河南省部分中学2023-2024学年高一上学期历史开学考试试卷
一、选择题
1．（2017高三上·泰州开学考）《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明（ ）
A．分封制的必要性 B．宗法制的合理性
C．立嫡制的合法性 D．世袭制的重要性
【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】本题考查学生解读史料获取信息能力，
A西周实行分封制的目的是为了统治辽阔的疆域，材料没有涉及分封制必要性的内容，故A项错误；
B材料反映出人性亲近亲人，故形成严谨的宗庙制度，从而维护国家统治，是宗法制建立的合理性，故B项正确；
C材料没有涉及嫡长子继承的内容，故C项错误；
D材料反映的是重视血缘宗族，没有体现爵位世袭的重要性，故D项错误。
故答案为B。
【点评】本题考查学生解读史料获取信息能力，亲近亲人，故形成严谨的宗庙制度，从而维护国家统治，是宗法制建立的合理性。
2．《左传·襄公二十五年》记载：崔杼欲娶棠姜为妻，但崔杼是丁公的后代，棠姜是桓公的后代，而丁公和桓公都为姜姓，按照“同姓不婚”制，他们是不能够结为夫妻的，但崔杼仍然娶了棠姜为妻。这说明春秋时期（ ）
A．民间风俗被统治者抛弃 B．婚礼的重要性逐渐降低
C．传统礼法遭到冲击破坏 D．宗法制得到进一步巩固
【答案】C
【知识点】春秋战国时期的社会变革
3．《新论》记载战国时期的楚国郢都：“车挂毂，民摩肩，市路相交，号为朝衣新而暮衣敝。”这表明郢都（ ）
A．是商业繁荣的中心城市 B．涌现富比王侯的工商业主
C．使用尖首刀币进行贸易 D．当地手工业分工十分细密
【答案】A
【知识点】春秋战国时期的商业发展
4．下表是两汉西北地区关市史料统计表。据此可知，“关市”的设置（ ）
时间 文献记录 备注
景帝前元年（前156年） 复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遗公主，如故约。 《史记.匈奴列传》
安帝永初中（110年） 鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市”。 《后汉书.乌桓鲜卑传》
初平元年（190年） 刘虞“劝督农植，开上古胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登” 《后汉书.刘虞传》
A．保障了丝绸之路的畅通 B．是管辖少数民族的重要手段
C．促进了民族交流与交融 D．推动了少数民族封建化改革
【答案】C
【知识点】汉武帝疆域开拓与民族治理
5．卫国为殷商故地，周初分封卫国时，周公命始封君康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”。据此可知，周初（ ）
A．形成德主刑辅的治国理念 B．承袭殷商的地方治理模式
C．采用儒法并施的治理策略 D．对殷商遗民实施怀柔政策
【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
6．西汉初年，仿照先秦古制分封同姓诸侯王，这些诸侯王和先秦时的诸侯王一样自用纪年，比如楚元王刘交“即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立”，楚元王二十三年就是文帝元年，夷王四年是文帝五年。由此可知，当时（ ）
A．中央与地方的矛盾激化 B．主流思想变迁影响政局
C．西汉集权制度有待加强 D．西汉注重借鉴历史传统
【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
7．“他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张‘君君、臣臣、父父、子子’。不过，在他坚持统治者有统治权力的同时，他还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。”材料中的“他”最有可能是（ ）
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子
【答案】A
【知识点】孔子及其思想主张
8．董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定理论基础的主要是（ ）
A．“春秋大一统”思想 B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“君权神授”、“天人感应” D．“三纲五常”
【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
9．殷商时期，人们将农作物生长阶段纳入“秋”季，同时又格外关注春种之前的农事。由此，在殷人的观念中，作为一种自然时间而必然存在的“冬季”，并不意味着“四时尽也”，反倒意味着新一轮农事活动的开端。据此可知（ ）
A．历法的完善推动农业进步 B．古代历法以服务农业为主
C．殷商农业已获得较大发展 D．殷商时期区域发展不平衡
【答案】C
【知识点】商周时期的农业发展
10．儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（ ）
A．从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人
【答案】A
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
11．距今约5000年的龙山时代墓葬具有显著特征。像陶寺遗址中的大墓，规模远超前代，表现墓主人社会地位的因素增强，如墓坑的规模形制、葬具的配套、随葬品的配伍关系、仪仗规格等。由此可知龙山文化（ ）
A．为仰韶文化奠定基础 B．是母系氏族社会的代表
C．具有典型的礼制色彩 D．体现天授神权的价值观
