八年级下册第三单元03巩固练（含解析）

八年级下册第三单元03巩固练
03 巩固练
1．阅读选文，完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》）
【乙】
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤①，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上，穷山之巅，则又自上缒②危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹③之室焉。
予与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙④其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！
（节选自《游三游洞记》）
【注释】①汤汤（shāng）：形容急流发出的声音：②缒（zhuì）：用绳子拴住人或物从上往下送：③三楹（yíng）：好像三间房屋。④亲炙：亲身受到教益。
(1)下列加点词意思和用法相同的一组是（ ）
A．乃伛俯径石腹以出 乃不知有汉（《桃花源记》）
B．濒大江之左 心乐之（《小石潭记》）
C．缕缕不绝焉 哀转久绝 （《三峡》）
D．出于两崖之间 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
(2)用现代汉语翻译下面句子。
①路狭不可行，舍舆登舟。
②山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。
(3)请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
予 与 二 三 子 浩 歌 其 间 其 声 轰 然 如 钟 磬 助 之 响 者
(4)【甲】文作者虚构了一个世外桃源，寄托了自己对A 的美好理想，表达了自己B 的愿望。【乙】文“美好不外见”的原因是C ，表达了作者D 的情感。（C处用原文回答，A、B、D处概括回答）
元和十年，例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母借行。如母子异方，便为永诀。 吾于禹锡为执友，胡忍见其若是 ”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡蜂易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其已没者,乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法;凡经其门，必为名士。无和十四年十 月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。
(选自《旧唐书 柳宗元传》，有删改)
【注释】①例移:古代官员按惯例调任。②播州:今贵州遵义，当 时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护:料 理，护送。
2．下列句子中加点词语解释有错误的一项是（ ）
A．如何与母偕行(一同，一起）
B．西南绝域(阻断，与世隔绝）
C．宗元谓所亲曰(告诉，对……说）
D．时人义之(正义）
3．下列各组中加点词意义和用法相同的一项是（）
A．请以柳州授禹锡，自往播州
自康乐以来，未复有能与其奇者(《答谢中书书》）
B．观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师
受任于败军之际(《出师表》）
C．乃出私钱赎之
乃入见(《曹刿论战》）
D．会裴度亦奏其事
其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
4．下列对文段理解不正确的一项是（）
A．“禹锡终易连州”是说刘禹锡最终和柳宗元交换，去连州上任了。
B．柳宗元为官,能为民办实事，比如革除地方陋习。
C．“凡经其门，必为名士”说明柳宗元为师水平高，指导有方。
D．本文短短两百字,却清楚地写出了柳宗元为友、为官、为师三方面的优秀品质，给人以深刻的教益。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾于禹锡为执友，胡忍见其若是？
(2)江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法。
阅读下文，完成下列小题。
愚溪诗序
[唐]柳宗元
灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪；或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂，其南，为愚亭，池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
夫水，智者乐也；今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
（节选自《古文观止》，略改动）
[注]①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yínyín）：形容争辩的样子。④见辱于愚：被“愚”这个名称污辱。见……于：古代汉语表示被动的一种格式。
6．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．灌水之阳，有溪焉 本在冀州之南，河阳之北
B．故更之为愚溪 湖中焉得更有此人
C．皆山水之奇者 邑人奇之，稍稍宾客其父
D．大舟不可入也 潭中鱼可百许头
7．用现代汉语写出下面句子的意思。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
8．用“/”给文中画波浪线文字断句。（限断两处）
遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池
9．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。
10．作者在文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。
阅读下列文言文，回答问题
【甲】
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
观第五泄①记
袁宏远
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
【注释】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。
11．解释加点的词语。
（1）潭中鱼可百许头( ) （2）山行之极观也( )
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（2）数步，闻疾雷声，心悸。
13．用“/”为乙文画线句子断句。
以 面 受 沫 乍 若 披 丝 虚 空 皆 纬。
14．请从【甲】【乙】两段文字中各找出一个表现水的特点的字。
（1）《小石潭记》： （2）《观第五泄记》：
15．两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？
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参考答案：
1．(1)C
(2)①路很窄，走不了，便下了车，上了船。
②山川之美，如果是在大的城市交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。
(3)予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者。
(4) 社会政治 反对剥削、反对战乱 “置之于荒遐僻陋之区” 怀才不遇
【详解】（1）本题考查文言词语的一词多义。
A．副词，于是，就/副词，竟然；
B．结构助词，的/代词，它；
C．动词，消失；
D．介词，在/介词，给；
故选C。
（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）狭，窄；舍，舍弃；舆，车。
（2）胜，美好；使，如果；踵，脚跟。
（3）本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。因此断句为：予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者。
（4）本题考查理解文章内容。
【甲】文是东晋文学家陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满，寄托了自己对社会政治的美好理想。结合“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可知，作者通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表达了自己反对剥削、反对战乱的愿望。
