新疆维吾尔自治区柯坪县2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题(含解析)

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名称 新疆维吾尔自治区柯坪县2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题(含解析)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-09-19 14:23:49

文档简介

2022-2023学年第二学期期末考试卷
高一语文
(考试时间150分钟 满分150分)
注意:1.答题前在试卷和答题卡上填写好自己的姓名、班级、考场、座位号等信息。
2.请按照要求将正确答案填写在答题卡内。
3.试卷整洁,字迹清晰。
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
礼仪文化与社会主义核心价值观
中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一,追求善良的价值观念。从个人的视角看,礼仪是一种“向善”的价值追求。孟子认为,“辞让之心,礼之端也”,它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”,由此形成仁、义、礼、智“四德”,进而达到至善。礼仪表现出善良的人性,雍容大度的仪态,彬彬有礼的行为,庄重诚敬的仪式,表明与人为善的态度,善良宽容的心灵。第二,追求和谐的价值观念。从社会的视角看,礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调,“礼之用,和为贵”。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范,礼让包含对自我的克制,对他人的理解,体现以礼待人的尊重,乐群贵和的美德。第三,追求秩序的价值观念。从国家的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,“国无礼则不宁”。孔子以礼为基础,提出一套完整的规范体系,进而建立有条不紊地社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印迹。然而,遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此,我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势,将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来,以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生活。
将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。
1.下列关于中国礼仪文化的表述,不正确的一项是( )
A.中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。
B.从个人的视角看,礼仪追求“向善”,它表现出善良的人性,表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。
C.从社会的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。
D.中国礼仪文化根植于传统社会,带有封建思想的印迹。遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,能够提炼一些超越时空的价值观念。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.从儒家对中国礼仪文化的诠释来看,儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
B.中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切,中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
C.我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向,使其更好地融入社会生活和个人生活,让大众接受。
D.将自律和他律有机地结合,礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势,我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。
B.深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,需以社会主义核心价值观为指导,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。
C.中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。
D.有效的制度设计和安排,有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。(12分)
材料一:
街头随机问一句,王者荣耀是什么,想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏(即MOBA)。游戏中,五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀,并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前,三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机,那十有八九是一起“开黑”(组队开始游戏)了,并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。
根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据,《王者荣耀》累计注册用户超过2亿,成为全球用户数最多的MOBA手游,根据腾讯方面的数据,其日活跃用户达5000万。
厦门海沦延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查,发现全班41名同学里,有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说,大量中小学生沉迷于这款游戏;甚至有媒体报道称,该款游戏过半用户是中小学生。腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示,14岁以下用户占305700;15﹣19岁的占2202000。
对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息,腾讯方面未予回复,并表示从未发布过此类官方数据。
