2.《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》课件（共44张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

抒情主人公“我”
抒情主人公是作品中的抒情自我形象。它是融汇着作家的经历、思想，情趣、理想等个性特征与美学思想的主人公形象。
抒情诗中的人物形象，分一般分两种：
一是诗歌中刻画的形象，也叫“他者”形象；
一是诗歌中自我的形象，也叫“抒情主人公”形象。
《立在地球边上放号》与
《峨日朵雪峰之侧》比较阅读
《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》
对比联读
一、了解新诗
1.什么是新诗？
现代诗歌又称新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
“现代诗”名称，开始使用于1953年纪弦创立“现代诗社”时确立。
2.新诗的特点。
（1）形式自由，分行排列，有和谐的音乐性。
（2）内容新颖，内涵开放，有高度的概括性。
（3）意象重于修辞，有鲜明的形象性。
（4）语言白话易懂，有浓烈的抒情性。
诗歌诵读
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
诗歌诵读
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的快慰。
任务一 ： 初读诗歌，寻“我”
诵读诗歌，分别用一个词概括两首诗中“我”是一个怎样的角色。
《立在地球边上放号》中的“我”是一个（ ）者
《峨日朵雪峰之侧》中的“我”是一个（ ）者
歌唱
攀登
思考：诗中的“我”是怎样一个人？
作者是如何塑造“我”的？
任务二：品读诗歌，析“我”
意象有“我”情感的投注
语言、动作、心理……
人是环境的产物，山民保守，渔民豪爽
人的行为受思维的指导
文学作品中对人物
分析的相关因素
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟。
意象的特点是：
宏大、阔远、雄奇
前两句写了“白云”“北冰洋”两种意象，勾勒出一幅白云怒涌、波涛汹涌的宏伟壮丽的自然景象
两句写了“我”看到的场景，得是一个怎样的我才能看到这样的景象？
巨大的“我”
集中对力的赞颂
诗中有很多“啊”“呦”，想想这和“我”的形象有没有关系？
“啊”是一种感慨一种惊叹，发自内心的一种对自由的追寻式的慨叹
“呦”字既符合诗歌押韵的特点，又带着民歌的特点。对应“我”“放号”的形象；
‘’‘’‘’‘’‘’‘’
《立在地球边上放号》
动作：
立
和大自然同样伟岸的精神，和宇宙星球平等的视角，显得大气与自信。
位置：
地球边上
顶天立地、卓然站立的豪情
放号
号háo ①拖声音大声叫唤：呼号、号叫、怒号
②大声哭：号哭、哀号
号hào ①号令：发号施令
②号角、冲锋号
呐喊，癫狂
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。1919 年，五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921 年，出版第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。
主要作品有诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《太阳礼赞》《炉中煤》《静夜》《天上的街市》等，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《孔雀胆》《蔡文姬》。
任务三：知人论世，探“我”
你知道这首诗的写作背景吗？
“五四运动”
提示：这首诗写于1919年9、10月间。
“新文化运动”
五四运动（青年学生组织的爱国运动）
是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建内容受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求得到热烈推崇。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性。
1919
“五四运动”的狂飙，震动了在日本留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞，他在日本福冈组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。1919年9—10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下了这首《立在地球边上放号》。
《立在地球边上放号》原载1920年1月5日上海《时事新报·学灯》，收人《女神》第二辑。
背景
学习
任务
读
思
展
细读诗歌，探究“滚滚洪涛”以及“力”的深刻含义。
学生先独立思考问题，再小组讨论。
小组代表分享讨论成果。
1. 你怎么理解“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这句话？
2.“滚滚洪涛”以及“力”有什么深刻含义？
3.这首诗树立了怎样的抒情主人公形象？表达了诗人怎样的思想感情？
1.你怎么理解“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这句话？
合作探究
无限：形容太平洋之大，面积大，力量大，要把地球推倒。
违背常理→寓意/象征、时代背景
太平洋推倒地球：
推翻、毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化
2. “滚滚洪涛”以及“力”有什么深刻含义？
写这首诗的时候,诗人正在日本留学，“五四运动”所产生的伟大力量直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动“巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
滚滚洪涛
合作探究
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

