2024年中考语文复习 新课标古诗文专题特训(七、八年级)课件(共157张PPT)
文档属性
| 名称 | 2024年中考语文复习 新课标古诗文专题特训(七、八年级)课件(共157张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-15 09:11:04 | ||
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文档简介
(共157张PPT)
2024年中考语文复习专题 ★★
新课标古诗文专题特训
(七、八年级)
七年级上册
一、直接默写
1.默写曹操的《观沧海》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
， ；
， 。
， 。
歌以咏志
幸甚至哉
若出其里
星汉灿烂
若出其中
日月之行
洪波涌起
秋风萧瑟
百草丰茂
树木丛生
山岛竦峙
水何澹澹
以观沧海
东临碣石
2.默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》整首诗。
， 。
， 。
3.默写王湾的《次北固山下》整首诗。
， 。
， 。
， 。
。
归雁洛阳边
乡书何处达
江春入旧年
海日生残夜
风正一帆悬
潮平两岸阔
行舟绿水前
客路青山外
随君直到夜郎西
我寄愁心与明月
闻道龙标过五溪
杨花落尽子规啼
4.默写马致远的《天净沙·秋思》整首曲。
， ，
。 ， 。
5.默写李商隐的《夜雨寄北》整首诗。
， 。
， 。
却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛
巴山夜雨涨秋池
君问归期未有期
断肠人在天涯
夕阳西下
古道西风瘦马
小桥流水人家
枯藤老树昏鸦
二、理解性默写
1.曹操《观沧海》中最能表现作者博大胸怀和雄心壮志以及丰富想象的诗句是： ， ；
， 。
2.同写别离，同抒友谊。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是豪放健美的；柳永的“杨柳岸晓风残月”是婉约缠绵的；李白的“ ， ”是深切而浪漫的。(用李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的句子填空)
随君直到夜郎西
我寄愁心与明月
若出其里
星汉灿烂
若出其中
日月之行
3.王湾《次北固山下》中描写时序交替，暗示时光已流逝以及蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的对偶句是：
， 。
4.马致远《天净沙·秋思》中包含全文主旨的一句是：
， 。
5.真情，最能打动人心。李白珍视友情，挥手与友人别，高歌“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；李商隐与妻子伉俪情深，面对巴山夜雨，畅想“ ，
”。(用李商隐《夜雨寄北》中的句子填空)
却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛
断肠人在天涯
夕阳西下
江春入旧年
海日生残夜
七年级下册
一、直接默写
1.《木兰诗》
(1)唧唧复唧唧， 。
， 。
(2)万里赴戎机， 。
， 。
， 。
(3)雄兔脚扑朔， ；
，
安能辨我是雄雌
双兔傍地走
雌兔眼迷离
壮士十年归
将军百战死
寒光照铁衣
朔气传金柝
关山度若飞
唯闻女叹息
不闻机杼声
木兰当户织
2.默写陈子昂的《登幽州台歌》整首诗。
， 。
， !
3.默写杜甫的《望岳》整首诗。
。
， 。
， 。
， 。
一览众山小
会当凌绝顶
决眦入归鸟
荡胸生曾云
阴阳割昏晓
造化钟神秀
齐鲁青未了
岱宗夫如何
独怆然而涕下!
念天地之悠悠
后不见来者
前不见古人
4.默写王安石的《登飞来峰》整首诗。
， 。
， 。
5.默写陆游的《游山西村》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
拄杖无时夜叩门
从今若许闲乘月
衣冠简朴古风存
箫鼓追随春社近
柳暗花明又一村
山重水复疑无路
丰年留客足鸡豚
莫笑农家腊酒浑
自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼
闻说鸡鸣见日升
飞来山上千寻塔
6.默写龚自珍的《己亥杂诗(其五)》整首诗。
， 。
， 。
7.默写杜牧的《泊秦淮》整首诗。
， 。
， 。
隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨
夜泊秦淮近酒家
烟笼寒水月笼沙
化作春泥更护花
落红不是无情物
吟鞭东指即天涯
浩荡离愁白日斜
二、理解性默写
1.陈子昂《登幽州台歌》一诗中，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀的一句是：
， !
2.杜甫的《望岳》中表现了作者登临的决心和豪迈的壮志的诗句是： ， 。
3.王安石《登飞来峰》一诗中，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑”的句子是：
， 。
自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼
一览众山小
会当凌绝顶
独怆然而涕下
念天地之悠悠
4.陆游的《游山西村》中描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行的诗句是：
， 。
5.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度的句子是：
， 。
6.杜牧《泊秦淮》点明全诗主旨的句子是：
， 。
7.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的诗句是： ， 。
关山度若飞
万里赴戎机
隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨
化作春泥更护花
落红不是无情物
丰年留客足鸡豚
莫笑农家腊酒浑
8.《木兰诗》中表现木兰功高赏多的句子：
， 。
9.《木兰诗》中概述战争旷日持久、激烈悲壮的句子是：
， 。
10.《木兰诗》中表现战地天寒地冻，条件艰苦恶劣的句子是： ， 。
11.巧用比喻，赞美木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是： ，
安能辨我是雄雌
双兔傍地走
寒光照铁衣
朔气传金柝
壮士十年归
将军百战死
赏赐百千强
策勋十二转
八年级上册
一、直接默写
1.默写崔颢的《黄鹤楼》整首诗。
， 。
， 。
， 。
。
烟波江上使人愁
日暮乡关何处是
芳草萋萋鹦鹉洲
晴川历历汉阳树
白云千载空悠悠
黄鹤一去不复返
此地空余黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去
2.默写王维的《使至塞上》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
3.默写白居易的《钱塘湖春行》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
绿杨阴里白沙堤
最爱湖东行不足
浅草才能没马蹄
乱花渐欲迷人眼
谁家新燕啄春泥
几处早莺争暖树
水面初平云脚低
孤山寺北贾亭西
都护在燕然
萧关逢候骑
长河落日圆
大漠孤烟直
归雁入胡天
征蓬出汉塞
属国过居延
单车欲问边
4.默写陶渊明的《饮酒(其五)》整首诗。
， 。
。
， 。
， 。
， 。
欲辨已忘言
此中有真意
飞鸟相与还
山气日夕佳
悠然见南山
采菊东篱下
心远地自偏
问君何能尔
而无车马喧
结庐在人境
5.默写杜甫的《春望》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
浑欲不胜簪
白头搔更短
家书抵万金
烽火连三月
恨别鸟惊心
感时花溅泪
城春草木深
国破山河在
6.默写李贺的《雁门太守行》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
7.默写杜牧的《赤壁》整首诗。
， 。
， 。
铜雀春深锁二乔
东风不与周郎便
自将磨洗认前朝
折戟沉沙铁未销
提携玉龙为君死
报君黄金台上意
霜重鼓寒声不起
半卷红旗临易水
塞上燕脂凝夜紫
角声满天秋色里
甲光向日金鳞开
黑云压城城欲摧
8.默写李清照的《渔家傲》整首词。
， 。
， ， 。
， 。
。 ， !
蓬舟吹取三山去
风休住
九万里风鹏正举
学诗谩有惊人句
我报路长嗟日暮
殷勤问我归何处
闻天语
仿佛梦魂归帝所
星河欲转千帆舞
天接云涛连晓雾
9.默写晏殊的《浣溪沙》整首词。
， 。
， 。
。
小园香径独徘徊
似曾相识燕归来
无可奈何花落去
夕阳西下几时回
去年天气旧亭台
一曲新词酒一杯
二、理解性默写
1.崔颢《黄鹤楼》中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句是： 。
2.王维《使至塞上》中描写边塞雄奇壮美景象的“千古壮观”的名句是： ， 。
3.春天万物复苏，绿草悠悠，百花齐放，我们可以引用白居易《钱塘湖春行》中的句子“ ，
”来描述这种花草美景。
浅草才能没马蹄
乱花渐欲迷人眼
长河落日圆
大漠孤烟直
烟波江上使人愁
日暮乡关何处是
4.《饮酒(其五)》反映了诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠然自在的隐居生活的诗句是：
， 。
5.杜甫《春望》中表达伤感别恨，用拟人手法所写的对偶句是： ， 。
6.李贺《雁门太守行》中运用比喻、夸张的手法，渲染敌军兵临城下形势危急的紧张气氛的诗句是：
， 。
甲光向日金鳞开
黑云压城城欲摧
恨别鸟惊心
感时花溅泪
悠然见南山
采菊东篱下
7.读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，使你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：
， 。
8.李清照《渔家傲》中描绘了一幅海天相接的辽阔画面的句子是： ， 。
9.晏殊在《浣溪沙》中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的句子是： ， 。
似曾相识燕归来
无可奈何花落去
星河欲转千帆舞
天接云涛连晓雾
铜雀春深锁二乔
东风不与周郎便
八年级下册
一、直接默写
1.默写《关雎》整首诗。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
钟鼓乐之
窈窕淑女
左右 之
参差荇菜
琴瑟友之
窈窕淑女
左右采之
参差荇菜
辗转反侧
悠哉悠哉
寤寐思服
求之不得
寤寐求之
窈窕淑女
左右流之
参差荇菜
君子好逑
窈窕淑女
在河之洲
关关雎鸠
2.默写《蒹葭》整首诗。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
宛在水中沚
溯游从之
道阻且右
溯洄从之
在水之
所谓伊人
白露未已
蒹葭采采
宛在水中坻
溯游从之
道阻且跻
溯洄从之
在水之湄
所谓伊人
白露未晞
蒹葭萋萋
宛在水中央
溯游从之
道阻且长
溯洄从之
在水一方
所谓伊人
白露为霜
蒹葭苍苍
3.默写王勃的《送杜少府之任蜀州》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
儿女共沾巾
无为在歧路
天涯若比邻
海内存知己
同是宦游人
与君离别意
风烟望五津
城阙辅三秦
4.默写杜甫的《茅屋为秋风所破歌》整首诗。
， 。 ，
， 。
， 。
， ， 。
， 。 ，
。 ， 。
， !
， !
。 ！ ，
!
吾庐独破受冻死亦足
大庇天下寒士俱欢颜
安得广厦千万间
长夜沾湿何由彻
自经丧乱少睡眠
雨脚如麻未断绝
床头屋漏无干处
娇儿恶卧踏里裂
布衾多年冷似铁
秋天漠漠向昏黑
俄顷风定云墨色
归来倚杖自叹息
唇焦口燥呼不得
公然抱茅入竹去
忍能对面为盗贼
南村群童欺我老无力
下者飘转沉塘坳
高者挂罥长林梢
茅飞渡江洒江郊
卷我屋上三重茅
八月秋高风怒号
风雨不动安如山 呜呼 何时眼前突兀见此屋
5.默写白居易的《卖炭翁》整首诗。
， 。 ，
。
。 ，
。 ，
。 ，
。
。
， 。
， ， 。
， 。
系向牛头充炭直
半匹红纱一丈绫
宫使驱将惜不得
千余斤
一车炭
回车叱牛牵向北
手把文书口称敕
黄衣使者白衫儿
翩翩两骑来是谁
市南门外泥中歇
牛困人饥日已高
晓驾炭车辗冰辙
夜来城外一尺雪
心忧炭贱愿天寒
可怜身上衣正单
身上衣裳口中食
卖炭得钱何所营
两鬓苍苍十指黑
满面尘灰烟火色
伐薪烧炭南山中
卖炭翁
二、理解性默写
1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“ ， ”就是佐证。
2.成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句：
， 。
3.王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是： ， 。
天涯若比邻
海内存知己
在水一方
所谓伊人
君子好逑
窈窕淑女
4.北京冬奥会时，中国人民喜迎各国嘉宾，我们可以用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来诠释这份情怀；奥运圣火熄灭时，四方朋友依依惜别，我们可以用《送杜少府之任蜀州》中的“ ， ”来相互慰勉。
5.仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想，杜甫有
“ ， ”的愿望。(用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答)
大庇天下寒士俱欢颜
安得广厦千万间
天涯若比邻
海内存知己
6.俗语说：“屋漏偏逢连夜雨，船破忽遇顶头风。”身遭丧乱之苦的杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有类似描述的诗句是“ ， ”。
7.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：
， !
8.《卖炭翁》中“ ”一句体现出卖炭翁把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上。
身上衣裳口中食
卖炭得钱何所营
吾庐独破受冻死亦足
何时眼前突兀见此屋
雨脚如麻未断绝
床头屋漏无干处
【2022年版新课标古文特训】
【七年级课标文言文比较阅读】
(一)【甲】《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说. 乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠. ，不亦君子乎 ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好. 之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子夏曰：“博学而笃志. ，切问而近思，仁在其中矣。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
王生好. 学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎 ”王生不说. ，曰：“凡师之所言，吾悉能志. 之，是不亦善学乎 ”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也 ”王生益愠. ，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎 ”王生惊觉，谢曰：“余不敏今日始知君言之善请铭之坐右以昭炯戒。”
(节选自《李生论善学》，有删改)
1.下列各项中加点词语意思不. 相. 同. 的一项是( )
A.王生好. 学而不得法/知之者不如好. 之者
B.王生不说. /不亦说. 乎
C.吾悉能志. 之/博学而笃志.
D.王生益愠. /人不知而不愠.
【解析】A.爱好；B.同“悦”，愉快；C.记/志向；D.生气。
C
2.下列句中加点的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是( )
A.学而. 时习之 B.人不知而. 不愠
C.择善而. 从之 D.曲肱而. 枕之
【解析】A.表顺承；B.表转折，与例句相同；C.表顺承；D.表修饰。
B
3.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢
(2)不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
4.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。
余 不 敏 今 日 始 知 君 言 之 善 请 铭 之 坐 右 以 昭 炯 戒
余 不 敏 /今 日 始 知 君 言 之 善 /请 铭 之 坐 右 /以 昭 炯 戒
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)每次的背记资料测试，小彭同学总能得到表扬。但是，他的学习效率却远不如人，他觉得这事别人也帮不上忙，于是他决定花更多的时间埋头苦干。根据【甲】【乙】两文，你认为小彭要从哪些方面进行改善，方能成为一个善学者 (高阶思维)
示例：小彭同学在背记的同时应加强理解，有自己的思考；同时积极地听取他人的意见，谦虚地向他人请教，不能自我满足。
(2)【乙】文中的王生是一个怎样的人 用自己的语言概括。
①爱好学习但不得方法；②刚开始难以接受别人当面指出缺点；③后来知错能改，能对自己的行为进行反省。
【乙】【参考译文】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗 ”王生(对此感到)不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗 ”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所适从’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢 ”
王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊!学习的人最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢 ”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”
(二)【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟. 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入. 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经. 。无丝竹之乱耳. ，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)惟. 吾德馨( ) (2)无丝竹之乱耳. ( )
(3)草色入. 帘青( ) (4)阅金经. ( )
佛经
映入
耳朵
只
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)水不在深，有龙则灵。
水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
3.文章开头说“斯是陋室”，最后却又说“何陋之有”。这是前后矛盾，还是另有深意
不矛盾。物质方面的确比较简陋，但“何陋之有”是说“我”志趣方面并不鄙陋，高雅绝俗。(理解“陋室不陋”主旨即可)
【乙】
衰世凑①学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂②其情，以与世交。故目虽欲. 之，禁之. 以度；心虽乐之，节之以. 礼；趋翔周旋③，诎④节卑拜；肉凝而不食. ，酒澄而不饮；外束其形，内总⑤其德；钳阴阳之和，而迫性命之情；故终身为悲人。达至道者则不然理情性治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。
【注释】①凑：趋向，追逐。②矫拂：矫正，纠正。③趋翔：步履有节奏的样子。周旋：行礼时进退揖让的动作。也指应酬交际。④诎：屈服，折服。⑤总：拘束，约束。
4.选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项( )
A.故目虽欲. 之/夕日欲. 颓
B.节之以. 礼/皆以. 美于徐公
C.肉凝而不食. /主人日再食.
D.禁之. 以度/何陋之. 有
【解析】A.想要/将；B.用/认为；C.吃；D.代词，代“他们”/宾语前置的标志。
C
5.请用“/”给文中画线的句子断句。
达 至 道 者 则 不 然 理 情 性 治 心 术
6.【甲】文表现了作者怎样的情操 请用【乙】文中的原句回答。
乐道而忘贱，安德而忘贫。
【解析】【甲】文主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”，【乙】文中表达同样意思的句子是“乐道而忘贱，安德而忘贫”。
达 至 道 者 则 不 然 /理 情 性/ 治 心 术
【参考译文】近世道德衰败，人们趋附那些舍本逐末的学说，不懂得推究天性、返璞归真，只是刻意雕琢、纠正掩饰人的本性，以此来与世俗交往。所以，他们眼睛本想观看五颜六色，却因为有法度禁止而不能；内心虽然有所爱好，却因为有礼节制约而不敢，于是人们只能左右趋附、上下周旋、卑躬屈膝；肉冷了不吃，酒淡了不饮。束缚了正常的行为举止，拘束了内在的德性；钳制阴阳二气的调和，压抑生命的真情；所以最终成为一个悲剧人物。
【乙】
通晓最精深道理的人就不是这样，(他们)理顺(自己的)真情、本性，调理(自己的)内心；用平和之气来保养心性，以闲适安宁来持守本性；(他们)乐于道而忘其贱，安于德而忘其贫；他们生性无欲，因而没有什么不能实现的；他们本心不追求快乐，因而没有什么不快乐的。
(三)【甲】爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃. 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通. 外直，不蔓不枝，香远益. 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜. 有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)可爱者甚蕃. ( ) (2)香远益. 清( )
(3)中通. 外直( ) (4)陶后鲜. 有闻( )
少
贯通
更加
多
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤，但不显得妖艳。
(2)莲之爱，同予者何人
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢
【乙】习惯说
[清]刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，语之，顾. 而笑曰：“一室之不治. ，何以天下家国为 ”命童子取土平之. 。后蓉复履，蹶然以. 惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.一室之不治. /险躁则不能治. 性
B.语之，顾. 而笑曰/元方入门不顾.
C.命童子取土平之. /由此观之，王之. 蔽甚矣
D.后蓉复履其地，蹶然以. 惊/衣食所安，弗敢专也，必以. 分人
【解析】A.治理/修养；B.回头看；C.代词/结构助词，的；D.连词，不译/介词，把。
B
俯 而 读 /仰 而 思 /思 有 弗 得
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是： ；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是： 。
习惯对人的影响很大，要从开始就养成良好的学习习惯
追求洁身自好、不谋名利的高尚人格
【乙】【参考译文】刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他遇到不懂的地方就低头苦读，仰头思索，思无所得时，就在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐扩展，越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。(起初，他感到很别扭，)时间一长，他也习惯了。一天，刘蓉父亲来到这个房间，对他谈了这件事，看着地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还能治理国家吗 ”随后叫仆童将洼坑填平。
后来，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，他心里一惊，感觉地面好像突然凸起一块，低头看，地面却是平平整整的。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉，又过了许多天才渐渐习惯起来。
唉!习惯对人的影响，是非常厉害的啊!脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待(养成习惯的)开始阶段。
【八年级课标文言文比较阅读】
(一)【甲】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄. 陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔. 御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良. 多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引. 凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释文中加点词语的意思。
(1)夏水襄. 陵( )
(2)虽乘奔. 御风 ( )
(3)良. 多趣味( )
(4)属引. 凄异( )
延长
甚，很
飞奔的马
冲上、漫上
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。
两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很长时间才消失。
【乙】
癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且洌在悬崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引. 五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复. 作襁褓儿耶 初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝. 矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至. 文殊院宿焉。
(选自袁枚《游黄山记》，有删改)
【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.属引. 凄异/引. 五六壮佼者来
B.不敢出一言以复. /乃复. 作襁褓儿耶
C.往来而不绝. /路绝. 矣
D.虽有至. 道/是夕，至. 文殊院宿焉
【解析】A.延长/带领；B.回答，答复/又，再；C.断；D.最好的/到；故选C。
C
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
余 游 白 岳 毕 遂 浴 黄 山 之 汤 泉 泉 甘 且 洌 在 悬 崖 之 下
余 游 白 岳 毕 /遂 浴 黄 山 之 汤 泉 /泉 甘 且 洌 /在 悬 崖 之 下
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)两文都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点 请结合相关语句具体分析。
【甲】文的群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点，从“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”的正面描写和“自非亭午夜分，不见曦月”的侧面描写分析可知；
【乙】文描绘黄山具有险仄、奇雄的特点，从“虽兜笼不能容”“ 路绝矣”“蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底”“步行良苦”等描写分析可知。
(2)【甲】【乙】两文同样表达了作者怎样的思想感情 (高阶思维)
对祖国大好山河的热爱、赞美之情。
【乙】【参考译文】癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，沐浴了黄山的温泉。泉水甜美并且清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，即使兜笼也容不下。你自己步行很辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫作‘海马’，可以雇佣。”
(和尚)便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗 开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上。这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去，只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了似的。当晚到达文殊院，住了下来。
(二)【甲】答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇. ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓. ，沉鳞竞跃。实是. 欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与. 其奇者。
【乙】山中与裴秀才迪书
夜登华子岗，辋水沦涟，与. 月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间. 。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯. 之不远，倘能从. 我游乎 非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣。
1.解释文中加点词语的意思。
(1)晓雾将歇. ( )
(2)夕日欲颓. ( )
(3)斯. 之不远( )
这
坠落
消散
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)青林翠竹，四时俱备。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
(2)多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
多想从前你与我携手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
3.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )
A.实是. 欲界之仙都/是. 焉得为大丈夫乎
B.未复有能与. 其奇者/与. 月上下
C.复与疏钟相间. /肉食者谋之，又何间. 焉
D.倘能从. 我游乎/请从. 吏夜归
【解析】A.是/这；B.欣赏/同；C.交错、夹杂/参与；D.跟从。
D
4.用“/”给选文中画波浪线的句子断句。
非 子 天 机 清 妙 者 岂 能 以 此 不 急 之 务 相 邀 然 是 中 有 深 趣 矣
非 子 天 机 清 妙 者 /岂 能 以 此 不 急 之 务 相 邀 /然 是 中 有 深 趣 矣
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】文中的“猿鸟乱鸣”和【乙】文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同 (高阶思维)
“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
(2)【甲】【乙】两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望
【甲】文和朋友分享对山川之美的热爱之情和隐逸情怀；
【乙】文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
【乙】【参考译文】夜色中登上华子岗，见辋水泛起涟漪，水中的月影也随水波或上或下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗，在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你与我携手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水(的情景)。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，离能见到这些景色(的日子)不远了，(你)能跟从我一起游玩吗 如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢 而这当中有很深的旨趣啊!
