古诗词诵读《无衣》课件(共23张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《无衣》课件(共23张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 58.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-13 17:07:59 | ||
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文档简介
(共23张PPT)
学习目标
1、了解《诗经》相关知识，理解文章内容和情感
2、加强诵读，学习《无衣》重章叠句的形式特点
3、培养学生结合注释，初读读懂诗作的能力
4、培养学生积极向上的爱国主义精神
《诗经》简介
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，共收入诗歌305篇，本只称《诗》，或称"诗三百".
《诗经》收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。孔子曾概括《诗经》宗旨为"思无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，被儒家奉为经典，始称"诗经"，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，以特有的丰富性和广泛性成为那个时代的一部百科全书。
《诗经》简介
《诗经》从内容上可以分为"风""雅""颂"三大类。
"风"是十五国土风，包括当地民众和贵族的歌唱，共160篇。
"雅"是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇。
"颂"是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
运用赋、比、兴的表现手法塑造诗歌艺术形象。是《诗经》最具代表性的艺术方法之一。
"赋"，即直接铺陈叙述，既可以叙事描写，也可以抒情议论；
"比"，即比喻；
"兴"，即引起诗人抒情。
"风""雅""颂""赋""比""兴"合称为"《诗经》六义"。
背景导入
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，一呼百应，参军参战保家卫国，，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣
解题：《无衣》
春秋战国时期，只有平民和一些小奴隶主才能去参军，奴隶一般是没有参军资格的，但是在秦国，奴隶是可以去参军的，且秦地人民多尚武，再加上军功嘉奖的巨大诱惑，很多奴隶也都愿意去当兵。但参军是需要自备军衣和兵器，而很多奴隶都没有能力自备服装兵器，所以就出现了"无衣"，即没有军衣的情况。而次战役中当时军情紧急，征衣一时更是难以齐备。
初读文本，整体感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
怎能说没有衣裳穿呢？我的战袍与你同享。君王要起兵打仗，修好我们的戈与矛，我和你共同奔赴战场
岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
怎能说没有衣裳穿呢？我的衬衫与你同享。君王要起兵打仗，修好我们的矛与戟，我和你共同行动。
岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
怎能说没有衣裳穿呢？我的战裙与你同享。君王要起兵打仗，修好铠甲和兵器，我和你共同上前线。
怎么，难道
上衣
长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服，晚上当被子
古代的两种长柄兵器
指共同对付敌人
同襗，指贴身穿的衣服
铠甲和兵器
同行，指一块上战场。行：往，去
下衣，此指战裙
军队
修理，
整顿
共同行动
将戈矛合为一体的长柄武器，有横直两锋，能直刺也能横击
兴起
文体——赋体诗
《无衣》是一首表现秦地人民英勇无畏的尚武精神、充满爱国主义激情的慷慨战歌。
用赋的手法，在铺陈重唱中直接表现战士们奔赴战场的高昂情绪，气势非凡，极像一首战士进行曲。它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情和一往无前的大无畏精神，确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
结构特色：重章叠句，反复咏唱，一唱三叹
作用有二：(1）渲染战斗的紧张气氛；
(2）强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
这是《诗经》写作上的重要特色。
全诗共三章，每章的首二句都以设问的句式、豪迈的语气，表现奋起从军、慷慨互助的精神。谓"无衣"，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。
"同袍""同泽""同裳"生动地表现出大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。后人以"袍泽""袍泽之谊"作为军中同事的代名词，典出于此。
每章的第三、第四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨砺兵刃，整装待发。那"修我戈矛""修我矛戟""修我甲兵"的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极备战的高昂的战斗热情。
而每章末句的"同仇""偕作""偕行"等词语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。
整体赏析
1、"王于兴师"在文中有何作用？它与"问答"有无逻辑事理关系？文章把它置后有何目的？
答案：交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先"议"后"叙"，
目的：(1）避免平铺直叙，当增强文势；(2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
2、岂日无衣"改为"我有衣兮"好不好？为什么
采薇
谢谢！
学习目标
1、了解《诗经》相关知识，理解文章内容和情感
2、加强诵读，学习《无衣》重章叠句的形式特点
3、培养学生结合注释，初读读懂诗作的能力
4、培养学生积极向上的爱国主义精神
《诗经》简介
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，共收入诗歌305篇，本只称《诗》，或称"诗三百".