【乙】文，结合“顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见”可知，三游洞“美好不外见”的原因是 “置之于荒遐僻陋之区” ，结合“顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙④其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”可知作者由物及人，论述人和物都有“幸”和“不幸”，表达了作者怀才不遇的情感。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
【乙】从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。
我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。
山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
2．D 3．C 4．A 5．(1)我和禹锡是好朋友，哪里能忍心看他母子这样呢？（2)长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远数千里都来跟随柳宗元，拜他为师。
【解析】2．D．时人义之（认为…有义气）。故选D。
3．A．“以”“把”/以后的意思。
B．于：从/在；
C．乃：都是“于是，就”；
D.代词/助词，大概。
故选C。
4．A．有误，不仅是柳宗元请求与刘禹锡交换，裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史；故选A。
5．本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。注意关键词：是：这样。师：拜他为师。
【点睛】参考译文：
元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
6．A 7．愚泉共有六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来（这泉水）是向上冒出的。 8．遂负土累石/塞其隘/为愚池 9．当地居民有的称之为冉溪，有的称之为染溪，莫衷一是，争论不休。 10．示例：愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，其“愚”实是志向远大、目光长远（能用发展的眼光看待问题），是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”，因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。
【解析】6．本题考查文言词语一词多义。
A．阳：指水的北面∕指水的北面；
B．更：更改∕还；
C．奇：奇特、奇异∕对……感到奇怪；
D．可：可以∕大约；
故选A。
7．本题考查学生对文言句子的翻译。文言句子的翻译一般有直译和意译两种，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。
本题重点词：凡：总共；皆：都；盖：原来是。
8．本题考查学生文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话意思是：我于是挑土垒石，堵塞狭窄的泉水通道围成一个水池，叫它愚池。故断句为：遂负土累石∕塞其隘∕为愚池。
9．本题考查学生对文言文内容的理解和提炼。首先要仔细阅读文章，在正确理解文意的基础上，提炼关键语句作答。
根据第①段中“或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪；或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪……今余家是溪，而名莫能定……”一句可以了解人们对“是溪”不同的认识和称呼，因为对这条溪水的命名大家有不同的意见，争论不休，所以“名莫能定”，直到作者因犯错被贬到潇水边，才将其命名为“愚溪”。
10．本题考查学生对文章内容的理解。在理解写作背景的基础上结合文意分析作答即可。
解答本题，首先要了解《愚公移山》中“愚公”的行为，了解其看上去“愚”实则具有大智慧的形象特点，再根据本文作者的身世，从以物自比的角度分析作者以“愚”自嘲的用意，比较说明。结合文章第①段“余以愚触罪，谪潇水上”可知，作者柳宗元在文中以“愚”自称，是因为自己的“愚”被贬潇水，并以“愚”来命名溪、丘、泉、沟等景物，这样做是一种自嘲，他觉得自己当前无人赏识、怀才不遇的处境，就像看到的愚溪美景一样，景虽然美好，但无人欣赏，于是他以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，含蓄地表达出无辜被贬、怀才不遇的愤懑不平之气。
【分析】试题分析：
【点睛】参考译文：
灌水的北面有一条溪，往东流进潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪叫作冉溪。又有人说，这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。我由于愚昧而犯了错误，被贬到潇水边上。我喜欢这条溪，沿着溪水往前走二三里，发现了一处风景优美的地方，我就把家安在这里。现在我的家安在这条溪边，而这条溪还没有确定的名字，当地居民还在为此争论不休，不能不给它改个名宁了，所以我把它改为愚溪。
在愚溪的下面，我买了一个小丘，叫它愚丘。从愚丘向东北走六十步，发现一处泉水，我又买下它自己使用，叫它愚泉。愚泉有六个泉眼，都出自山下的平地，泉水原来是向上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲流向南去，形成了一条沟，我叫它愚沟。我又挑土垒石，堵塞狭窄的泉水通道，围成一个水池，叫它愚池。在愚池东边的厅堂，叫愚堂，愚堂南边的亭子，叫愚亭，愚池的中央有个小岛，叫它愚岛。这一带还有许多美好的树木和奇异的石头，参差交错排列着，这些都是山水奇美的景色，由于我的缘故，都被“愚”字屈辱了。
《论语》中说，智者乐水。可是现在这条溪地被愚者屈辱了。什么原因呢？由于它的水道太低，不能灌溉农田；又险峻湍急，中间多浅滩和石头，大船不能驶入，位置偏僻溪水细长浅窄，蛟龙不屑一顾，因为靠它不能兴云布雨。不能给世人带来利益，不过，它和我很类似。这样虽然用愚字来屈称它，也是可以的了。
11． 大约 景象（景观）。 12．（1）（感到）心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。（译成使动用法亦可。）
（2）走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。 13．以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。 14． 清 伟（奇） 15．《小石潭记》：表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情；
《观第五泄记》：表达了作者的喜爱、赞叹之情。
【解析】11．本题考查文言文实词。
（1）句意：小潭里的鱼大约有一百来头。可：大约；
（2）句意：是游人看到的最壮观的景色了。观：景色。
12．本题考查文言语句的翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有：
（1）凄：使……感到凄凉；寒：使……寒冷；悄怆：忧伤的样子。邃：深。
（2）闻：听到；疾：很；悸：害怕。
13．本题考查文言文断句。
断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。
本句的意思是：用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线。这句话形容水迸到脸上的感受。“以面受沫”陈述现状，“乍若披丝”描述水沫迸到脸上的感受，像一丝凉线，故此断开。“虚空皆纬”是进一步的描述，故此断开。可据此断句为：以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。
14．本题考查文言文概括提取能力。
本题考查对两文中表现水的特点的字的提取能力。读懂文句，理解大意是作答的前提。如甲文可提取“下见小潭，水尤清冽”中的“清”。乙文可提取“水态愈伟，山行之极观也”中的“伟”。也可根据“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注”概括，得出“奇”的特点。
15．考查文言文的情感鉴赏。
要想捕捉情感信息，就得首先理解全文，扫清文字障得，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情；而《观第五泄记》从“至飞雨泻崖，而犹不忍去”等直抒胸臆的句子可知，抒发的是作者对自然景物的喜爱和赞美之情。
【点睛】译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有一丝泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测，
答案第6页，共7页
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