源自民俗文化的掌声--《云南的歌会》教学案例

源自民俗文化的掌声
——《云南的歌会》教学案例
【案例描述】
《云南的歌会》是新课标八年级语文下册第四 ( http: / / www.21cnjy.com )单元一篇有关民风民俗的文章，他以浓墨重彩，工笔描绘了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌三个不同的场合，三种不同的情调，字里行间蕴含着浓郁的民间文化气氛，洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。新课标中说“注意开发利用课程资源”。在课堂上我本着“把课堂还给学生，让学生做课堂的主人”的原则，真正去做到“少教多学”，又不致丢失那蕴含在字里行间的民俗元素，我在教学流程上做了以下尝试。
《云南的歌会》教学流程
一、导入——关注民俗话题
1、播放两小段音像片段，创设情景：
（1）广西的《刘三姐》。
（2）云南的《阿诗玛》。
问：这两个片段分别出自什么影片？各属于哪个少数民族的民歌？（学生回答，激发兴趣）
2、导语：
我们广西有“歌海”之称，我们的邻省云南也是 ( http: / / www.21cnjy.com )如此。云南是我国最多少数民族聚居的省份，在她们的日常生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情，其中对歌就是绚丽画卷中一道靓丽的风景。今天我们就跟随作家沈从文，走入神秘而美丽的云南，在他的朴素而淡雅的文字中领略云南歌会的无穷魅力。
（多媒体显示课题、作者简介）
二、快速阅读——初识歌会特色
请大家速读课文，看看云南的歌会到底是怎样的？初读文章带给你怎样的感觉？（学生谈初读的感受：颇具民俗风情，热闹，欢快。）
学情小结：学生在初读课文后获得的通感，将在他们一生中留下永恒的记忆。阅读过程中每一个信息的存留，都成为后面的个性分析和理解的丰富资源。
三、整体感知——展示歌会画面
云南的歌会真可谓一卷长长的民俗风情画。在这 ( http: / / www.21cnjy.com )里，作者为我们展现了三幅歌会画面。请同学们跳读课文，筛选关键信息，讨论：看看由什么人，在什么地方，以什么样的歌会形式构成了这些画面。（板书：青年男女山野对歌；赶马女孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌。）
延伸思考：从三幅画面看，云南的歌会有什么特点？（三幅画面组合在一起，唱歌的场合遍布野外、山路和村寨，唱歌的人遍及男女老幼。）
教师小结：云南的歌会，天地就是大舞台，人人唱、时时唱、处处唱。这种天地同唱的恢宏气势，形成了云南的歌会壮观瑰丽的风情画面！
学情小结：学生针对问题进行 ( http: / / www.21cnjy.com )讨论，既有参与热情，又有探究效果。回答时偶有不全，经其他同学补充后，知识得以完善，成果相互分享。结合板书进行思考，点位清晰，水到渠成。
四、重点研读——品味民俗风情
（一）品味歌唱方式：
探究对象：在“青年男女山野对歌；赶马女 ( http: / / www.21cnjy.com )孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌”这三幅画面里，各有一个字表达的是歌会的方式，请找出这三个词语。说说你的理解，并在课文中找出依据。
探究结果：“对”，有对抗赛的意味， ( http: / / www.21cnjy.com )青年男女在山野对歌，比的是才情，赛的是智慧。“漫”，是无拘无束，自由自在，赶马女孩在山路漫歌，抒发的是心情，展现的自由自在的天性。“传”，是传递，是传承。男女老幼在山寨传歌，传递的是热情，传承的是文化。
（二）品味特点神韵：
品味赏读：在三个场景中，作者侧重描写了什么内容？表现了它们的什么特点
品读结果：侧重描写了唱歌人，唱歌的 ( http: / / www.21cnjy.com )环境，唱歌的场面。唱歌人：工笔细描间，才情出众、勤劳质朴、开朗活泼、率真自然的唱歌人跃然纸上。环境：优美的自然环境，是云南歌会产生的诗情土壤。美好的环境与美丽的少女相映成趣，天人合一。场面：壮观的场面令人动容，百十来人，齐声歌唱，唱和相续，连绵不断。这种生生不息的热情，就是民歌代代相传的民族原动力。
小结过渡：三幅画面，分别突出了唱歌人，唱歌的环境和唱歌的场面。人、自然、艺术相映成趣，构成了一幅和谐统一的风情画面！
学情小结：在这个环节上，品与读交替进行，在品 ( http: / / www.21cnjy.com )中感受神韵，在读中体会意境。老师咬文嚼字的示范赏析与学生个性阅读、个性理解相结合。逐渐打通学生与文本之间的隔膜，使学生走进文本走进作者。
五、对话作者——理解民俗内涵
师生交流：徜徉在云南的歌会，你是否被这些散发着浓郁的泥土气息和民族特色的风情画卷感染？回顾全文，你认为云南的歌会最大魅力在哪里？