《诗经》收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。孔子曾概括《诗经》宗旨为"思无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，被儒家奉为经典，始称"诗经"，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，以特有的丰富性和广泛性成为那个时代的一部百科全书。
《诗经》简介
《诗经》从内容上可以分为"风""雅""颂"三大类。
"风"是十五国土风，包括当地民众和贵族的歌唱，共160篇。
"雅"是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇。
"颂"是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
运用赋、比、兴的表现手法塑造诗歌艺术形象。是《诗经》最具代表性的艺术方法之一。
"赋"，即直接铺陈叙述，既可以叙事描写，也可以抒情议论；
"比"，即比喻；
"兴"，即引起诗人抒情。
"风""雅""颂""赋""比""兴"合称为"《诗经》六义"。
背景导入
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，一呼百应，参军参战保家卫国，，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣
解题：《无衣》
春秋战国时期，只有平民和一些小奴隶主才能去参军，奴隶一般是没有参军资格的，但是在秦国，奴隶是可以去参军的，且秦地人民多尚武，再加上军功嘉奖的巨大诱惑，很多奴隶也都愿意去当兵。但参军是需要自备军衣和兵器，而很多奴隶都没有能力自备服装兵器，所以就出现了"无衣"，即没有军衣的情况。而次战役中当时军情紧急，征衣一时更是难以齐备。
初读文本，整体感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
怎能说没有衣裳穿呢？我的战袍与你同享。君王要起兵打仗，修好我们的戈与矛，我和你共同奔赴战场
岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
怎能说没有衣裳穿呢？我的衬衫与你同享。君王要起兵打仗，修好我们的矛与戟，我和你共同行动。
岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
怎能说没有衣裳穿呢？我的战裙与你同享。君王要起兵打仗，修好铠甲和兵器，我和你共同上前线。
怎么，难道
上衣
长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服，晚上当被子
古代的两种长柄兵器
指共同对付敌人
同襗，指贴身穿的衣服
铠甲和兵器
同行，指一块上战场。行：往，去
下衣，此指战裙
军队
修理，
整顿
共同行动
将戈矛合为一体的长柄武器，有横直两锋，能直刺也能横击
兴起
文体——赋体诗
《无衣》是一首表现秦地人民英勇无畏的尚武精神、充满爱国主义激情的慷慨战歌。
用赋的手法，在铺陈重唱中直接表现战士们奔赴战场的高昂情绪，气势非凡，极像一首战士进行曲。它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情和一往无前的大无畏精神，确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
结构特色：重章叠句，反复咏唱，一唱三叹
作用有二：(1）渲染战斗的紧张气氛；
(2）强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
这是《诗经》写作上的重要特色。
全诗共三章，每章的首二句都以设问的句式、豪迈的语气，表现奋起从军、慷慨互助的精神。谓"无衣"，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。
"同袍""同泽""同裳"生动地表现出大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。后人以"袍泽""袍泽之谊"作为军中同事的代名词，典出于此。
每章的第三、第四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨砺兵刃，整装待发。那"修我戈矛""修我矛戟""修我甲兵"的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极备战的高昂的战斗热情。
而每章末句的"同仇""偕作""偕行"等词语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。
整体赏析
1、"王于兴师"在文中有何作用？它与"问答"有无逻辑事理关系？文章把它置后有何目的？
答案：交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先"议"后"叙"，
目的：(1）避免平铺直叙，当增强文势；(2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
2、岂日无衣"改为"我有衣兮"好不好？为什么
采薇
谢谢！