九年级上册 第三单元痴人说“梦”忆前尘—《湖心亭看雪》教学设计

痴人说“梦”忆前尘—《湖心亭看雪》教学设计
文本分析
《湖心亭看雪》是部编版语文九年级上册第三单元的一篇文言文。节选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的一篇小品文。张岱于明亡后遁山著书，此文通过追忆在西湖夜晚乘舟赏雪的一次经历，表达了张岱对西湖的痴爱，对前尘往事的追忆，对故国的眷恋，对亡国之痛的慨叹，体味其痴迷于天人合一的自然之乐与俗世之外的闲情雅致。
教学目标
1.培养学生快速阅读能力。通过初读课文，快速寻找文眼“痴”，围绕“痴”进行下一步的探究。
2.培养学生深入分析能力。引导学生分析两类“痴人”的相似之处与不同之处，明确本文是回忆性散文后，分析两个时空张岱不同的心情，体会不同时空的张岱“痴”，从而挖掘作者的情感内涵。
3.培养学生探究写作能力。引导学生了解张岱创作背景及个人经历后，通过对文本的理解，为张岱写一篇简短的墓志铭（格式不限）。
【教学重难点】
重点：引导学生找到文眼“痴”，分析文章两类痴人的相同之处与不同之处。
难点：明确本文是回忆性散文，分析两个时空张岱不同的心情，体会不同时空的张岱“痴”，从而挖掘作者的情感内涵。
教学过程
一、课堂导入
直接导入：
有一种梦是无论多少次的梦见都无法忘记的；有一种梦是无论多少次的醒来都刻骨铭心的；有一种梦是尘世间灵魂的徜徉地，是承载着前尘记忆的宝藏。不知同学们是否有过这样的梦呢？也许有，也许没有，无论你不曾拥有过，我们今天通过学习《湖心亭看雪》，进入张岱的“梦”中，体味这一场痴人梦！
二、整体感知
1、粗读课文：大声朗读课文，注意字音和断句。（学生朗读，教师巡视；指明学生读，纠正读音。）
2、细读课文：
结合课下注解及工具书，疏通文义，重点检查重点字词与文章的理解，并找到文章文眼（“痴”）
三、深入探究
（一）探究两类“痴人”痴在何处？（横向对比）
请同学们找到文章中的两类“痴人”，结合具体的句子分析两类“痴人”痴行的相同之处与不同之处（明确从具体行为、行为目的、当时心情等角度进行探究）。
预设：
相同之处—具体行为：张岱与两童子都在大雪连下了三天，前往湖心亭。
不同之处1—行为目的不同
张岱：余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（通过“独”一字可知道张岱一个人去看雪，享受此时的宁静，通过“拥毳衣炉火”一句可猜测张岱或许正是看到连下三天的雪景一时兴起前往湖心亭，寻求自我，这符合文人的气质。）
两童子：有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。（通过两人的行为，可知两童子是相约结伴而来，而且准备充分，或许想在这冰雪天气聊聊家乡，以解相思之苦。）
总结：
通过三个链接材料引导学生理解个性脱俗、不拘俗套的张岱正是寻求一种宁静的雅趣，正值雪夜寂寥之际的西湖就是他的心之向往，这与两童子的追求是不一样的。
不同之处2—眼中之景不同
张岱：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
对比分析“与”、量词与倒装语序的使用：
对比1：
天与云与山与水，上下一白
天、云、山、水，上下一白
（“与”这个连词将天、云、山、水的景色融为一个整体，整体的自然景色让张岱沉醉其中，而张岱也融入洁净白茫茫的自然之中，成为自然的一部分，这就是文人笔下的无我之境，在此引导学生联系之前学习的陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”。）
（量词倒装，是为了强调长堤、湖心亭、小舟、人的渺小，突出了在自然之下，万事万物的渺小，营造一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的苍茫之感，更加表现了自然一切都是有机的整体，与上文“天与云与山与水，上下一白”相呼应。“痕、点、芥、粒”名词量化，湖中的景物虚化，表现了湖中倒影若隐若现、似有似无的特点，营造了一种如梦如幻的意境）