(三)【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户. ，欣然起行。念. 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于. 中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游白水书付过①
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池热甚其源殆可熟物。循山而. 东，少北，有悬水②百仞，山八九折③，折处辄为. 潭，深者缒石④五丈，不得其. 所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑤，观山烧⑥，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰⑦中流，掬弄珠璧。到家，二更，复与过饮酒，食余甘煮莱。顾. 影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注释】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏轼第三子，名过。②悬水：瀑布。③折：弯转。④缒(zhuì)石：用绳子系着石头向下。⑤倒行：顺来路回去。⑥山烧：夕照景象。⑦击汰：击水。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)月色入户. ( )
(2)念. 无与为乐者( )
(3)顾. 影颓然( )
回头看
考虑、想到
房门
2.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光 哪里没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.下列句子中加点词意思和用法相同的一组是( )
A.相与步于. 中庭/皆以美于. 徐公
B.循山而. 东/酿泉为酒，泉香而. 酒洌
C.折处辄为. 潭/中峨冠而多髯者为. 东坡
D.不得其. 所止/安陵君其. 许寡人
【解析】A.在/比；B.表修饰/表并列；C.是；D.代词/加强语气。
C
4.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
浴 于 汤 池 热 甚 其 源 殆 可 熟 物
浴 于 汤 池 /热 甚 /其 源 殆 可 熟 物
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)作者在两文中流露出的思想感情有相同之处，试加以概括。(高阶思维)
赏景之乐和贬谪之悲。
(2)【乙】文中作者为什么会“不复甚寐。书以付过”
作者对白天所见的景色印象深刻，被那优美的景色陶醉，因而不能入睡，故写下此文，交给幼子苏过。
【乙】【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高百仞。山路有八九个弯道，弯道处就是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山，走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着剩下的甘煮菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
(四)【甲】得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环. 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委. 而去之，是地利不如人和也。故曰：域. 民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威. 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释文中加点词语的意思。
(1)环. 而攻之而不胜( )
(2)委. 而去之( )
(3)域. 民不以封疆之界( )
(4)威. 天下不以兵革之利( )
震慑
这里是限制的意思
放弃
围
2.把【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(2)故君子有不战，战必胜矣。
所以(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定能胜利。
【乙】
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或. 谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐. 万乘之国，五旬①而举. 之，人力不至于此。不取必有天殃取之何如 ”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王②是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王③是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师. 。岂有他哉 避水火也。”
(节选自《孟子》)
【注释】①旬：十天。②武王：周武王。③文王：周文王。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.或. 谓寡人勿取/今或. 闻无罪
B.五旬而举. 之/管夷吾举. 于士
C.以万乘之国伐. 万乘之国/伐. 竹取道
D.以迎王师. /可以为师. 矣
【解析】A.有的人；B.攻克/选拔、任用；C.攻打/砍倒；D.军队/老师。
A
4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
不 取 必 有 天 殃 取 之 何 如
不 取 /必 有 天 殃 /取 之 /何 如
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)你如何理解【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的含义 请从下列两则材料中，选择最恰当的一则支持这一论断，并说明理由。(高阶思维)
材料一：齐鲁长勺之战(以少胜多，战胜强齐)
材料二：勾践卧薪尝胆(发奋图强，终灭吴国)
含义： .
.
.
选择： ；理由： .
.
.
争的最终胜利。
鲁国凭借“取信于民”得到百姓支持，因得民心而取得战
这是一次以少胜多的战役，
材料一
很少。
很多；不能实行仁政的君主，支持、帮助他的人就会
能够实行仁政的君主，支持、帮助他的人就会
(2)【甲】【乙】两文共同体现了孟子的什么思想 请简要分析。(高阶思维)
重视民心向背(或“行仁政”)。【甲】文通过“天时”“地利”“人和”三者的比较，层层递进，指出“得道者多助，失道者寡助”，强调了民心向背(或“行仁政”)的重要性；【乙】文孟子认为占领燕国与否的决定不在于齐宣王而在于燕国的百姓，也体现了他重视民心向背(或“行仁政”)的思想。(意思对即可)
【乙】【参考译文】齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样 ”
孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，(百姓)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗 只是想摆脱水深火热的处境罢了。”
(五)【甲】生于忧患，死于安乐
舜发. 于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳. 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻. 。入则无法家拂. 士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列语句中加点字的意思。
(1)舜发. 于畎亩之中( )
(2)劳. 其筋骨( )
(3)而后喻. ( )
(4)法家拂. 士( )
同“弼”，辅佐
了解，明白
使……疲劳
起，被任用
2.用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
(1)故天将降大任于是人也。
所以上天将要下达重大使命给这样的人。
(2)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
【乙】
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通. ，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果. 所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤. ，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇其后有邹子之属。
(节选自司马迁《史记·孟子荀卿列传》)
例句 解词方法 词义解释
道既通. 成语联系法：通. 情达理 (1) .
梁惠王不果. 所言 查阅词典法：①果实，果子；②成为事实，实现；③充实，饱；④坚决，果敢；⑤果然。 (2) .
以攻伐为贤. 课内勾连法：百姓多闻其贤. (《陈涉世家》) (3) .
贤能
②
透彻理解
3.小敏根据词语理解的方法整理了如下表格，请帮她补充完整。
4.用“/”给文中画线的句子断句。
退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书 述 仲 尼 之 意 作 孟 子 七 篇 其 后 有 邹 子 之 属
退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书/ 述 仲 尼 之 意 /作 孟 子 七 篇 /其 后 有 邹 子 之 属
5.孟子在世时，所倡导的学说处处碰壁的原因是什么
孟子继承儒家学说，主张远古时代以德治国，行仁政的理念。这与孟子所生活的战国时代各国统治者崇尚能攻善伐的现实需要不相符。
【乙】【参考译文】孟轲，是邹国人。跟孔伋的学生求学。在通晓了儒家学说以后，去游说服事齐宣王，宣王没有任用(他)。(他)前往魏国，梁惠王不听信他的主张，认为他的话迂曲玄远，空疏而不切实际。在当时，秦国任用商鞅，国富兵强；楚国、魏国任用吴起，战胜敌军，削弱了敌国；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌等人，致使各诸侯国都东来朝见齐王。
天下各国正致力于合纵连横，把能攻善伐看作贤能，但孟轲却称述唐尧、虞舜和夏商周三代的德政，因此与他所到之国(的实际需要)都合不来。(于是他)退身，与万章等人编订《诗经》和《书经》，阐述孔子的学说，撰述《孟子》七篇。在他以后又出现学者邹子等人。
(六)【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异. 之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然. ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其. 中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃. 大惊，问所从来。具答之。便要. 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝. 境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃. 不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻. 病终。后遂无问津者。
【乙】
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然. ，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其. 丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!
(节选自戴名世《乙亥北行日记》)
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚刚。③洵：确实。
1.解释【甲】文中句子中加点的词语的意思。
(1)渔人甚异. 之( )
(2)便要. 还家( )
(3)未果，寻. 病终( )
随即，不久
同“邀”，邀请
对……感到惊异、诧异
2.用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
(2)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出了桃花源，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处做了记号。
3.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A.屋舍俨然. /见四野禾油油然.
B.其. 中往来种作/其. 丈夫方担粪灌园
C.乃. 大惊/乃. 不知有汉
D.率妻子邑人来此绝. 境/哀转久绝.
【解析】A.……的样子；B.代词，代指桃花源/代词，代指这户农家；C.于是，就/竟然；D.与外界隔绝/消失。
A
4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
间 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 鸣 犬 吠
间 有 豆 棚 瓜 架/ 又 有 树 数 株 郁 郁 然 /儿 女 啼 笑 /鸡 鸣 犬 吠
5.【甲】【乙】两段文字所展现的社会生活图景有什么共同之处
【甲】【乙】两段文字都写出了人们生活和睦，安居乐业，民风淳朴的情景。
6.两个文段刻画人的时候，都写到了百姓的劳作状态和(1)
，表达出作者对这种生活的(2) 之情。
向往
精神面貌
【乙】【参考译文】第二天，(我)住在了旦子冈。刚走了几里路，看见四周田野里的禾苗绿油油的(很茂盛)，老少男女都在田间耕耘劳作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产；比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间，(我)放弃骑马开始步行，路过一户农家，这家男主人正挑粪给园子施肥，女子正(从)井里打水洗衣；门前有豆棚瓜架，又有几棵郁郁葱葱的树，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看了以后很羡慕这种温馨的田园生活，认为在这家里，有那种万物各得其所的真意，遗憾自己远不及这一家人这样(幸福)。
(七) 【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如. 鸣珮环，心乐之. 。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽. 。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可. 百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗. 折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可. 知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒. 骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃. 记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶. 而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)水尤清冽. ( )
(2)斗. 折蛇行( )
(3)凄神寒. 骨( )
(4)隶. 而从者( )
跟从
使……寒冷
像北斗星那样
清凉
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离去。
【乙】
余与河南元集虚、范阳张允中……宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。
山高地深，时节绝晚。于时孟夏月，若正、二月天，山桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同。初到恍然，如. 至人间仙境。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人留文句，因叹曰：“此乃. 匡庐(庐山)第一景也。然由驿路至此，无半日程，自萧、魏、李，迄今二十年，寂寥无继来者。嗟乎!名利之. 诱人也如此!”
