2023-2024学年统编版高中语文必修上册12.《拿来主义》课件（共44张PPT）

(共44张PPT)
学习重点:
1、理清作者思路。
2、了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。
3、学习比喻论证、对比论证、类比论证和因果论证等论证方法。
4、认识作者倡导的对待外来文化应有的态度。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化和本国文化的正确态度。
1、本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？中心观点是什么？在哪里出现？
2、观点在行文中间才出现，之前都做了什么？
3、结合对议论文论证结构的了解，请分析本文文章论证结构。
探讨如何对待外来文化和传统文化的问题。
中心观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！在第7段提出。
先谈到了“闭关主义”、“送去主义”、“听凭送来”几种情况。 几种情况都是作者所反对的。
为什么要拿？——拿来主义是什么？——要怎么拿？
（为什么）——（是什么）——（怎么办）
一、初读课文
二、课文研读
齐读1——7自然段，边读边思考下列问题：
①除拿来主义之外，还有哪些主义？
②这些主义的表现、本质和结果是怎样的？
③作者运用了哪些方法论证其观点，提到了那些人？
闭关主义
图为1900年八国联军在天津大沽口登陆的情形
图为1900年被八国联军火烧后的圆明园
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”
“闭关主义”和“送去主义”是当时的社会现状，作为“拿来主义”的对立物出现，与之形成对比，为之作铺垫。
先破后立，破中有立
送去主义
表现：只是送出去
危害：亡国灭种，祸延子孙。
古董
梅兰芳
古画和新画
作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？
运用了类比论证的方法
尼采 中国
自诩是太阳 自诩地大物博
光热无穷 煤矿丰富
只是给予，不想取得 只送去，不拿来
他发疯而死 亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
送来主义
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西
危害：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。
德国废枪炮
吸食鸦片
法国香粉
美国电影
日本的宣传画
闭关主义 送去主义 送来主义
表 现
本 质
结 果
论证方法
不送不拿
只送不拿
抛给
排外
媚外
经济文化侵略
丧权辱国
割地赔款
导致送去主义
文化堕落
贻害子孙
导致送来主义
主权丧尽
贻害子孙
因果论证
举例论证
类比论证
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
所以
因为闭关主义、送去主义和送来主义都不好，所以只能拿来主义
因果论证
小结：论证思路
破
立
送来主义
被侵略
受害
为什么要实行拿来主义
第一层：只是送去，有往无来
（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。
（要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”大受其祸害。
（应重视现实教训）
因 为
所以: 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
三、阅读最后三段，同时思考以下问题。
①拿来主义者应该怎么拿？
②除了拿来主义者，文中还有几类人，你能找出来吗？
③文中的大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪和姨太太分别代表了什么？在对待文化遗产过程中，真正的“拿来主义”者是怎样做的？
怎么拿：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
“运用脑髓”指要独立思考，有主见；
“放出眼光”指要看得清，有辨别力；
“自己来拿”指要主动，有选择。
懦弱无能
害怕继承
拒绝借鉴
一是“孱头”
反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。
在对待中外文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？他们有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
除了拿来主义者，文中还有几类人，你能找出来吗
逃避主义
不分好坏
盲目排斥
割断历史
二是“昏蛋”
放一把火烧光，算是保存自己的清白。
全盘否定
在对待文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？他们有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
崇洋媚外
完全继承
全盘西化
三是“废物”
因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
全盘肯定
在对待文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？他们有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
比喻论证
从祖上得来的一所大宅子
懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
割断历史盲目排斥的虚无主义者，貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者
崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者
文化遗产
废物
？
孱头
昏蛋
鱼翅
鸦片
姨太太
烟枪烟灯
吃掉
送药房
送，毁掉
驱散
占有，挑选
文化遗产中的精华部分
文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分
文化遗产中毫无价值的旧的文化形式，但可适当保存以教育后代的部分
文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中的糟粕。
吸取精华
恰当使用
舍弃
旧形式
坚决抛弃
在对待文化遗产过程中，真正的“拿来主义”者是怎样做的？
比喻论证
总结全文
1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
—总之，我们要拿来。
2、拿来之后怎样区别对待呢？
—我们要或使用，或存放，或毁灭。
3、正确对待文化遗产有什么积极作用？
—那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
4、怎样才能做到正确对待文化遗产？
—然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
—没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
结 构 图
拿来主义
破
闭关主义（排外）
送去主义（媚外）
立——
拿来主义
破
三种
态度
立——
拿来
孱头——逃避主义
昏蛋——虚无主义
废物——投降主义
占有
挑选
使用（鱼翅）
存放（鸦片）
毁灭（烟枪、烟灯）
创新
借鉴
批判
继承
总结：
1.精巧的构思：先破后立，破中有立
闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
送来——备受剥削（损国）
拿来——批判吸收（利国）
2.生动犀利的语言：比喻、反语、幽默
3.论证方法：对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证。
当代是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
想想议议
拿
来
主义
反观现实探拿来
苏27战斗机
歼11
库兹涅佐夫元帅级航空母舰次舰瓦良格号
辽宁号航空母舰
“NO made in China!”
中国制造=粗制滥造？
拿来与山寨 一线之隔
迪斯尼动画《花木兰》
1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、 法国的电影人抵制美国大片进口。
3、 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
孔子学院现已遍布世界各地，多达435所。
运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！
鲁迅妙语
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走，作梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他……假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵……