古诗词诵读《无衣》教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

古 诗 词 诵 读
《无 衣》教学设计
【学习目标】
1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。
2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。
3.培养学生积极向上的爱国主义精神。
【学习课时】 1课时。
一、知识链接 1、作品介绍 （1）《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 （2）内容：风、雅、颂。 （3）形式：赋、比、兴。赋，“敷陈其事而直言之”，包括铺排陈述和一般陈述两种情况；比，“以彼物比此物”，也就是比喻；兴，“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 （4）手法：四言为主，重章叠唱。 2、写作背景介绍 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 学生讨论展示，老师点评补充总结（文本研习） 学习活动一：朗读明大意（以读促悟） 1、 按照所标出的节拍，诵读诗歌。 《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。朗读时要读出句内节拍、章内节奏、语气语调。(基调：慷慨雄壮) 岂曰/无衣？与子/同。王于/兴师，修我/戈，与子/同仇。 岂曰/无衣？与子/同。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕。 岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲，与子/偕。 全班同学朗诵全诗。 2、理解课文 小组讨论，疏通文意。把握重点词、句。 袍：长袍，类似于斗篷，行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。 裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 偕行：一起前进。 3、翻译全诗 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 译：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 译：君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 岂曰无衣？与子同泽。 译：谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 译：君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 岂曰无衣？与子同裳。 译：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 译：君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 学习活动二：研读悟大旨 1：“岂曰无衣？与子同袍”运用了哪种修辞手法？表达了诗人什么样的思想感情？ 明确：设问，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌的强烈思想感情。 2：下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？“与子偕作”说明君王与将士关系怎样？ 明确：不是，作者采用重章叠句的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。“与子偕作”说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。 3：“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？请具体分析。 明确：递进关系。首章结句“与子同仇”是情绪方面的。说的是我们有共同的敌人。这是发出号召，统一思想。第二章结句“与子偕作”是说“我与你一同行动起来”。这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这三个结构相同的句子只是几个字的变化，就展现出了诗歌行文的思路，便于情节的展开，使情感层层推进，形成了一种参差美。 4．全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？ 明确：重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要特色。 5：联系背景，思考本诗表达了作者什么样的思想感情？ 明确：《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了君王与战士们之间深厚的情谊。 学习活动三：综述 1、背诵全诗。 2、《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的战歌。全诗共三章。第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣，不过为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，修理好“戈矛”，团结备战，一起抗击共同的敌人。第二章，统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。第三章，一起上战场。“与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。这是一首赋体诗。用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，他们一边歌唱，一边行军，一往无前。因此，这是一首出征三部曲，是爱国主义军歌。 学习活动四：课堂检测 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(　　) A．每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。 B．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。 C．诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。 D．这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。 【A　 A项，“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”分析错误，应该是有“不畏惧眼前的困难”的意思。】 2.下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（ ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。 B．《诗经》为我国古典文字浪漫主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”是我国现实主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。 C．《诗经》依据内容的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。 D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《小雅》中的一篇。 【B 《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河】 3、理解性默写 ①《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“_____________” “______________” “______________”。 答案：与子同袍　与子同泽　与子同裳 ②．《无衣》语言富有强烈的动作性：“___________”“___________”“_____________”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 答案：修我戈矛　修我矛戟　修我甲兵 ③．《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_______________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“____________”，是行动的开始。三章结句“_____________”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 答案：与子同仇　与子偕作　与子偕行 参考：文本赏析 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。 由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。 如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。 诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》） 个人三备