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7. 敬业与乐业
梁启超
梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。梁启超和康有为一起,倡导变法维新,并称康梁。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
作 者 简 介
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
背景资料
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
议论文常识简介
1、表达方式:
2、三要素:
(1)论点:
(2)论据:
(3)论证:
议 论
论 点、论 据、论 证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
①事实论据:
②道理论据:
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
议论文常识简介
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证:
②道理论证:
③比喻论证:
④对比论证:
3、结构:(三部分)
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
提出论点——分析论点——得出结论
典型事例。
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
打比方。
正反相互对立的事物比较。
议论文常识简介
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论)
(引论)
(结论)
检查预习
给下列红字注音
旁骛( ) 惟其( ) 衔着( ) 佝偻( )( ) 骈进( ) 亵渎( )( )
强聒不舍( )
承蜩( )
wù
wéi
xián
ɡōu
lóu
pián
xiè
dú
ɡuō
tiáo
亵渎:
骈进:
断章取义:
安居乐业:
心无旁骛:
强聒不舍:
不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
使人民安定生活,快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。
轻慢,不尊敬。
并排前进。
词语解释
1.圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。
2.找出本文的中心论点。
3.依据议论文的基本结构划分文章结构。
一、整体感知
2、本文的中心论点是什么?
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
文章结构
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
(1)
(2—8)
(9)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述敬业、乐业的重要性
总结全文,勉励人敬业乐业
总
分
总
二、具体研习
1、读第1段,本文怎样提出中心论点的?
3、你认为这几个问题的关系怎样
明确: 有业
敬业
乐业
明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
(2—5段)
(6—7段)
( 第 8 段 )
2、默读2-8段作者先后谈论了哪几个问题
《礼记》:敬业乐群
《老子》:安其居,
乐其业
敬业乐业
人生法门
4.作者是怎样分析“有业之必要”的 举了哪些例子
用百丈禅师的格言做事
实论据
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
得出结论
正反论证
第二部分
第一层:论述“有业”的必要
引用孔子的话,举两种人的事例(第3段)
“饱食终日,无所用心”之人
“群居终日,言不及义,好行小慧”之人
反面举例论证
举百丈禅师的故事(第4段)
正面举例论证
讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.作者是怎样论述“敬业”的重要性的?
(1)什么叫敬业?
(2)为什么要敬业?
(3)怎样才能做到敬业?
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业做事例论据
引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做理论论据
研读第6-7段
要敬业
(6-7)
6.作者在论述“敬业”的必要性时,运用了哪些论据?采用了怎样的论证方法?
(1)什么叫敬业?
(2)为什么要敬业?
(3)怎样才能做到敬业?
6
7
引用 做 论据。
朱子的话
道理
列举 做 论据。
两个地位悬殊的职业
事实
(当大总统、当车夫)
引用______________________ 做 论据。
列举 做 论据。
佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人
事实
曾文正、庄子、孔子的名言
道理
(举例论证)
(道理论证)
(举例论证、道理论证、对比论证)
7.怎样深入理解“敬业”精神?
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
第二部分
第二层:论述“乐业”的重要性。
1.阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
2.两种人生 表现
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3.怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
第三部分:总结全文
(9)
敬业
乐业
即是
责任心
趣味
有业、敬业、乐业
人类合理的生活?
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
(1)居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,异常艰辛和枯燥,但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想,从不因为无聊、艰苦而放弃,最终发现了“镭”。
(2)2006年感动中国十大人物之一——孔祥瑞。1972年,孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会,始终坚持在实践中学习,把工作岗位当课堂,把生产实践作为教材,把设备故障作为课题,把身边怀有一技之长的工友作为老师,努力攻克了一个又一个技术难关,150项革新,给国家带来8 000万元效益。
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由。
(体会“讲道理”论证的方法)
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;
使自己的身心有所安顿;
使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;
从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼;
事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来精神上的满足;
有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……
热情的乘务员
快乐的邮递员
《礼记》:敬业乐群
《老子》:安其居,乐其业
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉
朱子:主一无适便是敬
《庄子》:佝偻丈人的故事
1.课文多处引用古代典籍的论述,分析它们的意思和作用。
提出”敬业乐业“的论点
意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。
意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。
说明做事专心,就可以达到目的的道理
有业 — 敬业 — 乐业
业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真地做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地 发牢骚。
2.梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”。
内容论证方面:
【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;
(2)语言通俗,如话家常;
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
演讲语言方面:
(1)大量引用经典、格言,道理论证,增强说服力。
口语特色
(2)举例论证自己的观点。
如:孔子、朱熹、曾国藩。
3.分析语言特色
敬重学业,
乐于学业,
就会迎来丰收的季节!
本课寄语
同学们: