山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年上学期高一9月月考语文试卷·原卷版
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“五四”作家的宗教就是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为“白首”之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”新文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家的主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较年长，其余人如李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，胡适27岁，他们都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时也都很年轻。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变“老大中国”为“少年中国”的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品，也都青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮》《少年中国》《猛进》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料二：
音乐是艺术中的最美者，它比诗歌更能打入人深微的心灵。它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神。它不但能建筑数十层的高屋，而且能建筑宇宙的大观。它的音中有图画，调中有雕刻，谱中有一切变幻不测的风景，离奇无常的情怀，它能模仿鸟鸣、风号、流泉泠泠、波涛澎湃。它是最科学化的艺术。它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术。
（摘编自张竞生、张培忠《美的人生观》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是审美教育对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以通过审美意象和艺术形象的情感感染，将道德教育贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。
（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“五四”作家以“青春教”为信仰，将欢乐、光明与青春相融合，开辟出一条反对封建文学自虐、黑暗、老年心态的审美战线。
B．“五四”文学的审美表现出一种青春心态的审美特征，具有浓厚的青春气息，《少年中国》《狂飙》等杂志的命名，能体现出这种审美倾向。
C．“五四”文学在创作内容和文体方面体现青春气息，所以“五四”新文化运动是一场青年文化运动，“五四”文学是青年的文学。
D．审美教育具有形象教育、心灵教育、动态教育的特征，它可以美化心灵、提高素养，有助于形成良好的道德品质。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．音乐是最职业化者，是就音乐移风易俗、陶养德行的功用来说的。
B．音乐是最科学化的艺术，是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的。
C．美育可以提高审美能力和审美水平，以造就全面发展的人为重要目的。
D．将道德教育通过情感感染对受教育者施以影响，这是审美教育潜移默化的结果。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．《荀子》重视音乐的作用，认为音乐对人的影响是非常深刻的，也能够十分迅速改变人的情感。
B．《墨子》认为耳朵感受快乐，不符合圣王事迹、万民利益，统治者不应天天歌舞升平，不顾百姓生死。
C．《礼记》明确了乐内在的精神是和谐而不混乱，乐的功能是让人欣喜欢爱，乐表现天地间的和谐。
D．据《尚书》记载，舜任命夔掌管音乐方面的事务，夔负责教导年轻人，使他们正直温和，宽大坚忍，刚毅简约。
4．材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路的角度进行阐述。（4分）
5．你认为“00后”可以借助怎样的路径提升审美趣味？请结合三则材料简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
你在大雾里得意忘形
铁凝
①我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次。都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。
②我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。
③为何不作些腾云驾雾的想像呢 假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”宇包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾 你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。为何不作些黑白交替的对比呢 黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。
④于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。
⑤我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么 何不走个小疯子 舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。