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
(白居易《游大林寺序》，有删改)
3.下列各组中加点词意义和用法相同的一组是( )
A.如. 鸣珮环/如. 至人间仙境
B.心乐之. /名利之. 诱人也如此
C.乃. 记之而去/此乃. 匡庐(庐山)第一景也
D.潭中鱼可. 百许头/不可. 知其源
【解析】A.好像；B.代词，代小石潭的景色/主谓之间，取消句子独立性；C.于是、就/是；D表约数/可以。
A
4.用“/”给选文中画线的句子断句。
山 桃 始 华 涧 草 犹 短 人 物 风 候 与 平 地 聚 落 不 同
山 桃 始 华 /涧 草 犹 短 /人 物 风 候 /与 平 地 聚 落 不 同
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】【乙】两文作者同为游览山水，柳宗元感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，白居易感叹“名利之诱人也如此”。他们所流露的思想感情有何不同 (高阶思维)
不同：【甲】文描写凄清幽静的景物，表现内心的愤懑抑郁(或：凄苦孤寂)之情；【乙】文写出了作者欣然寄情于山水，表达了淡泊名利、心胸旷达的情怀。
(2)诗人即兴写的四句诗在全文中有什么作用
借山寺桃花写深山特有的景色，自然地流露出诗人内心的喜悦之情。
【乙】【参考译文】我和河南人元集虚、范阳人张允中……在大林寺住宿。大林寺路远又荒凉，所以人们很少到这里来。寺院的周围多是清澈的溪流、苍白的岩石、矮小的松树、清瘦的竹子。
(因)山高地深，(所以)节气来得很迟，当时已是初夏四月，而这里还像正、二月天气，山里的桃树刚开始开花，涧中水草还很短小；人物、风俗、气候与平地村落都不相同。乍来十分惊讶，如同到了另一个世界。因而随口赋诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。”然后遍览寺壁，看到郎中萧存、魏弘简，补阙李渤三人的姓名与题词，因而感叹道：“此地的风景实在是庐山第一境。由驿路到此地，也不到半天的路程，但是自从萧存、魏弘简、李渤游览后，到今天将近二十年，寂寞得竟无人问津。唉!可见名利诱惑人到了何等程度啊!”
当时是元和十二年四月九日，太原白乐天作序。
(八)【甲】北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒. 而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志. 怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以. 息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是. 则已矣。
(选自《〈庄子〉二则》)
【乙】
甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎 甘戊曰：“不然. !汝不知也!物各有短长，谨愿敦厚②，可事. 主，不施用兵；骐骥 ③ ，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾. 不如小狸④；干将⑤为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
(节选自刘向《说苑卷·杂言》)
【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。③骐骥 ：四种骏马的名称。④小狸：小野猫。⑤干将：古代宝剑的名称。
1.下列各组句子，加点词语意思相同的一项是( )
A.怒. 而飞/一怒. 而诸侯惧
B.志. 怪者也/处处志. 之
C.生物之以. 息相吹也/以. 其境过清
D.是. 鸟也/是. 谓大同
D
【解析】A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；B.记载/做标记； C.凭，靠/因为；D.这。
文言词句 理解词义的方法 解释
不然. !汝不知也 参考成语法：理所当然. (1) .
可事. 主，不施用兵 查阅词典法：①事情。②特指战事。③政治事务。④从事；做。⑤侍奉；服侍。(《古汉语常用字典》) (2) (填序号)
曾. 不如小狸 课内迁移法：曾. 不若孀妻弱子。(《愚公移山》) (3) .
连……都……
⑤
这样
2.参考表格提示的方法，解释【乙】文中加点词的意思。
3.请用“/”给【乙】文画线的句子断句。
船 人 曰 河 水 间 耳 君 不 能 自 渡 能 为 王 者 之 说 乎
4.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(大鹏)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
船 人 曰 /河 水 间 耳/ 君 不 能 自 渡 /能 为 王 者 之 说 乎
5.下列对于两则选文有关内容的理解分析，不. 正. 确. 的一项是( )
A.【甲】文用夸张的手法写出了北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出了鹏是真正的逍遥者。
B.【乙】文船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。
C.【甲】文寓说理于寓言和生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。
D.【乙】文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。
A
【解析】鹏奋飞依靠的是海运和强大的风力，在飞翔时需要借力，有所依凭，并不是真正意义上的逍遥者。
6.【甲】【乙】两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。
【甲】文：用大鹏凭借海上汹涌的波涛和大风迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”是生物用气息吹拂的结果，来说明万物都有所凭借的道理。【乙】文：甘戊以千里马不能捕老鼠，利剑干将不能砍木头的例子类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。(意思对即可)
【乙】【参考译文】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗 ”甘戊说：“不是这样的!你不知道其中的道理!事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道的人，可以侍奉君主，不能够用他们带兵打仗；骐骥 这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。如今手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。”
(九)【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨. 也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困. 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强. 也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学. 学半”，其此之谓乎!
1.解释文中加点词语的意思。
(1)不知其旨. 也( )
(2)教然后知困. ( )
(3)然后能自强. 也( )
(4)学. 学半( )
同“敩”，教导
勉励
困惑
味美
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)知不足，然后能自反也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思。
【乙】
初设之年，断. 无千万明师。近年西学诸书沪上刊行甚多，分门别类. ，大段已详。高明之士研求三月，可以教小学堂矣；两年之后，省会学堂之秀. 出者可以教中学堂矣。大学堂初设之年所造亦浅每一省访求数人亦尚可得。三年之后，新书大出，师范愈多，大学堂亦岂患. 无师哉
(节选自张之洞《劝学篇》)
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.断. 无千万明师/屠自后断. 其股
B.分门别类. /佛印绝类. 弥勒
C.省会学堂之秀. 出者/望之蔚然而深秀. 者
D.大学堂亦岂患. 无师哉/又患. 无硕师名人与游
【解析】A.绝对，一定/砍断；B.门类/像；C.优秀，杰出/茂盛；D.忧虑，担心。
D
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
大 学 堂 初 设 之 年 所 造 亦 浅 每 一 省 访 求 数 人 亦 尚 可 得
大 学 堂 初 设 之 年 /所 造 亦 浅 /每 一 省 访 求 数 人 / 亦 尚 可 得
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】文以“嘉肴”与“至道”做 ，指出了 . 的重要性；【乙】文张之洞认为创立大学堂所必需的
“ ”是可以培养的。
(2)请你结合【甲】文的观点，给【乙】文“教小学堂”的“高明之士”提建议，让他快速成长为可教中学堂的“秀出者”。(高阶思维)
明师(或千万明师/师)
学习
类比
示例一：正如【甲】文所说“学然后知不足，教然后知困”，高明之士可以在教学的过程中不断发现困惑和不足，继续读书学习，充实自己，自我反思，自我勉励，从而更快地成为“秀出者”。
示例二：正如【甲】文所说“教学相长”，高明之士可以在教学生时的过程中不断发现自身的困惑和不足，继续读书学习，充实自己，自我反思，自我勉励，从而更快地成为“秀出者”。
【乙】【参考译文】学堂初设的时候，一定没有很多好老师。近年来西方的各种书籍，上海刊行非常多，分门别类，大概已经很详尽了。高明的读书人，研究学习三个月，可以教小学堂；两年之后，省会学堂中优秀出众的人可以教中学堂。大学堂初设的时候，造诣也很浅薄，每个省拜访寻求几个人(来做老师)，也还是可以得到的。三年之后，新书大出，师范更多，大学堂难道还担心没有老师吗
(十)【甲】马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而. 伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见. ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策. 之不以其道. ，食. 之不能尽其材. ，鸣之而不能通其意，执策而临. 之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其. 真不知马也!
