第7课《敬业与乐业》课件（共25张ppt ）

(共25张PPT)
敬业与乐业
部编版 九年级上
走近作者
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东人，是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为《饮冰室合集》。
背景链接
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校为学生所做的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。
这是一篇演讲稿。
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
文体知识
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快
感情充沛，说理充分
文体知识
关于议论文的常识
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
文体知识
字词积累
承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ）
骈进（ ） 层累（ ） 赦免（ ）
解剖（ ） 教诲（ ） 罪孽（ ）
拣择（ ） 旁骛（ ）
强聒不舍（ ） 百丈禅师（ ）
tiáo
pián
ɡōu lóu
pōu
xiè dú
shè
niè
jiǎn
ɡuō
wù
lěi
huì
chán
专心于学业，与朋友和睦相处。
安定地生活，愉快地工作。
不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
最好的或独一无二的方法。
不说一句有道理的话。
轻慢，不尊敬。
唠唠叨叨说个没完。
词语连线
敬业乐群：
安居乐业：
断章取义：
不二法门：
言不及义：
亵渎：
强聒不舍：
回忆：前面我们学习过什么是论点？论点应该在文中的哪些地方去寻找？
表明论点的句子，有什么特征？
论点就是作者对所论述的问题提出的见解，主张，看法。
有时候标题，或者开头、结尾的句子就是作者的中心论点。
能够作为论点的句子，一般都是表意明确、表判断的陈述句。
如果文中没有现成的句子，我们就需要勾画关键句，对关键句进行总结。
请同学们初读课文，勾画出能够体现作者观点的句子。
“敬业乐业”，是人类生活独一无二的方法。
“敬业乐业”是人类生活的最好方法。
析题
敬
“发愤忘食”
乐
“乐以忘忧”
析题
如何理解“业”的含义？
“业”本指职业、工作。
在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。
读课文3-5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。
作者引用孔子的话和举百丈禅师的事例，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调了“有业的必要性”。
道理论据
事实论据
分析敬业之重要
读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
忠实从心理上发出来的便是敬。
在6—7段中，为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？
名言：(1)主一无适便是敬。(2)坐这山，望那山，一事无成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。
故事：佝偻丈人承蜩。
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外（即“敬业”）。
如何论述怎样才能做到“敬业”？
接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
阅读第8自然段，说说文章是怎样论述“乐业”的重要性的？
首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后引出“凡职业都是有趣味的”并通过四个理由，论证了“乐业”的重要性。
敬业
“责任心”
乐业
“趣味”
我们来看一下文中写了哪些“事情”。概括事情我们一般用“主语 +事件”的方法。
百丈禅师不做事，不吃饭。
当木匠做桌子，当政治家建设共和国。
议论文中的事情就是例子。从论据类型角度看，这些例子叫事实论据。
总结归纳：事实论据就是对客观事物的真实描述和概括，包括别人的事例和自己的亲身经历等。列举事实论据进行论证的方法就叫举例论证。
文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；
对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
文中说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边找出一两位这样的“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成了，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，可以以感动中国的人物为例，我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？对于学生来说，重要的是认真学习科学文化知识，提高自己的各种素质。
品析语言
《敬业与乐业》是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。
品析语言
一
三
二
引用古籍言时，用通俗的口语进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。”
语言通俗，如话家常。如课文第8段说道：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”
结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。如演讲到最后，他说：“我盼望诸君和我一同受用！”这是对听众直接的心理诉求。