⑥我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。于是你和我不得不继续古怪着自己擦身而过，你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，刹那间你和我就同时消失在雾里。
⑦当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。
⑧但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，只因为我们都在大雾里放肆地走过。也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你。我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义。‘
⑨然而意义又是什么 叠壹查型煎丕县盎墓 人生又能有几回忘形的得意
⑩你不妨在大雾时分得意一回吧，当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。
(原文有删改)
6.文章开头从大雾对城市与人的影响写起，有什么作用 (3分)
7.请多角度赏析第⑤段的表达特色。(3分)
8.文中问：“得意忘形就不具意义 ”请根据文意，简要分析“得意忘形”的含义及其意义所在。(4分)
9.文章题为“你在大雾里得意忘形”，但大量描写的是“我”的得意忘形，请结合全文探究作者这样安排的理由。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
（刘秀）兄弟早孤，养于叔父良。其兄演性刚毅，自王莽篡汉，常愤愤，怀复社稷之虑，倾身破产，交接天下雄俊。演召诸豪杰计议曰王莽暴虐百姓分崩今枯旱连年兵革并起此亦天亡之时复高祖之业定万世之秋也众皆然之于是分遣亲客于诸县起兵，演自发舂陵子弟。秀得子弟七八千人，自称“柱天都部”。更始元年，秀至定陵，悉发诸营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成。如为所败，首领无余，何财物之有！”乃悉发之。六月己卯朔，秀与诸营俱进，自将步骑千余为先锋。寻、邑亦遣兵数千合战，秀奔之，斩首数十级。秀复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百千级。连胜，遂前，诸将胆气益壮，无不一当百。寻、邑陈乱，汉兵乘锐崩之，遂杀王寻。莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百余里。会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。关中闻之震恐。于是海内豪桀翕然响应，皆杀其牧守。新市、平林诸将以刘演兄弟威名益盛，阴功更始除之，更始执演，即日杀之。秀自兄演之死，每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处。建成元年六月己未，秀即皇帝位，改元。七月，帝帅诸将围朱鲔于洛阳，数月不下，帝令岑彭往说之。鲔曰：“演被害时，鲔与其谋，诚自知罪深，不敢降。”彭还，具言于帝，帝曰：“举大事者不忌小怨。”朱鲔面缚，帝解其缚，拜鲔为平狄将军。十月癸丑，入洛阳，遂定都焉。悉封诸功臣为列候。梁侯邓禹、广平侯吴汉皆食四具。博士丁恭议曰：“古者封诸候不过百里，强干弱枝，所以为治也。今封四县，不合法制。”帝曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者也。”
（节选《通鉴纪事本末·光武中兴》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
B．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
C．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
D．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主需祭祀社稷，后以“社稷”指国家。
B．朔，指农历每月初一，古代还有类似的纪日特定称谓，如“望”“既望”“晦”。
C．牧守，“牧”是指一州之长，“守”是指一郡之长，“牧守”泛指治理一方的长官。
D．癸丑，干支之一，古人以十二天干和十地支循环相配来纪年月日，文中用来纪日。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A．刘演愤慨于王莽篡汉，心怀恢复汉室的志向，倾尽家产来结交天下豪杰；后来分别派遣亲客在各县起兵，自己在舂陵发动子弟起事。
B．在与王寻、王邑的交战中，刘秀自为先锋，杀敌却兵，诸部乘胜追击，接连获胜，将领们受到激励，胆壮气盛，每人都杀敌百余人。
C．在各路义军中，刘演兄弟威名日益显赫，刘演因此招致杀身之祸，其死后，刘秀思兄情切，独居时常常不食酒肉，落泪沾湿枕席。
D．刘秀封赏邓禹、吴汉食邑四县，丁恭认为不符合礼法制度，刘秀则认为，自古国家灭亡都是因为统治者无道，并非功臣的封地多。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）如为所败，首领无余，何财物之有！
（2）会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。
14．洛阳之战，朱鲔不敢投降的原因是什么？刘秀是如何消除他的疑虑的？(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成15～16题。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。
乡村四月
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
15．下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。
B．《芣苢》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。
C．《乡村四月》首联是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。
D．“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。
16．两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。（6分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神______。只要像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义______为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得______、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。（ ）。工匠精神厚植的企业，一定是一个活力______的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)
A．不谋而合 演化 顾客盈门 流淌 B．殊途同归 演变 门庭若市 流淌
C．不谋而合 演变 顾客盈门 涌流 D．殊途同归 演化 门庭若市 涌流
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．职业品质、专业精神存在人与人之间的差别，但职业的特点却是没有高低贵贱之分
B．职业与职业没有高低贵贱之分，并且人与人也没有职业品质、专业精神的差别
C．职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别
D．人与人从来都有职业品质、专业精神的差别，但职业的特点是没有高低贵贱之分
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(4分)
A．只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
B．只有像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
C．只要像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
D．只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？
请对上述文字提供的信息筛选、整合，概括乡土社会的特征。不超过15个字。（4分）
22．给下面这则新闻拟写一个标题，不超过15个字。（6分）
天文学家表示，未来将与中国空间站共轨飞行的巡天望远镜将成为旗舰级空间天文设施，要把星辰大海看得更广、更深、更清晰，有望促进中国光学天文的飞跃式发展，并为人类带来对宇宙的革命性认知。
中国科学院国家天文台副台长、中国空间站望远镜科学工作联合中心主任刘继峰向记者表示，预计于2023年发射的中国空间站望远镜非常有气势，大小相当于一辆大客车，立起来有三层楼高。它的口径为两米，与美国哈勃太空望远镜的口径相当，而视场比哈勃望远镜大350倍。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
每到饭点，城市的大街小巷、商超楼宇就会出现外卖小哥奔忙的身影。配送时间短让用户享受到“美味不用等”便捷的同时，也催生了一些送餐人员超速、逆行、闯红灯、边骑车边打电话等违反交通规则的行为，以至于不少人惊呼外卖小哥是在“以命送餐”。
据媒体报道：2019年上半年，上海市共发生涉及快递、外卖行业各类道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受伤，平均每天要发生近2起交通事故。
超速与车祸、算法与异化、资本与人性……围绕外卖骑手的相关争议不断升温。有人认为外卖小哥“勤抢单，多挣钱”但不应该置安全利益和公共利益安全于不顾；有人认为外卖公司脱不了责任，因为时间是外卖公司争夺客户的杀手锏之一，外卖平台的薪酬和用工制度设计在“催促”外卖骑手疯狂抢时间；也有人认为交管部门也要强化监管和执法力度，进行科学有效的安全监管，避免更多外卖员和交通参与者为超速外卖买单。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请以一名当代青年的身份选择外卖小哥、外卖平台或交管部门等相关方中的一方写一封信，谈谈自己的感想与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确收信人，并统一以“小华”为写信人，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年上学期高一9月月考语文试卷·解析版
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“五四”作家的宗教就是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为“白首”之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”新文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家的主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较年长，其余人如李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，胡适27岁，他们都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时也都很年轻。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变“老大中国”为“少年中国”的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品，也都青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮》《少年中国》《猛进》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料二：
音乐是艺术中的最美者，它比诗歌更能打入人深微的心灵。它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神。它不但能建筑数十层的高屋，而且能建筑宇宙的大观。它的音中有图画，调中有雕刻，谱中有一切变幻不测的风景，离奇无常的情怀，它能模仿鸟鸣、风号、流泉泠泠、波涛澎湃。它是最科学化的艺术。它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术。
（摘编自张竞生、张培忠《美的人生观》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是审美教育对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以通过审美意象和艺术形象的情感感染，将道德教育贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。
（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“五四”作家以“青春教”为信仰，将欢乐、光明与青春相融合，开辟出一条反对封建文学自虐、黑暗、老年心态的审美战线。
B．“五四”文学的审美表现出一种青春心态的审美特征，具有浓厚的青春气息，《少年中国》《狂飙》等杂志的命名，能体现出这种审美倾向。
C．“五四”文学在创作内容和文体方面体现青春气息，所以“五四”新文化运动是一场青年文化运动，“五四”文学是青年的文学。
D．审美教育具有形象教育、心灵教育、动态教育的特征，它可以美化心灵、提高素养，有助于形成良好的道德品质。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“‘五四’文学是青年的文学”错误，根据原文“‘五四’新文学作家主体是青年，从这一角度将‘五四’文学说成是青年的文学是完全不过分的”可知，文中所说的“青年的文学”是仅就作家主体角度而言，选项的说法以偏概全。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A．音乐是最职业化者，是就音乐移风易俗、陶养德行的功用来说的。
B．音乐是最科学化的艺术，是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的。
C．美育可以提高审美能力和审美水平，以造就全面发展的人为重要目的。
D．将道德教育通过情感感染对受教育者施以影响，这是审美教育潜移默化的结果。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。
B.“是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的”错误，科学化对应的不是音乐打动人心、激发精神的感染力，根据材料二“它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神”“它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐”可知，“打动人心、激发精神的感染力”是音乐本身的特点，而不是科学化的表现。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《荀子》重视音乐的作用，认为音乐对人的影响是非常深刻的，也能够十分迅速改变人的情感。
B．《墨子》认为耳朵感受快乐，不符合圣王事迹、万民利益，统治者不应天天歌舞升平，不顾百姓生死。
C．《礼记》明确了乐内在的精神是和谐而不混乱，乐的功能是让人欣喜欢爱，乐表现天地间的和谐。
D．据《尚书》记载，舜任命夔掌管音乐方面的事务，夔负责教导年轻人，使他们正直温和，宽大坚忍，刚毅简约。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
B.墨子的观点是反对统治者欣赏音乐而不顾百姓生死，此处没有表现出音乐对人的影响和教化作用。
4．材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路的角度进行阐述。
【答案】材料一采用先总说后分说的论证思路。文章首先开门见山，提出论点，指出“五四”文学的总体特征；然后从“五四”新文化运动的倡导者们以青年为突破口来建设青春型文化、“五四”文学的创作主体是青年、文学杂志的名称洋溢着青春气息三个方面具体阐述“五四”文学的青春性特点。
5．你认为“00后”可以借助怎样的路径提升审美趣味？请结合三则材料简要分析。
【答案】①培养具有欢乐、光明、青春心态的审美趣味。
②欣赏各类艺术作品、参与各种艺术活动，尤其要重视音乐的熏陶作用。
③发挥家庭、学校和社会的美育功能，化人、育人，提升审美旨趣。
（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
你在大雾里得意忘形
铁凝
①我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次。都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。
②我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。
③为何不作些腾云驾雾的想像呢 假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”宇包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾 你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。为何不作些黑白交替的对比呢 黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。
④于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。
⑤我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么 何不走个小疯子 舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。
⑥我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。于是你和我不得不继续古怪着自己擦身而过，你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，刹那间你和我就同时消失在雾里。
⑦当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。
⑧但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，只因为我们都在大雾里放肆地走过。也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你。我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义。‘
⑨然而意义又是什么 叠壹查型煎丕县盎墓 人生又能有几回忘形的得意
⑩你不妨在大雾时分得意一回吧，当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。
(原文有删改)
6.文章开头从大雾对城市与人的影响写起，有什么作用 (3分)
【答案】大雾的出现令城市不知所措地改变了运转节奏，使“我”得以进入一个自由王国，从而引出下文“我”在雾中的想像、心理活动与特别行为，为“我”的得意忘形铺设背景，营造情境，提供可能。(意思对即可)
7.请多角度赏析第⑤段的表达特色。(3分)
【答案】
①从修辞的角度分析：运用排比、反复的手法，形象地描写了“我”的各种走姿，表现“我”从开始稀奇古怪地走到最后欲疯欲醉的变化过程，活灵活现，生动传神。
②从句式的角度分析：善用短旬，加快语言节奏，极力表现“我”稀奇古怪的走姿的变化多端，千姿百态。
③从表达方式的角度分析：描写、叙述相结合，诙谐幽默，表现了“我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。
8.文中问：“得意忘形就不具意义 ”请根据文意，简要分析“得意忘形”的含义及其意义所在。(4分)
【答案】含义：“得意忘形”指放肆的走，放浪形骸，率性而为；注视自我，回归本真，体验生命的自在与欢乐。
意义：“得意忘形”是对“正确”人间训诫的有意抗拒；是打破刻板生活常态的“非常”改变；是人生路途中难得的放松；是卸去伪装，解放自我，获得自在生命体验的美妙境界。
9.文章题为“你在大雾里得意忘形”，但大量描写的是“我”的得意忘形，请结合全文探究作者这样安排的理由。(6分)
【答案】
①文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“每个人都可以在大雾里得意忘形”的意味。“我”是“你”的一员，实写“我”的得意忘形，暗写每个人都可以达到的生命状态。
②文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“希望每个人都在大雾里得意忘形”的吁请意味。写“我”得意忘形、放松自在，意在以点带面，增强吁请、号召的说服力。
③文章题目中的“你”泛指每一个人，在大量描写“我”的个体行为时，也穿插了对“你”(每个人) 生命状态的普遍意义的探寻，点面结合，既具感性之美亦富悟理之妙。
④文章题目中的“你”既是泛指，也具体指“我”在雾中遇见的姑娘，“你”是和“我”一样在雾中“放肆”的人。作者塑造这个形象，意在使文中的“我”的形象具有普遍意义。
⑤文章题目中的“你”指假定的读者，作者以第二人称增强了文章的亲近意味，拉近了与读者的距离。以对“我”的得意忘形的具体描述，传达对自由人生境界的向往和对读者改变生命状态的真切期待。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
（刘秀）兄弟早孤，养于叔父良。其兄演性刚毅，自王莽篡汉，常愤愤，怀复社稷之虑，倾身破产，交接天下雄俊。演召诸豪杰计议曰王莽暴虐百姓分崩今枯旱连年兵革并起此亦天亡之时复高祖之业定万世之秋也众皆然之于是分遣亲客于诸县起兵，演自发舂陵子弟。秀得子弟七八千人，自称“柱天都部”。更始元年，秀至定陵，悉发诸营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成。如为所败，首领无余，何财物之有！”乃悉发之。六月己卯朔，秀与诸营俱进，自将步骑千余为先锋。寻、邑亦遣兵数千合战，秀奔之，斩首数十级。秀复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百千级。连胜，遂前，诸将胆气益壮，无不一当百。寻、邑陈乱，汉兵乘锐崩之，遂杀王寻。莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百余里。会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。关中闻之震恐。于是海内豪桀翕然响应，皆杀其牧守。新市、平林诸将以刘演兄弟威名益盛，阴功更始除之，更始执演，即日杀之。秀自兄演之死，每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处。建成元年六月己未，秀即皇帝位，改元。七月，帝帅诸将围朱鲔于洛阳，数月不下，帝令岑彭往说之。鲔曰：“演被害时，鲔与其谋，诚自知罪深，不敢降。”彭还，具言于帝，帝曰：“举大事者不忌小怨。”朱鲔面缚，帝解其缚，拜鲔为平狄将军。十月癸丑，入洛阳，遂定都焉。悉封诸功臣为列候。梁侯邓禹、广平侯吴汉皆食四具。博士丁恭议曰：“古者封诸候不过百里，强干弱枝，所以为治也。今封四县，不合法制。”帝曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者也。”