1919年9、10月间作
连用四个“啊啊”和六个“哟”一系列感叹词，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。
运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。
运用排比句式，从力的色、形、声、节奏方面对力作了有力地赞美。
如何理解本诗所歌颂的力？
2. “滚滚洪涛”以及“力”有什么深刻含义？
破坏力：“五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国。
破坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化
力
合作探究
创造力：“五四运动”同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。
创造新世界、新中国、新社会、新文化
怎样理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”的深刻含义？?
明确：这是对“力”的歌颂和赞美。诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的“力”，其实正是五四时期时代精神的特征。
勇敢进取、积极创造、奋发昂扬的时代精神。
3. 这首诗树立了怎样的抒情主人公形象？表达了诗人怎样的思想感情？
巨人形象
合作探究
巨人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上呐喊、歌号，歌颂力的形态（力的绘画、力的舞蹈）、力的声响（力的音乐、力的诗歌）和力的韵律（力的律吕），同时也歌唱了时代精神。
最终明确：这是一个被五四时代怒潮唤醒，有着奋发昂扬的精神，豪迈的气概，有着摧毁旧事物的勇气与坚定的革命信念，有着巨大精神力的渴盼自我的知识青年的形象。
青春蕴含的价值在于“创造”
特点：昂扬奋发、豪迈坚定、勇于革新
表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心
任务四：品读诗歌，析“我”
接下来同样的方法，大家解构一下《峨日朵雪峰之侧》这首诗，仔细探究一下这首诗中抒情主人公的形象。
人物
形象
情节
意象
描写
环境
创作
背景
…
诗歌诵读
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的快慰。
可以围绕以下几个问题，对诗歌进行品读：
我是什么人？
我在哪里？在什么时候？
我在做什么？
我遇到了什么困难？我是如何应对的？
我想到了什么？看到了什么？
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
我是什么人？我在哪里？
由标题《峨日朵雪峰之侧》与诗歌前三行，可以知道我是一个在贴身绝壁的登山勇士。
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
“小心探出前额”，这一举动说明攀登者此时此刻所征服的山峰海拔之高。
“这是我此刻仅能征服的高度了”，暗含着此刻我因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服之意。
我在做什么？
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
环境描写：这是一副落日的景象。
“彷徨”一词生动地概括出了タ阳欲落之貌。西沉之势不可逆转，冷热交接之时，迫近冰峰的红日显现出跃赴绝决境的姿态。
太阳下山，也说明光明即将远去，黑暗即将到来。
在什么时候？
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
环境描写：攀登者身处绝壁，身边的石砾还不时的滑坡，落入深渊，兴起的声音就如军旅远去的喊杀声的嚣鸣。再加上即将太阳即将西沉，攀登者的处境非常险恶。
我遇到了什么困难？
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
我猛然惊觉，本能地将“指关节铆钉一样的楔入巨石的罅隙”，让血滴渗出已经被撕裂的千层掌鞋。这一句极为生动形象地写出我的顽强抗争。
我是如何应对困难的？
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日删定
空中霸主和雪原霸主，力量强大，我希望获得力量和鼓舞。
渺小可怜，给我带来快慰。
我想到了什么？看到了什么？
日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。
“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。
“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。
理解诗歌意象
任务五：知人论世，探“我”
昌耀（1936年－2000年），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。1950年4月参军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后回国读书。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。诗集有《昌耀抒情诗集》等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西宁跳楼自杀。
写作背景
1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原，被监督劳动、囚禁、劳改、苦役和流放。
1979年平反。重返文坛，任青海作协副主席、荣誉主席、专业作家。
1962年，昌耀陷入了冷寂和沉闷的时期。在此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界。这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。

1962年8月昌耀26岁时所作本诗，写于特殊年代，昌耀遭受不公正的待遇，先后辗转于青海的藏族乡村、西宁的郊区工厂、祁连山等地，生活艰苦，命运坎坷。是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。
这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。初稿时诗人正处于自己人生的一段苦难经历中，20多年过去之后，当改革开放到来，让他恢复了正常的生活写作的状态，他重新删定了这部作品。
“我”与蜘蛛
“我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，也看到了生命的谦卑与坚毅，看到了现实中的自己。
“我”与它一同默享大自然赐予的快慰，不再痛苦于征服的艰难。我从一只蜘蛛身上获得了力量。
谦卑而坚毅，伟大与渺小，全由这只蜘蛛诠释了。“蜘蛛”与“我”已经合二为一了。
昌耀塑造的攀登者的形象，是自我的投影。尽管身处特殊年代，尽管做了一名被流放的囚徒，遭受着不公正的待遇，但他没有随石砾而堕入深渊，仍然默默坚持，期盼着光明，在抗争中获得快慰。
青春蕴含的价值在于“无畏征服”
寻象解意，感悟形象
《立在地球边上放号》拥有无限激情和强大力量，勇于进取、热烈向往、执着追求，兼具毁灭力与创造力的怒号者（巨人）形象。
《峨日朵雪峰之侧》坚毅谦卑，沉着冷静，敬畏大自然和歌颂生命，有顽强生命力和意志力的攀登者（勇士）形象。
任务六：对比阅读，鉴“我”
　　当我们把《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》中的抒情主人公放在一起，我们又会发现什么？
诗歌
《立在地球边上放号》
《峨日朵雪峰之侧》
抒情主人公
横跨两大洋的巨人歌唱者
致力于征服雪峰的攀登者
感情
对力的歌颂和赞美
精疲力竭但永不言弃
时代背景
世界潮流的大工业生产趋势五四运动狂飙突进的时代精神
政治斗争扩大化三年自然灾害时期
抒情主人公的形象内涵
在《立在地球边上放号》中我们读出了狂飙突进的时代精神，我们看到了五四时期对自由渴盼追求的“我”，渴望打破一个旧世界，创造一个新世界的“我”，一个充满自信、无所畏惧、积极进取的“我”。
在《峨日朵雪峰之侧》中我们看到了遭遇命运坎坷，在精神上追求自我救赎的“我”，我们看到了攀登者的困苦艰难，也看到了他的坚定执着，但是他不再放声呼号而是默默坚守。
任务六：对比阅读，鉴“我”
　　当我们把《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》中的抒情主人公放在一起，我们又会发现什么？
狂歌猛进
冷静清醒
《立在地球边上放号》1919——五四时期青年人高歌猛进渴盼自我
《峨日朵雪峰之侧》 1962——困难时期渴盼英雄
1983——开放时期礼赞人的生命
不同时期的青年人都有自己的追寻与感悟，从纵向来看我们代代青年也在一步步由年轻狂热走向成熟稳重。
初读诗歌，
寻“我”
品读诗歌，
析“我”
2
对比阅读，
鉴“我”
4
知人论世，
探究“我”与我
3
1
文字表面的“我”
文字里面的“我”
文学的“我”
时代的“我”
精神层面的“我”