【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
12．2021年是某一文化遗址发现并命名一百周年，也是中国考古学诞生一百周年。作为新石器文化遗存的代表，该文化遗址地处黄河流域，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。这一文化遗址位于（ ）
A．长江流域 B．东北地区西南部
C．黄河中游地区 D．黄河下游地区
【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
13．（2020高一上·辽阳期末）春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先，并把楚人起源地河南新郑称为“祝融之墟”。这反映出楚人 （ ）
A．对华夏文明的认同 B．丰富了中原文化的内涵
C．重视传承华夏文明 D．推动了不同文明的融合
【答案】A
【知识点】中国石器时代的人类与文明
【解析】【分析】中原人认为楚国是蛮荒之地，而楚国人却将华夏文化中的祝融作为祖先，这体现了楚人对华夏文明的认同，A正确；
楚人的做法是楚地风俗而非中原文化，排除B；
“传承”在材料中并未体现，排除C；
楚人文化和中原文化属于同一文明，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查了学生运用所学知识分析理解史料的能力，解答本题根据 材料“春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先 ”进行分析即可。
14．距今约5000年的新石器时代晚期，我国各处的农业村落都已具相当规模，星罗棋布地分散在各地。下列文化遗存，位于图中所示“江浙文化区”的是（ ）
A．仰韶文化 B．红山文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化
【答案】D
【知识点】中国石器时代的人类与文明
15．商鞅变法中为加强对基层民众的管理与统治而设立的制度是（ ）
A．废井田开阡陌封疆 B．“世卿世禄”制
C．推行郡县制 D．连坐制
【答案】D
【知识点】商鞅变法
16．（2021高一上·六盘水月考）马克思主义认为：“物质第一，精神第二；生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。”春秋战国之际，先进生产力的标志是（ ）
A．铁器和牛耕的使用 B．农业和工商业繁荣
C．中心城市人口众多 D．货币流通十分广泛
【答案】A
【知识点】春秋战国时期的农业发展
【解析】【分析】根据所学知识可知：春秋战国时期，铁犁牛耕的出现，促进了生产力的发展，因此A正确；
BCD是生产力发展的表现，但不是最显著的标志；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期经济的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。生产力发展的最突出标志是生产工具的进步。
17．（2023·南通模拟）商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ）
A．旨在维护宗法分封制度 B．保护了小农经济的发展
C．导致商人操纵粮食价格 D．突破“工商食官”局面
【答案】B
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】依据题干中“欲农富其国者，境内之食必贵” 可知，商鞅认为国家要靠农业富国，食物必须贵，有助于调动农民生产的积极性，另外“只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田”符合商鞅变法中“重农抑商”的思想，且其向农夫授田有利于保证农民的生产资料，这两项措施都可以促进当时小农经济的发展，B符合题意；
商鞅变法是在战国时期，而宗法分封制度在春秋战国时期已经瓦解，A不符合题意；
商鞅对商贾不授田，只会促使他们去市场上买粮或者买地，就不会导致他们囤积居奇操纵粮价，商人就不能操纵粮食价格，C不符合题意；
“工商食官”是指手工业者和商贾必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易，这一局面在春秋时期已被初步打破，而商鞅变法是在战国时期，D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生对史料的准确解读能力，解题的关键是对商鞅观点的准确理解与分析。
18．（2022高一上·海淀期末）知识结构图可帮助我们理清历史知识间的联系。下图空白处应填写的是（ ）
A．汉武帝 B．董仲舒 C．张骞 D．卫青
【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】 根据材料“推恩令”、“盐铁官营”、“尊崇儒术”、“交通西域”等信息并结合所学可知，该知识结构图的内容属于汉武帝为巩固和发展大一统国家所采取的措施，A项正确；
BCD三项中的人物只与其中的某一项有关，不能完整反映该知识结构图的主题，排除BCD项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查汉武帝统治，解答本题需根据材料和汉武帝统治的特点进行分析。
19．西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。周公以镐京偏西，不易震慑东方，遂建东都洛邑，将民族意识强烈的“殷顽民”强制迁徙到洛邑居住，使其“密迩王室”，无法作乱。周王定镐京为“宗周”，新建的洛邑为“成周”。对该材料表述不正确的是（ ）
A．周公是天下共主
B．周为天下之大宗
C．“成周”是周王为了防止殷民叛乱而建
D．周公认为都城镐京偏西，故重建新都洛邑
【答案】D
