第18课《中国人失掉自信力了吗》课件（共26张ppt）2023-2024学年统编版语文九年级上册

(共26张PPT)
中国人失掉自信力了吗？
鲁迅
作者简介：
本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。
鲁迅
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。
解题
词语解释
1、怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的现实。
2、慨叹：感慨叹息。
3、诓（kuāng)骗：欺骗。
4、渺茫：没有什么希望。
5、他信力：相信和依靠外来的力量。
词语解释
6、为民请命：代表人民的利益，替人民说话。
7、省悟：醒悟，觉醒。
8、玄虚之至：玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。
9、自欺力：即自我欺骗的本事。
文章结构：
全文可分三部分：
第一部分（第1—2段）摆出对方的论点和论据。
第二部分（第3—8段）驳斥论敌的论点和论据。
第一层（第3—5段）：针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。
第二层（第6—8段）：正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。
第三部分（第9段）：号召广大中国人发要分清是非，向英雄人物学习积极投入革命的洪流中去。
从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
含义？
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。
国民党反动统治者及其御用文人
所有的中国人
新课
1、提问：文章怎样提出批驳的论点的？
从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。
2、提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。
论据是公开的文字的三个阶段。
最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！
作者为什么认为它是错误的？
信“地”
信“物”
信“国联”
讨论
从来没相
信过自己
现在：求神拜佛——自欺
—他信力
3、提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，倒是一条心生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
“并不失掉自信力的中国人”，“前仆后继”的战斗的路
信国联是切实的东西，对国联是否有益结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗，，求神拜佛、玄虚之至，是益是害，找不出分明的结果。
4、提问：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物” 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
5、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？
起讽刺否定的作用。
6、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
7．提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？
危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
8、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？
作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。
9、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？
作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。
10、提问：作者怎么证明正面论点的？
作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
思考：文中“中国的脊梁”指什么人 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
“埋头苦干的人”
“拼命硬干的人”
“为民请命的人”
“舍身求法的人”
11．提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
12．提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？
（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
13．作者“这一类的人们”指的是谁？
指坚持抗战和民族解放的人们。
14．提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？
这句中的“一部分”和“全体”可知，“中国人”只指国民党反动统治及其御用文人，而不是所有中国人。指出了本文批驳的突破口，是论敌在论证上犯了“以偏概全”的错误，及论据不能证明论点。
15．提问：课文最后一段如何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。
“状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。
“地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
运用了比喻修辞法。
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……
这就是中国的脊梁。
正面立论，间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
作者是怎么证明正面论点的？
间接反驳
劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍
反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄
同情人民，杜甫，白居易
英勇献身，追求真理
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。
本文的主旨：
本文的主旨在于揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。