(摘自《新华社:“王者荣耀”还是“王者农药”:健康游戏不止于防沉迷》)
材料二:
“荆轲就是女的!”谈及历史人物荆轲,在天津市蓟州区上小学三年级的王龙(化名)言之凿凿,言语间都快跟记者急眼了:王龙对荆轲的了解,基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏,其中的游戏角色多为历史人物,如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时,这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
在这款游戏中,英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类,游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如,游戏中有名为“李白”的英雄角色,这个角色是这样定义的:李白,青莲剑仙,定位:刺客/战士,擅长:突进/收割。不仅仅是李白,许多历史人物都被重新赋予了新的定位,还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师,虞姬、李元芳变成了射手。
《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型,如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父,刘禅变成驾驶机器人的形象,黄忠扛起了大炮,高渐离拿起了吉他,马可·波罗使用的则是双枪。其中最离谱的,则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。
(来源《法制网》)
材料三:
一款游戏成为全民性、现象级,足见其魅力;又被称为“毒药”“农药”,可见其后果。最近,当《王者荣耀》在一波波圈粉,又一波波被质疑时,该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏,《王者荣耀》是成功的,而面向社会,它却不断在释放负能量。从数据看,累计注册用户超2亿,日活跃用户超8000余万,每7个中国人就有1人在玩,其中“00后”用户占比超过20000.在此可观的用户基础上,悲剧不断上演:13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼,11岁女孩为买装备盗刷10余万元,17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众,还是“陷害”了人生,恐怕在赚钱与伤人并生时,更值得警惕。
多数游戏是无罪的,依托市场营利也无可厚非,但不设限并产生了极端后果,就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上,就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例,对孩子的不良影响无外乎两个方面:一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此,既要在一定程度上满足用户的游戏需求,又要对孩子进行积极引导,研发并推出一款游戏只是起点,各个主体尽责有为则没有终点。
(摘自人民网:《王者荣耀》,是娱乐大众还是“陷害”人生)
材料四:
7月3日、4日,人民网针对腾讯旗下“王者荣耀”连续刊发2篇评论,指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时,7月4日,“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公号刊出的访谈中表示,其实,游戏和其他娱乐方式一样,也能够成为正常生活的一部分,而不是会被社会垢病的洪水猛兽,精神鸦片。
7月4日,腾讯公司官方微信公号消息指出,腾讯将推出史上最严防沉迷措施,以《王者荣耀》为试点,率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时,后续还将实现晚上9点后禁止登录;绑定硬件设备一键禁玩;强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。
(摘自搜狐网)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响。
B.材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”,从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。
C.材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的,因为它导致了许多极端事件的发生。
D.材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施,率先实施健康游戏“三板斧”。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游,其日活跃用户达5000万,游戏主体是未成年人。
B.《王者荣耀》作为即时对战类游戏,其中的游戏角色都是历史人物,还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
C.《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面:一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。
D.游戏的研发者只要在一定程度上满足用户的游戏需求,又对孩子进行积极引导,就能从根本上解决由此所带来的负面影响。
6.青少年沉迷网络游戏已是普遍现象,由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料,你认为从哪些方面来防范才能将网络游戏对孩子的危害降到最低?
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。(15分)
捞月亮的母亲
石兵
捞月亮的人,是一位母亲。
在那座川藏交界处的偏僻山村里,我遇到了她和她时年六岁的儿子。彼时我还只有二十出头,心性跳脱,常常只背着简单的行囊信马由缰,漫无目的地四处游荡,那座贫瘠的大山是我在天黑之后来到的地方。在一处平整的山坡,我支起随身携带的帐篷,准备在野外过上一夜,就在似睡非睡之际,我听到远处传来了窸窸窣窣的声音。
我顿时睡意全无,连忙小心地坐起身来,慢慢拉开帐篷一角。很快,顺着声响传来的方向,我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩,披着漫山的月光从山下走来。
我屏住呼吸,这时已经接近午夜,居然还有人来山上汲水,种种灵异传说让我不寒而栗。女人一手提着水桶,一手牵着男孩,两人一言不发,不疾不徐地走着,只是短短几分钟,便在我视野中只留下了模糊的背影。
好奇心最终让我战胜了恐惧,我走出帐篷,小心翼翼地循着他们的背影走去。远远地,我看到母子俩停下了脚步,那里居然有一口水井。
我已经确定,这只是一对普通的山村母子。于是,我大着胆子走上几步,终于听到了女人说出的话语。
“只有这个时候,井里的月亮才最大最圆,狗儿莫急,娘给你捞一个上来,回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软,不像山里女子所固有的泼辣。
“娘,月亮落在水里,是不是就被洗干净了,不像在天上那样模糊着让人看不清楚了 ”儿子稚嫩的声音充满了期待。
女人顿了一顿,说:“狗儿说得对,月亮被水洗了以后,可好看了,就像狗儿的眼睛一样好看。”
听了母亲的话,小男孩笑了起来,奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。
母亲用力地从井中提出水桶,然后弓着腰提起水桶,另一只手牵着小男孩,吃力地踏上了归途。走上十几步,瘦弱的母亲就要休息一下,停下的时候,她抚摸着小男孩的头,再看看天上与桶里的月亮,神情中竟有掩不住的忧伤。
我来到她们的面前。在寂静的午夜,这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫的不安与恐惧。
我说:“大嫂,我来帮你提水吧。”
女人没回答我,自顾自地说:“你是刚才路边帐篷里的游客吧,这山上很凉,收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的,没想到你跟着我们上了山。”
原来,她早就发现路边的帐篷和我了,也许只是早已司空见惯,所以没有刻意多看几眼罢了。
走近以后,我才发现小男孩的眼睛似乎有些问题。女人对我说:“狗儿眼上有病,长了白疮,你们城里人叫白内障,我正在攒钱给他治。这不,白天我上了一天工,给人纺丝线,晚上才能照管家里的田地。刚刚散了工,想起家里没水,才在这个时候上山。”
或许是看到了我眼中的疑问,女人接着说:“狗儿爹去了城里打工,那里挣钱多一些,家里就只有我和狗儿了。”
我没有再说话,默默地提起水桶,慢慢地跟着母子俩下了山。一路来到了女人位于半山腰处的家里。
这个小村落只有三四十户人家,同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助,可女人跟我说起这些时却一如既往地平静。她说,乡邻们已经帮了她很多,不能再麻烦人家了。在家里,女人熟练地烧水给我喝,然后铺床,哄儿子睡觉。
我躺在外间屋原属于男人的床上,听到了母子俩在睡前的交谈。
儿子说:“娘,我想爹了,今天山上遇到的那个人好像爹啊,个子一样的高,手一样的有劲,可我就是看不清他的模样。”
母亲说:“狗儿,快睡吧,睡着了,就能见到你爹的样子了。再过上半年,咱们就去城里找他,治好你的眼睛。狗儿知道吗?你的眼睛跟天上的月亮一样好看,娘就是这条命不要了,也要把它从水里捞上来,让你看清楚你想看的。”
或许是怕打扰,母子俩说话的声音很轻很轻,我却早已听得泪流满面难以自抑。
第二天一早,我匆匆结束了旅行,回到城市,用最快的时间联系好医院,然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。面对她们的道谢,我竟羞愧得无地自容。
那位捞月亮的母亲或许并不知道,她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望,更有一个旁观之人的迷途之心。只有我自己知道,当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵,却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物,譬如四处寻找我去向的焦虑父母,譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵,譬如这世间那么多的温暖与悲凉、伤痛与希望。
(选自《小小说月刊》2016年第10期,有删节)
7.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.在山里宿营的“我”听到远处窸窸窣窣的声音;午夜有人上山汲水让“我”不寒而栗;最后确认,他们只是上山打水的普通母子。这样的设计使情节曲折,能激起读者的阅读兴趣。
B.“我”联系了一家医院,和朋友开车到山里接母子二人去治眼疾,面对他们的道谢“我”羞愧,因为“我”能帮他们的只有这么多。
C.文中人物都具有鲜明的性格特征,这主要是因为作者在塑造人物形象时,借助了很多的手法,如描写小男孩时运用了肖像描写、语言描写等手法。
D.小说标题“捞月亮的母亲”含义丰富,既指为给孩子希望,母亲捞月亮,又指孩子母亲的做法把“我”的迷途之心捞起。
8.文中的母亲是一个什么样的人?请结合文本进行简要分析。
9.文中说“我却早已听得泪流满面”,请结合小说探究“我”泪流满面的原因。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。(19分)
既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”
卒相与欢,为刎颈之交。
对下列句中加下划线的字词解释不正确的一项是( )
A.而蔺相如徒以口舌为劳 口舌:言语
B.宣言曰:“我见相如,必辱之。” 宣言:扬言
C.臣等不肖,请辞去 不肖:不相似
D.因宾客至蔺相如门谢罪 谢罪:道歉请罪
11.下列各项对文学文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
B.《史记》全书包括本纪、世家、列传、表、书,共一百三十篇,五十二万六千五百字。其中,“本纪”是记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡的。
C.参乘也写作“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。
D.再拜是古代一种较重的礼节,拜两次,表达诚意。
12.下面对选段的理解和分析,不够恰当的一项是( )
A.选文写廉颇,侧重于语言描写,写他极富个性化的语言;写相如,侧重于写他的行动,表现其内心活动。
B.选文中安排舍人的责问,来表现出舍人们的目光短浅和对相如的不理解。
C.选文充分展示了蔺相如宽广的胸怀和高尚的思想境界。他的表现使老将廉颇深为感动,于是负荆请罪,最终将相交欢。
D.写廉颇悔过,负荆请罪,表现出廉颇知过必改的美好品行。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(2)廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词,完成各题。(9分)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
14.下列对词句的理解,有误的一项是( )
A.起始“千古江山”四句,借追忆孙权,感叹山河长存、人世沧桑,而言外之意是:当前没有人可以力挽狂澜、抵御外侮。
B.“斜阳草树”六句,借缅怀刘裕,盛赞其北伐的雄姿和声威,暗示了词人杀敌报国的决心。
C.下片开头“元嘉草草”三句,借刘义隆北伐失败的故事,从反面透露了词人对出兵北伐的渴望,并坚信自己一定能取得胜利。
D.“可堪回首”三句,借眼前所见情景,揭示了南宋统治集团苟且偷安、妥协投降而给国家带来恶果的实情。
15.词的最后一句运用了什么表现手法?作用是什么?