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化；分封制、宗法制与礼乐制
20．《管子·国蓄》曰：“五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。故善者执其通施以御其司命，故民力可得而尽也。”对上述材料理解正确的是（ ）
A．强调重农抑商政策的必要性 B．征收货币地租促进农业发展
C．主张通过货币政策调节生产 D．黄金刀币是战国流通的主币
【答案】C
【知识点】春秋战国时期的社会变革
21．相权削弱，皇权加强，是中央集权制度发展的重要特点。下列史实不符合这一特点的是
A．汉武帝平定七国之乱 B．隋唐设三省六部制
C．北宋设二府三司制 D．明朝废宰相、权分六部
【答案】A
【知识点】明朝政治体制的变化
【解析】【分析】A项汉武帝平定七国之乱是削弱地方势力，加强中央权力，B、C、D三项符合相权削弱，皇权加强的特点，根据题意所以A项。
【点评】中央集权制度下始终贯穿着的两大矛盾是：即中央政府与地方割据势力的矛盾；君权与相权的矛盾。我国中央和地方关系演变的趋势是削弱地方，加强中央 。
22．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”。这些主张都（ ）
A．维护新兴地主阶级利益 B．试图以各自主张影响现实政治
C．提倡“礼"“法”并用 D．注重协调人与自然之间的关系
【答案】B
【知识点】春秋战国时期的社会变革；百家争鸣的主要派别及其思想主张
23．司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中去。司马迁此举意在（ ）
A．增强中华民族共同体认知 B．实现华夷之别完全消失
C．坚持不虚美不隐恶的原则 D．构建同源同祖思想观念
【答案】D
【知识点】两汉的史学与文学
24．（2022高一上·肇州月考）百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。提出“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想家是（ ）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．荀子
【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据材料信息“兼爱”“非攻”“尚贤”可知，这是墨家代表人物墨子的思想主张，C正确；
孟子是儒家在战国时期的代表人物，排除A；
庄子是道家的代表人物，排除B；
荀子是儒家代表人物，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查百家争鸣，主要考查考生运用所学知识来理解材料的能力，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
25．在新石器时代，大汶口文化主要盛行于地图中的（ ）处附近。
A．A B．H C．I D．P
【答案】B
【知识点】中国石器时代的人类与文明
26．（2015高二上·余江期中）《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（ ）
A．治之经，礼与刑
B．唯同乎天和者为然
C．圣人不期修古，不法常可
D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治
【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】本题材料提到，“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”结合所学知识可知，这反映了暴力战争、镇压人民、抑制商儒的思想主张，属于法家思想，圣人不期修古，不法常可符合题意，因此选C。A属于儒家，B属于道家，D属于墨家，排除。
【点评】中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家思想
【名师点睛】本题考查法家思想的相关知识，属于备考重点。法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
27．“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。”材料中的“世祖”建立了（ ）
A．西汉 B．东汉 C．蜀汉 D．后汉
【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
28．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是（ ）
A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起
B．天行有常，不为尧存，不为桀亡
C．天能谴告人君，则亦能故命圣君
D．天人之际，合而为一
【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
29．《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物，其中，麦主要在河南、山西、陕西一带种植；黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多；菽在陕西比较多见种植。这说明，商周时期（ ）
A．农业生产得到发展 B．区域农业特征显现
C．南北经济联系加强 D．重农政策得以贯彻
【答案】B
【知识点】商周时期的农业发展
30．在商鞅变法的措施中，对后世产生过消极影响的是（ ）
①废除井田制，奖励耕织
②重农抑商
③实行什伍连坐
④焚烧诗书
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①④
