第二单元8就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 随堂练习（含解析）

第二单元 8就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
积累运用 向下扎根
1．下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．谴责（qiǎn） 制栽 双重旗号（zhòng） 脂粉
B．绸缎（chóu） 剪影 干干净净（gān） 奇迹
C．琉璃（líu） 劫掠 荡然无存（dàng） 行窃
D．惊骇（gāi） 赃物 富丽堂皇（táng） 晃若
2．下列加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．这座城堡富丽堂皇，建造十分奢华。
B．他的钱早就花光了，钱包里荡然无存。
C．老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。
D．置身于广州花市，各种各样的鲜花让我眼花缭乱。
3．从感彩变化的角度看，下列句中加点词语与其他三项不同的一项是（ ）
A．丰功伟绩！收获巨大！
B．在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。
C．我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
D．从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮。
4．下列复句类型与其他三项不同的一项是（ ）
A．他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。
B．这是西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
C．虽然你不是深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云。
D．政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
5．结合语境选词填空，恰当的一项是（ ）
不管 修缮， 重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一， 把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么 呀！
A．是 还是 因为 志得意满
B．或 或 如果 得不偿失
C．不是 而是 假如 金碧辉煌
D．是 还是 如果 得不偿失
阅读理解 向上攀登
课内阅读
6．阅读课文“这个奇迹已经消失了……以上就是我对远征中国的全部赞誉”，回答问题。
(1)选文第一段在结构和内容上有何作用？
(2)结合选文内容，说说下面句子的深刻含意。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
(3)中国被掠夺，中国人谴责强盗、控诉掠夺是理所当然的，而雨果身为一个法国人这样说，表现了他怎样的品格和胸怀？
拓展阅读
7．阅读下列文字，回答文后问题。
包容多样的和平
科菲·安南
①今天，没有人不知道世界上贫富之间的差距，没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育，但付出代价的不会仅仅是那些穷人。最终，我们所有人，无论是北方还是南方，无论是富人还是穷人，无论种族和宗教，所有人都要付出代价。
②今天，真正的分界线不在国与国之间，而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。今天，没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一个地区的国家安全危机隔离开。
③科学家告诉我们，自然世界是多么狭小，并且相互依存，一只蝴蝶在亚马孙热带雨林中扇动翅膀，就能够在地球另一端造成强烈风暴，这就是人们所说的“蝴蝶效应”。今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的“蝴蝶效应”，是好是坏，都要面对。
④尊敬的来宾，掌握真理的人只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在20世纪，然而今天，即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。
⑤我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要，我们认识到，我们是多种文化、多种传统和多种记忆的产物；如果我们能够互相尊重，我们就能研究和学习其他文化；如果我们能把熟悉的和外来的融合起来，我们的力量就会增强。
⑥在任何一个伟大的信仰和传统中，人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观……
⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪，有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突，这种看法不仅是错误的，也是危险的，这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致了人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。