六、情景默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中的子路表示,对于一个夹在大国之间又“____________,___________”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
(2)杜甫《登岳阳楼》抒发政治生活感慨、漂泊天涯、怀才不遇的人生感慨:“____________,___________”
(3)《桂枝香 金陵怀古》一词中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句:“____________,___________”
(4)《念奴娇 过洞庭》一词中,在明净光洁广阔的湖面上安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,衬托了诗人豪迈的意味:“____________,___________”
七、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。(18分)
“ ,时节如流。”新的一年已经到了。2019年,我们将隆重庆祝中华人民共和国70周年华诞。70年披荆斩棘,70年 。人民是共和国的坚实根基,人民是我们执政的最大底气。一路走来,中国人民自力更生、艰苦奋斗,创造了举世瞩目的中国奇迹。新征程上,不管乱云飞渡、 ,( ),坚持自力更生、艰苦奋斗,以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力,一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。
2019年,有机遇也有挑战,大家还要一起拼搏、一起奋斗。减税降费政策措施要落地生根,让企业 。要真诚尊重各种人才,充分激发他们创新创造活力。要倾听基层干部心声,让敢担当有作为的干部有干劲、有奔头。农村1000多万贫困人口的脱贫任务要如期完成,还得咬定目标使劲干。要关爱退役军人,他们为保家卫国作出了贡献。这个时候,快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者,还在辛勤工作,我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。大家辛苦了。
放眼全球,我们正面临百年未有之大变局。无论国际风云如何变幻,中国促进共同发展、维护世界和平的诚意和善意不会变,中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。我们将积极推动共建“一带一路”,继续推动构建人类命运共同体,为建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.岁月不居 风雨兼程 风吹浪打 轻装上阵
B.沧海桑田 风雨同舟 风起云涌 轻装简从
C.岁月不居 风雨同舟 风吹浪打 轻装简从
D.沧海桑田 风雨兼程 风起云涌 轻装上阵
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.纵使国际风云如何变幻,中国促进共同发展、维护世界和平的诚意和善意不会变,中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。
B.纵使国际风云如何变幻,中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变,中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。
C.无论国际风云如何变幻,中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变,中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变。
D.无论国际风云如何变幻,中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变,中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.我们只要紧紧依靠人民 B.我们都要紧紧依靠人民
C.人民都要紧紧依靠我们 D.人民只要紧紧依靠我们
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
文化的含义很广泛,从海外传播的视角,我们可以将中华文化分为“硬文化”和“软文化”。“硬文化”主要是指①_____ 包括服饰、饮食、建筑等。“软文化”主要是指反映精神风貌的无形文化,包括风俗、习惯、艺术等。当前,“硬文化”的海外传播集道比较多,可以依靠政府成民间的国际文化交流活动进行。那么,②________实践证明,“软文化”与“硬文化”应紧密结合,在进行“硬文化”传播时同时传播我们的民族精神。③________让世界各国民众感受到中国优秀的民族文化,从而树立和维护中国的良好形象。
21.根据下面消息内容,将其概括为一句话新闻。(不超过15字)(3分)
