9.《说“木叶”》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修下册

(共48张PPT)
说“木叶”
林庚
【学习目标】
1、辨析“树叶”与“木叶”、“落叶”的不同意味，理解概括“木”在形象上的艺术特征。
2、掌握文本的基本观点，理解作者说理的层次和逻辑，体会文中所举诗句的意蕴。
林庚（1910—2006 ）字静希。
我国现当代著名学者，诗人，文史学家。
1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
走近作者
题目解说：
“说”是一种文体。“说”是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多陈述作者对某个问题对见解，写法比较灵活。《说“木叶”》就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个形象。
浏览全文，筛选、圈画关键句，提炼出作者的观点。
含有关键词的句子常常是关键句；
2、开头和结尾常常出现关键句；
3、概括性的句子常常是关键句；
4、对比中容易生成关键句；
5、形象的句子不是关键句，理性的句子才是关键句；
6、例子的叙述不是关键句，对例子的分析才是关键句；
7、设问句不是关键句，对设问的回答才是关键句。
袅袅
陆厥
橘徕
niǎo
jué
jú lái
柳恽
yùn
沈佺期
quán
寒砧
zhēn
庾信
yǔ
涔阳
万应锭
cén
dìnɡ
门栓
shuān
窸窣
xī sū
冉冉
rǎn
积累词语
（1）熟能生巧：指熟练了就能产生巧办法，好办法。
（2）一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事)。
（3）不落于言筌：不在语言运用上留下刻意修饰的痕迹。
（4）得鱼忘筌：筌是用来捕鱼的竹器，得到了鱼，就忘掉筌。比喻达到了目的以后就忘了原来的凭借。
不落言筌　不落窠臼
不落言筌:不在语言运用上留下用工的痕迹。 不落窠臼:比喻不落俗套,有独创风格(多指文章、作品)。
相同点:都有“从固定的程式中摆脱出来”的意思。 不同点:“不落言筌”侧重在语言上有创新,“不落窠臼”侧重在形式或风格上有创新。 例句 ①优秀的诗文作品清新自然,不落言筌,用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境,使读者在平淡的语句中体味作者的深意。 ②除却一些植入得太差的广告和纪实过了头的镜头,这部电影在手法上不落窠臼,让我惊喜不断。
浏览全文，筛选、圈画关键句，提炼出作者的观点。
“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
2、“木叶”，从字面上讲就是“树叶”；从诗歌语言上讲，和“树叶”不同。“木叶”有它自身的奥妙。
3、从“木叶”发展到“落木”，关键在“木”这一字。
4、“木”字用在秋风飘落的季节，仿佛本身含有落叶的因素。（这是“木”的第一个艺术特征）
5、“木”字有第一个特征，是因为诗歌语言具有暗示性。
6、“木”字不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。（这是“木”的第二个艺术特征）
7、“木叶”之与“树叶”，一字之差，一字千里。
（引子）
（总领）
（总结）
（小过渡）
（过渡）
根据提示填空。
通观整篇文章,第1~3段,列举我国古代诗歌史上的一个奇怪现象,即①　　　　　　　　　　　　　　　,并且分析了这一问题的关键在一个“木”字。第4~6段,说明“木”的两个艺术特征,即②　　　　　　　　　　　　和③　　　　　　　　　　　　。第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
提示:①“木叶”成为诗人钟爱的艺术形象　②含有落叶的因素　③有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息
思考：文章共有几个自然段落？可以分成几个层次？
明确：文章共有7个自然段落，可以分为3个层次。
第一层（1-3）：“木叶”成为诗人所钟爱的形象；
第二层（4-6）：“木”的两个艺术特征及原因；
第三层（7）：小结“木叶”“树叶”的异同。
发现问题（1—3）
分析问题
（4—6）
析“木”的两个艺术特征
总结全文
（7）
艺术领域:
一字之差
相隔千里
“木叶”为古代诗人所钟爱
全文思路
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
2、洞庭始波，木叶微脱。
——谢庄《月赋》
3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》
4、秋风吹木叶，还似洞庭波
—— 王褒《渡河北》
质疑
为什么会有这种现象？
诗人笔下钟爱的形象
木 叶
树
5、后皇嘉树，橘徕服兮。
——屈原《橘颂》
6、桂树丛生兮山之幽。
——淮南小山《招隐士》
7、庭中有奇树，绿叶发华滋。
——无名氏
常见
8、叶密鸟飞得，风轻花落迟。
——萧纲《折杨柳》
9、皎皎云间月，灼灼叶中华。
——陶渊明《拟古》
遇见『树叶』就简称为『叶』
叶
10、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
——柳恽《捣衣诗》
11、九月寒砧催木叶，
十年征戍忆辽阳。
——沈佺期《古意》
木叶
不再考虑文字洗练的问题
11、无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》
12、辞洞庭兮落木，
去涔阳兮极浦。
——庾信《哀江南》
落木
省『叶』而不肯放弃『木』
1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象（第一段）。
2、“木叶”一用再用，且有所发展（落木），产生过许多精彩的诗句； （第二段）。
3、“树叶”“落叶”却无人过问。 （第三段）。
作者谈论了哪些文学现象？
请同学们齐读课文最后一段，圈点关键词。用你圈点的关键词说说最后一节表达的意思。
“木”与“树”概念上原是相去无几，艺术形象一字千里。
树
木
木叶
树叶
？
“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。
“木”的第一个艺术特征：
概括“木”在形象上的第二个特征
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
黄叶
木叶
落叶
落木
木叶，飘零中透些微黄
落叶，饱含水分，繁密
黄叶，微黄但不干燥，无飘零之感
落木，疏朗空阔的意境
　　“木叶”给我们以“落叶的微黄与干燥”之感，带给我们的是“整个疏朗的清秋的气息”。这是木叶的第二个艺术特征。
木叶
树叶
意象 场合 外形 颜色 质感 意味 联想(情感)
(落) 木 (叶)
树(叶)
春夏之交
秋风叶落
脱尽
叶子
枝叶繁茂
绿(叶)
褐绿
(干)
干燥
饱含水分
空阔疏朗
饱满绵密
离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地
生机活力
枯黄
填写下表，区别“（落）木（叶）”与“树（叶）”
木叶
概念
相去无几
形象
一字千里
树叶
全文总结
本文中大量援引了古代诗人关于“木叶”“落木”的诗句，这对于阐发道理起到怎样的作用
本文所引用的有关“木叶”“落木”的诗句，其意象都没有离开“秋”字。
其作用主要体现在三个方面：一是作引子，引出议论的话题；二是作例证，使得对道理的分析有凭有据；三是调节文气，增添了文章的文化内涵和审美意蕴。
资料：历代诗人的名句：“木叶、树叶、落叶、落木”
原因：“木”具有的两个艺术特征
理据：语言形象具有暗示性
范围：诗歌艺术形象领域
现象：诗人钟爱“木叶”的形象
本质：关键在“木”这一字
例说诗歌语言的暗示性
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。
鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
得到启示
清朗之月
冷寂之月
伤离之月
凄清之月
千秋 “月” 影
“明月松间照，清泉石上流”
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”
“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”
体味下列诗句中各意象暗示的意义，把它们与各自表达的情感连起来。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
忧愁情绪
离别之情
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
采菊东篱下，悠然见南山
其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣
怨恨之情
思念之情
脱俗之境
墙角数枝梅，凌寒独自开
坚贞傲骨
1：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。
2：女子纤柔轻盈，妖媚多情。
3：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸臣
4：其他：折柳送别
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。
咏柳 （贺知章）
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。
垂柳（唐彦谦）
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。
咏柳（曾巩）
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天在有清霜。
乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。
《堤上柳》
戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
《折杨柳》
施肩吾
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
拓展二:梅
关于“梅”的意象讨论： 　
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
高贵 圣洁 坚贞
比较“梅”不同的生长环境，分析三种“梅”的不同形象，赋予了诗人怎样的情感
《梅花》
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
《卜算子》
陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
《卜算子》
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报，
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。
陆游《卜算子·咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，毛词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观，振奋人心。
月：月在边塞诗中，无论是征人思家还是思妇怀远，月作为一种寄托是诗人惯用的手法，如秦时明月汉时关，万里长征人未还（王昌龄《出塞》。
月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝，喻生命，因而月光是生命的，是时间的。古人常以月的伤感生命的流逝、岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》）。
月寄愁情。自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来了。如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。
月代表爱情。皓月当空，令人遐思，月是情绪的，情到深处，月夜里月便自然与情爱相连了。张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”。