所有的器官和表情都在配合红烧肉的肥美，一副幸福万年长的样子。盲佬的嘴巴有规律地动着，发出吧唧吧唧很有弹性的咀嚼声，嘴角总是流出一缕肥油，不等流到下巴，盲佬就用舌头舔走。盲佬吃肉时的表情极为放松，佐以微笑，吃到高兴处，眉毛还会轻轻上扬，仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段。吃完最后一块红烧肉，钵子里还有一汪肥油，用一块馒头仔细地在钵子里旋转几圈，直到确信已经浸满肉汁，把馒头送进嘴里，心满意足地用手背抹抹嘴，发出一声悠扬的鼻音“嗯……”华美乐章宣告结束。此时，盲佬的双唇丰盈饱满红润如同涂了唇膏。
盲佬生过一场病，卧床不起，爱面子，又穷，不肯出门就医。烧得都快糊涂了，差点丢掉半条命，才挣扎着到门口拦人求助。我妈妈自己掏钱拿药给他，打针退烧，临走还烧好一锅水留给他喝。他感激我妈妈，他曾握着我的手说：“阿文，你妈妈冯医生是好人，是好人啊，你长大了要像你妈妈一样。”
许是这份亲近，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多人和事。
盲佬会“感应”。一日他走过一条巷子，站住对一个扎堆闲聊的大爷说：“你最近是不是生过病？”
“哎呀盲佬，你真的太厉害了，我三天前刚病了一场！”
“对，我说的就是三天前。”
“是什么大病吗？”
“不严重，没关系。”
“那太好了，我也觉得不要紧。感冒。”
“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。”
那个人不停地拱手道谢。
私下里，盲佬并不避讳对我解释奥秘，他说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。”有人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑姑家，因为他姑姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？”
盲佬闭上眼睛捻起右手，做若有所思状，沉吟片刻睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。”盲佬告诉我，一个人决定去做一件事的时候，无论被肯定还是被否定，他终究还是会去做那件事。他还说，这个人之所以来问，一来怕小孩离开身边不习惯，二来怕亲戚家为难，但谁都知道镇上比乡下好，问与不问，他必然还是会送孩子去镇上。
人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，全部遵循自然规律，说来说去，都是人们最需要的话。回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，他指点迷津的方法和心理咨询师解开心结的思路异曲同工。未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那艰难单调的日子里，一句吉言就是一个希望，一个安慰，甚至是支撑生命的力量，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好。
十三岁的暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，我那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋顶，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。”我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快。
渐渐地，上学离家，回来越来越少，很少见到他了。十五岁那年再回去，没有人知道他去哪了，就像他从来没有来过。
他给我的那份暖意，我无处回报。
见过太多的假天师、假活佛、假隐士，越发地怀念盲佬。我想，他虽然看不见，心里却有一盏灯。
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章通过“我”的视角，叙写了盲佬的故事，塑造了一个立体、丰满的盲人形象。
B．文中“我”的母亲救了盲佬，因此盲佬很亲近我，让我跟着他走街串巷以增长见识。
C．文中盲佬真诚地劝慰满腹委屈的“我”，让“我”在一场痛哭中释放了不良情绪。
D．文章文笔细腻，描写生动，真挚而深切地表达了“我”对算命先生盲佬的怀念之情。
8．作者将盲佬吃红烧肉的全过程描写得意趣盎然、超逸脱俗。请从修辞手法的角度加以赏析。
9．作者为什么说盲佬“虽然看不见，心里却有一盏灯”？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读
（2023高三上·兴文开学考）文言文阅读
宪宗成化二十三年九月壬寅，皇太子即位，诏赦天下，以明年为弘治元年。冬十月，召致仕南宗兵都尚书王恕为吏部尚书。恕至京，庶吉士邹智往语之曰：“三代而下人臣不将见君所以事事苟且公宜先请见君实时政不善者历陈上前庶其有济一受官职更无可见时矣”恕善其言。时恕昂重望，其居冢宰，铨政多厘正焉，孝宗弘治元年春正月，召南京兵都尚书马文升为左都御史，文升陛见，赐大红织金衣一袭，盖上在东宫时，素知其名故也。文升感殊遇，自奋励，知无不言。二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语。文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。三月少詹事杨守陈上开讲勤政疏，上嘉之。马文升条时政十五事，曰选廉能以任风宪，禁摭拾以戒贪官，择人才以典刑狱，申命令以修庶务等，上嘉纳之，悉施行。五年五月，遣延臣赍内帑银，赈杭、嘉、湖大水。十一月，拟停止生员、吏典开纳事例，王恕言：“永乐、宣德、正统间，天下亦有灾伤，各边亦有军马，当时未有开纳事例，粮不闻不足，军民不闻困弊。近年以来，以此例为长策。既以财进身，岂能以廉律己？欲他日不贪财害民，何由而得乎？”上从之。六年，时大学士兼礼部尚书丘浚与恕俱阶太子太保。一日内宴，浚以内阁位恕上，恕以己冢宰，不宜居礼部尚书下，颇有言。会太医院判刘文泰援例求进，事下吏部，格不行。文泰讦奏恕变乱选法及不当令人作《大司马王公传》，详述留中之疏。浚谓恕卖直沽名，恕上疏自劾，乃下文泰狱。恕求去益力，诏允之，命乘传归。
（节选自《明史纪事本末·弘治君臣》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．三代而下／人臣不得见／君所以事事苟且／公宜先请见／君实时政不善者／历陈上／前庶其有济／一受官职／更无可见时矣／
B．三代而下／人臣不得见／君所以事事苟且／公宜先请见／君实时政不善者／历陈上前／庶其有济／一受官职更无／可见时矣／
C．三代而下人臣不得见君／所以事事苟且／公宜先请见君／实时政不善者／历陈上／前庶其有济／一受官职更无／可见时矣／
D．三代而下／人臣不得见君／所以事事苟且／公宜先请见君／实时政不善者／历陈上前／庶其有济／一受官职／更无可见时矣／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陛见，意为臣下谒见皇帝，“陛”与《荆轲刺秦王》“至陛下，秦武阳色变振恐”中的“陛”字含义相同。
B．教坊，掌教习音乐、舞蹈、谐戏等的机构，宋初设置，明代隶属礼部，《琵琶行》中的琵琶女就曾属教坊。
C．庶务，意思是众多政务，“庶”与李密《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中的“庶”字含义不相同。
D．生员，明清时指通过最低一级考试得以在府、州、县学读书的人，俗称秀才，《范进中举》中又称“相公”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．弘治皇帝在成化二十三年九月壬寅日登基，在十月份就把退休的南京兵部尚书王恕召回且任命他为吏部尚书。
B．马文升在弘治元年被授予左都御史一职，同时皇帝还赐予他一袭大红织金衣，马文升因感念皇恩而更加勤勉。
C．王恕认为前朝也有灾害战争，并未因无生员捐官而导致粮食不足军民困弊，所以建议停止生员吏典开纳事例。
D．明孝宗广开言路，对朝廷大臣上疏提出的建议都能采纳，如马文升上呈时政十五事，他也全部实施并且推行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既以财进身，岂能以廉律己？欲他日不贪财害民，何由而得乎？
②浚谓恕卖直沽名，恕上疏自劾，乃下文泰狱。
（2023高三上·兴文开学考）古代诗歌阅读
庚子荐饥（其三）
戴复古[注]
饿走抛家舍，纵横死路岐。
有天不雨粟，无地可埋尸。
劫数惨如此，吾曹忍见之。
官司行赈恤，不过是文移。
[注]戴复古，南宋诗人。字式之，自号石屏，一生仕途失意，长期浪游江湖。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．南宋庚子年间连续发生饥荒，流民充斥，殍死盈路，诗人有感于灾情写下这首诗。
B．诗歌的前半部分侧重写饥民抛家离舍、饿死郊野的凄惨景象，历历在目，触动人心。
C．诗歌的后半部分揭露了官府虚伪应付的罪行，笔锋犀利。其中五、六两句有反诘意味。
D．全诗综合运用白描、用典、对比等表现手法，从不同角度深化主题，语言有感染力。
15．诗人在诗歌创作中追求杜甫诗歌风神，请谈谈这一特点在本诗中的体现。
16．（2023高三上·兴文开学考） 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中“ ， ”两句均运用比喻和夸张的修辞手法，描绘出鹏鸟体形硕大无比。
（2）杜甫《望岳》中“ ， ”两句，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。
（3）李煜《虞美人》以一句无理之问“ ”开篇，接下来春天的消息随即引发词人“ ”的嗟叹。
三、语言文字运用（20分）
（2023高三上·兴文开学考）阅读下面的文字，完成下面各小题。
最近，从高职院校毕业后到清华大学任教的“90后”女教师邢小颖火了。
2014年，在实习中已获得清华认可的邢小颖，以专业综合排名第一的成绩从陕西工业职业技术学院毕业，入职清华大学基础工业训练中心任教。高职毕业也能去清华当老师，教比自己学历高的学生，本身就能说明很多道理，名不见经传的学校可以飞出德才兼备的“金凤凰”，而声名赫赫的名校也可能出现不堪重用的庸才。
古往今来，“学历”不高但能力超高的例子____。人们对于这样的人生样本，往往心存敬意。因为“出身名门”者毕竟是少数，众多平凡的人，都面对着残酷的现实。