⑧我们不一定要这样，几乎在世界的每一个角落，都生活着不同宗教和文化的人民，大多数人都有多重的身份，这些身份将我们与各种各样的群体联系起来，我们可以爱我们自己，但同时不应该仇恨那些与我们不同的人，即使我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。
（选自《世界百篇经典演讲词》，略有改动）
(1)这是联合国第七任秘书长科菲·安南被授予诺贝尔和平奖时发表的演说，请用一句话概括本文的中心论点。
(2)第⑦段中画横线的句子中的“这种看法”指什么？为什么说“这种看法”也是危险的？
(3)安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示？
综合探究 勇攀高峰
实践探究
8．新华中学举行了“展览馆参观”活动，请你参与。
(1)【拟标题】大屏幕上显示了下面这则新闻，请你为它拟一个标题。
2022年10月10日电时隔160多年，47件海外回流文物重聚首：在圆明园被掠走的它们归来了。过去的国庆假期，上海闵行博物馆的一次特别展出很是热闹。每日2000人次预约量，场场爆满。
游客是为谁而来？闵行博物馆宣教部主任告诉记者，坐落在博物馆里的清代圆明园牛首、虎首、猴首、猪首、马首（复制件）以及其他40余件海外回流文物，是吸引大多数人前来参观的主要原因。兽首铜像、神面卣、遂公缰、佣季凤鸟尊、立兔形典尊……那些在历史上被掠走、流失海外的文物，历经百年，终于在这里回归重聚了。
“民族弱则文物失，国运强则文化兴。”47件海外文物的回归之路深刻诠释了这一道理，树立了新时代流失文物回归原属地的成功范例。
(2)【巧劝说】在观看牛首铜像的过程中，你发现有个学生拿出照相机，打开了闪光灯，想拍照留念。请你结合墙壁上的标识（如图），对他进行劝说。
写作提升
9．所谓反语，就是故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，多用在揭露、批判、讽刺等方面。雨果在文中也运用了一系列的反语来形容强盗，具有极其辛辣和尖锐的嘲讽意味。
请你仿照文中的写法，运用恰当的反语来嘲讽那些假货泛滥的现象。（100字左右）
试卷第4页，共4页
试卷第1页，共4页
参考答案：
1．B
【详解】本题考查字音字形。
A.制栽——制裁，双重旗号（zhòng）——chóng；
C.琉璃（líu）——liú；
D.惊骇（gāi）——hài，晃若——恍若；
故选B。
2．B
【详解】此题考查学生对成语的理解及运用能力。A.“富丽堂皇”形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。此处使用正确。B.“荡然无存”形容东西完全失去，一点儿没有留下。此处用来形容钱包的“空”不合语境。C.“丰功伟绩”指伟大的功绩。此处使用正确。D.“眼花缭乱”眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。此处使用正确。故选B。
【点睛】考查对成语的运用能力。在平时的学习中，我们对于遇到的成语要做好积累，可以从词意、感彩和习惯用法等方面进行归纳。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不到、用错对象、语境不符等。解答此类问题，需要我们正确理解成语的意思，辨清成语的感彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。
3．B
【详解】A．“丰功伟绩”是伟大的功绩。这里褒义词贬用；
B．“奇迹”仍是原来的感彩，没有发生变化；
C．“战利品”作战时从敌方缴获的武器、装备等。这里是褒义词贬用；
D．“漂亮”这里是褒义词贬用；
故选B。
4．A
【详解】本题考查复句类型。
A.结合“因为”可知是因果复句；
B.结合“然而”可知是转折复句；
C.结合“虽然……但是”可知是转折复句；
D.句中“而”表转折，是转折复句；
故选A。
5．D
【详解】本题考查学生对关联词语运用的把握。整体感知语段，谈论的是“对废墟要义在于保存”，并以圆明园为例进行论证。根据语意，一、二个空应是并列关系，“是……还是……”，排除掉B和C。三、四个空连接的句子是假设关系，因此应选“如果……得不偿失……”。即答案为D。也可以把各个词语放到空中读一读，看哪一项的词语更通顺。据上分析，故选D。
6．(1)结构上承上启下，“奇迹”是对上段描写的圆明园的总括赞美，“消失”引出下文的英法强盗。这一句独立成段，在内容和语言上与前一段形成强烈对比，造成一种震撼人心的效果，表达了作者的极端愤慨之情。
(2)“文明”“野蛮”等词语，有辛辣的讽刺意味，写出了这两个国家政府颠倒黑白、厚颜无耻的丑恶嘴脸。
(3)充分表现了雨果公正、人道、是非分明的品格和没有狭隘的民族主义情结的博大胸怀。
【详解】（1）本题考查语段作用。
根据前段首句“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”可知，选文第一段中的“这个奇迹”起到了承接上文的作用。“已经消失了”，这个奇迹的消失是因为英法联军的劫掠，所以“消失”一词引出下文英法强盗劫掠圆明圆的事实。这句话在结构上起到了承上启下的作用。
前段中作者细致描绘了圆明圆的精致美丽，称其为“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”，然而就是这样一个奇迹却因为英法联军而消失了，在内容与语言上与前一段形成了对比，突出了英法联军的暴行，也表达了作者极度的愤慨之情。
（2）本题考查语句赏析。
“欧洲人是文明人”，却被别的国家肆意发动战争，劫掠他国的财物，毁灭了别国珍贵的园林。“中国人是野蛮人”，却被英法联军把自己珍贵的圆林付之一炬。欧洲人所谓的“文明”实则是野蛮的，他们眼中野蛮的中国人实则是文明的。作者运用反语手法，对英法联军进行了辛辣的讽刺，揭露了这两个国家颠倒黑白、厚颜无耻的丑恶嘴脸。