据气象部门预报,3月31日—4月5日攀枝花市全境、凉山州大部、甘孜州南部和中部以及阿坝州西南部的主要林(牧)区以晴间多云天气为主,气温偏高,森林草原火险气象等级高。据林草部门预报,3月31日—4月5日上述地区森林草原火险等级可达4~5级。
经综合研判气象条件、林区物候、野外火源及火灾发生情况,预计3月31日—4月5日,上述地区森林草原火险等级将维持在高度及以上危险级别,防火形势十分严峻,特发布高森林草原火险预警。
上述区域中甘孜州南部、凉山州西部为红色预警,其余地区为橙色预警。上述地区要密切关注天气和森林草原火险变化趋势,督促指导有关地区严格按照《四川省森林草原防灭火指挥部关于分区分级抓好森林草原火险精准防控工作的通知》要求落实响应措施,严防发生森林草原火灾。
【消息来源:四川观察】
八、作文
22.阅读下面的材料,根据要求作文(60分)
当年的“80后”曾被贴上“叛逆的一代”“襁褓青年”等负面标签;后来的“90后”也被扣上了“问题一代”“月光族”等帽子;眼下的“00后”作为首批独二代,也被有些人称为“网络原住民”“二次元世代”等。2008年汶川发生特大地震,20万志愿者队伍中近半数是“80后”,他们用爱国担当、无私奉献、忘我工作重塑了人们对“80后”的看法和信心;2020年的新冠肺炎疫情防控斗争中,一大批“90后”加入援鄂队伍,奋战在疫情防控救治第一线,不畏艰险、舍生忘死、冲锋在前,收获了众多好评;不久的将来,“00”后就要走上属于他们的时代舞台,相信他们也会以实际行动担起历史重任,重塑自身形象。
展望未来,我国青年一代必将大有可为,也必将大有作为,这是“长江后浪推前浪”的历史规律,也是“一代更比一代强”的青春责任。
在培文中学举行的成人仪式上,你作为学生代表发言。请结合材料,联系自身实际,完成这篇发言稿,表达“00后”青年的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2022-2023学年第二学期期末考试卷参考答案
1.C 2.B 3.C
【解析】1.此题考查理解文中概念的能力。答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别。
C项,“从社会的视角看”错,原文第一段中说“从国家的视角看,礼仪是一种‘有序’的价值追求”,应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看”。
故选C。
2.本题考查学生对文本有关内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。设误类型包括:以偏概全、张冠李戴、无中生有、因果混乱、主次颠倒、偷换概念、混淆时间、混淆条件。
B项,“中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”错,原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。
故选B。
3.此题考查筛选整合文本信息、准确把握作者观点态度的能力。解答此题需要在理解文意的基础上,将文章的信息进行整合概括,分清哪些内容是观点,哪些内容是材料,观点和材料是怎样的关系。概括时,要始终关注上下文,弄清上下文内容之间的关系,切不可断章取义。
C项,“我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错,原文说“我们应该将自律和他律有机地结合”,而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念,“他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。
故选C。
【点睛】文言文阅读筛选题的设误类型:
一、对象错位
  近年来高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段,这类选文往往涉及到多个人物、多件事情;因而命题人在设计干扰项时,就时常采取“张冠李戴”的方法,即把乙人物所做之事“嫁接”到题干指定的甲人物身上,从而造成了表现对象的错位。
二、方法错位
  人物传记类文段刻画人物的方式有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述,它们可以是正面描写(直接描写),也可以是侧面描写(间接描写)。命题人有时便把虽能表现人物某种品质,但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲,一瞥而过,就极易受其误导。
三、概念错位
  题干对人物的某种品质或才智的说法,有时是明晰的,无需多费周折;但有时却是隐含的,这就需要考生悉心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把握不清的认知缺陷,把一些似是而非的例句混杂其中。
四、主旨错位
  近年来传记类文段在选料时始终贯穿着这样一条内在的红线,那就是弘扬中华民族的传统美德,这与“以德治国”的时代主旋律相合。而传统美德的内涵是博大精深的,选文中主人公优秀的思想品德往往也呈现出多面性。