邢小颖在清华实习阶段只争朝夕抓实操、对着空气讲课的刻苦，让我特别感慨。多年前，20岁的我在中原地区一家地级日报社的编辑部实习，那时作为部队选派的战士报道员、一年前的梦碎高考者，我并没受到太多重视。但我深信____，除了____地苦读，我还经常一个人骑辆破自行车到处找新闻、采访，在编辑部老师登门指导下，其中一篇文章荣获了报社征文三等奖。10多年之后，我转业了，在仅有高中文凭的情况下，参加该报招聘，被破格录取。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画波浪线的句子有两处不得体，请指出并进行修改。
19．请你写一段话表达你对邢小颖入职清华大学基础工业训练中心任教这一事件的看法。要求：观点明确，是非分明，不超过60个字。
（2023高三上·兴文开学考）阅读下面的文字，完成下面各小题。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。古代称惊蛰为“二月节”，即二月的节气，它标志着二月仲春的开始。最早这个节气的名字叫“启蛰”，汉代为避汉景帝刘启的名讳____。“惊蛰”这个名字，表现的是生物对季节变化反应的一种物候现象：到了惊蛰时节，春气萌动，春雷开始震响，惊醒了蛰伏越冬的小动物。实际上昆虫类的小动物是听不到雷声的，天气变暖才是它们结束冬眠的原因。
在汉代初年，启蛰是排在雨水前面的，改为惊蛰后，____。可能是古人发现，正月就打雷太罕见了，所以将惊蛰移到了二月。惊蛰这天，各地有一些独特的民俗活动。有些地方会举行除虫仪式，在害虫刚出来的时候就将其清除，以保庄稼丰收。在一些地区，全家会聚在一起吃“炒虫”，寓意消灭害虫、人畜安康。____，而是玉米、黄豆等。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．提取文中重要信息，给“惊蛰”下一个定义，不超过45字。
四、写作（60分）
22．（2023高三上·兴文开学考） 阅读下面的文字，根据要求作文。
①能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
（孙权）
②路要靠自己走，才能越走越远。
（居里夫人）
③独行快，众行远。
（阿拉伯谚语）
对于以上观点，你有怎样的认识和思考？请全面理解材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．C
3．D
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】 （1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
1．C.“与这个诗人是否有家国情怀无关”错误。原文是说“即使‘自放于山颠水涯之外’，也必须有政治上的‘忧思感愤之郁积’。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能做出好诗”。故答案为：C。
2．C.“将‘政治热情’和‘政治背景’进行对比，运用了对比论证法”错误。三、四段并未将“政治热情”和“政治背景”进行对比。故答案为：C。
3．A.“此后，诗人的诗歌创作就与其社会生活密切相关”错误，颠倒关系。原文是说“文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了‘穷而后工’的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系”。B.“只从文学与社会生活的关系的角度理解”错误，过于绝对。原文是说“人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解”。
C.“就会成为乡间野老”错误，过于绝对。原文是说“若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退，成为乡间野老”。
故答案为：D。
【答案】4．D
5．C
6．（一）材料一主要介绍了三星堆遗址考古的时间轴线；材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支；材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，推动三星堆文化的传播。（二）启发：①要重视对考古发掘的研究；②要善于利用文物史料；③将历史与现代对接，我们会产生归属感，增强了文化自信。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类
【解析】【点评】（1）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
4．D.“酒在夏代祭祀中具有通神的重要意义”错，根据原文“酒在商代祭祀中具有通神的重要意义”，原文说的是“商代”。故答案为：D。
5．C.“还为盗墓小说等网络文学提供了写作素材”错，根据原文“出土了青铜面具……也由此掀起了一个国内外探索三星堆的热潮”“三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材”可知，并没有说为盗墓小说等网络文学提供写作素材，选项无中生有。故答案为：C。
6．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。根据材料一“将时钟回拨至上世纪20年代末……于当年七、八月先后发现一二号‘祭祀坑’”可知，材料一按照时间顺序介绍了三星堆遗址考古的时间轴线。
根据材料二“不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内”“即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统”“因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支”可知，材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支。
根据材料三“三星堆迫切需要通过现代流行表达方式……三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材”可知，材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播。
材料一介绍了不同时间点的三星堆遗址考古的发掘内容，不同的时间考古发掘的内容让大家对三星堆的认知更加清晰了，从而启发我们要重视对考古发掘的研究。
根据材料二“但从大量中原式样的青铜尊……在三星堆也有大量分布”“从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土，尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受”可知，材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支，从而启发我们要善于利用文物史料。
根据材料三“这其中最具代表的就是现在年轻人最容易接受的网游、电影、动漫、构建文创产品体系方面”“此外还需打造全媒体‘网红’、传统媒体；其次是一些真人秀和创新节目；第三是自媒体”可知，要通过现代流行的表达方式，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播，从而启发我们要将历史与现代对接，我们才会产生归属感，才会增强文化自信。
故答案为：（一）材料一主要介绍了三星堆遗址考古的时间轴线；材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支；材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，推动三星堆文化的传播。（二）启发：①要重视对考古发掘的研究；②要善于利用文物史料；③将历史与现代对接，我们会产生归属感，增强了文化自信。
【答案】7．B
8．作者使用比喻（通感）的修辞手法，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾，化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
9．①盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。②盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。③盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
【知识点】赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说中相关描写的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
7．B.“因此盲佬很亲近我，让我跟着他走街串巷以增长见识”错，原文是“许是这份亲近，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多人和事”，可见是“我”亲近盲佬，跟着他走街串巷，见识了很多人和事。故答案为：B。
8．本题考查学生对小说中相关描写的赏析能力。
“盲佬微微仰着头，小心翼翼地夹起一口红烧肉郑重地放进嘴里……仿佛动人的交响乐响起第一乐章，接下来是高潮迭起的部分，盲佬所有的器官和表情都在配合红烧肉的肥美……盲佬吃肉时的表情极为放松，佐以微笑，吃到高兴处，眉毛还会轻轻上扬，仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段。吃完最后一块红烧肉……华美乐章宣告结束”，作者使用比喻（通感）的修辞手法，“仿佛动人的交响乐响起第一乐章”“接下来是高潮迭起的部分”“仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段”“华美乐章宣告结束”，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾；吃红烧肉是味觉，是日常生活场景；听音乐是听觉，是高雅的精神享受；这个比喻化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
故答案为： 作者使用比喻（通感）的修辞手法，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾，化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
9．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