【乙】
驽骥①杂处，其所以饮水食. 刍②，嘶鸣啼啮，求③其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策. ，不烦御④，一顿⑤其辔而千里至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而. 追之，辽⑥乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑦别矣，人亦如此。人之有材能者，其形无异于常人。惟其遇事而事治治国而国安此其所以异于人者也。古之君知其如此，故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其. 所能而已。
(选自王安石《材论》，有删改)
【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀(tái)：劣马。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)才美不外见. ( )
(2)策之不以其道. ( )
(3)食之不能尽其材. ( )
(4)执策而临. 之( )
面对
才能，才干
方法
同“现”，表现
2.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(千里马)只能在仆役的手下受到屈辱，(和普通的马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。
(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也
想要跟普通的马一样尚且做不到，(又)怎么能要求它日行千里呢
3.选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项( )
A.策. 之不以其道/不屡策. ，不烦御
B.食. 之不能尽其材/其所以饮水食. 刍
C.而. 伯乐不常有/不舍昼夜而. 追之
D.其. 真不知马也/在当其. 所能而已
【解析】A.用马鞭驱赶；B.同“饲”喂养/吃；C.转折连词/表修饰，不译；D.大概/他，这里指有才能的人。
A
4.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
惟 其 遇 事 而 事 治 治 国 而 国 安 此 其 所 以 异 于 人 者 也
惟 其 遇 事 而 事 治 /治 国 而 国 安 /此 其 所 以 异 于 人 者 也
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。(高阶思维)
相同之处：要善于识别人才，重视人才，充分发挥他们的才能。
(2)怎样才能让“食马者”识别出马的优劣 请结合文段【乙】中王安石讲的办法，用自己的语言告诉“食马者”。
让良马和劣马拉同样重的车， 跑同样远的路。
【乙】【参考译文】劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们的不同之处，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远赶不上啊。在这之后，良马和劣马才能区别开，人也是这样。
有才能的人，他们的外形跟普通人一样。只有他们遇到事情时能够解决事情，治理国家时能够使国家安定，这是他们与普通人的不同之处。古代的君主，懂得像这样的道理，因此并不认为天下没有人才，而是想尽方法来寻找并且考察他们。考察的方法，就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
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(七、八年级)
七年级上册
一、直接默写
1.默写曹操的《观沧海》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
， ；
， 。
， 。
歌以咏志
幸甚至哉
若出其里
星汉灿烂
若出其中
日月之行
洪波涌起
秋风萧瑟
百草丰茂
树木丛生
山岛竦峙
水何澹澹
以观沧海
东临碣石
2.默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》整首诗。
， 。
， 。
3.默写王湾的《次北固山下》整首诗。
， 。
， 。
， 。
。
归雁洛阳边
乡书何处达
江春入旧年
海日生残夜
风正一帆悬
潮平两岸阔
行舟绿水前
客路青山外
随君直到夜郎西
我寄愁心与明月
闻道龙标过五溪
杨花落尽子规啼
4.默写马致远的《天净沙·秋思》整首曲。
， ，
。 ， 。
5.默写李商隐的《夜雨寄北》整首诗。
， 。
， 。
却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛
巴山夜雨涨秋池
君问归期未有期
断肠人在天涯
夕阳西下
古道西风瘦马
小桥流水人家
枯藤老树昏鸦
二、理解性默写
1.曹操《观沧海》中最能表现作者博大胸怀和雄心壮志以及丰富想象的诗句是： ， ；
， 。
2.同写别离，同抒友谊。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是豪放健美的；柳永的“杨柳岸晓风残月”是婉约缠绵的；李白的“ ， ”是深切而浪漫的。(用李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的句子填空)
随君直到夜郎西
我寄愁心与明月
若出其里
星汉灿烂
若出其中
日月之行
3.王湾《次北固山下》中描写时序交替，暗示时光已流逝以及蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的对偶句是：
， 。
4.马致远《天净沙·秋思》中包含全文主旨的一句是：
， 。
5.真情，最能打动人心。李白珍视友情，挥手与友人别，高歌“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；李商隐与妻子伉俪情深，面对巴山夜雨，畅想“ ，
”。(用李商隐《夜雨寄北》中的句子填空)
却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛
断肠人在天涯
夕阳西下
江春入旧年
海日生残夜
七年级下册
一、直接默写
1.《木兰诗》
(1)唧唧复唧唧， 。
， 。
(2)万里赴戎机， 。
， 。
， 。
(3)雄兔脚扑朔， ；
，
安能辨我是雄雌
双兔傍地走
雌兔眼迷离
壮士十年归
将军百战死
寒光照铁衣
朔气传金柝
关山度若飞
唯闻女叹息
不闻机杼声
木兰当户织
2.默写陈子昂的《登幽州台歌》整首诗。
， 。
， !
3.默写杜甫的《望岳》整首诗。
。
， 。
， 。
， 。
一览众山小
会当凌绝顶
决眦入归鸟
荡胸生曾云
阴阳割昏晓
造化钟神秀
齐鲁青未了
岱宗夫如何
独怆然而涕下!
念天地之悠悠
后不见来者
前不见古人
4.默写王安石的《登飞来峰》整首诗。
， 。
， 。
5.默写陆游的《游山西村》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
拄杖无时夜叩门
从今若许闲乘月
衣冠简朴古风存
箫鼓追随春社近
柳暗花明又一村
山重水复疑无路
丰年留客足鸡豚
莫笑农家腊酒浑
自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼
闻说鸡鸣见日升
飞来山上千寻塔
6.默写龚自珍的《己亥杂诗(其五)》整首诗。
， 。
， 。
7.默写杜牧的《泊秦淮》整首诗。
， 。
， 。
隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨
夜泊秦淮近酒家
烟笼寒水月笼沙
化作春泥更护花
落红不是无情物
吟鞭东指即天涯
浩荡离愁白日斜
二、理解性默写
1.陈子昂《登幽州台歌》一诗中，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀的一句是：
， !
2.杜甫的《望岳》中表现了作者登临的决心和豪迈的壮志的诗句是： ， 。
3.王安石《登飞来峰》一诗中，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑”的句子是：
， 。
自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼
一览众山小
会当凌绝顶
独怆然而涕下
念天地之悠悠
4.陆游的《游山西村》中描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行的诗句是：
， 。
5.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度的句子是：
， 。
6.杜牧《泊秦淮》点明全诗主旨的句子是：
， 。
7.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的诗句是： ， 。
关山度若飞
万里赴戎机
隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨
化作春泥更护花
落红不是无情物
丰年留客足鸡豚
莫笑农家腊酒浑
8.《木兰诗》中表现木兰功高赏多的句子：
， 。
9.《木兰诗》中概述战争旷日持久、激烈悲壮的句子是：
， 。
10.《木兰诗》中表现战地天寒地冻，条件艰苦恶劣的句子是： ， 。
11.巧用比喻，赞美木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是： ，
安能辨我是雄雌
双兔傍地走
寒光照铁衣
朔气传金柝
壮士十年归
将军百战死
赏赐百千强
策勋十二转
八年级上册
一、直接默写
1.默写崔颢的《黄鹤楼》整首诗。
， 。
， 。
， 。
。
烟波江上使人愁
日暮乡关何处是
芳草萋萋鹦鹉洲
晴川历历汉阳树
白云千载空悠悠
黄鹤一去不复返
此地空余黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去
2.默写王维的《使至塞上》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
3.默写白居易的《钱塘湖春行》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
绿杨阴里白沙堤
最爱湖东行不足
浅草才能没马蹄
乱花渐欲迷人眼
谁家新燕啄春泥
几处早莺争暖树
水面初平云脚低
孤山寺北贾亭西
都护在燕然
萧关逢候骑
长河落日圆
大漠孤烟直
归雁入胡天
征蓬出汉塞
属国过居延
单车欲问边
4.默写陶渊明的《饮酒(其五)》整首诗。
， 。
。
， 。
， 。
， 。
欲辨已忘言
此中有真意
飞鸟相与还
山气日夕佳
悠然见南山
采菊东篱下
心远地自偏
问君何能尔
而无车马喧
结庐在人境
5.默写杜甫的《春望》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
浑欲不胜簪
白头搔更短
家书抵万金
烽火连三月
恨别鸟惊心
感时花溅泪
城春草木深
国破山河在
6.默写李贺的《雁门太守行》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
7.默写杜牧的《赤壁》整首诗。
， 。
， 。
铜雀春深锁二乔
东风不与周郎便
自将磨洗认前朝
折戟沉沙铁未销
提携玉龙为君死
报君黄金台上意
霜重鼓寒声不起
半卷红旗临易水
塞上燕脂凝夜紫
角声满天秋色里
甲光向日金鳞开
黑云压城城欲摧
8.默写李清照的《渔家傲》整首词。
， 。
， ， 。
， 。
。 ， !
蓬舟吹取三山去
风休住
九万里风鹏正举
学诗谩有惊人句
我报路长嗟日暮
殷勤问我归何处
闻天语
仿佛梦魂归帝所
星河欲转千帆舞
天接云涛连晓雾
9.默写晏殊的《浣溪沙》整首词。
， 。
， 。
。
小园香径独徘徊
似曾相识燕归来
无可奈何花落去
夕阳西下几时回
去年天气旧亭台
一曲新词酒一杯
二、理解性默写
1.崔颢《黄鹤楼》中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句是： 。
2.王维《使至塞上》中描写边塞雄奇壮美景象的“千古壮观”的名句是： ， 。
3.春天万物复苏，绿草悠悠，百花齐放，我们可以引用白居易《钱塘湖春行》中的句子“ ，
”来描述这种花草美景。
浅草才能没马蹄
乱花渐欲迷人眼
长河落日圆
大漠孤烟直
烟波江上使人愁
日暮乡关何处是
4.《饮酒(其五)》反映了诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠然自在的隐居生活的诗句是：
， 。
5.杜甫《春望》中表达伤感别恨，用拟人手法所写的对偶句是： ， 。
6.李贺《雁门太守行》中运用比喻、夸张的手法，渲染敌军兵临城下形势危急的紧张气氛的诗句是：
， 。
甲光向日金鳞开
黑云压城城欲摧
恨别鸟惊心
感时花溅泪
悠然见南山
采菊东篱下
7.读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，使你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：
， 。
8.李清照《渔家傲》中描绘了一幅海天相接的辽阔画面的句子是： ， 。
9.晏殊在《浣溪沙》中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的句子是： ， 。
似曾相识燕归来
无可奈何花落去
星河欲转千帆舞
天接云涛连晓雾
铜雀春深锁二乔
东风不与周郎便
八年级下册
一、直接默写
1.默写《关雎》整首诗。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
钟鼓乐之
窈窕淑女
左右 之
参差荇菜
琴瑟友之
窈窕淑女
左右采之
参差荇菜
辗转反侧
悠哉悠哉
寤寐思服
求之不得
寤寐求之
窈窕淑女
左右流之
参差荇菜
君子好逑
窈窕淑女
在河之洲
关关雎鸠
2.默写《蒹葭》整首诗。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
， 。 ， 。
宛在水中沚
溯游从之
道阻且右
溯洄从之
在水之
所谓伊人
白露未已
蒹葭采采
宛在水中坻
溯游从之
道阻且跻
溯洄从之
在水之湄
所谓伊人
白露未晞
蒹葭萋萋
宛在水中央
溯游从之
道阻且长
溯洄从之
在水一方
所谓伊人
白露为霜
蒹葭苍苍
3.默写王勃的《送杜少府之任蜀州》整首诗。
， 。
， 。
， 。
， 。
儿女共沾巾
无为在歧路
天涯若比邻
海内存知己
同是宦游人
与君离别意
风烟望五津
城阙辅三秦
4.默写杜甫的《茅屋为秋风所破歌》整首诗。
， 。 ，
， 。
， 。
， ， 。
， 。 ，
。 ， 。
， !
， !
。 ！ ，
!