五、事件错位
  人物传记类文章讲究表现“典型环境中的典型人物”,要准确把握作者的写作意图,就必须悉心揣摩语境,洞察人物言行举止背后的“隐情”,千万不能脱离语境,就事论事,否则,极易落入命题人设计的陷阱。
六、关系错位
在叙事类选文中,事件的进程有起因、经过和结果,三者之间既有逻辑上的内在联系,也有时序上的阶段界限。而命题人有时会将“前一阶段”的事件混杂到“后一阶段”的事件之中,或将“后一阶段”的事件混杂到“前一阶段”的事件之中,从而使事件的进程发生混乱,以此来干扰考生的答题思维。
4.C 5.C 6.①立足平台,要市场更要责任。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害,不能只重体验而不计后果。作为企业,利益的吸引不能取代责任的担当,为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值,“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府,要创新更要监督。游戏毕竟是市场行为,其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新,支持企业开拓,但是监管是永远不能松的那根弦,监管主体有必要让游戏多一些“善意”。③立足家庭,家长们首先应该知道,什么游戏适合什么年龄的孩子,我国没有游戏分级制,家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育,强化对子女的日常教育,培养积极爱好,转移注意力。
【解析】4.本题考查学生理解文本内容和作者观点态度的能力。
C.“对《王者荣耀》的态度是否定的”是错误的。由原文“从数据看,累计注册用户超2亿,日活跃用户超8000余万,每7个中国人就有1人在玩,其中‘00后’用户占比超过20%”可知,人民网对《王者荣耀》的态度并非完全否定,也肯定了其成功之处。
故选C。
5.本题考查学生筛选和整合信息的能力。
A.“游戏主体是未成年人”是错误的。由原文“14岁以下用户占3.57%;15岁~19岁的占22.2%”可知,游戏的主体是未成年人属于无中生有。
B.“其中的游戏角色都是历史人物”是错误的。由原文“《王者荣耀》作为即时对战类游戏,其中的游戏角色多为历史人物”可知,游戏角色并不完全是历史人物。
D.“就能从根本上解决由此所带来的负面影响”是错误的。由原文“既要在一定程度上满足用户的游戏需求,又要对孩子进行积极引导”可知,在一定程度上满足用户的游戏需求,又对孩子进行积极引导是解决负面影响的措施,但不能从根本上解决由此所带来的负面影响。
故选C。
6.本题考查考生筛选并整合文中信息,概括、归纳内容要点的能力。
由原文“多数游戏是无罪的,依托市场营利也无可厚非,但不设限并产生了极端后果,就不能听之任之”“指出‘王者荣耀’的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管”可知,从企业和游戏者的研发者的角度来说,要有责任感。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害,不能只重体验而不计后果。作为企业,利益的吸引不能取代责任的担当,为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值,“王者”才会真正“荣耀”。
由原文“一款游戏成为全民性、现象级,足见其魅力”“指出‘王者荣耀’的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监”可知,立足政府,要创新更要监督。游戏毕竟是市场行为,其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新,支持企业开拓,但是监管是永远不能松的那根弦,监管主体有必要让游戏多一些“善意”。
由原文“厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查,发现全班41名同学里,有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说,大量中小学生沉迷于这款游戏,甚至有媒体报道称,该款游戏过半用户是中小学生”可知,立足家庭,家长们首先应该知道,什么游戏适合什么年龄的孩子,我国没有游戏分级制,家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育,强化对子女的日常教育,培养积极爱好,转移注意力。
B
8.①吃苦耐劳。她为了给儿子治病,白天去帮人纺丝线,晚上还要照顾家里的田地。
②不怨天尤人。因为同样的贫穷,她得不到别人家的帮助,她说起这些很平静;认为别人帮她够多了。
③善良。她看到“我”这个不速之客并没有不安和恐惧;并且想下山时叫“我”回她家,因为山上凉。
④温柔,有耐心。她乡音绵柔不泼辣,并且对儿子非常有耐心。