老师引导：本文选自《记忆中 ( http: / / www.21cnjy.com )的云南跑马节》。在未选入课文的部分，有这样一句话——“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”作者当时去云南跑马节，本来是为研究马鞍上的花纹的。但到了那里，就被那里丰富多彩的歌会吸引住了。回来后就写了这篇文章。
师生交流总结：从这句话可以看出，云南歌会最大的魅力——它是一曲生命的颂歌。这一点，也可以从这句话的“活”字探入到作者最原始的意愿。
活，就是鲜活生动；就是那 ( http: / / www.21cnjy.com )未经世俗目光浸染过的纯朴自然，未被现代快节奏生活扭曲的自由天性；就是热爱生活，歌唱生活，创造生活的热情和活力。这也是沈从文一贯追求的人情美和人性美。这种追求体现在他的文学创作中，形成了独特的文学风格。课下，我们可以阅读他的长篇小说《边城》，那里有更多这样鲜活生命的影子。（师生齐读这段文字，再次领悟作者的情感源泉。）
学情小结：在这个环节上，“活”字出现， ( http: / / www.21cnjy.com )引发了学生的争辩，也出现理解上的新鲜感，这使得他们重新审视文章。之后的回答虽不算踊跃，但个个都有思维的深度含量。老师的话语，让学生陷入了对生命状态的思考。之后的师生齐读，再读，声音整齐有力，场面肃穆感人，灵魂得到洗礼和净化。
六、对话自己——反思民俗生活
教师引导：这节课就要结束了，但我们对民 ( http: / / www.21cnjy.com )俗的思索却才刚刚开始。我国的民俗丰富多彩，是一本更为厚重的文化大书，这本书的内涵，需要我们时常用一颗敬重的心来静静感悟。最后，让我们欣赏一组图片，在图片与图片的交叠中，重温云南这篇诗意土壤上的明媚与湛蓝，再次感受那民俗中纯朴自然的生命气息。
文字1：这是一片美丽的土地——云南风光；图片1：泸沽幽兰、东川红土、丽江古韵、香格里拉
文字2：淳朴而勤劳的人们——云南风情；图片2：劳动场面，对歌场面，跳舞场面
文字3：民俗作为一种民间文化，是一种文化符号——更多民俗；图片3：黎族插花节、白族三道茶、泼水节、舞狮、安塞腰鼓、庆元宵、赛龙舟。
结束语：有人说，民俗是民族心底的声 ( http: / / www.21cnjy.com )音，它无时无刻不在我们身边，滋养着我们的生命。沈从文先生以优美的文笔为我们展示了云南独特的民风民俗，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。而这一切，都源自于作者对生活、对人生的热爱。同学们，让我们也来留心身边的风俗文化吧。你将会发现，原来我们自己的民风民俗也是那样美！让我们灿烂微笑，大声放歌。在天地间，找回那个生动鲜活的真我！
学情小结：这个环节是唯美与厚重的结合。学 ( http: / / www.21cnjy.com )生的思维被文字引领着，被画面震撼着，被音乐融化着，内心的剧烈翻涌却体现为外在的波澜不惊。没有惊呼，没有呐喊，唯有沉静和凝重。
板书设计： 青年男女山野对歌——才情智力大比拼 歌唱生活
云南的歌会 赶马女孩山路漫歌——即兴的自由唱 男女老幼村寨传歌——民歌的展览、传承 歌唱人生 SHAPE \* MERGEFORMAT ( http: / / www.21cnjy.com )
【案例反思】
新课程改革不仅仅是文本的改 ( http: / / www.21cnjy.com )革，更是教的方式，学的方式的改革。就教材而言，与旧的教材比较，最大的改变在于从知识性到人文性，从被动性到主动性，从微观性到宏观的改变。在于语文课程的性质和基本点，最后认定为“工具性与人文性的统一”。就教的方式来说，在于要求教师抛弃传统教学的一些观念和方式，确立 “以人为本”的理念。在这个基础上“创造性的理解和使用教材”。
新课程标准构建了新的教科书体系 ( http: / / www.21cnjy.com )，致力于全面发展学生的语言能力和人文素养，其中的选文力求丰富多样，富有时代特点，有较高的信息含量，有丰富的人文内涵。《云南的歌会》就是具有代表性的文章。
这篇文章写的是云南少数民族地区 ( http: / / www.21cnjy.com )一种古老的歌会，蕴涵着浓郁的民间文化气息，很容易引发学生的兴趣。所以在教材的处理中，我特别注意了两点：课堂教学一开始我就利用多媒体放民歌让学生欣赏，让学生沉浸在教学情景之中。激发了学生的兴趣。也打下了学习此文的基础。
新课改，新理念，是时代和未来的需要。我 ( http: / / www.21cnjy.com )们每一们老师都应以新的姿态积极迎接挑战，让我们努力建设一个开放而有活力的全新的自我。只要我们心怀“致力于学生语文素养的形成”这个目标，勇于实践新的“少教多学”的理念，相信我们的课堂将会在不断的碰撞、交流、合作、探究中，成为学生生命成长的供电站。让学生乘起歌声的翅膀，快乐飞翔！