（3）本题考查赏析人物形象。
雨果是一个法国人，但他却在文中真实的揭露了法国人的暴行，并对英法联军提出了强烈的批评。这说明了他没有狭隘的民族主义，而是站在世界人民的高度，站在公理的高度，公正、公平、讲求人道、是非分明。
7．(1)我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。
(2)“这种看法”指“有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突”。因为“这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致了人们以神灵的名义犯下莫大的罪行”，所以说也是“危险的”。
(3)安南的演讲告诉我们，人类是一个整体，无论属于哪个国家或民族，无论贫穷或富裕。人类的存在是会相互影响的。由此，我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点，要给别人足够的尊重和理解，要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。
【详解】（1）本题考查中心论点的查找。中心论点常在题目、首段或末段三个位置提出。本文的题目“包容多样的和平”点明了论题，末段“我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。我们仍可以在自己的传统中茁壮成长”总结得出中心论点。
（2）本题考查语句理解。
第一问：根据画线句前句“有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突”可知，“这种看法”指“有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突”。
第二问：根据画线句后句“这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致了人们以神灵的名义犯下莫大的罪行”可知，因为“这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致了人们以神灵的名义犯下莫大的罪行”，所以说也是“危险的”。
（3）本题考查内容理解。
根据首段中的“那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育，但付出代价的不会仅仅是那些穷人”可得：人类是一个整体，无论属于哪个国家或民族，无论贫穷或富裕。
根据第③段中的“今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的‘蝴蝶效应’，是好是坏，都要面对”可得：人类的存在是会相互影响的。
根据第④段中的“即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础”可得：我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点。
根据第⑤段中的“我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要”可得：要给别人足够的尊重和理解。
根据第⑦段中的“这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致了人们以神灵的名义犯下莫大的罪行”可知，这句话指的是某些极端宗教主义者及其群体犯下的罪行，由此可得：要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。
8．(1)示例一：百年梦圆，兽首铜像五聚首
示例二：兽首铜像还家园，文物回归新典范
(2)示例：同学，你好。我知道你对牛首铜像很感兴趣，相信你也为牛首铜像回归祖国而感到自豪。但是，你看，旁边设立这个“禁止拍照”的标识，就是为了更好地保护文物。咱们把牛首铜像牢牢地记在心里，这也是爱国的表现。你说对吗？
【详解】（1）本题考查拟写新闻标题，标题应能概括新闻主要内容，用语需简洁。
根据第二段中的“历经百年，终于在这里回归重聚了”“落在博物馆里的清代圆明园牛首、虎首、猴首、猪首、马首（复制件）以及其他40余件海外回流文物”可概括为：百年梦圆，兽首铜像五聚首。
根据第二段中的“坐落在博物馆里的清代圆明园牛首、虎首、猴首、猪首、马首（复制件）以及其他40余件海外回流文物”和第三段中的“树立了新时代流失文物回归原属地的成功范例”可概括为：兽首铜像还家园，文物回归新典范
（2）本题考查语言表达，开放类试题，言之成理即可。如：这位同学，你好。你想拍照留住，肯定是出于对这件文物的喜爱，也为祖国感到自豪。但是你看，旁边就有禁止拍照的标志，因为拍照有可能会对文物造成伤害。这肯定是你不想看到的。请你放下照相机，把兽首的模样刻在心里，也把爱国之情留在心中，你说好吗？
9．示例：标着“保真，假一赔十”的招牌，喊|着“文明经商”的口号，从事着假货生意，接到投诉，敷衍哄骗，变相保护，不愿意为解决实质问题而努力，却一味地强调证据难寻，送货了事。请问这些“文明商人”，你们置消费者的权益于何处？
【详解】本题考查语言表达。开放类试题，运用反语手法，表达对那些售卖假货的商家的讽刺之情即可。
示例：“诚信经营”是你们的口号，“以诚为本”是你们的信条。但是，请你们看看那些你们亲自标上“假一赔十”的假货，再看看那些聚集在你们店铺门前，把你们亲切的称为“奸商”的消费者，请问，你们这些自诩为“诚信商家”的人，心里是作何想呢？
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