（节选《通鉴纪事本末·光武中兴》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
B．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
C．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
D．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之
【答案】D
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意为：刘演召集豪杰计议说：“王莽暴虐，百姓分崩离析。现在枯旱连年，战乱并起。这也是天亡王莽之时，恢复高祖的帝业安定万世的良机。”大家都以为对。
“枯旱”作主语，“连年”作谓语，结构完整，且“王莽暴虐”“百姓分崩”“枯旱连年”“兵革并起”结构一致，应在“连年”后停顿，排除BC。
“此”作主语，“亦”作谓语，“天亡之时”作宾语，故“天亡之时”中间不能断开，排除A。故选D。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主需祭祀社稷，后以“社稷”指国家。
B．朔，指农历每月初一，古代还有类似的纪日特定称谓，如“望”“既望”“晦”。
C．牧守，“牧”是指一州之长，“守”是指一郡之长，“牧守”泛指治理一方的长官。
D．癸丑，干支之一，古人以十二天干和十地支循环相配来纪年月日，文中用来纪日。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“以十二天干和十地支”错，应是十天干和十二地支。故选D。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A．刘演愤慨于王莽篡汉，心怀恢复汉室的志向，倾尽家产来结交天下豪杰；后来分别派遣亲客在各县起兵，自己在舂陵发动子弟起事。
B．在与王寻、王邑的交战中，刘秀自为先锋，杀敌却兵，诸部乘胜追击，接连获胜，将领们受到激励，胆壮气盛，每人都杀敌百余人。
C．在各路义军中，刘演兄弟威名日益显赫，刘演因此招致杀身之祸，其死后，刘秀思兄情切，独居时常常不食酒肉，落泪沾湿枕席。
D．刘秀封赏邓禹、吴汉食邑四县，丁恭认为不符合礼法制度，刘秀则认为，自古国家灭亡都是因为统治者无道，并非功臣的封地多。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
B．“每人都杀敌百余人”错，原文是“无不一当百”的意思是说没有一个不是以一当百，而不是说每人都杀敌百余人。故选B。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）如为所败，首领无余，何财物之有！
（2）会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。
【答案】（1）如果被敌人打败，头颈都不会留下，占有财物有什么用呢！
（2）适逢雷电狂风大作，雨水像往下灌似的，涉水淹死的士兵用万计算。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为所”，被；“首领”，头颈；“何财物之有”，占有财物有什么用呢。
（2）“会”，适逢；“雷风”，打雷刮风；“士卒赴水溺死者”，定语后置，涉水淹死的士兵；“数”， 计算。
14．洛阳之战，朱鲔不敢投降的原因是什么？刘秀是如何消除他的疑虑的？(3分)
【答案】第一问：参与谋害刘演，自知罪行深重。
第二问：刘秀以不计较小恩怨的气度消除了他的疑虑。
【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）根据“鲔曰：‘演被害时，鲔与其谋，诚自知罪深，不敢降’”可知：朱鲔不敢投降，是因为他知道自己参与谋害刘演，罪行深重。
（2）根据“帝曰：‘举大事者不忌小怨’”可知：刘秀以不计较小恩怨的气度消除了朱鲔的疑虑。
参考译文：
（刘秀）兄弟几个早年是孤儿，被叔父刘良抚养。刘秀的大哥刘演性格刚强坚毅。自从王莽篡夺东汉政权以后，他时常愤愤不平，心怀光复汉室社稷的深谋远虑，倾尽家产，交结天下英雄俊杰。刘演召集豪杰计议说：“王莽暴虐，百姓分崩离析。现在枯旱连年，战乱并起。这也是天亡王莽之时，恢复高祖的帝业安定万世的良机。”大家都以为对。于是分别派出亲友宾客到各县起事，刘演自己发动舂陵的子弟，刘秀召集子弟七八千人，自称“柱天都部”。更始元年，刘秀到达定陵，各兵营的士兵全部派出。众将领贪心爱惜财物，想分兵守着财物。刘秀说：“现在如果打败敌军，有万倍的珍宝，大功就可告成。如果被敌人打败，头颈都不会留下，占有财物有什么用呢！”调发各营的全部军队。六月己卯朔（初一），刘秀和各营部队一同出发，亲自带领步兵和骑兵一千多人为先头部队。王寻、王邑也派几千人来交战，刘秀带兵冲了过去，斩了几十人首级。刘秀又向前进兵，王寻、王邑的部队退却，汉军各部乘势一同冲杀过去，斩了数百上千个首级。汉军接连获胜，继续进兵，将领们胆气更壮，没有一个不是以一当百。王寻、王邑所部阵乱，汉军乘机击溃敌军，终于杀了王寻。王莽军大溃败，逃跑的士兵互相践踏，倒在地上的尸体遍布一百多里。恰逢天空雷电大作，风雨交加，大雨倾盆而下。溺水而亡的士兵人数以万计。关中听到这个消息十分惊惧。于是海内豪杰一致响应,都杀掉当地的州郡长官。新市兵、平林兵的将领们因为刘兄弟威名 盛，秘密建议更始帝刘玄除掉他俩。更始帝抓住刘演，当天就杀了他。刘秀自从哥哥刘演被杀，常常独自居住，总是不吃酒肉，枕席上有他悲泣的泪痕。建成元年（公元25年）六月己未（六月二十二日），秀继承皇帝位，改元年。七月，光武帝率领众将领在洛阳围困朱鲔，数月没有攻下，光武帝便派岑彭前去劝降朱鲔。朱鲔说：“刘演被害时，我参与谋划害他，我的确知道自己罪孽深重，不敢投降。”岑彭回朝，向光武帝详细报告了情况，武帝说：“办大事的人就不要顾忌小的恩怨。”朱鲔当面被绑，光武帝解下朱鲔的绳子，授予朱鲔担任平狄将军。十月癸丑，进入洛阳，于是定都洛阳。光武帝分封有功诸臣为列侯。梁侯邓禹、广平侯吴汉都分封四县封地。博士丁恭上奏议说：“自古以来分封诸侯土地不超过百里，中央强大地方弱小，这才是国家安定太平的做法。现在给他们分封四县，不符合法度。”光武帝说：“古代那些灭亡的国家，都是因为统治无道，未曾听说有功之臣封地多而导致国家灭亡的。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成15～16题。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。
