11《论语》十二章 课件(共30张PPT)

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十二章
《论语》
世界十大名人之一，被尊称为万世师表、千古圣人，世界十大思想家之首。
走进作者
壹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）
贰
子姓，孔氏，名丘，字仲尼
叁
祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
肆
中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《论语》
论语
《论语》
以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。《论语》首创语录体写法，格言警句，美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“尽善尽美”“舍己为人”等都出自其中。
原文
原文
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》
子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”《子罕》
子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”《子罕》
译文
译文
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”
子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”《子罕》
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”《子张》
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
古今异义
1、不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指人格高尚的人
2、可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
3、匹夫不可夺志也
古：普通人，男子汉
今：无学识、无智谋的人
一词多义
《论语》十二章里，很多章节的内容都具有共同点，或谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐，或谈到志，请试着选择一两个关键词来对十二章进行归类。
学习态度 学习方法
修身、乐、志
论语
下节课见！