【答案】B
【知识点】商鞅变法
二、材料分析题
31．材料东汉初，豪强势力发展，土地兼并逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活。为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均徭役负担，光武帝颁布了“度田”诏令，核实各地的垦田数量和清查户口。起初，地方官员在执行“度田”诏令时，畏于权势，不敢认真清查，袒护豪强大族。特别是河南、南阳两地，一为京师之地，功臣居多；一为帝乡，皇亲尤众，“田宅逾制”更甚。这些问题暴露后光武帝极为重视，果断采取措施，整肃吏治，严惩在“度田”中作弊的官员，因“度田”不实被处死的郡守达十余名。从打击官员所涉及的地域范围看，有河南郡、河内郡，兖州之东平国，徐州之东海国、琅邪郡，荆州之南郡等，范围很大。光武帝的“度田”令因此得以严格执行，取得显著成效。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析光武帝“度田”改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括光武帝“度田”改革的特点并据此说明其作用。
【答案】（1）豪强势力壮大，威胁皇权；土地兼井严重，阶级矛盾尖锐；土地人口的不实登记，影响政府征发赋役。
（2）重点打击豪强势力，巩固了统治；与豪强争夺土地人口的控制权，抑制了兼并，增加了政府赋税收入；整顿吏治，缓和社会矛盾，为光武中兴创造了条件。
【知识点】东汉的兴衰
32．（2019·山东模拟）战国时期，选贤任能是思想家们关注的焦点之一。阅读材料，回答问题。
材料一 故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。（荀子）
立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。（慎子）
材料二 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。（墨子）
为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。（李悝）
（1）指出材料一中两人对“贤”的不同态度，并说明他们目的上的相同之处。
（2）结合商鞅变法，说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。
【答案】（1）态度：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤；目的：为君主治国提供用人建议
（2）墨子和李悝主张用人不论出身，以才能和功劳为用人标准。商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了社会进步，使秦国成为当时的强国
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】（1）本题侧重于考查学生理解和运用材料信息的能力，根据材料分析可知：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤；
目的：根据所学知识可知：诸子百家不同主张实际上都是为君主提供治国的建议；
（2）本题侧重于考查学生理解材料的能力，“虽在农与工肆之人，有能则举之”“使有能而赏必行”体现了不在乎人才的出身，而应该看才能；
结合材料分析可知商鞅变法实行军功爵制和厉行赏罚，奖励耕织，这些做法的作用可从打破原有选官制度和对秦国社会发展的意义角度进行 分析：商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了社会进步，使秦国成为当时的强国。
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期的百家争鸣和商鞅变法，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。本题侧重于考查基础知识，难度较小。
33．如图是秦朝政治结构示意图，结合所学知识回答问题。
（1）秦始皇所开创的专制主义中央集权制度主要包括哪几个部分？
（2）在中央机构中，图中的A处应填什么？他的职责是什么？
（3）在地方行政机构中，图中B处应是哪一级行政机构？
（4）试分析秦朝地方行政机构的创立有何重大意义？
【答案】（1）三个部分：一是皇帝制；二是中央政权组织一三公九卿制；三是地方行政机构一郡县制。
（2）御史大夫，执掌群臣奏章，下达皇帝昭令，并负责监察百官。
（3）县
（4）秦朝通过郡县制，实现了中央对地方政权直接有效的控制；金字塔般的统治机构的建立，把全国各地都纳入国家政治体制之中，加强了中央集权，巩固了统一多民族国家的发展。
【知识点】秦朝的统一措施及其影响；皇帝制、三公九卿与郡县制
34．材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
（2）材料二从哪些方面评价了孔子
（3）根据材料二，概括作者评价的主要依据。
（4）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。
【答案】（1）强调政治等级，主张为政以德。
（2）伦理教化、教育和政治方面。
（3）中国人深受孔子思想影响（或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远）；孔子的教育思想影响广泛、深远；孔子的政治主张不受时代限制（或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远）。
（4）“孔子之道”影响深远而广泛
【知识点】孔子及其思想主张
1 / 1河南省部分中学2023-2024学年高一上学期历史开学考试试卷
一、选择题