吾庐独破受冻死亦足
大庇天下寒士俱欢颜
安得广厦千万间
长夜沾湿何由彻
自经丧乱少睡眠
雨脚如麻未断绝
床头屋漏无干处
娇儿恶卧踏里裂
布衾多年冷似铁
秋天漠漠向昏黑
俄顷风定云墨色
归来倚杖自叹息
唇焦口燥呼不得
公然抱茅入竹去
忍能对面为盗贼
南村群童欺我老无力
下者飘转沉塘坳
高者挂罥长林梢
茅飞渡江洒江郊
卷我屋上三重茅
八月秋高风怒号
风雨不动安如山 呜呼 何时眼前突兀见此屋
5.默写白居易的《卖炭翁》整首诗。
， 。 ，
。
。 ，
。 ，
。 ，
。
。
， 。
， ， 。
， 。
系向牛头充炭直
半匹红纱一丈绫
宫使驱将惜不得
千余斤
一车炭
回车叱牛牵向北
手把文书口称敕
黄衣使者白衫儿
翩翩两骑来是谁
市南门外泥中歇
牛困人饥日已高
晓驾炭车辗冰辙
夜来城外一尺雪
心忧炭贱愿天寒
可怜身上衣正单
身上衣裳口中食
卖炭得钱何所营
两鬓苍苍十指黑
满面尘灰烟火色
伐薪烧炭南山中
卖炭翁
二、理解性默写
1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“ ， ”就是佐证。
2.成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句：
， 。
3.王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是： ， 。
天涯若比邻
海内存知己
在水一方
所谓伊人
君子好逑
窈窕淑女
4.北京冬奥会时，中国人民喜迎各国嘉宾，我们可以用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来诠释这份情怀；奥运圣火熄灭时，四方朋友依依惜别，我们可以用《送杜少府之任蜀州》中的“ ， ”来相互慰勉。
5.仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想，杜甫有
“ ， ”的愿望。(用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答)
大庇天下寒士俱欢颜
安得广厦千万间
天涯若比邻
海内存知己
6.俗语说：“屋漏偏逢连夜雨，船破忽遇顶头风。”身遭丧乱之苦的杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有类似描述的诗句是“ ， ”。
7.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：
， !
8.《卖炭翁》中“ ”一句体现出卖炭翁把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上。
身上衣裳口中食
卖炭得钱何所营
吾庐独破受冻死亦足
何时眼前突兀见此屋
雨脚如麻未断绝
床头屋漏无干处
【2022年版新课标古文特训】
【七年级课标文言文比较阅读】
(一)【甲】《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说. 乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠. ，不亦君子乎 ”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好. 之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子夏曰：“博学而笃志. ，切问而近思，仁在其中矣。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
王生好. 学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎 ”王生不说. ，曰：“凡师之所言，吾悉能志. 之，是不亦善学乎 ”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也 ”王生益愠. ，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎 ”王生惊觉，谢曰：“余不敏今日始知君言之善请铭之坐右以昭炯戒。”
(节选自《李生论善学》，有删改)
1.下列各项中加点词语意思不. 相. 同. 的一项是( )
A.王生好. 学而不得法/知之者不如好. 之者
B.王生不说. /不亦说. 乎
C.吾悉能志. 之/博学而笃志.
D.王生益愠. /人不知而不愠.
【解析】A.爱好；B.同“悦”，愉快；C.记/志向；D.生气。
C
2.下列句中加点的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是( )
A.学而. 时习之 B.人不知而. 不愠
C.择善而. 从之 D.曲肱而. 枕之
【解析】A.表顺承；B.表转折，与例句相同；C.表顺承；D.表修饰。
B
3.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢
(2)不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
4.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。
余 不 敏 今 日 始 知 君 言 之 善 请 铭 之 坐 右 以 昭 炯 戒
余 不 敏 /今 日 始 知 君 言 之 善 /请 铭 之 坐 右 /以 昭 炯 戒
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)每次的背记资料测试，小彭同学总能得到表扬。但是，他的学习效率却远不如人，他觉得这事别人也帮不上忙，于是他决定花更多的时间埋头苦干。根据【甲】【乙】两文，你认为小彭要从哪些方面进行改善，方能成为一个善学者 (高阶思维)
示例：小彭同学在背记的同时应加强理解，有自己的思考；同时积极地听取他人的意见，谦虚地向他人请教，不能自我满足。
(2)【乙】文中的王生是一个怎样的人 用自己的语言概括。
①爱好学习但不得方法；②刚开始难以接受别人当面指出缺点；③后来知错能改，能对自己的行为进行反省。
【乙】【参考译文】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗 ”王生(对此感到)不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗 ”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所适从’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢 ”
王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊!学习的人最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢 ”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”
(二)【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟. 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入. 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经. 。无丝竹之乱耳. ，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)惟. 吾德馨( ) (2)无丝竹之乱耳. ( )
(3)草色入. 帘青( ) (4)阅金经. ( )
佛经
映入
耳朵
只
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)水不在深，有龙则灵。
水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
3.文章开头说“斯是陋室”，最后却又说“何陋之有”。这是前后矛盾，还是另有深意
不矛盾。物质方面的确比较简陋，但“何陋之有”是说“我”志趣方面并不鄙陋，高雅绝俗。(理解“陋室不陋”主旨即可)
【乙】
衰世凑①学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂②其情，以与世交。故目虽欲. 之，禁之. 以度；心虽乐之，节之以. 礼；趋翔周旋③，诎④节卑拜；肉凝而不食. ，酒澄而不饮；外束其形，内总⑤其德；钳阴阳之和，而迫性命之情；故终身为悲人。达至道者则不然理情性治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。
【注释】①凑：趋向，追逐。②矫拂：矫正，纠正。③趋翔：步履有节奏的样子。周旋：行礼时进退揖让的动作。也指应酬交际。④诎：屈服，折服。⑤总：拘束，约束。
4.选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项( )
A.故目虽欲. 之/夕日欲. 颓
B.节之以. 礼/皆以. 美于徐公
C.肉凝而不食. /主人日再食.
D.禁之. 以度/何陋之. 有
【解析】A.想要/将；B.用/认为；C.吃；D.代词，代“他们”/宾语前置的标志。
C
5.请用“/”给文中画线的句子断句。
达 至 道 者 则 不 然 理 情 性 治 心 术
6.【甲】文表现了作者怎样的情操 请用【乙】文中的原句回答。
乐道而忘贱，安德而忘贫。
【解析】【甲】文主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”，【乙】文中表达同样意思的句子是“乐道而忘贱，安德而忘贫”。
达 至 道 者 则 不 然 /理 情 性/ 治 心 术
【参考译文】近世道德衰败，人们趋附那些舍本逐末的学说，不懂得推究天性、返璞归真，只是刻意雕琢、纠正掩饰人的本性，以此来与世俗交往。所以，他们眼睛本想观看五颜六色，却因为有法度禁止而不能；内心虽然有所爱好，却因为有礼节制约而不敢，于是人们只能左右趋附、上下周旋、卑躬屈膝；肉冷了不吃，酒淡了不饮。束缚了正常的行为举止，拘束了内在的德性；钳制阴阳二气的调和，压抑生命的真情；所以最终成为一个悲剧人物。
【乙】
通晓最精深道理的人就不是这样，(他们)理顺(自己的)真情、本性，调理(自己的)内心；用平和之气来保养心性，以闲适安宁来持守本性；(他们)乐于道而忘其贱，安于德而忘其贫；他们生性无欲，因而没有什么不能实现的；他们本心不追求快乐，因而没有什么不快乐的。
(三)【甲】爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃. 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通. 外直，不蔓不枝，香远益. 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜. 有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)可爱者甚蕃. ( ) (2)香远益. 清( )
(3)中通. 外直( ) (4)陶后鲜. 有闻( )
少
贯通
更加
多
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤，但不显得妖艳。
(2)莲之爱，同予者何人
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢
【乙】习惯说
[清]刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，语之，顾. 而笑曰：“一室之不治. ，何以天下家国为 ”命童子取土平之. 。后蓉复履，蹶然以. 惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.一室之不治. /险躁则不能治. 性
B.语之，顾. 而笑曰/元方入门不顾.
C.命童子取土平之. /由此观之，王之. 蔽甚矣
D.后蓉复履其地，蹶然以. 惊/衣食所安，弗敢专也，必以. 分人
【解析】A.治理/修养；B.回头看；C.代词/结构助词，的；D.连词，不译/介词，把。
B
俯 而 读 /仰 而 思 /思 有 弗 得
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是： ；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是： 。
习惯对人的影响很大，要从开始就养成良好的学习习惯
追求洁身自好、不谋名利的高尚人格
【乙】【参考译文】刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他遇到不懂的地方就低头苦读，仰头思索，思无所得时，就在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐扩展，越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。(起初，他感到很别扭，)时间一长，他也习惯了。一天，刘蓉父亲来到这个房间，对他谈了这件事，看着地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还能治理国家吗 ”随后叫仆童将洼坑填平。
后来，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，他心里一惊，感觉地面好像突然凸起一块，低头看，地面却是平平整整的。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉，又过了许多天才渐渐习惯起来。
唉!习惯对人的影响，是非常厉害的啊!脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待(养成习惯的)开始阶段。
【八年级课标文言文比较阅读】
(一)【甲】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄. 陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔. 御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良. 多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引. 凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释文中加点词语的意思。
(1)夏水襄. 陵( )
(2)虽乘奔. 御风 ( )
(3)良. 多趣味( )
(4)属引. 凄异( )
延长
甚，很
飞奔的马
冲上、漫上
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。
两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很长时间才消失。
【乙】
癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且洌在悬崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引. 五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复. 作襁褓儿耶 初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝. 矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至. 文殊院宿焉。
(选自袁枚《游黄山记》，有删改)
【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.属引. 凄异/引. 五六壮佼者来
B.不敢出一言以复. /乃复. 作襁褓儿耶
C.往来而不绝. /路绝. 矣
D.虽有至. 道/是夕，至. 文殊院宿焉
【解析】A.延长/带领；B.回答，答复/又，再；C.断；D.最好的/到；故选C。
C
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
余 游 白 岳 毕 遂 浴 黄 山 之 汤 泉 泉 甘 且 洌 在 悬 崖 之 下
余 游 白 岳 毕 /遂 浴 黄 山 之 汤 泉 /泉 甘 且 洌 /在 悬 崖 之 下
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)两文都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点 请结合相关语句具体分析。
【甲】文的群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点，从“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”的正面描写和“自非亭午夜分，不见曦月”的侧面描写分析可知；
【乙】文描绘黄山具有险仄、奇雄的特点，从“虽兜笼不能容”“ 路绝矣”“蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底”“步行良苦”等描写分析可知。
(2)【甲】【乙】两文同样表达了作者怎样的思想感情 (高阶思维)
对祖国大好山河的热爱、赞美之情。
【乙】【参考译文】癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，沐浴了黄山的温泉。泉水甜美并且清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，即使兜笼也容不下。你自己步行很辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫作‘海马’，可以雇佣。”
(和尚)便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗 开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上。这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去，只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了似的。当晚到达文殊院，住了下来。
(二)【甲】答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇. ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓. ，沉鳞竞跃。实是. 欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与. 其奇者。
【乙】山中与裴秀才迪书
夜登华子岗，辋水沦涟，与. 月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间. 。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯. 之不远，倘能从. 我游乎 非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣。
1.解释文中加点词语的意思。
(1)晓雾将歇. ( )
(2)夕日欲颓. ( )
(3)斯. 之不远( )
这
坠落
消散
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)青林翠竹，四时俱备。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
(2)多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
多想从前你与我携手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
3.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )
A.实是. 欲界之仙都/是. 焉得为大丈夫乎
B.未复有能与. 其奇者/与. 月上下
C.复与疏钟相间. /肉食者谋之，又何间. 焉
D.倘能从. 我游乎/请从. 吏夜归
【解析】A.是/这；B.欣赏/同；C.交错、夹杂/参与；D.跟从。
D
4.用“/”给选文中画波浪线的句子断句。
非 子 天 机 清 妙 者 岂 能 以 此 不 急 之 务 相 邀 然 是 中 有 深 趣 矣
非 子 天 机 清 妙 者 /岂 能 以 此 不 急 之 务 相 邀 /然 是 中 有 深 趣 矣
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】文中的“猿鸟乱鸣”和【乙】文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同 (高阶思维)
“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
(2)【甲】【乙】两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望
【甲】文和朋友分享对山川之美的热爱之情和隐逸情怀；
【乙】文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
【乙】【参考译文】夜色中登上华子岗，见辋水泛起涟漪，水中的月影也随水波或上或下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗，在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你与我携手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水(的情景)。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，离能见到这些景色(的日子)不远了，(你)能跟从我一起游玩吗 如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢 而这当中有很深的旨趣啊!