由“私下里，盲佬并不避讳对我解释奥秘，他说：‘说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。’”“盲佬告诉我，一个人决定去做一件事的时候，无论被肯定还是被否定，他终究还是会去做那件事。他还说，这个人之所以来问，一来怕小孩离开身边不习惯，二来怕亲戚家为难，但谁都知道镇上比乡下好，问与不问，他必然还是会送孩子去镇上”“人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，全部遵循自然规律，说来说去，都是人们最需要的话”可知，盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。由“十三岁的暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，我那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋顶，郑重地说：‘阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。’我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快”可知，盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。
由“见过太多的假天师、假活佛、假隐士，越发地怀念盲佬。我想，他虽然看不见，心里却有一盏灯”可知，盲佬不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他们骗钱偏物，而盲佬做事有底线；因为“我”妈妈救过他，他知恩图报，对“我”格外好；他虽然懂人情世故，说的却是安慰鼓励人的话，可见盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
故答案为：①盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。②盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。③盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
【答案】10．D
11．B
12．D
13．①一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？
②丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【附参考译文】
明宪宗成化二十三年九月壬寅日，皇太子继承皇位，颁布诏书赦免天下，把第二年定为弘治元年。冬天十月，皇帝召见退休的南京兵部尚书王恕，让他担任吏部尚书。王恕到达京城，庶吉士邹智前往告诉他说：“三代以来，臣子不能随时面见君王，因此事事得过且过。您应该提前请求面见君王，查实时政不好的方面，在皇上面前一一陈述，或许这样还能有所帮助。你一旦被授予了官职，更加没有可以随时面见的机会。”王恕认为他说得对。当时王恕很有威望，他担任吏部尚书，对考核选任官吏的政务多有改革。孝宗弘治元年春正月，征召南京兵部尚书马文升担任左都御史，马文升谒见皇帝，皇帝赏赐他一套大红织金衣。这大概是因为皇帝做太子的时候，一向知道他的名声的缘故。马文升感激皇帝的特殊恩遇，自己更加发奋和勤勉，只要是知道的就没有不说的。二月，皇帝耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂伎表演侍奉，有人说出污秽的语言。马文升表情严厉地说：“新天子应当知晓种植和收割(农业生产劳动)的艰难，怎么可以用这些来使皇帝的心思混乱呢！”就斥退他们。三月，少詹事杨守陈上书请皇上开经筵、勤政务，皇上嘉奖了他。马文升分条陈述十五件政事，建议推选廉洁贤能的人来纠查百官、整顿吏治，禁止收受贿赂来警戒贪官，选拔人才来掌管刑狱之事，反复下令来整治众多政务，皇帝表扬了他，采纳了这些建议，全部实施推行。弘治五年五月，派遣朝廷大臣携带内库的银两，赈济杭州、嘉州、湖州三地严重的水灾。十一月，朝廷打算停止生员及府县吏员用钱捐官的旧例，王恕说：“永乐、宣德、正统年间，天下也有灾害，边境也有战争，那时并没有用钱捐官的事例，未曾听说粮草不充足，也没有听说军队百姓困顿疲惫。近年以来，朝廷把这个旧例当作了长久之策。一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？”皇上接受了他的建议。弘治六年，当时的大学士兼礼部尚书丘浚与王恕都位居太子太保。一天宫内举行宴会，丘浚认为自己是内阁大学士，应当位列王恕之上，王恕认为自己是百官之首，不应该位居礼部尚书之下，两人都有怨言。恰逢太医院判刘文泰按惯例谋求晋升，事情到了吏部后，遭到反对没有通过。刘文泰上奏章攻击王恕改变选官制度以及不恰当地让人写《大司马王公传》，并详细叙述了王恕扣留奏疏导致皇上不能回复等情况。丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。王恕竭力请求辞职，皇帝下诏应允了他，让他乘驿车回乡。
10．句意：三代以来，臣子不能随时面见君王，因此事事得过且过。您应该提前请求面见君王，查实时政不好的方面，在皇上面前一一陈述，或许这样还能有所帮助。你一旦被授予了官职，更加没有可以随时面见的机会。“君”作“见”的宾语，后面断开，排除AB；
“无可见时”为动宾结构，中间不能断开，排除C。
故答案为：D。
11．B.“宋初设置”错，唐代开始设置。故答案为：B。
12．D.“对朝廷大臣上疏提出的建议都能采纳”错误，对朝廷大臣上疏提出的建议，明孝宗并不是全都采纳。文中有“三月少詹事杨守陈上开讲勤政疏，上嘉之”，这里就没有说到采纳。选项于文无据。故答案为：D。
13．①“以”，凭借；“进身”，做官；“何由”，凭什么。②“卖直沽名”，故作正直以猎取名声；“自劾”，弹劾自己；“下”，投入。
故答案为：①一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？
②丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。
【答案】14．D
15．①内容上，重在描写民生疾苦，同时指斥朝政，表达了诗人深切的忧国忧民之情。②手法上，白描与简叙结合，语言朴实自然，毫不雕饰，场景真实，有“诗史”之风。③效果上，诗歌意境雄浑，感情沉重而悲痛，音调有起伏变化，有“沉郁顿挫”之感。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生对诗歌风格的对比的能力。解答此题要抓住意象，挖内涵，然后抓诗句，体会诗歌风格。这首诗着重写饥荒的严重和官府赈济的虚伪。
14．D.文章首联运用了白描，用简洁的语言描写出饥荒造成的民间惨状领联运用了用典战国末年，燕太子丹被质干秦，秦王称天雨粟马生鱼。但本首诗中并没有运用对比写作手法。
故答案为：D。
15．本题考查学生对诗歌风格的对比的能力。
作答第二问，必须先知道，杜甫的风格是忧国忧民，沉郁悲所以依照杜甫的风格与作者的写作相对比，找寻共同的，即可完成作答。杜甫的诗歌风格是忧国忧民沉郁悲的，本首诗前半部分描绘出一幅惨绝人寰的荒年图景，是作者对老百姓遭遇的同情与心痛，后半部分是作者就前面的内容对官府诘问，对黑暗的抨击，语气激愤悲怆表现出作者忧国忧民的思想，写作手法与表现形式沉郁悲怆，与杜甫相似。
故答案为：①内容上，重在描写民生疾苦，同时指斥朝政，表达了诗人深切的忧国忧民之情。②手法上，白描与简叙结合，语言朴实自然，毫不雕饰，场景真实，有“诗史”之风。③效果上，诗歌意境雄浑，感情沉重而悲痛，音调有起伏变化，有“沉郁顿挫”之感。
16．【答案】（1）背若泰山；翼若垂天之云
（2）造化钟神秀；阴阳割昏晓
（3）春花秋月何时了；故国不堪回首月明中
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：翼、割、堪。
故答案为：（1）背若泰山翼若垂天之云（2）造化钟神秀阴阳割昏晓（3）春花秋月何时了故国不堪回首月明中
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】17．不胜枚举 ；勤能补拙；夜以继日
18．①“登门”应为“悉心”②“荣获”应为“获得”
19．人的能力评价，绝不能以“文凭”为唯一的标准，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语言得体；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）此题考查语言表达与运用中的得体的能力。此类题，从四个方面考虑：①是否正确使用谦敬词语；②是否正确使用书面语、口语；③语言有没有歧义；④ 转述是否得当。
（3）本题考查学生谈观点，写评论的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
17．本题考查学生正确使用成语的能力。①形容这样的例子很多，可填“不胜枚举”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。
②根据后文可知，形容通过刻苦努力可以弥补自己没考上大学的不足，可填“勤能补拙”。勤能补拙：指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
③形容苦读，可用“夜以继日”。夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。
故答案为： 不胜枚举 ；勤能补拙；夜以继日
18．本题考查学生语言表达得体的能力。①“登门”，上门，到对方住处，编辑部老师上门指导，不得体，可改为“悉心”；
②“荣获”，光荣地获得，此处主语为“一篇文章”，应为“获得”。
故答案为：①“登门”应为“悉心”②“荣获”应为“获得”
19．本题考查学生谈观点，写评论的能力。根据“名不见经传的学校可以飞出德才兼备的‘金凤凰’，而声名赫赫的名校也可能出现不堪重用的庸才”可知，“文凭”不是评价一个人是否有能力的唯一的标准。文中说到“邢小颖在清华实习阶段只争朝夕抓实操、对着空气讲课的刻苦”，可见，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
故答案为：人的能力评价，绝不能以“文凭”为唯一的标准，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
【答案】20．而改为“惊蛰”；人们将它同雨水换了位置； “炒虫”并不是炒真的虫
21．“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
【知识点】压缩语段；语句补写
【解析】【点评】 （1）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（2）本题考查学生语言表达之下定义的能力。解答此类试题，首先要了解“下定义”的模式，一般为“……是的……”的句式，然后分析所给的材料，筛选出关键信息，找到属概念，最后按照下定义的模式进行答题即可。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前面说这个节气原来叫“启蛰”，后来避汉景帝刘启的名讳，要改名字，改为“惊蛰”，可填：而改为“惊蛰”；
②前面说在汉代初年，启蛰是排在雨水前面的，改名之后，“将惊蛰移到了二月”，意思是排在了雨水后面，可填：人们将它同雨水换了位置；
③前面提到“炒虫”，这里解释它是什么，由“而是”可知这里应有“不是”，由“玉米、黄豆”可知不是炒真的虫，可填：“炒虫”并不是炒真的虫。
故答案为：而改为“惊蛰”；人们将它同雨水换了位置； “炒虫”并不是炒真的虫
21．本题考查学生语段压缩之下定义的能力。首先确定“惊蛰”的属概念，由“惊蛰，是二十四节气中的第三个节气”可知，“惊蛰”是“节气”；
再看种概念，由“它标志着二月仲春的开始”可知，“惊蛰”标志二月开始；
由“表现的是生物对季节变化反应的一种物候现象：到了惊蛰时节，春气萌动，春雷开始震响，惊醒了蛰伏越冬的小动物”可知，“生物对季节变化反应”具体指蛰伏越冬的小动物惊醒；“物候现象”指的是表象物候变化。
整理以上信息，得出答案：“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
故答案为：“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
22．【答案】【参考例文】
在自强中各美其美，在合作中美美与共
《荷马史诗》“即使是软弱的人们，团结也会给予力量”的警语在悠久的历史长河中回响不绝。然而，想要破软弱为刚强，既需要我们自身的自立自强，各美其美；也需要人们在团结中学会相互欣赏，相互扶持，美美与共。
自立自强，才能展现自身之美，拥有对话与携手的底气。
曾经，一穷二白的新中国经济与科技都极度落后，备受西方列强封锁与打压。美国的国际空间站计划，中国申请加入被无情拒绝；西方主持的诸多国际航天交流会，中国学者、航天企业都被拒之门外。我们之所以会遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我们还没有与人携手合作的能力。为此，中国航天人知耻而后勇，化羞辱为动力，发奋图强，艰苦开创，终于让“中国航天”闪耀于宇宙高空。面对困境、面对差距，只有弱者变强，才能赢得对方的尊重，抢得合作之先机。如今，北斗导航、量子通讯、歼20隐形战机、祝融号火星车、空间站等，正是我们自立自强的成果。“东方雄狮”醒来、站起来、奔跑起来，才有与人合作携手前行的底气。
和而不同，唯有团结协作，才能不断进步，美美与共。
日本心理学家小口忠彦曾说：“如果一个人在自己的内心里，能够使‘协作’和‘竞争’两种截然相反的意识取得一种巧妙的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去。”因此，于个人成长而言，若我们能平衡好竞争与协作，就能为前进补充源源不断的动力。因为合作，布拉顿、巴丁、肖克莱克服重重困难，最终因发明晶体管获得1956年诺贝尔物理学奖。
同样，对于民族而言，加强沟通、团结协作、美美与共，是各民族文明在文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。古有丝绸之路之交流协作创造了汉唐盛世，今有“一带一路”倡议为亚洲共同繁荣搭建了巨大平台。古往今来，人类命运从来都是休戚与共，祸福同享。当“全球化”进程不断加快，当共同体边界不断扩大甚至最终产生人类命运共同体的革命性变化时，我们唯有包容互惠、团结协作，才能克服生态、经济、种族的危机，为全人类发展找到一条行稳致远之路。
美美与共，当先自立自强，拥有各美其美之能力与底气。为此，我辈青年当承担起时代责任，打磨自身、提高素养，为国家民族之繁荣富强奉献一份力量。美美与共，必当汇集众智、携手同行。为此，我辈青年当与人为善、精诚团结，让我们的人类命运共同体在团结协作中获得无敌于天下、无畏于圣人的强大力量，共建美好未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一的这句古代名言，意思是：能使用众人的力量，就可以所向无敌；能利用众人的智慧，就不会害怕智力极高的人。这句话说明学会合作、善于合作，在合作中合理规划、相互配合，能够帮助我们共同进步、共同成长。材料二和材料三，一个是强调前进道路上独立自主、自立自强的重要性，另一个是独行和众行各自都要自己的优点。由此可知，材料的命题意图，是想要引发学生对于如何把握自我成长以及学会与他人团结协作的思辨性关系。
写作时，可以先强调独立自主的重要性，路最终要靠自己走，然后反转一笔说明学会合作可以让我们的路走得更长远；或者通过正反对比，引出合作的重要性（当然，也可以首先强调合作的重要性，而把独立自主作为学会合作的前提）。而在具体写作过程中，学生可以记叙成长过程中通过合作解决困难的故事；可以谈论通过合作取得的成绩和获得的启示；可以分析独行的价值，合作的重要意义，对于合作，可以分析合作重要的原因，可以论述当今时代如何更好地合作。最后，则可以由个人到集体，到国家，到世界，联系当下国家倡导的“命运共同体”阐述合作和保持自我如何平衡，这样行文更有深度。
参考立意：
1.自立为基，学会合作，收获成功。
2.自立自强为火种，众人拾柴火焰高。
4.合作的真谛是自立与团结。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1四川省宜宾市兴文县2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读
（2023高三上·兴文开学考）论述类文本阅读
文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞诗集序》曰：“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
欧阳修此处之所谓“穷”，指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。这里，诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在诗歌创作上达到“工”的境界，必须与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入仕途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”，诗之“工”之与否就不存在。
在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以儒家政治伦理为依归；而且还必须以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即使“自放于山颠水涯之外”，也必须有政治上的“忧思感愤之郁积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能做出好诗。
要具备以上两点，他们一般具有特殊的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必然的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退，成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谈起。
尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕途，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被固定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高昂的诗情。
因此，政治窳败，仕途困顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想（道统）和政治事业（事功）的寻求。即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”，看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”。
（摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“穷而后工”是说仕途困顿、政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。
B．进入仕途，进入政治体系，士人才能有“穷”“达”的人生体验，就有可能写出好诗。
C．流连山水自然美景的诗人能写出好的诗歌作品，与这个诗人是否有家国情怀无关。
D．能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从文学与政治生活的关系的角度论证了欧阳修的“穷而后工”这一观点。
B．文章阐述“穷而后工”中“穷”的内涵后，强调要从“穷”的主体的身份角度探究。
C．文章第三、四段将“政治热情”和“政治背景”进行对比，运用了对比论证法。
D．文章采用了总一分一总的结构，先提出观点，然后从几个方面分析，最后总结。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．欧阳修提出了“穷而后工”的观点，此后，诗人的诗歌创作就与其社会生活密切相关。
B．人们往往只从文学与社会生活的关系的角度理解“穷而后工”，忽视了更重要的因素。
C．诗人一旦失去特殊的政治情怀，就会成为乡间野老，“穷而后工”也就无从谈起了。
D．一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情。
【答案】1．C
2．C
3．D
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】 （1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
1．C.“与这个诗人是否有家国情怀无关”错误。原文是说“即使‘自放于山颠水涯之外’，也必须有政治上的‘忧思感愤之郁积’。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能做出好诗”。故答案为：C。