乡村四月
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
15．下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。
B．《芣苢》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。
C．《乡村四月》首联是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。
D．“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。
【答案】C
【解析】本题考查学生赏析诗歌的能力。C.“首联是静景”错误，“子规声里雨如烟”是视觉、听觉描写，属于动景。
16．两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。（6分）
【答案】《芣苢》重章叠句，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。
《乡村四月》以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物，后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌手法及其作用的能力。《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，描写妇女们一边高兴地歌唱赞叹，一边动手采摘芣苢的过程，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。《乡村四月》运用白描手法，前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神______。只要像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义______为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得______、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。（ ）。工匠精神厚植的企业，一定是一个活力______的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)
A．不谋而合 演化 顾客盈门 流淌 B．殊途同归 演变 门庭若市 流淌
C．不谋而合 演变 顾客盈门 涌流 D．殊途同归 演化 门庭若市 涌流
【答案】C
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，“不谋而合”：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。“殊途同归”：指的是通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。语境指企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求同工匠精神是一致的，选“不谋而合”。
第二处，“演化”：演变（多用于自然界的变化）。“演变”：意思是变化发展。指历时较久的发展变化。语境指文字的变化，选“演变”。
第三处：“顾客盈门”：意思是形容来买东西的人很多。“门庭若市”：门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。语境指生意红火，顾客多，选“顾客盈门”。
第四处：“流淌”：意思是液体流动。“涌流”：喷涌流淌。语境修饰的是“活力”，选“涌流”。故选C。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．职业品质、专业精神存在人与人之间的差别，但职业的特点却是没有高低贵贱之分
B．职业与职业没有高低贵贱之分，并且人与人也没有职业品质、专业精神的差别
C．职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别
D．人与人从来都有职业品质、专业精神的差别，但职业的特点是没有高低贵贱之分
【答案】C
【解析】本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
前文说的是做胡辣汤和做火箭没有区别，说的是职业区别，承前选“职业与职业没有高低贵贱之分”，据此排除AD。
前后两个分句的内容上是突出后一句的职业品质、专业精神的重要性，所以两个分句之间是转折关系。据此排除B。故选C。
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(4分)
A．只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
B．只有像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
C．只要像手工匠人一样打造技艺、雕琢产品，产品就能成为金字招牌，企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
D．只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有三处语病：