(三)【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户. ，欣然起行。念. 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于. 中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游白水书付过①
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池热甚其源殆可熟物。循山而. 东，少北，有悬水②百仞，山八九折③，折处辄为. 潭，深者缒石④五丈，不得其. 所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑤，观山烧⑥，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰⑦中流，掬弄珠璧。到家，二更，复与过饮酒，食余甘煮莱。顾. 影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注释】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏轼第三子，名过。②悬水：瀑布。③折：弯转。④缒(zhuì)石：用绳子系着石头向下。⑤倒行：顺来路回去。⑥山烧：夕照景象。⑦击汰：击水。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)月色入户. ( )
(2)念. 无与为乐者( )
(3)顾. 影颓然( )
回头看
考虑、想到
房门
2.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光 哪里没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.下列句子中加点词意思和用法相同的一组是( )
A.相与步于. 中庭/皆以美于. 徐公
B.循山而. 东/酿泉为酒，泉香而. 酒洌
C.折处辄为. 潭/中峨冠而多髯者为. 东坡
D.不得其. 所止/安陵君其. 许寡人
【解析】A.在/比；B.表修饰/表并列；C.是；D.代词/加强语气。
C
4.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
浴 于 汤 池 热 甚 其 源 殆 可 熟 物
浴 于 汤 池 /热 甚 /其 源 殆 可 熟 物
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)作者在两文中流露出的思想感情有相同之处，试加以概括。(高阶思维)
赏景之乐和贬谪之悲。
(2)【乙】文中作者为什么会“不复甚寐。书以付过”
作者对白天所见的景色印象深刻，被那优美的景色陶醉，因而不能入睡，故写下此文，交给幼子苏过。
【乙】【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高百仞。山路有八九个弯道，弯道处就是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山，走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着剩下的甘煮菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
(四)【甲】得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环. 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委. 而去之，是地利不如人和也。故曰：域. 民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威. 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释文中加点词语的意思。
(1)环. 而攻之而不胜( )
(2)委. 而去之( )
(3)域. 民不以封疆之界( )
(4)威. 天下不以兵革之利( )
震慑
这里是限制的意思
放弃
围
2.把【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(2)故君子有不战，战必胜矣。
所以(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定能胜利。
【乙】
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或. 谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐. 万乘之国，五旬①而举. 之，人力不至于此。不取必有天殃取之何如 ”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王②是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王③是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师. 。岂有他哉 避水火也。”
(节选自《孟子》)
【注释】①旬：十天。②武王：周武王。③文王：周文王。
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.或. 谓寡人勿取/今或. 闻无罪
B.五旬而举. 之/管夷吾举. 于士
C.以万乘之国伐. 万乘之国/伐. 竹取道
D.以迎王师. /可以为师. 矣
【解析】A.有的人；B.攻克/选拔、任用；C.攻打/砍倒；D.军队/老师。
A
4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
不 取 必 有 天 殃 取 之 何 如
不 取 /必 有 天 殃 /取 之 /何 如
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)你如何理解【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的含义 请从下列两则材料中，选择最恰当的一则支持这一论断，并说明理由。(高阶思维)
材料一：齐鲁长勺之战(以少胜多，战胜强齐)
材料二：勾践卧薪尝胆(发奋图强，终灭吴国)
含义： .
.
.
选择： ；理由： .
.
.
争的最终胜利。
鲁国凭借“取信于民”得到百姓支持，因得民心而取得战
这是一次以少胜多的战役，
材料一
很少。
很多；不能实行仁政的君主，支持、帮助他的人就会
能够实行仁政的君主，支持、帮助他的人就会
(2)【甲】【乙】两文共同体现了孟子的什么思想 请简要分析。(高阶思维)
重视民心向背(或“行仁政”)。【甲】文通过“天时”“地利”“人和”三者的比较，层层递进，指出“得道者多助，失道者寡助”，强调了民心向背(或“行仁政”)的重要性；【乙】文孟子认为占领燕国与否的决定不在于齐宣王而在于燕国的百姓，也体现了他重视民心向背(或“行仁政”)的思想。(意思对即可)
【乙】【参考译文】齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样 ”
孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，(百姓)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗 只是想摆脱水深火热的处境罢了。”
(五)【甲】生于忧患，死于安乐
舜发. 于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳. 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻. 。入则无法家拂. 士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列语句中加点字的意思。
(1)舜发. 于畎亩之中( )
(2)劳. 其筋骨( )
(3)而后喻. ( )
(4)法家拂. 士( )
同“弼”，辅佐
了解，明白
使……疲劳
起，被任用
2.用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
(1)故天将降大任于是人也。
所以上天将要下达重大使命给这样的人。
(2)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
【乙】
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通. ，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果. 所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤. ，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇其后有邹子之属。
(节选自司马迁《史记·孟子荀卿列传》)
例句 解词方法 词义解释
道既通. 成语联系法：通. 情达理 (1) .
梁惠王不果. 所言 查阅词典法：①果实，果子；②成为事实，实现；③充实，饱；④坚决，果敢；⑤果然。 (2) .
以攻伐为贤. 课内勾连法：百姓多闻其贤. (《陈涉世家》) (3) .
贤能
②
透彻理解
3.小敏根据词语理解的方法整理了如下表格，请帮她补充完整。
4.用“/”给文中画线的句子断句。
退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书 述 仲 尼 之 意 作 孟 子 七 篇 其 后 有 邹 子 之 属
退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书/ 述 仲 尼 之 意 /作 孟 子 七 篇 /其 后 有 邹 子 之 属
5.孟子在世时，所倡导的学说处处碰壁的原因是什么
孟子继承儒家学说，主张远古时代以德治国，行仁政的理念。这与孟子所生活的战国时代各国统治者崇尚能攻善伐的现实需要不相符。
【乙】【参考译文】孟轲，是邹国人。跟孔伋的学生求学。在通晓了儒家学说以后，去游说服事齐宣王，宣王没有任用(他)。(他)前往魏国，梁惠王不听信他的主张，认为他的话迂曲玄远，空疏而不切实际。在当时，秦国任用商鞅，国富兵强；楚国、魏国任用吴起，战胜敌军，削弱了敌国；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌等人，致使各诸侯国都东来朝见齐王。
天下各国正致力于合纵连横，把能攻善伐看作贤能，但孟轲却称述唐尧、虞舜和夏商周三代的德政，因此与他所到之国(的实际需要)都合不来。(于是他)退身，与万章等人编订《诗经》和《书经》，阐述孔子的学说，撰述《孟子》七篇。在他以后又出现学者邹子等人。
(六)【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异. 之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然. ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其. 中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃. 大惊，问所从来。具答之。便要. 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝. 境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃. 不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻. 病终。后遂无问津者。
【乙】
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然. ，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其. 丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!
(节选自戴名世《乙亥北行日记》)
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚刚。③洵：确实。
1.解释【甲】文中句子中加点的词语的意思。
(1)渔人甚异. 之( )
(2)便要. 还家( )
(3)未果，寻. 病终( )
随即，不久
同“邀”，邀请
对……感到惊异、诧异
2.用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
(2)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出了桃花源，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处做了记号。
3.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A.屋舍俨然. /见四野禾油油然.
B.其. 中往来种作/其. 丈夫方担粪灌园
C.乃. 大惊/乃. 不知有汉
D.率妻子邑人来此绝. 境/哀转久绝.
【解析】A.……的样子；B.代词，代指桃花源/代词，代指这户农家；C.于是，就/竟然；D.与外界隔绝/消失。
A
4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
间 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 鸣 犬 吠
间 有 豆 棚 瓜 架/ 又 有 树 数 株 郁 郁 然 /儿 女 啼 笑 /鸡 鸣 犬 吠
5.【甲】【乙】两段文字所展现的社会生活图景有什么共同之处
【甲】【乙】两段文字都写出了人们生活和睦，安居乐业，民风淳朴的情景。
6.两个文段刻画人的时候，都写到了百姓的劳作状态和(1)
，表达出作者对这种生活的(2) 之情。
向往
精神面貌
【乙】【参考译文】第二天，(我)住在了旦子冈。刚走了几里路，看见四周田野里的禾苗绿油油的(很茂盛)，老少男女都在田间耕耘劳作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产；比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间，(我)放弃骑马开始步行，路过一户农家，这家男主人正挑粪给园子施肥，女子正(从)井里打水洗衣；门前有豆棚瓜架，又有几棵郁郁葱葱的树，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看了以后很羡慕这种温馨的田园生活，认为在这家里，有那种万物各得其所的真意，遗憾自己远不及这一家人这样(幸福)。
(七) 【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如. 鸣珮环，心乐之. 。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽. 。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可. 百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗. 折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可. 知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒. 骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃. 记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶. 而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)水尤清冽. ( )
(2)斗. 折蛇行( )
(3)凄神寒. 骨( )
(4)隶. 而从者( )
跟从
使……寒冷
像北斗星那样
清凉
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离去。
【乙】
余与河南元集虚、范阳张允中……宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。
山高地深，时节绝晚。于时孟夏月，若正、二月天，山桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同。初到恍然，如. 至人间仙境。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人留文句，因叹曰：“此乃. 匡庐(庐山)第一景也。然由驿路至此，无半日程，自萧、魏、李，迄今二十年，寂寥无继来者。嗟乎!名利之. 诱人也如此!”