2．C.“将‘政治热情’和‘政治背景’进行对比，运用了对比论证法”错误。三、四段并未将“政治热情”和“政治背景”进行对比。故答案为：C。
3．A.“此后，诗人的诗歌创作就与其社会生活密切相关”错误，颠倒关系。原文是说“文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了‘穷而后工’的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系”。B.“只从文学与社会生活的关系的角度理解”错误，过于绝对。原文是说“人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解”。
C.“就会成为乡间野老”错误，过于绝对。原文是说“若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退，成为乡间野老”。
故答案为：D。
（2023高三上·兴文开学考）非连续性文本阅读
材料一：
谈到三星堆遗址，常用“沉睡数千年，一醒惊天下”来描述。将时钟回拨至上世纪20年代末，广汉太平场的燕道诚淘浚溪流，在溪底发现璧形石环数十枚及石圭、玉踪等，就此意外揭开了三星堆考古大发现的序幕。
沿着三星堆遗址考古的时间轴线，1934年是一个非常重要的节点。那一年，由时任华西大学博物馆馆长的美籍学者葛维汉带队，在广汉太平场月亮湾进行了三星堆的首次发掘，出土器物及残件600余件。
时间来到了1986年，由于砖厂工人取土，于当年七、八月先后发现一、二号“祭祀坑”，随后进行抢救性发掘，出土了青铜面具、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件。相关专家认为“多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌，也由此掀起了一个国内外探索三星堆的热潮”。
（摘自《考古三星堆》）
材料二：
不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。
比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴文明、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一点上是一脉相承的。
从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶孟，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统。
从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。……
因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。
（摘自李竞恒《三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支》）
材料三：
三星堆的IP解化之路来之不易。我们都知道，由于缺乏文字和史料记载，三星堆的IP在价值转化时又无法像秦文化的兵马俑、清文化的故宫等一样实现更大化。因此，三星堆迫切需要通过现代流行表达方式，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播。
谈及主要做法，三星堆相关负责人告诉我们，要从多个维度，多元化打造这个超级IP。比如积极推出各类三星堆文艺文学作品。这其中最具代表的就是现在年轻人最容易接受的网游、电影、动漫。构建文创产品体系方面，三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材。此外还需打造全媒体“网红”、传统媒体比如央视、纪录片、大面具上春晚等；其次是一些真人秀和创新节目，比如《国家宝藏》《如果国宝会说话》等；第三是自媒体，通过三星堆的两微一抖，用互联网思维做博物馆。最后要立足品牌合作，打造全球重量级IP。目前，三星堆博物馆与众多国内外头部授权机构合作，开展授权联名合作，实现品牌的强强联合、互推共赢。接下来，三星堆文创将系统推进与各类品牌的合作，树立高端形象。
（摘自肖婷源《三星堆：古蜀文明与文创产业碰撞融合打造现象级IP》）
4．下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．上世纪20年代末燕道诚陶浚溪流，在溪底发现了石环、石圭、玉琮，这说明三星堆的发现是一场意外。
B．因为三星堆发掘出的多数青铜文物前所未见，所以相关专家认为它揭示了一种全新的青铜文化面貌。
C．上世纪30年代，由葛维汉带队，在太平场月亮湾进行的三星堆首次发掘，出土文物众多，意义重大。
D．尊是酒器，因为殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在夏代祭祀中具有通神的重要意义。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统，说明古蜀在夏代或者之前就与中原有文化交流。
B．三星堆发掘出土了一颗雕刻有中原式云雷纹的象牙，这说明三星堆文化在中国本土文明范围内，不是异域文化。
C．三星堆出土的青铜面具、大玉璋等，不仅引起了人们极大地好奇心，还为盗墓小说等网络文学提供了写作素材。
D．人们对“三星堆”的关注，不仅展现了人们探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，也体现了文化自信和民族自豪。
6．围绕“三星堆”话题，上面三则材料分别阐述了什么内容？说说这三则材料对你有何启发。
【答案】4．D
5．C
6．（一）材料一主要介绍了三星堆遗址考古的时间轴线；材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支；材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，推动三星堆文化的传播。（二）启发：①要重视对考古发掘的研究；②要善于利用文物史料；③将历史与现代对接，我们会产生归属感，增强了文化自信。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类
【解析】【点评】（1）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
4．D.“酒在夏代祭祀中具有通神的重要意义”错，根据原文“酒在商代祭祀中具有通神的重要意义”，原文说的是“商代”。故答案为：D。
5．C.“还为盗墓小说等网络文学提供了写作素材”错，根据原文“出土了青铜面具……也由此掀起了一个国内外探索三星堆的热潮”“三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材”可知，并没有说为盗墓小说等网络文学提供写作素材，选项无中生有。故答案为：C。
6．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。根据材料一“将时钟回拨至上世纪20年代末……于当年七、八月先后发现一二号‘祭祀坑’”可知，材料一按照时间顺序介绍了三星堆遗址考古的时间轴线。
根据材料二“不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内”“即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统”“因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支”可知，材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支。
根据材料三“三星堆迫切需要通过现代流行表达方式……三星堆独特神秘的古蜀文化和丰富的文物都为文创产品的开发提供了很好的素材”可知，材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播。
材料一介绍了不同时间点的三星堆遗址考古的发掘内容，不同的时间考古发掘的内容让大家对三星堆的认知更加清晰了，从而启发我们要重视对考古发掘的研究。
根据材料二“但从大量中原式样的青铜尊……在三星堆也有大量分布”“从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土，尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受”可知，材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支，从而启发我们要善于利用文物史料。
根据材料三“这其中最具代表的就是现在年轻人最容易接受的网游、电影、动漫、构建文创产品体系方面”“此外还需打造全媒体‘网红’、传统媒体；其次是一些真人秀和创新节目；第三是自媒体”可知，要通过现代流行的表达方式，进一步解读三星堆，推动三星堆文化更加广泛地传播，从而启发我们要将历史与现代对接，我们才会产生归属感，才会增强文化自信。
故答案为：（一）材料一主要介绍了三星堆遗址考古的时间轴线；材料二通过三星堆新出土的文物，再次证明巴蜀文化是中华文明的重要分支；材料三论述了要通过现代流行的表达方式，把古蜀文明与文创产业相结合，推动三星堆文化的传播。（二）启发：①要重视对考古发掘的研究；②要善于利用文物史料；③将历史与现代对接，我们会产生归属感，增强了文化自信。
（2023高三上·兴文开学考）文学类文本阅读-单文本
在心里点灯的人
张颂文
算命先生盲佬摸骨算命，趋吉避凶，解答人生困惑，指点命运方向，凡事皆可问，深得四里八乡春仆人的喜爱。“佬”字里，带有尊敬抬举的意思。那时在我们乡下，一个气定神闲见过世面出口成章有如神算的盲人先生，无疑是一个大仙。他是我们那个小地方唯一一个不是城里的、不种地却能天天吃肉的人。
盲佬四十五岁左右，两道粗眉，一张瘦脸，两个大白眼球滴溜溜，瘦长的身形，像一只野鹤。盲佬的盲是天生的，他不像很多盲人那样戴墨镜，他的眼睛不停地眨，时不时翻飞一下，始终看不到黑眼珠，两个眼球满满的都是眼白。
他的装备很简单，一根竹竿，一个斜挎的军用书包。他拿竹竿的动作就像拿一根超长的筷子或一支笔，食指和拇指轻轻夹着一根手指粗的竹竿，嗒嗒嗒地点着地走，自有他的节奏，一听声音我就知道盲佬来了。他那个宝贝军包，永远是鼓鼓的，里面有一个圆钵，每当他坐下来，多数都是拿出钵来吃红烧肉的。