1．（2017高三上·泰州开学考）《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明（ ）
A．分封制的必要性 B．宗法制的合理性
C．立嫡制的合法性 D．世袭制的重要性
2．《左传·襄公二十五年》记载：崔杼欲娶棠姜为妻，但崔杼是丁公的后代，棠姜是桓公的后代，而丁公和桓公都为姜姓，按照“同姓不婚”制，他们是不能够结为夫妻的，但崔杼仍然娶了棠姜为妻。这说明春秋时期（ ）
A．民间风俗被统治者抛弃 B．婚礼的重要性逐渐降低
C．传统礼法遭到冲击破坏 D．宗法制得到进一步巩固
3．《新论》记载战国时期的楚国郢都：“车挂毂，民摩肩，市路相交，号为朝衣新而暮衣敝。”这表明郢都（ ）
A．是商业繁荣的中心城市 B．涌现富比王侯的工商业主
C．使用尖首刀币进行贸易 D．当地手工业分工十分细密
4．下表是两汉西北地区关市史料统计表。据此可知，“关市”的设置（ ）
时间 文献记录 备注
景帝前元年（前156年） 复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遗公主，如故约。 《史记.匈奴列传》
安帝永初中（110年） 鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市”。 《后汉书.乌桓鲜卑传》
初平元年（190年） 刘虞“劝督农植，开上古胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登” 《后汉书.刘虞传》
A．保障了丝绸之路的畅通 B．是管辖少数民族的重要手段
C．促进了民族交流与交融 D．推动了少数民族封建化改革
5．卫国为殷商故地，周初分封卫国时，周公命始封君康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”。据此可知，周初（ ）
A．形成德主刑辅的治国理念 B．承袭殷商的地方治理模式
C．采用儒法并施的治理策略 D．对殷商遗民实施怀柔政策
6．西汉初年，仿照先秦古制分封同姓诸侯王，这些诸侯王和先秦时的诸侯王一样自用纪年，比如楚元王刘交“即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立”，楚元王二十三年就是文帝元年，夷王四年是文帝五年。由此可知，当时（ ）
A．中央与地方的矛盾激化 B．主流思想变迁影响政局
C．西汉集权制度有待加强 D．西汉注重借鉴历史传统
7．“他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张‘君君、臣臣、父父、子子’。不过，在他坚持统治者有统治权力的同时，他还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。”材料中的“他”最有可能是（ ）
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子
8．董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定理论基础的主要是（ ）
A．“春秋大一统”思想 B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“君权神授”、“天人感应” D．“三纲五常”
9．殷商时期，人们将农作物生长阶段纳入“秋”季，同时又格外关注春种之前的农事。由此，在殷人的观念中，作为一种自然时间而必然存在的“冬季”，并不意味着“四时尽也”，反倒意味着新一轮农事活动的开端。据此可知（ ）
A．历法的完善推动农业进步 B．古代历法以服务农业为主
C．殷商农业已获得较大发展 D．殷商时期区域发展不平衡
10．儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（ ）
A．从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人
11．距今约5000年的龙山时代墓葬具有显著特征。像陶寺遗址中的大墓，规模远超前代，表现墓主人社会地位的因素增强，如墓坑的规模形制、葬具的配套、随葬品的配伍关系、仪仗规格等。由此可知龙山文化（ ）
A．为仰韶文化奠定基础 B．是母系氏族社会的代表
C．具有典型的礼制色彩 D．体现天授神权的价值观
12．2021年是某一文化遗址发现并命名一百周年，也是中国考古学诞生一百周年。作为新石器文化遗存的代表，该文化遗址地处黄河流域，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。这一文化遗址位于（ ）
A．长江流域 B．东北地区西南部
C．黄河中游地区 D．黄河下游地区
13．（2020高一上·辽阳期末）春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先，并把楚人起源地河南新郑称为“祝融之墟”。这反映出楚人 （ ）
A．对华夏文明的认同 B．丰富了中原文化的内涵
C．重视传承华夏文明 D．推动了不同文明的融合
14．距今约5000年的新石器时代晚期，我国各处的农业村落都已具相当规模，星罗棋布地分散在各地。下列文化遗存，位于图中所示“江浙文化区”的是（ ）
A．仰韶文化 B．红山文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化
15．商鞅变法中为加强对基层民众的管理与统治而设立的制度是（ ）
A．废井田开阡陌封疆 B．“世卿世禄”制
C．推行郡县制 D．连坐制
16．（2021高一上·六盘水月考）马克思主义认为：“物质第一，精神第二；生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。”春秋战国之际，先进生产力的标志是（ ）
A．铁器和牛耕的使用 B．农业和工商业繁荣
C．中心城市人口众多 D．货币流通十分广泛