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
(白居易《游大林寺序》，有删改)
3.下列各组中加点词意义和用法相同的一组是( )
A.如. 鸣珮环/如. 至人间仙境
B.心乐之. /名利之. 诱人也如此
C.乃. 记之而去/此乃. 匡庐(庐山)第一景也
D.潭中鱼可. 百许头/不可. 知其源
【解析】A.好像；B.代词，代小石潭的景色/主谓之间，取消句子独立性；C.于是、就/是；D表约数/可以。
A
4.用“/”给选文中画线的句子断句。
山 桃 始 华 涧 草 犹 短 人 物 风 候 与 平 地 聚 落 不 同
山 桃 始 华 /涧 草 犹 短 /人 物 风 候 /与 平 地 聚 落 不 同
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】【乙】两文作者同为游览山水，柳宗元感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，白居易感叹“名利之诱人也如此”。他们所流露的思想感情有何不同 (高阶思维)
不同：【甲】文描写凄清幽静的景物，表现内心的愤懑抑郁(或：凄苦孤寂)之情；【乙】文写出了作者欣然寄情于山水，表达了淡泊名利、心胸旷达的情怀。
(2)诗人即兴写的四句诗在全文中有什么作用
借山寺桃花写深山特有的景色，自然地流露出诗人内心的喜悦之情。
【乙】【参考译文】我和河南人元集虚、范阳人张允中……在大林寺住宿。大林寺路远又荒凉，所以人们很少到这里来。寺院的周围多是清澈的溪流、苍白的岩石、矮小的松树、清瘦的竹子。
(因)山高地深，(所以)节气来得很迟，当时已是初夏四月，而这里还像正、二月天气，山里的桃树刚开始开花，涧中水草还很短小；人物、风俗、气候与平地村落都不相同。乍来十分惊讶，如同到了另一个世界。因而随口赋诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。”然后遍览寺壁，看到郎中萧存、魏弘简，补阙李渤三人的姓名与题词，因而感叹道：“此地的风景实在是庐山第一境。由驿路到此地，也不到半天的路程，但是自从萧存、魏弘简、李渤游览后，到今天将近二十年，寂寞得竟无人问津。唉!可见名利诱惑人到了何等程度啊!”
当时是元和十二年四月九日，太原白乐天作序。
(八)【甲】北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒. 而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志. 怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以. 息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是. 则已矣。
(选自《〈庄子〉二则》)
【乙】
甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎 甘戊曰：“不然. !汝不知也!物各有短长，谨愿敦厚②，可事. 主，不施用兵；骐骥 ③ ，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾. 不如小狸④；干将⑤为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
(节选自刘向《说苑卷·杂言》)
【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。③骐骥 ：四种骏马的名称。④小狸：小野猫。⑤干将：古代宝剑的名称。
1.下列各组句子，加点词语意思相同的一项是( )
A.怒. 而飞/一怒. 而诸侯惧
B.志. 怪者也/处处志. 之
C.生物之以. 息相吹也/以. 其境过清
D.是. 鸟也/是. 谓大同
D
【解析】A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；B.记载/做标记； C.凭，靠/因为；D.这。
文言词句 理解词义的方法 解释
不然. !汝不知也 参考成语法：理所当然. (1) .
可事. 主，不施用兵 查阅词典法：①事情。②特指战事。③政治事务。④从事；做。⑤侍奉；服侍。(《古汉语常用字典》) (2) (填序号)
曾. 不如小狸 课内迁移法：曾. 不若孀妻弱子。(《愚公移山》) (3) .
连……都……
⑤
这样
2.参考表格提示的方法，解释【乙】文中加点词的意思。
3.请用“/”给【乙】文画线的句子断句。
船 人 曰 河 水 间 耳 君 不 能 自 渡 能 为 王 者 之 说 乎
4.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(大鹏)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
船 人 曰 /河 水 间 耳/ 君 不 能 自 渡 /能 为 王 者 之 说 乎
5.下列对于两则选文有关内容的理解分析，不. 正. 确. 的一项是( )
A.【甲】文用夸张的手法写出了北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出了鹏是真正的逍遥者。
B.【乙】文船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。
C.【甲】文寓说理于寓言和生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。
D.【乙】文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。
A
【解析】鹏奋飞依靠的是海运和强大的风力，在飞翔时需要借力，有所依凭，并不是真正意义上的逍遥者。
6.【甲】【乙】两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。
【甲】文：用大鹏凭借海上汹涌的波涛和大风迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”是生物用气息吹拂的结果，来说明万物都有所凭借的道理。【乙】文：甘戊以千里马不能捕老鼠，利剑干将不能砍木头的例子类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。(意思对即可)
【乙】【参考译文】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗 ”甘戊说：“不是这样的!你不知道其中的道理!事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道的人，可以侍奉君主，不能够用他们带兵打仗；骐骥 这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。如今手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。”
(九)【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨. 也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困. 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强. 也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学. 学半”，其此之谓乎!
1.解释文中加点词语的意思。
(1)不知其旨. 也( )
(2)教然后知困. ( )
(3)然后能自强. 也( )
(4)学. 学半( )
同“敩”，教导
勉励
困惑
味美
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)知不足，然后能自反也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思。
【乙】
初设之年，断. 无千万明师。近年西学诸书沪上刊行甚多，分门别类. ，大段已详。高明之士研求三月，可以教小学堂矣；两年之后，省会学堂之秀. 出者可以教中学堂矣。大学堂初设之年所造亦浅每一省访求数人亦尚可得。三年之后，新书大出，师范愈多，大学堂亦岂患. 无师哉
(节选自张之洞《劝学篇》)
3.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.断. 无千万明师/屠自后断. 其股
B.分门别类. /佛印绝类. 弥勒
C.省会学堂之秀. 出者/望之蔚然而深秀. 者
D.大学堂亦岂患. 无师哉/又患. 无硕师名人与游
【解析】A.绝对，一定/砍断；B.门类/像；C.优秀，杰出/茂盛；D.忧虑，担心。
D
4.请用“/”给文中画线的句子断句。
大 学 堂 初 设 之 年 所 造 亦 浅 每 一 省 访 求 数 人 亦 尚 可 得
大 学 堂 初 设 之 年 /所 造 亦 浅 /每 一 省 访 求 数 人 / 亦 尚 可 得
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】文以“嘉肴”与“至道”做 ，指出了 . 的重要性；【乙】文张之洞认为创立大学堂所必需的
“ ”是可以培养的。
(2)请你结合【甲】文的观点，给【乙】文“教小学堂”的“高明之士”提建议，让他快速成长为可教中学堂的“秀出者”。(高阶思维)
明师(或千万明师/师)
学习
类比
示例一：正如【甲】文所说“学然后知不足，教然后知困”，高明之士可以在教学的过程中不断发现困惑和不足，继续读书学习，充实自己，自我反思，自我勉励，从而更快地成为“秀出者”。
示例二：正如【甲】文所说“教学相长”，高明之士可以在教学生时的过程中不断发现自身的困惑和不足，继续读书学习，充实自己，自我反思，自我勉励，从而更快地成为“秀出者”。
【乙】【参考译文】学堂初设的时候，一定没有很多好老师。近年来西方的各种书籍，上海刊行非常多，分门别类，大概已经很详尽了。高明的读书人，研究学习三个月，可以教小学堂；两年之后，省会学堂中优秀出众的人可以教中学堂。大学堂初设的时候，造诣也很浅薄，每个省拜访寻求几个人(来做老师)，也还是可以得到的。三年之后，新书大出，师范更多，大学堂难道还担心没有老师吗
(十)【甲】马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而. 伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见. ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策. 之不以其道. ，食. 之不能尽其材. ，鸣之而不能通其意，执策而临. 之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其. 真不知马也!
【乙】
驽骥①杂处，其所以饮水食. 刍②，嘶鸣啼啮，求③其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策. ，不烦御④，一顿⑤其辔而千里至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而. 追之，辽⑥乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑦别矣，人亦如此。人之有材能者，其形无异于常人。惟其遇事而事治治国而国安此其所以异于人者也。古之君知其如此，故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其. 所能而已。
(选自王安石《材论》，有删改)
【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀(tái)：劣马。
1.解释下列句子中的加点词语。
(1)才美不外见. ( )
(2)策之不以其道. ( )
(3)食之不能尽其材. ( )
(4)执策而临. 之( )
面对
才能，才干
方法
同“现”，表现
2.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(千里马)只能在仆役的手下受到屈辱，(和普通的马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。
(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也
想要跟普通的马一样尚且做不到，(又)怎么能要求它日行千里呢
3.选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项( )
A.策. 之不以其道/不屡策. ，不烦御
B.食. 之不能尽其材/其所以饮水食. 刍
C.而. 伯乐不常有/不舍昼夜而. 追之
D.其. 真不知马也/在当其. 所能而已
【解析】A.用马鞭驱赶；B.同“饲”喂养/吃；C.转折连词/表修饰，不译；D.大概/他，这里指有才能的人。
A
4.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
惟 其 遇 事 而 事 治 治 国 而 国 安 此 其 所 以 异 于 人 者 也
惟 其 遇 事 而 事 治 /治 国 而 国 安 /此 其 所 以 异 于 人 者 也
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。(高阶思维)
相同之处：要善于识别人才，重视人才，充分发挥他们的才能。
(2)怎样才能让“食马者”识别出马的优劣 请结合文段【乙】中王安石讲的办法，用自己的语言告诉“食马者”。
让良马和劣马拉同样重的车， 跑同样远的路。
【乙】【参考译文】劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们的不同之处，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远赶不上啊。在这之后，良马和劣马才能区别开，人也是这样。
有才能的人，他们的外形跟普通人一样。只有他们遇到事情时能够解决事情，治理国家时能够使国家安定，这是他们与普通人的不同之处。古代的君主，懂得像这样的道理，因此并不认为天下没有人才，而是想尽方法来寻找并且考察他们。考察的方法，就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
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