盲佬吃红烧肉的样子，举世无双。看见他吃肉，你会疑心一辈子最美好的事情也莫过于此。盲佬微微仰着头，小心翼翼地夹起一口红烧肉郑重地放进嘴里，还要嘬两口筷子免得掉落了油水，上下牙齿一碰，眯起眼睛露出惬意的神情，仿佛动人的交响乐响起第一乐章，接下来是高潮迭起的部分，盲佬所有的器官和表情都在配合红烧肉的肥美，一副幸福万年长的样子。盲佬的嘴巴有规律地动着，发出吧唧吧唧很有弹性的咀嚼声，嘴角总是流出一缕肥油，不等流到下巴，盲佬就用舌头舔走。盲佬吃肉时的表情极为放松，佐以微笑，吃到高兴处，眉毛还会轻轻上扬，仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段。吃完最后一块红烧肉，钵子里还有一汪肥油，用一块馒头仔细地在钵子里旋转几圈，直到确信已经浸满肉汁，把馒头送进嘴里，心满意足地用手背抹抹嘴，发出一声悠扬的鼻音“嗯……”华美乐章宣告结束。此时，盲佬的双唇丰盈饱满红润如同涂了唇膏。
盲佬生过一场病，卧床不起，爱面子，又穷，不肯出门就医。烧得都快糊涂了，差点丢掉半条命，才挣扎着到门口拦人求助。我妈妈自己掏钱拿药给他，打针退烧，临走还烧好一锅水留给他喝。他感激我妈妈，他曾握着我的手说：“阿文，你妈妈冯医生是好人，是好人啊，你长大了要像你妈妈一样。”
许是这份亲近，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多人和事。
盲佬会“感应”。一日他走过一条巷子，站住对一个扎堆闲聊的大爷说：“你最近是不是生过病？”
“哎呀盲佬，你真的太厉害了，我三天前刚病了一场！”
“对，我说的就是三天前。”
“是什么大病吗？”
“不严重，没关系。”
“那太好了，我也觉得不要紧。感冒。”
“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。”
那个人不停地拱手道谢。
私下里，盲佬并不避讳对我解释奥秘，他说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。”有人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑姑家，因为他姑姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？”
盲佬闭上眼睛捻起右手，做若有所思状，沉吟片刻睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。”盲佬告诉我，一个人决定去做一件事的时候，无论被肯定还是被否定，他终究还是会去做那件事。他还说，这个人之所以来问，一来怕小孩离开身边不习惯，二来怕亲戚家为难，但谁都知道镇上比乡下好，问与不问，他必然还是会送孩子去镇上。
人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，全部遵循自然规律，说来说去，都是人们最需要的话。回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，他指点迷津的方法和心理咨询师解开心结的思路异曲同工。未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那艰难单调的日子里，一句吉言就是一个希望，一个安慰，甚至是支撑生命的力量，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好。
十三岁的暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，我那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋顶，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。”我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快。
渐渐地，上学离家，回来越来越少，很少见到他了。十五岁那年再回去，没有人知道他去哪了，就像他从来没有来过。
他给我的那份暖意，我无处回报。
见过太多的假天师、假活佛、假隐士，越发地怀念盲佬。我想，他虽然看不见，心里却有一盏灯。
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章通过“我”的视角，叙写了盲佬的故事，塑造了一个立体、丰满的盲人形象。
B．文中“我”的母亲救了盲佬，因此盲佬很亲近我，让我跟着他走街串巷以增长见识。
C．文中盲佬真诚地劝慰满腹委屈的“我”，让“我”在一场痛哭中释放了不良情绪。
D．文章文笔细腻，描写生动，真挚而深切地表达了“我”对算命先生盲佬的怀念之情。
8．作者将盲佬吃红烧肉的全过程描写得意趣盎然、超逸脱俗。请从修辞手法的角度加以赏析。
9．作者为什么说盲佬“虽然看不见，心里却有一盏灯”？请结合文本简要分析。
【答案】7．B
8．作者使用比喻（通感）的修辞手法，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾，化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
9．①盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。②盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。③盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
【知识点】赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说中相关描写的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
7．B.“因此盲佬很亲近我，让我跟着他走街串巷以增长见识”错，原文是“许是这份亲近，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多人和事”，可见是“我”亲近盲佬，跟着他走街串巷，见识了很多人和事。故答案为：B。
8．本题考查学生对小说中相关描写的赏析能力。
“盲佬微微仰着头，小心翼翼地夹起一口红烧肉郑重地放进嘴里……仿佛动人的交响乐响起第一乐章，接下来是高潮迭起的部分，盲佬所有的器官和表情都在配合红烧肉的肥美……盲佬吃肉时的表情极为放松，佐以微笑，吃到高兴处，眉毛还会轻轻上扬，仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段。吃完最后一块红烧肉……华美乐章宣告结束”，作者使用比喻（通感）的修辞手法，“仿佛动人的交响乐响起第一乐章”“接下来是高潮迭起的部分”“仿佛乐队指挥沉醉于一个又一个悠扬的片段”“华美乐章宣告结束”，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾；吃红烧肉是味觉，是日常生活场景；听音乐是听觉，是高雅的精神享受；这个比喻化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
故答案为： 作者使用比喻（通感）的修辞手法，将盲佬吃红烧肉比喻为音乐家指挥交响乐，有开端、发展、高潮和结尾，化味觉为听觉，使本来极富生活气息的场景变得高雅而充满仪式感，充分表现了盲佬吃红烧肉时的庄重和愉悦。
9．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
由“私下里，盲佬并不避讳对我解释奥秘，他说：‘说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。’”“盲佬告诉我，一个人决定去做一件事的时候，无论被肯定还是被否定，他终究还是会去做那件事。他还说，这个人之所以来问，一来怕小孩离开身边不习惯，二来怕亲戚家为难，但谁都知道镇上比乡下好，问与不问，他必然还是会送孩子去镇上”“人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，全部遵循自然规律，说来说去，都是人们最需要的话”可知，盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。由“十三岁的暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，我那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋顶，郑重地说：‘阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。’我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快”可知，盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。
由“见过太多的假天师、假活佛、假隐士，越发地怀念盲佬。我想，他虽然看不见，心里却有一盏灯”可知，盲佬不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他们骗钱偏物，而盲佬做事有底线；因为“我”妈妈救过他，他知恩图报，对“我”格外好；他虽然懂人情世故，说的却是安慰鼓励人的话，可见盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
故答案为：①盲佬内心如灯一般明亮。他善解人意，熟谙人情，摸透人性，洞彻世事。②盲佬如灯一般温暖人心。他给“我”和在艰难单调的日子里挣扎的人们带来希望、安慰和力量。③盲佬如灯一般指引方向。不同于那些假天师、假活佛、假隐士，他守底线，懂感恩，为人们解答困惑，指点命运方向。
二、古代诗文阅读
（2023高三上·兴文开学考）文言文阅读
宪宗成化二十三年九月壬寅，皇太子即位，诏赦天下，以明年为弘治元年。冬十月，召致仕南宗兵都尚书王恕为吏部尚书。恕至京，庶吉士邹智往语之曰：“三代而下人臣不将见君所以事事苟且公宜先请见君实时政不善者历陈上前庶其有济一受官职更无可见时矣”恕善其言。时恕昂重望，其居冢宰，铨政多厘正焉，孝宗弘治元年春正月，召南京兵都尚书马文升为左都御史，文升陛见，赐大红织金衣一袭，盖上在东宫时，素知其名故也。文升感殊遇，自奋励，知无不言。二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语。文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。三月少詹事杨守陈上开讲勤政疏，上嘉之。马文升条时政十五事，曰选廉能以任风宪，禁摭拾以戒贪官，择人才以典刑狱，申命令以修庶务等，上嘉纳之，悉施行。五年五月，遣延臣赍内帑银，赈杭、嘉、湖大水。十一月，拟停止生员、吏典开纳事例，王恕言：“永乐、宣德、正统间，天下亦有灾伤，各边亦有军马，当时未有开纳事例，粮不闻不足，军民不闻困弊。近年以来，以此例为长策。既以财进身，岂能以廉律己？欲他日不贪财害民，何由而得乎？”上从之。六年，时大学士兼礼部尚书丘浚与恕俱阶太子太保。一日内宴，浚以内阁位恕上，恕以己冢宰，不宜居礼部尚书下，颇有言。会太医院判刘文泰援例求进，事下吏部，格不行。文泰讦奏恕变乱选法及不当令人作《大司马王公传》，详述留中之疏。浚谓恕卖直沽名，恕上疏自劾，乃下文泰狱。恕求去益力，诏允之，命乘传归。
