22《寓言四则》课件(共91张PPT)

(共91张PPT)
坐井观天
你知道哪些寓言故事呢？
揠苗助长
狮子与老鼠
狐狸和乌鸦
22 寓言四则
统编版·语文·七年级上册
学习目标
01
必备知识
02
必记字词
03
初读课文
04
精读课文
05
教学目录
07 积累拓展
06 课堂小结
学习目标
1.了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理解寓言的寓意。（重点）
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点）
3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。（素养）
必备知识
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
寓言知识
作者作品
知识备查
伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。传说原为奴隶，后获得自由。他善于讲寓言故事来讽刺权贵，终遭杀害。他的寓言经过加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》 以伊索的名义流传的古希腊寓言集。其中大部分可能为伊索本人或他所生活的那个时代的其他人所作，同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
知识备查
赫耳墨斯和雕像者
·建议识记字词补充归纳·
雕像 庇护（ ） 爱慕 虚荣
bì
读读写写
tiān tou
字词清单
赫拉（ ） 添头（ ）
hè
赫（ ）赫拉
赦（ ）赦免
郝（ ）姓郝
形近字
hè
shè
hǎo
慕（ ）爱慕
募（ ）募捐
暮（ ）日暮
mù
mù
mù
庇护
爱慕
虚荣
袒护，保护。
表面上的光彩。
因喜爱而向往。
连一连。
词语集注
庇护：有褒贬两义。褒义为“保护”，贬义同“袒护”。
袒护：含贬义，指出于私心偏爱，对错误的思想行为无原则地支持或保护。
请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会赫耳墨斯的形象。
自主学习
初读课文
1.划分文章层次。
2.画出文中描写赫耳墨斯的语句。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
朗读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。
自主探究
初读课文
赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的
雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？
“想知道他在人间受到多大的尊重”。
爱慕虚荣、妄自尊大。
分析讨论
精读课文
2.赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法，知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3.赫耳墨斯在问赫拉雕像价格时为什么要“笑着问道”？这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
4.赫耳墨斯在打听雕像的价钱时，最希望听到怎样的答案？结果怎样？他值得同情吗？
最希望听到的答案：比别的神更贵。而雕像者回答说:“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”人们并没有把赫耳墨斯放在眼里，他爱慕虚荣，不值得同情。
5.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？
赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
概括主题
课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴尬的故事,讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
写作特色
精巧的构思。
这则寓言的情节主要是通过对话展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越强之时，他却听到了雕像者淡然的答话，情节陡转直下便戛然而止，短小的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。
绝妙的讽刺。
赫耳墨斯认为他身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料却被雕像者当作“添头”白送。雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者只是个一文不值的“添头”，这种讽刺，是何等的绝妙！
写作特色
板书设计
赫耳墨斯
问宙斯雕像
一个银元
问赫拉雕像
还要贵一点儿
问自己雕像
算添头，白送
雕像者
更尊重
算添头
爱慕虚荣、妄自尊大
蚊子和狮子
较量 凯歌
读读写写
多音字
（ ）强大、差强人意
（ ）强迫、强词夺理、强人所难、强迫症、强颜欢笑
（ ）倔强
qiánɡ
jiànɡ
（ ）爪子
（ ）爪牙
zhuǎ
zhǎo
强
爪
qiǎnɡ
大体上还能使人满意。
字词清单
（ ）较量
（ ）测量
liànɡ
liánɡ
量
凯歌
较量
用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低
打了胜仗所唱的歌
连一连。
词语集注
请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会蚊子的形象。
自主学习
初读课文
1.划分文章层次。
2.画出文中描写蚊子的语句。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
朗读课文，用一句话概括故事情节。
蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。
自主探究
初读课文
1.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
分析讨论
精读课文
①“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信。
②“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。
③“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。
2.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
3.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
寓意二：取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
4.比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
相同点：结构上，都是第1段讲故事，第2段议论并得出道理；写法上都运用了对比和语言描写。
不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》把神当作
人来写；《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、心理描写；《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。
5.重新设计《蚊子和狮子》的情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。
蚊子飞到狮子面前，对他说:“我不怕你，你并不比我强。你到底有什么力量呢 是用爪子抓，牙齿咬吗 哼，我比你强得多！你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着
喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。
这个故事适用于那些自我膨胀的人。
《蚊子和狮子》通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形而忽视了自己短处的人，势必要被小人物打败。
概括主题
课堂小结
写作特色
结构蓄势突转，曲折有致。
这则寓言的情节大起大落，写出了从一个极端到另一个极端的转化。首先是蚊子，一开始就发出挑战书，“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧，话语咄咄逼人，这是第一步蓄势。进攻中，动词“吹”“冲”“咬”既写明了蚊子的策略，又写出了其勇猛的精神，这是第二步蓄势。战胜狮子后，蚊子吹起喇叭，唱着凯歌飞走，其飘飘然、昏昏然的得意之态毕露，这是第三步蓄势。战胜狮子之后，用一个“却”字突转，刚战胜庞然大物狮子的蚊子竟然葬身于蜘蛛之口，情节的大起大落，构成了强烈的对比，给读者的启示自然是深刻、难忘的。
写作特色
运用拟人手法，生动形象。
这则寓言运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系概括人与人之间的关系，显得生动形象。如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态，十分新鲜贴切。
板书设计
蚊 子
和
狮 子
挑战狮子
误撞蛛网
—— 胜利
—— 死亡
骄兵必败
知己知彼
扬长避短
得意忘形
穿井得一人
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。
走近作者
必备知识
文学常识
必备知识
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。此书以道家学说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一
炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
必记字词
古今异义
及其家穿井 （古义:挖掘。今义:把衣服等物套在身上）
国之道也 （古义:国都，京城。今义:国家）
一词多义
闻
闻之于宋君 （动词，这里指“使听到”）