17．（2023·南通模拟）商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ）
A．旨在维护宗法分封制度 B．保护了小农经济的发展
C．导致商人操纵粮食价格 D．突破“工商食官”局面
18．（2022高一上·海淀期末）知识结构图可帮助我们理清历史知识间的联系。下图空白处应填写的是（ ）
A．汉武帝 B．董仲舒 C．张骞 D．卫青
19．西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。周公以镐京偏西，不易震慑东方，遂建东都洛邑，将民族意识强烈的“殷顽民”强制迁徙到洛邑居住，使其“密迩王室”，无法作乱。周王定镐京为“宗周”，新建的洛邑为“成周”。对该材料表述不正确的是（ ）
A．周公是天下共主
B．周为天下之大宗
C．“成周”是周王为了防止殷民叛乱而建
D．周公认为都城镐京偏西，故重建新都洛邑
20．《管子·国蓄》曰：“五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。故善者执其通施以御其司命，故民力可得而尽也。”对上述材料理解正确的是（ ）
A．强调重农抑商政策的必要性 B．征收货币地租促进农业发展
C．主张通过货币政策调节生产 D．黄金刀币是战国流通的主币
21．相权削弱，皇权加强，是中央集权制度发展的重要特点。下列史实不符合这一特点的是
A．汉武帝平定七国之乱 B．隋唐设三省六部制
C．北宋设二府三司制 D．明朝废宰相、权分六部
22．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”。这些主张都（ ）
A．维护新兴地主阶级利益 B．试图以各自主张影响现实政治
C．提倡“礼"“法”并用 D．注重协调人与自然之间的关系
23．司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中去。司马迁此举意在（ ）
A．增强中华民族共同体认知 B．实现华夷之别完全消失
C．坚持不虚美不隐恶的原则 D．构建同源同祖思想观念
24．（2022高一上·肇州月考）百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。提出“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想家是（ ）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．荀子
25．在新石器时代，大汶口文化主要盛行于地图中的（ ）处附近。
A．A B．H C．I D．P
26．（2015高二上·余江期中）《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（ ）
A．治之经，礼与刑
B．唯同乎天和者为然
C．圣人不期修古，不法常可
D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治
27．“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。”材料中的“世祖”建立了（ ）
A．西汉 B．东汉 C．蜀汉 D．后汉
28．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是（ ）
A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起
B．天行有常，不为尧存，不为桀亡
C．天能谴告人君，则亦能故命圣君
D．天人之际，合而为一
29．《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物，其中，麦主要在河南、山西、陕西一带种植；黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多；菽在陕西比较多见种植。这说明，商周时期（ ）
A．农业生产得到发展 B．区域农业特征显现
C．南北经济联系加强 D．重农政策得以贯彻
30．在商鞅变法的措施中，对后世产生过消极影响的是（ ）
①废除井田制，奖励耕织
②重农抑商
③实行什伍连坐
④焚烧诗书
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①④
二、材料分析题
31．材料东汉初，豪强势力发展，土地兼并逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活。为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均徭役负担，光武帝颁布了“度田”诏令，核实各地的垦田数量和清查户口。起初，地方官员在执行“度田”诏令时，畏于权势，不敢认真清查，袒护豪强大族。特别是河南、南阳两地，一为京师之地，功臣居多；一为帝乡，皇亲尤众，“田宅逾制”更甚。这些问题暴露后光武帝极为重视，果断采取措施，整肃吏治，严惩在“度田”中作弊的官员，因“度田”不实被处死的郡守达十余名。从打击官员所涉及的地域范围看，有河南郡、河内郡，兖州之东平国，徐州之东海国、琅邪郡，荆州之南郡等，范围很大。光武帝的“度田”令因此得以严格执行，取得显著成效。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析光武帝“度田”改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括光武帝“度田”改革的特点并据此说明其作用。
32．（2019·山东模拟）战国时期，选贤任能是思想家们关注的焦点之一。阅读材料，回答问题。
材料一 故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。（荀子）