（节选自《明史纪事本末·弘治君臣》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．三代而下／人臣不得见／君所以事事苟且／公宜先请见／君实时政不善者／历陈上／前庶其有济／一受官职／更无可见时矣／
B．三代而下／人臣不得见／君所以事事苟且／公宜先请见／君实时政不善者／历陈上前／庶其有济／一受官职更无／可见时矣／
C．三代而下人臣不得见君／所以事事苟且／公宜先请见君／实时政不善者／历陈上／前庶其有济／一受官职更无／可见时矣／
D．三代而下／人臣不得见君／所以事事苟且／公宜先请见君／实时政不善者／历陈上前／庶其有济／一受官职／更无可见时矣／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陛见，意为臣下谒见皇帝，“陛”与《荆轲刺秦王》“至陛下，秦武阳色变振恐”中的“陛”字含义相同。
B．教坊，掌教习音乐、舞蹈、谐戏等的机构，宋初设置，明代隶属礼部，《琵琶行》中的琵琶女就曾属教坊。
C．庶务，意思是众多政务，“庶”与李密《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中的“庶”字含义不相同。
D．生员，明清时指通过最低一级考试得以在府、州、县学读书的人，俗称秀才，《范进中举》中又称“相公”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．弘治皇帝在成化二十三年九月壬寅日登基，在十月份就把退休的南京兵部尚书王恕召回且任命他为吏部尚书。
B．马文升在弘治元年被授予左都御史一职，同时皇帝还赐予他一袭大红织金衣，马文升因感念皇恩而更加勤勉。
C．王恕认为前朝也有灾害战争，并未因无生员捐官而导致粮食不足军民困弊，所以建议停止生员吏典开纳事例。
D．明孝宗广开言路，对朝廷大臣上疏提出的建议都能采纳，如马文升上呈时政十五事，他也全部实施并且推行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既以财进身，岂能以廉律己？欲他日不贪财害民，何由而得乎？
②浚谓恕卖直沽名，恕上疏自劾，乃下文泰狱。
【答案】10．D
11．B
12．D
13．①一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？
②丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【附参考译文】
明宪宗成化二十三年九月壬寅日，皇太子继承皇位，颁布诏书赦免天下，把第二年定为弘治元年。冬天十月，皇帝召见退休的南京兵部尚书王恕，让他担任吏部尚书。王恕到达京城，庶吉士邹智前往告诉他说：“三代以来，臣子不能随时面见君王，因此事事得过且过。您应该提前请求面见君王，查实时政不好的方面，在皇上面前一一陈述，或许这样还能有所帮助。你一旦被授予了官职，更加没有可以随时面见的机会。”王恕认为他说得对。当时王恕很有威望，他担任吏部尚书，对考核选任官吏的政务多有改革。孝宗弘治元年春正月，征召南京兵部尚书马文升担任左都御史，马文升谒见皇帝，皇帝赏赐他一套大红织金衣。这大概是因为皇帝做太子的时候，一向知道他的名声的缘故。马文升感激皇帝的特殊恩遇，自己更加发奋和勤勉，只要是知道的就没有不说的。二月，皇帝耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂伎表演侍奉，有人说出污秽的语言。马文升表情严厉地说：“新天子应当知晓种植和收割(农业生产劳动)的艰难，怎么可以用这些来使皇帝的心思混乱呢！”就斥退他们。三月，少詹事杨守陈上书请皇上开经筵、勤政务，皇上嘉奖了他。马文升分条陈述十五件政事，建议推选廉洁贤能的人来纠查百官、整顿吏治，禁止收受贿赂来警戒贪官，选拔人才来掌管刑狱之事，反复下令来整治众多政务，皇帝表扬了他，采纳了这些建议，全部实施推行。弘治五年五月，派遣朝廷大臣携带内库的银两，赈济杭州、嘉州、湖州三地严重的水灾。十一月，朝廷打算停止生员及府县吏员用钱捐官的旧例，王恕说：“永乐、宣德、正统年间，天下也有灾害，边境也有战争，那时并没有用钱捐官的事例，未曾听说粮草不充足，也没有听说军队百姓困顿疲惫。近年以来，朝廷把这个旧例当作了长久之策。一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？”皇上接受了他的建议。弘治六年，当时的大学士兼礼部尚书丘浚与王恕都位居太子太保。一天宫内举行宴会，丘浚认为自己是内阁大学士，应当位列王恕之上，王恕认为自己是百官之首，不应该位居礼部尚书之下，两人都有怨言。恰逢太医院判刘文泰按惯例谋求晋升，事情到了吏部后，遭到反对没有通过。刘文泰上奏章攻击王恕改变选官制度以及不恰当地让人写《大司马王公传》，并详细叙述了王恕扣留奏疏导致皇上不能回复等情况。丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。王恕竭力请求辞职，皇帝下诏应允了他，让他乘驿车回乡。
10．句意：三代以来，臣子不能随时面见君王，因此事事得过且过。您应该提前请求面见君王，查实时政不好的方面，在皇上面前一一陈述，或许这样还能有所帮助。你一旦被授予了官职，更加没有可以随时面见的机会。“君”作“见”的宾语，后面断开，排除AB；
“无可见时”为动宾结构，中间不能断开，排除C。
故答案为：D。
11．B.“宋初设置”错，唐代开始设置。故答案为：B。
12．D.“对朝廷大臣上疏提出的建议都能采纳”错误，对朝廷大臣上疏提出的建议，明孝宗并不是全都采纳。文中有“三月少詹事杨守陈上开讲勤政疏，上嘉之”，这里就没有说到采纳。选项于文无据。故答案为：D。
13．①“以”，凭借；“进身”，做官；“何由”，凭什么。②“卖直沽名”，故作正直以猎取名声；“自劾”，弹劾自己；“下”，投入。
故答案为：①一个人凭借钱财做官之后，又怎能做到廉洁自律？改日想让他不贪恋钱财不祸害百姓，又凭什么做得到呢？
②丘浚认为王恕故作正直以猎取名声，王恕上奏弹劾自己，皇帝于是把刘文泰投入监狱。
（2023高三上·兴文开学考）古代诗歌阅读
庚子荐饥（其三）
戴复古[注]
饿走抛家舍，纵横死路岐。
有天不雨粟，无地可埋尸。
劫数惨如此，吾曹忍见之。
官司行赈恤，不过是文移。
[注]戴复古，南宋诗人。字式之，自号石屏，一生仕途失意，长期浪游江湖。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．南宋庚子年间连续发生饥荒，流民充斥，殍死盈路，诗人有感于灾情写下这首诗。
B．诗歌的前半部分侧重写饥民抛家离舍、饿死郊野的凄惨景象，历历在目，触动人心。
C．诗歌的后半部分揭露了官府虚伪应付的罪行，笔锋犀利。其中五、六两句有反诘意味。
D．全诗综合运用白描、用典、对比等表现手法，从不同角度深化主题，语言有感染力。
15．诗人在诗歌创作中追求杜甫诗歌风神，请谈谈这一特点在本诗中的体现。
【答案】14．D
15．①内容上，重在描写民生疾苦，同时指斥朝政，表达了诗人深切的忧国忧民之情。②手法上，白描与简叙结合，语言朴实自然，毫不雕饰，场景真实，有“诗史”之风。③效果上，诗歌意境雄浑，感情沉重而悲痛，音调有起伏变化，有“沉郁顿挫”之感。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生对诗歌风格的对比的能力。解答此题要抓住意象，挖内涵，然后抓诗句，体会诗歌风格。这首诗着重写饥荒的严重和官府赈济的虚伪。
14．D.文章首联运用了白描，用简洁的语言描写出饥荒造成的民间惨状领联运用了用典战国末年，燕太子丹被质干秦，秦王称天雨粟马生鱼。但本首诗中并没有运用对比写作手法。
故答案为：D。
15．本题考查学生对诗歌风格的对比的能力。
作答第二问，必须先知道，杜甫的风格是忧国忧民，沉郁悲所以依照杜甫的风格与作者的写作相对比，找寻共同的，即可完成作答。杜甫的诗歌风格是忧国忧民沉郁悲的，本首诗前半部分描绘出一幅惨绝人寰的荒年图景，是作者对老百姓遭遇的同情与心痛，后半部分是作者就前面的内容对官府诘问，对黑暗的抨击，语气激愤悲怆表现出作者忧国忧民的思想，写作手法与表现形式沉郁悲怆，与杜甫相似。
故答案为：①内容上，重在描写民生疾苦，同时指斥朝政，表达了诗人深切的忧国忧民之情。②手法上，白描与简叙结合，语言朴实自然，毫不雕饰，场景真实，有“诗史”之风。③效果上，诗歌意境雄浑，感情沉重而悲痛，音调有起伏变化，有“沉郁顿挫”之感。
16．（2023高三上·兴文开学考） 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中“ ， ”两句均运用比喻和夸张的修辞手法，描绘出鹏鸟体形硕大无比。
（2）杜甫《望岳》中“ ， ”两句，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。
（3）李煜《虞美人》以一句无理之问“ ”开篇，接下来春天的消息随即引发词人“ ”的嗟叹。
【答案】（1）背若泰山；翼若垂天之云
（2）造化钟神秀；阴阳割昏晓
（3）春花秋月何时了；故国不堪回首月明中
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：翼、割、堪。
故答案为：（1）背若泰山翼若垂天之云（2）造化钟神秀阴阳割昏晓（3）春花秋月何时了故国不堪回首月明中
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
三、语言文字运用（20分）
（2023高三上·兴文开学考）阅读下面的文字，完成下面各小题。
最近，从高职院校毕业后到清华大学任教的“90后”女教师邢小颖火了。
2014年，在实习中已获得清华认可的邢小颖，以专业综合排名第一的成绩从陕西工业职业技术学院毕业，入职清华大学基础工业训练中心任教。高职毕业也能去清华当老师，教比自己学历高的学生，本身就能说明很多道理，名不见经传的学校可以飞出德才兼备的“金凤凰”，而声名赫赫的名校也可能出现不堪重用的庸才。
古往今来，“学历”不高但能力超高的例子____。人们对于这样的人生样本，往往心存敬意。因为“出身名门”者毕竟是少数，众多平凡的人，都面对着残酷的现实。
