7.1《短歌行》课件(共28张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共28张PPT)
第三单元 单元主题：生命的诗意
感受古典诗词的魅力，体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，激发对中国优秀传统文化的热爱，提升审美情趣和品味，增强文化自信。
生活不只有苟且，还有诗和远方。生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们甘愿俯首；诗言志，歌咏言，诗歌书写内心，改变需要行动……
1.引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
2.对本单元古诗词进行精读，体会其精神内涵、审美追求、人生体验和文化价值。
3.逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，尝试写作对古诗词的文学短评。
4.在诵读和想象中感受古诗词的意境，感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考和对人生的感悟，提高自身的思想修养。
单元学习目标
短歌行
曹操
《短歌行》是汉乐府的曲调名，“长歌”、“短歌”是依照歌词音调的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，短歌比较短促，适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句，就称之为“短歌”。
“行”是古代诗歌的一种文学体裁。除了“行”还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的体裁。
题目解说
乐 府
乐府与古诗的区别在于：①乐府可歌，古诗不尽可歌；②乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言；③乐府内容多为记功述事，古诗主言情；④乐府诗贵遒劲，古诗当温雅。
“乐府”，广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：
1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
2、把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫《兵车行》。
4、宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
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对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
【注释】当：“对”的意思。 几何：多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。
慨当以慷：即“慷慨”，情绪激昂。 当以，没有实义。 何以：以何，用什么（宾前）
杜康：相传是最早造酒的人，代指酒。
【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。
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青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
【注释】青：黑色。古代青指黑颜色。子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。但：只。沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。苹：艾蒿。
【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好宾朋，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
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明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
【注释】掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。 中：内心。
陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 枉：枉驾。用：以。 存：问候，探望 。 契阔：聚散，这里指久别重逢。 讌：同“宴”。
【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
区分表达方式、表现手法和修辞手法
在现代文阅读的题目中，常常有一些概念分不清，从而导致答题错误。特别是当题目问表达方式、写作方法和修辞手法时，经常是问此答彼，怎样区别它们呢。
1、表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。
常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。
2、表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。
包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民，采用的是象征的写作方法。
3、修辞手法，是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。修辞手法有六七十种之多，常用的有十几种。
包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。
总之，表达方式是就文章的写作内容而言，表现手法是就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法是就语言修辞效果而言。对此，应注意区分。
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月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
【注释】匝：周、圈。 厌：满足。 吐哺：吐出嘴里的食物。
【翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
研读探究
问题1：你认为本诗的诗眼是哪个字？
问题2：作者究竟忧什么？
问题3：作者是如何抒发这种忧愁的？
（情感）
（手法）
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。
作者运用怎样修辞的手法？
一忧
——人生苦短
第一节
①比喻。“朝露”存在的时间短暂，诗人将人生比作“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨。
②借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
女子
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
——《诗经·郑风·子衿》
这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系
君 贤才
思念情人
比兴
运用了什么表现手法
？
求 贤 若 渴
用典
二忧
—— 求贤不得
第二节
用 典
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作用：①含蓄委婉表意。 ②语辞简洁凝练。
③充实内容、美化词句。 ④增加力度，强化情感。
诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语。古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”。
用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想。古诗中的用典更多的是前者。
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
比 兴
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相关链接——比兴
宋代朱熹:“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫的美好环境,从而引起心心念念的人。
作者运用怎样的手法表达了怎么样的效果？表现了诗人怎样的心情变化？
运用了比兴的表现手法，将贤士比作明月一样令人仰望，不可招致，这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。
后四句诗人想象贤才从四面八方投奔自己，久别重逢，谈心宴饮，迎新话旧，欢愉不已。诗人由上文求贤不得的忧变为喜，忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
比兴：比者，以彼物比此物也
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
比兴
二忧
第三节
—— 求贤不得
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
前四句运用了什么表现手法？“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？
前四句写景，诗人触景生情。以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。
比喻：比喻贤才尚在徘徊，并以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来的焦急心情。
用典
三忧
—— 功业未就
第四节
周公吐哺，天下归心。
最后两句化用周公的典故，有什么作用？
最后两句画龙点睛，希望人才都来归顺，确切地点明主题。“周公吐哺”的典故既表明诗人会像周公一样热切殿勤地接待贤才，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势宏大，意义深远。
英雄的慷慨悲歌
一统天下
人生苦短
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
忧
求贤不得
青青子衿...心念旧恩。
志
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
功业未成
回顾
借代
杜康：以发明酒的人名来代指酒
比兴
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。
赋:平铺直叙，铺陈、排比。比:比喻。兴:先言他物以引起所咏之词。
用典
以古比今，以古证今，借古抒怀。
虚写
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象。
艺术手法
请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。
典故 作用
青青子衿，悠悠我心。 借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。
山不厌高，海不厌深。 借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。
周公吐哺，天下归心。 借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。
除了用典，《短歌行》一诗还用到了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果。
答案　
①“明明如月，何时可掇？”——明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。
②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”——比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。
③“山不厌高，海不厌深。”——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。
何为“借代“
定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。
①部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
用船的一部分“帆”代替了船；
②特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
③具体代抽象
例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
④工具代本体
例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
⑤专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
⑥以结果代原因
例如：令人捧腹
捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代指“笑话”等令人发笑的原因。
⑦形象代本体
例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
何为“借代“