不同之处3—当时心情不同
张岱与两童子偶遇情形：见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
（两童子对于雪夜与张岱，欣喜万分之感溢于言表，通过“大喜”“拉”“同饮”等词可表表现两童子偶遇知己的兴奋之情，同时“湖中焉得更有此人！”中“焉”及感叹号更能表现两童子的惊喜之情。）
（通过链接材料引导学生理解此时张岱的心情，“强”译为尽力，一方面通过链接材料5知道张岱酒量是非常小的，但是在酒量小的情况之下依然与两童子同饮，可见在这冰雪天下能遇到两人，张岱实觉意外，但是通过链接材料4以及上文的景物表现，可知他把西湖当作自己个人私有的“家园眷属”，本想在夜晚独享这自然的一切，享受这天地间只有他的雅趣与纯粹，独赏“冰雪之气”的自在与逍遥，却不巧遇到两童子，此外“拉”这一动词也或隐或现地表现了张岱惊喜之外一点失落的心情。）
总结：
通过对比两类“痴人”的痴行与痴情，不难发现张岱痴于独抒性灵之雅趣。
两个时空张岱的“痴”之不同（纵向对比）
《湖心亭看雪》节选自《陶庵梦忆》明代散文集，是一篇回忆性散文，一般回忆性散文有两个时空的“我”（帮助学生回忆之前学习的回忆性散文《背影》、《阿长与<山海经>》、《藤野先生》），请同学们结合链接材料讨论交流两个时空的张岱是否一样“痴”并说明理由？
预设：
过去之张岱与此时之张岱的“痴”是不同的，过去之张岱痴于独抒性灵之雅趣，此时之张岱痴于故国往事之深情。（引导学生抓住细节分析）
细节1：崇祯五年十二月。
明朝灭亡于崇祯十七年，两年后张岱回忆旧事，集成《陶庵梦忆》，写下《湖心亭看雪》，经历了国破家亡，江山易主的悲痛，“崇祯”对于此时的张岱而言不仅仅是年号，更是抹不去的故国之思。
细节2：问其姓氏，是金陵人，客此。
多年之后作者在回忆其西湖往事时，对于偶遇两童子的姓氏已经全然忘记，只记得是金陵人，客居在此。“金陵”乃明朝旧都，承载大明的希望与未来，作为一个曾参与反清复明、拥有崇高民族气节的张岱来说，“金陵”二字承载着对故国无尽的思恋。一个“客”字又立刻引发张岱沦为亡国游子，客居他乡他朝，又无奈隐入烟尘的悲愤心事。
细节3：标题是“湖心亭看雪”，为何是“看雪”而不是“赏雪”，既然是“看雪”为何描写雪的句子却寥寥几句呢？
《湖心亭看雪》是写于明朝灭亡之后，虽是回忆西湖之旧景，但是此时的心情却已经没有了当时的雪夜出行赏雪的雅趣了，过去之事对于此时张岱而言已成为一场梦，而“看”更能表现此时的张岱已经成为梦中的局外人，正如张岱在《陶庵梦忆序》中写道：“余今大梦将寤。”人生就如一场大梦，如今回望往事，置身其外，自己已经成为恍如隔世的梦中人。
此时的张岱痴于故国往事之深情，抒发自己亡国之悲之外，同学们你认为你还读出了什么呢？
结合链接材料说说你的分析（预设：离群孤独之下，对自己心灵的解剖，更有一份理性与淡然。）
翻译：功名无所成就，连已有的富贵也成为烟云;做为国而死的忠臣没有勇气，做自食其力的劳动者又没有能力;辛勤笔耕二十年，所著之书却只能拿来盖酱罐，毫无价值。张岱其人到底有用没用
总结：
在过去之“我”情感与此时之“我”情感巨大的反差之下，我们看到了一纸离别泪、一幅淡雅的写意画，看到了一个痴梦人，亦体会到了满腔的故国情。
他们“痴”说
张岱是痴梦人，他痴迷于天人合一的山水景色，痴迷于超凡脱俗的高雅情致，痴迷于怀念故国的伤感梦忆，中国历史上还有众多像张岱这样痴梦人，他们被现实所桎梏，只能寄情山水，在自然中舒展身心，天地是他们的归宿，结合之前学习过的文章，请同学们说说还有哪些痴梦人？并以第二人称为他们写一段话。
【布置作业】
利用课后资料（搜索张岱的经历或者阅读张岱《陶庵梦忆》《西湖梦录》）为张岱做一张个人简历。