求闻之若此 （名词，消息）
宋君令人问之于丁氏 （介词，向）
非得一人于井中也 （介词，在）
于
词类活用
闻之于宋君
（动词的使动用法，使听到）
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。
自主学习
初读课文
1.圈出自己不懂的字词。
2.画出认为重要的句子。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
穿井得一人
宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
打水浇田
住，停留
译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面打水浇田，常有一人在外面（专做这件事）。
初读课文
疏通文意
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
挖、凿
待，等到
译文：等到他家挖了水井后，告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
知道，听说
代词，指“穿井得一人”的消息
译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
国人道之，闻之于宋君。
使听到
国都
讲述
译文：住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
派
应答，回答
译文：宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道:“节省一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此，不若无闻也。
像这样
不如
译文：寻到的消息如此，还不如什么都没听到。
消息
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？
丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”
道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”
分析讨论
精读课文
因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。
宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。
2.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
3.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？从故事中
你明白了什么道理？
原因：传播者没有调查事实，道听途说。
道理：①说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）。
②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话（从“传之者”的角度）。
③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真（从宋君的角度）。
《穿井得一人》记叙了宋国的丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个人的故事,告诉我们:对于道听途说的话,一定要细察,不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
概括主题
课堂小结
写作特色
幽默风趣。
姓丁的人说的话，因有一个多义词“人”（既可以理解为“人”，也可以理解为“劳动力”）而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传闻相差太大，不禁令人发笑，文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。
板书设计
穿井得一人
起因：
误传：
真相：
丁家挖井
挖井得到了一个人的劳动力
丁家打井 挖出一个人
告人：穿井得一人
对于传闻，要审慎对待
杞人忧天
列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇 ，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
走近作者
必备知识
《列子》
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
文学常识
必备知识
必记字词
通假字
其人舍然大喜 （“舍”通“释”，解除、消除）
古今异义
若屈伸呼吸 （古义:你。今义:如，好像；如果）
亦不能有所中伤 （古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害）
一词多义
其
其人曰 （代词，那，那个）
奈何忧其坏 （代词，它）
日月星宿 （名词，太阳）
终日在地上行止 （名词，一天）
日
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。
自主学习
初读课文
1.圈出自己不懂的字词。
2.画出认为重要的句子。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏/何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄 ，废寝食者。
担心，忧虑
崩塌
陷落
无，没有
寄托，托付
停止，中止
初读课文
疏通文意
1
译文：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎 ”
于是，就
告知，开导
聚积的气体
你
弯曲与伸展
行动，活动
为何，为什么
2
译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”
其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
泛指星辰
句末语气词，相当于“吗”或“呢”
3
译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤 。”
4
伤害
纵使，即使
译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”
其人曰:“奈地坏何 ”
奈……何：把……怎么样
5
译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏 ”
四方
聚积的土块
这四个字都是踩、踏的意思
6
译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？”
消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
7
译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。
划分层次
初读课文
第二部分(2-6)：
第三部分(7)：
交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。
晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。
交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。
第一部分(1)：
1.杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？
“忧”：天地崩坠，身无所寄。
“忧”的程度：废寝忘食。
情绪变化：忧虑到舍然、大喜。
情绪的变化与“晓之者”有关。
分析讨论
精读课文
2.“晓之者 ”是怎样解“忧” 的？
先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
3.你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。
4.作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？
寓意：本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。
成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
5.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关
心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。
《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂,寝食难安,后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故事,启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。
概括主题
课堂小结
写作特色
对话描写，反映人物的内心活动。
这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”， 写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。
板书设计
杞人忧天
杞人： 忧天地崩坠
身亡所寄，废寝食
晓之者
天，积气耳，在天中行止
地，积块耳，在地上行止
杞人与晓之者——皆舍然大喜
毫无根据地担忧
不会崩坠
天下本无事
庸人自扰之
中国寓言故事精选
寓言故事 寓言启示
杯弓蛇影
不要被表面现象所蒙蔽，要多做调查研究，弄清事情真相。
拔苗助长
违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
积累拓展
智子疑邻
以亲疏为是非标准，不顾客观事实，就容易产生错误的判断。
续表
叶公好龙
一些人自称爱好某事物，其实并不真爱好，只是用以装饰门面，图个虚名。
庖丁解牛
世间万物都有其规律，只要掌握了事物的客观规律，做事就能得心应手。
望洋兴叹
只有在阅历丰富、见多识广后才会发现自己的渺小和不足。
邯郸学步
盲目地去模仿别人，不仅学不到别人的长处，反而会丢失自己原有的本领。