立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。（慎子）
材料二 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。（墨子）
为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。（李悝）
（1）指出材料一中两人对“贤”的不同态度，并说明他们目的上的相同之处。
（2）结合商鞅变法，说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。
33．如图是秦朝政治结构示意图，结合所学知识回答问题。
（1）秦始皇所开创的专制主义中央集权制度主要包括哪几个部分？
（2）在中央机构中，图中的A处应填什么？他的职责是什么？
（3）在地方行政机构中，图中B处应是哪一级行政机构？
（4）试分析秦朝地方行政机构的创立有何重大意义？
34．材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
（2）材料二从哪些方面评价了孔子
（3）根据材料二，概括作者评价的主要依据。
（4）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】本题考查学生解读史料获取信息能力，
A西周实行分封制的目的是为了统治辽阔的疆域，材料没有涉及分封制必要性的内容，故A项错误；
B材料反映出人性亲近亲人，故形成严谨的宗庙制度，从而维护国家统治，是宗法制建立的合理性，故B项正确；
C材料没有涉及嫡长子继承的内容，故C项错误；
D材料反映的是重视血缘宗族，没有体现爵位世袭的重要性，故D项错误。
故答案为B。
【点评】本题考查学生解读史料获取信息能力，亲近亲人，故形成严谨的宗庙制度，从而维护国家统治，是宗法制建立的合理性。
2．【答案】C
【知识点】春秋战国时期的社会变革
3．【答案】A
【知识点】春秋战国时期的商业发展
4．【答案】C
【知识点】汉武帝疆域开拓与民族治理
5．【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
6．【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
7．【答案】A
【知识点】孔子及其思想主张
8．【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
9．【答案】C
【知识点】商周时期的农业发展
10．【答案】A
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
11．【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
12．【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
13．【答案】A
【知识点】中国石器时代的人类与文明
【解析】【分析】中原人认为楚国是蛮荒之地，而楚国人却将华夏文化中的祝融作为祖先，这体现了楚人对华夏文明的认同，A正确；
楚人的做法是楚地风俗而非中原文化，排除B；
“传承”在材料中并未体现，排除C；
楚人文化和中原文化属于同一文明，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查了学生运用所学知识分析理解史料的能力，解答本题根据 材料“春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先 ”进行分析即可。
14．【答案】D
【知识点】中国石器时代的人类与文明
15．【答案】D
【知识点】商鞅变法
16．【答案】A
【知识点】春秋战国时期的农业发展
【解析】【分析】根据所学知识可知：春秋战国时期，铁犁牛耕的出现，促进了生产力的发展，因此A正确；
BCD是生产力发展的表现，但不是最显著的标志；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期经济的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。生产力发展的最突出标志是生产工具的进步。
17．【答案】B
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】依据题干中“欲农富其国者，境内之食必贵” 可知，商鞅认为国家要靠农业富国，食物必须贵，有助于调动农民生产的积极性，另外“只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田”符合商鞅变法中“重农抑商”的思想，且其向农夫授田有利于保证农民的生产资料，这两项措施都可以促进当时小农经济的发展，B符合题意；
商鞅变法是在战国时期，而宗法分封制度在春秋战国时期已经瓦解，A不符合题意；
商鞅对商贾不授田，只会促使他们去市场上买粮或者买地，就不会导致他们囤积居奇操纵粮价，商人就不能操纵粮食价格，C不符合题意；
“工商食官”是指手工业者和商贾必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易，这一局面在春秋时期已被初步打破，而商鞅变法是在战国时期，D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生对史料的准确解读能力，解题的关键是对商鞅观点的准确理解与分析。
18．【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】 根据材料“推恩令”、“盐铁官营”、“尊崇儒术”、“交通西域”等信息并结合所学可知，该知识结构图的内容属于汉武帝为巩固和发展大一统国家所采取的措施，A项正确；
BCD三项中的人物只与其中的某一项有关，不能完整反映该知识结构图的主题，排除BCD项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查汉武帝统治，解答本题需根据材料和汉武帝统治的特点进行分析。
19．【答案】D
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化；分封制、宗法制与礼乐制
20．【答案】C
【知识点】春秋战国时期的社会变革
21．【答案】A
【知识点】明朝政治体制的变化
【解析】【分析】A项汉武帝平定七国之乱是削弱地方势力，加强中央权力，B、C、D三项符合相权削弱，皇权加强的特点，根据题意所以A项。
【点评】中央集权制度下始终贯穿着的两大矛盾是：即中央政府与地方割据势力的矛盾；君权与相权的矛盾。我国中央和地方关系演变的趋势是削弱地方，加强中央 。
22．【答案】B
【知识点】春秋战国时期的社会变革；百家争鸣的主要派别及其思想主张
23．【答案】D
【知识点】两汉的史学与文学
24．【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据材料信息“兼爱”“非攻”“尚贤”可知，这是墨家代表人物墨子的思想主张，C正确；
孟子是儒家在战国时期的代表人物，排除A；
庄子是道家的代表人物，排除B；
荀子是儒家代表人物，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查百家争鸣，主要考查考生运用所学知识来理解材料的能力，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
25．【答案】B
【知识点】中国石器时代的人类与文明
26．【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】本题材料提到，“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”结合所学知识可知，这反映了暴力战争、镇压人民、抑制商儒的思想主张，属于法家思想，圣人不期修古，不法常可符合题意，因此选C。A属于儒家，B属于道家，D属于墨家，排除。
【点评】中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家思想
【名师点睛】本题考查法家思想的相关知识，属于备考重点。法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
27．【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
28．【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
29．【答案】B
【知识点】商周时期的农业发展
30．【答案】B
【知识点】商鞅变法
31．【答案】（1）豪强势力壮大，威胁皇权；土地兼井严重，阶级矛盾尖锐；土地人口的不实登记，影响政府征发赋役。
（2）重点打击豪强势力，巩固了统治；与豪强争夺土地人口的控制权，抑制了兼并，增加了政府赋税收入；整顿吏治，缓和社会矛盾，为光武中兴创造了条件。
【知识点】东汉的兴衰
32．【答案】（1）态度：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤；目的：为君主治国提供用人建议
（2）墨子和李悝主张用人不论出身，以才能和功劳为用人标准。商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了社会进步，使秦国成为当时的强国
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】（1）本题侧重于考查学生理解和运用材料信息的能力，根据材料分析可知：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤；
目的：根据所学知识可知：诸子百家不同主张实际上都是为君主提供治国的建议；
（2）本题侧重于考查学生理解材料的能力，“虽在农与工肆之人，有能则举之”“使有能而赏必行”体现了不在乎人才的出身，而应该看才能；
结合材料分析可知商鞅变法实行军功爵制和厉行赏罚，奖励耕织，这些做法的作用可从打破原有选官制度和对秦国社会发展的意义角度进行 分析：商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了社会进步，使秦国成为当时的强国。
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期的百家争鸣和商鞅变法，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。本题侧重于考查基础知识，难度较小。
33．【答案】（1）三个部分：一是皇帝制；二是中央政权组织一三公九卿制；三是地方行政机构一郡县制。
（2）御史大夫，执掌群臣奏章，下达皇帝昭令，并负责监察百官。
（3）县
（4）秦朝通过郡县制，实现了中央对地方政权直接有效的控制；金字塔般的统治机构的建立，把全国各地都纳入国家政治体制之中，加强了中央集权，巩固了统一多民族国家的发展。
【知识点】秦朝的统一措施及其影响；皇帝制、三公九卿与郡县制
34．【答案】（1）强调政治等级，主张为政以德。
（2）伦理教化、教育和政治方面。
（3）中国人深受孔子思想影响（或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远）；孔子的教育思想影响广泛、深远；孔子的政治主张不受时代限制（或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远）。
（4）“孔子之道”影响深远而广泛
【知识点】孔子及其思想主张
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