一是“只要……就……”关联词使用不当，“只要……就……”是充分非必要条件，说法太绝对，应改为表示必要条件的“只有……才……”。
二是“打造技艺”“雕琢产品”搭配不当，应改为“雕琢技艺”“打造产品”。
三是“产品就能成为金字招牌”“企业就能经受住用户最挑剔眼光的检验”搭配不当，应改为“企业才有金字招牌”“产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验”。
根据以上分析，结合选项来看，三处错误都改正，表述无误的是D项。故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？
请对上述文字提供的信息筛选、整合，概括乡土社会的特征。不超过15个字。（4分）
【答案】生活安定，历世不移。
【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
文段谈乡土社会的特征。首先找到相关关键句。第一句指出乡土社会与现代都市不同，第二句“乡土社会是一个生活很安定的社会”为观点性的句子，三至六句都是对此句进行阐释。第七句中“我们的确有历世不移的企图”补充说明乡土社会的特点。据此可概括出乡土社会的特征：生活安定，历世不移。
22．给下面这则新闻拟写一个标题，不超过15个字。（6分）
天文学家表示，未来将与中国空间站共轨飞行的巡天望远镜将成为旗舰级空间天文设施，要把星辰大海看得更广、更深、更清晰，有望促进中国光学天文的飞跃式发展，并为人类带来对宇宙的革命性认知。
中国科学院国家天文台副台长、中国空间站望远镜科学工作联合中心主任刘继峰向记者表示，预计于2023年发射的中国空间站望远镜非常有气势，大小相当于一辆大客车，立起来有三层楼高。它的口径为两米，与美国哈勃太空望远镜的口径相当，而视场比哈勃望远镜大350倍。
【答案】中国打造旗舰级太空望远镜
【解析】本题考查学生给新闻拟写标题的能力。
这则新闻材料共有两段，第一段有一句话，关键信息是“巡天望远镜将成为旗舰级空间天文设施”；第二段有两句话，第一句关键信息为“预计于2023年发射的中国空间站望远镜非常有气势”，第二句是与美国太空望远镜进行比较，进一步突出其优越性。
给新闻拟标题主要概括事件，综合两段文字，概括出新闻的主要事件是“中国打造旗舰级太空望远镜”。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
每到饭点，城市的大街小巷、商超楼宇就会出现外卖小哥奔忙的身影。配送时间短让用户享受到“美味不用等”便捷的同时，也催生了一些送餐人员超速、逆行、闯红灯、边骑车边打电话等违反交通规则的行为，以至于不少人惊呼外卖小哥是在“以命送餐”。
据媒体报道：2019年上半年，上海市共发生涉及快递、外卖行业各类道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受伤，平均每天要发生近2起交通事故。
超速与车祸、算法与异化、资本与人性……围绕外卖骑手的相关争议不断升温。有人认为外卖小哥“勤抢单，多挣钱”但不应该置安全利益和公共利益安全于不顾；有人认为外卖公司脱不了责任，因为时间是外卖公司争夺客户的杀手锏之一，外卖平台的薪酬和用工制度设计在“催促”外卖骑手疯狂抢时间；也有人认为交管部门也要强化监管和执法力度，进行科学有效的安全监管，避免更多外卖员和交通参与者为超速外卖买单。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请以一名当代青年的身份选择外卖小哥、外卖平台或交管部门等相关方中的一方写一封信，谈谈自己的感想与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确收信人，并统一以“小华”为写信人，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
例文：
别让外卖小哥“拿生命送餐”
外卖平台领导：
您好！
我是一名当代青年，最近看到一些新闻评论，围绕外卖骑手和外卖行业的相关争议在不断升温，有些话想和您说，所以写了这封信，希望您能抽空听听我的想法。
如果说互联网深刻改变了人类的生活，那么外卖则深刻改变了城市上班族的一日三餐，外卖让就餐更多样化，便捷化，让上班族们有了更多自由支配的时间，这本是一件好事，但在凡事都要讲求效率的当下，外卖时限也成了外卖小哥头上的一道“紧箍咒”，时刻提醒着他们在送餐的路上加速再加速，不然就会得到一个差评，差评的后果就是面临公司罚款，这个处罚可能会让自己一天的辛苦就白白付出了。
对于普通消费者来说，点了外卖，除了美食的口味，最在意的可能就是外卖的送到时间了。我们的外卖平台也正是抓住了消费者的这种心理，打出各种送达时限广告，吸引消费者选择各家的送餐服务，而这种承诺最终是要靠外卖小哥们用“速度和激情”来实现。他们不得不在安全送达和公司利润之间做出第三种选择——牺牲自己的安全保障，以速度来换取公司的利益，但这带来了公共交通安全的巨大风险。
在我看来，平台设立的“超时罚款”“差评罚款”等规则，也进一步加剧了外卖小哥的交通违法行为。“一旦没有按时送到就要罚钱，有时候超时久了配送费一分都拿不到。我们也不想拿自己的安全换钱，实在是没办法啊！”外卖小哥如实说到。作为领导，在考虑平台利益的前提下，还应该考虑外卖小哥的个人交通安全问题。
我认为，外卖小哥“拿生命送餐”的快进键必须得慢下来。为外卖小哥降速，需要更多主体的参与、更多措施的发力。从平台的角度来说，外卖平台是否可以设立更为合理的考核机制以及薪酬管理机制，让外卖小哥在送餐路上多一份从容。还可以强化对送餐人员的法律法规培训，提高送餐人员的法律意识，并且加强对送餐人员的考核。
当前资本市场风起云涌，随着“饿了么”宣布合并“百度外卖”，有人说，外卖江湖进入了发展下半场。这个下半场，不应仅仅意味着资本巨头开始了新阶段的较量，更应推动整个行业树立起健康有序发展的新追求。别再让外卖骑手“生命送餐”的呼声越来越高，倘若外卖平台能抓住契机，优化升级，这对平台来说，未尝不是一件好事。
冒昧地提出个人的一些见解，还望平台领导海涵，不当之处，敬请原谅。
此致
敬礼！
当代青年：小华
2020年11月18日