邢小颖在清华实习阶段只争朝夕抓实操、对着空气讲课的刻苦，让我特别感慨。多年前，20岁的我在中原地区一家地级日报社的编辑部实习，那时作为部队选派的战士报道员、一年前的梦碎高考者，我并没受到太多重视。但我深信____，除了____地苦读，我还经常一个人骑辆破自行车到处找新闻、采访，在编辑部老师登门指导下，其中一篇文章荣获了报社征文三等奖。10多年之后，我转业了，在仅有高中文凭的情况下，参加该报招聘，被破格录取。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画波浪线的句子有两处不得体，请指出并进行修改。
19．请你写一段话表达你对邢小颖入职清华大学基础工业训练中心任教这一事件的看法。要求：观点明确，是非分明，不超过60个字。
【答案】17．不胜枚举 ；勤能补拙；夜以继日
18．①“登门”应为“悉心”②“荣获”应为“获得”
19．人的能力评价，绝不能以“文凭”为唯一的标准，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语言得体；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）此题考查语言表达与运用中的得体的能力。此类题，从四个方面考虑：①是否正确使用谦敬词语；②是否正确使用书面语、口语；③语言有没有歧义；④ 转述是否得当。
（3）本题考查学生谈观点，写评论的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
17．本题考查学生正确使用成语的能力。①形容这样的例子很多，可填“不胜枚举”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。
②根据后文可知，形容通过刻苦努力可以弥补自己没考上大学的不足，可填“勤能补拙”。勤能补拙：指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
③形容苦读，可用“夜以继日”。夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。
故答案为： 不胜枚举 ；勤能补拙；夜以继日
18．本题考查学生语言表达得体的能力。①“登门”，上门，到对方住处，编辑部老师上门指导，不得体，可改为“悉心”；
②“荣获”，光荣地获得，此处主语为“一篇文章”，应为“获得”。
故答案为：①“登门”应为“悉心”②“荣获”应为“获得”
19．本题考查学生谈观点，写评论的能力。根据“名不见经传的学校可以飞出德才兼备的‘金凤凰’，而声名赫赫的名校也可能出现不堪重用的庸才”可知，“文凭”不是评价一个人是否有能力的唯一的标准。文中说到“邢小颖在清华实习阶段只争朝夕抓实操、对着空气讲课的刻苦”，可见，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
故答案为：人的能力评价，绝不能以“文凭”为唯一的标准，要客观公正地看待职校生的努力和实力，向其提供机会和资源。
（2023高三上·兴文开学考）阅读下面的文字，完成下面各小题。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。古代称惊蛰为“二月节”，即二月的节气，它标志着二月仲春的开始。最早这个节气的名字叫“启蛰”，汉代为避汉景帝刘启的名讳____。“惊蛰”这个名字，表现的是生物对季节变化反应的一种物候现象：到了惊蛰时节，春气萌动，春雷开始震响，惊醒了蛰伏越冬的小动物。实际上昆虫类的小动物是听不到雷声的，天气变暖才是它们结束冬眠的原因。
在汉代初年，启蛰是排在雨水前面的，改为惊蛰后，____。可能是古人发现，正月就打雷太罕见了，所以将惊蛰移到了二月。惊蛰这天，各地有一些独特的民俗活动。有些地方会举行除虫仪式，在害虫刚出来的时候就将其清除，以保庄稼丰收。在一些地区，全家会聚在一起吃“炒虫”，寓意消灭害虫、人畜安康。____，而是玉米、黄豆等。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．提取文中重要信息，给“惊蛰”下一个定义，不超过45字。
【答案】20．而改为“惊蛰”；人们将它同雨水换了位置； “炒虫”并不是炒真的虫
21．“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
【知识点】压缩语段；语句补写
【解析】【点评】 （1）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（2）本题考查学生语言表达之下定义的能力。解答此类试题，首先要了解“下定义”的模式，一般为“……是的……”的句式，然后分析所给的材料，筛选出关键信息，找到属概念，最后按照下定义的模式进行答题即可。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前面说这个节气原来叫“启蛰”，后来避汉景帝刘启的名讳，要改名字，改为“惊蛰”，可填：而改为“惊蛰”；
②前面说在汉代初年，启蛰是排在雨水前面的，改名之后，“将惊蛰移到了二月”，意思是排在了雨水后面，可填：人们将它同雨水换了位置；
③前面提到“炒虫”，这里解释它是什么，由“而是”可知这里应有“不是”，由“玉米、黄豆”可知不是炒真的虫，可填：“炒虫”并不是炒真的虫。
故答案为：而改为“惊蛰”；人们将它同雨水换了位置； “炒虫”并不是炒真的虫
21．本题考查学生语段压缩之下定义的能力。首先确定“惊蛰”的属概念，由“惊蛰，是二十四节气中的第三个节气”可知，“惊蛰”是“节气”；
再看种概念，由“它标志着二月仲春的开始”可知，“惊蛰”标志二月开始；
由“表现的是生物对季节变化反应的一种物候现象：到了惊蛰时节，春气萌动，春雷开始震响，惊醒了蛰伏越冬的小动物”可知，“生物对季节变化反应”具体指蛰伏越冬的小动物惊醒；“物候现象”指的是表象物候变化。
整理以上信息，得出答案：“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
故答案为：“惊蛰”是通过蛰伏越冬的小动物惊醒的现象表现物候变化，标志二月开始的节气。
四、写作（60分）
22．（2023高三上·兴文开学考） 阅读下面的文字，根据要求作文。
①能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
（孙权）
②路要靠自己走，才能越走越远。
（居里夫人）
③独行快，众行远。
（阿拉伯谚语）
对于以上观点，你有怎样的认识和思考？请全面理解材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
在自强中各美其美，在合作中美美与共
《荷马史诗》“即使是软弱的人们，团结也会给予力量”的警语在悠久的历史长河中回响不绝。然而，想要破软弱为刚强，既需要我们自身的自立自强，各美其美；也需要人们在团结中学会相互欣赏，相互扶持，美美与共。
自立自强，才能展现自身之美，拥有对话与携手的底气。
曾经，一穷二白的新中国经济与科技都极度落后，备受西方列强封锁与打压。美国的国际空间站计划，中国申请加入被无情拒绝；西方主持的诸多国际航天交流会，中国学者、航天企业都被拒之门外。我们之所以会遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我们还没有与人携手合作的能力。为此，中国航天人知耻而后勇，化羞辱为动力，发奋图强，艰苦开创，终于让“中国航天”闪耀于宇宙高空。面对困境、面对差距，只有弱者变强，才能赢得对方的尊重，抢得合作之先机。如今，北斗导航、量子通讯、歼20隐形战机、祝融号火星车、空间站等，正是我们自立自强的成果。“东方雄狮”醒来、站起来、奔跑起来，才有与人合作携手前行的底气。
和而不同，唯有团结协作，才能不断进步，美美与共。
日本心理学家小口忠彦曾说：“如果一个人在自己的内心里，能够使‘协作’和‘竞争’两种截然相反的意识取得一种巧妙的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去。”因此，于个人成长而言，若我们能平衡好竞争与协作，就能为前进补充源源不断的动力。因为合作，布拉顿、巴丁、肖克莱克服重重困难，最终因发明晶体管获得1956年诺贝尔物理学奖。
同样，对于民族而言，加强沟通、团结协作、美美与共，是各民族文明在文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。古有丝绸之路之交流协作创造了汉唐盛世，今有“一带一路”倡议为亚洲共同繁荣搭建了巨大平台。古往今来，人类命运从来都是休戚与共，祸福同享。当“全球化”进程不断加快，当共同体边界不断扩大甚至最终产生人类命运共同体的革命性变化时，我们唯有包容互惠、团结协作，才能克服生态、经济、种族的危机，为全人类发展找到一条行稳致远之路。
美美与共，当先自立自强，拥有各美其美之能力与底气。为此，我辈青年当承担起时代责任，打磨自身、提高素养，为国家民族之繁荣富强奉献一份力量。美美与共，必当汇集众智、携手同行。为此，我辈青年当与人为善、精诚团结，让我们的人类命运共同体在团结协作中获得无敌于天下、无畏于圣人的强大力量，共建美好未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一的这句古代名言，意思是：能使用众人的力量，就可以所向无敌；能利用众人的智慧，就不会害怕智力极高的人。这句话说明学会合作、善于合作，在合作中合理规划、相互配合，能够帮助我们共同进步、共同成长。材料二和材料三，一个是强调前进道路上独立自主、自立自强的重要性，另一个是独行和众行各自都要自己的优点。由此可知，材料的命题意图，是想要引发学生对于如何把握自我成长以及学会与他人团结协作的思辨性关系。
写作时，可以先强调独立自主的重要性，路最终要靠自己走，然后反转一笔说明学会合作可以让我们的路走得更长远；或者通过正反对比，引出合作的重要性（当然，也可以首先强调合作的重要性，而把独立自主作为学会合作的前提）。而在具体写作过程中，学生可以记叙成长过程中通过合作解决困难的故事；可以谈论通过合作取得的成绩和获得的启示；可以分析独行的价值，合作的重要意义，对于合作，可以分析合作重要的原因，可以论述当今时代如何更好地合作。最后，则可以由个人到集体，到国家，到世界，联系当下国家倡导的“命运共同体”阐述合作和保持自我如何平衡，这样行文更有深度。
参考立意：
1.自立为基，学会合作，收获成功。
2.自立自强为火种，众人拾柴火焰高。
4.合作的真谛是自立与团结。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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