9.①被母子之间的亲情深深打动。母亲疼爱儿子,为了尽快攒钱给患眼疾的儿子治病,日夜辛勤劳作,甚至不惜献出自己的生命。②对小男孩深表同情。小男孩年仅六岁,却患有白内障,无法看清这个世界。③由母子二人的不幸遭遇联想到自己的鲁莽行为,十分惭愧。“我”因爱情破灭而选择了放逐和放纵自我,没有考虑亲人的感受。
【解析】7.试题分析:B项,“我”羞愧的原因并不是“‘我’能帮他们的也只有这么多”,而是因为本是他们帮助了“我”,他们却来感谢“我”。
点睛:本题属于综合题。考查的范围包括:小说的主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法:概括主要内容①读全文;②抓标题;③辨文体;④找线索;⑤理层次。题中错误的选项主要是对小说情节、主题的考查。
8.试题分析:题干问的是“文中的母亲是一个什么样的人物形象?请结合文本简要分析。”这是考查小说中人物形象,答题关键词“什么样的人物形象”,筛选关键情节,概括形成答案。由“她为了给儿子治病,白天帮人纺丝线,晚上还要种田”可以看出“吃苦耐劳”;“同样的贫穷使她得不到其他乡邻的帮助,她说起这些很平静,认为别人帮她够多的了”可以看出“不怨天尤人”;“她看到‘我’这个不速之客并没有不安和恐惧,并且因为山上很凉,而叫‘我’到她家休息”可以看出“善良淳朴”;“她乡音绵柔不泼辣,并且对儿子非常有耐心”可以看出“温柔、有耐心”现代文阅读答案捞月亮的母亲石兵捞月亮的人,是一位母亲。
9.试题分析:这是一道信息筛选的题目,答题时注意审清题干,然后锁定区位,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文,从“‘我’泪流满面的原因”角度进行概括,联系文章内容答题,找到相关答题区间,筛选关键语句,概括形成答案。
C 11.B 12.B 13.
(1)我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!
(2)廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪。
【分析】10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句子翻译是:而蔺相如只不过靠言语立了点功。口舌:言语。解释正确。
B.句子翻译是:扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。” 宣言:扬言。解释正确。
C.句子翻译是:我们这些人没有才能,请让我们辞去吧!不肖:没有才能。解释错误。
D.句子翻译是:由宾客引领,来到蔺相如的门前道歉请罪。谢罪:道歉请罪。解释正确。
故选C。
11.本题考查学生识记古代文化常识的能力。
B.“‘本纪’是记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡的”说法错误,本纪记历代帝王政绩,世家记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。
故选B。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B项,“来表现出舍人们的目光短浅和对相如的不理解”错,安排舍人的责问,是衬托蔺相如宽容大度。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句重点字词:所以,……的原因;先,形容词意动用法,以……为先;后,形容词意动用法,以……为后。
第二句重点字词:肉袒负荆,赤裸上身,背着荆条请罪,表示愿受责罚;因,通过;谢罪,道歉请罪。
【点睛】参考译文:
事情结束(蔺相如)回到国内,因为蔺相如功劳很大,被君王拜授为上卿,地位比廉颇还高。
廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有才能,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前道歉请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”
二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
14.C 15.用典。廉颇年老时赵王想起用他,于是派人前去探视,使者发现他饭量很大,还能骑马。但是使者被廉颇的政敌收买了,没有对赵王说实话,导致廉颇没有被重用。作者运用典故,以廉颇自况,表达了自己还不如廉颇,无人过问,报国无路的愤慨,也表达了作者想要北伐抗敌的迫切愿望。
【解析】14.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。
C项,“词人对出兵北伐的渴望,并坚信自己一定能取得胜利”解读错误。这三句借刘义隆北伐失败之事,表达了词人虽积极主张抗金,但又强调必须要有充分的准备,切不可草率行事的态度。
故选C。
15.本题主要分析诗歌所使用的的表现手法。此类试题解答时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析,先准确地答出是怎样的手法,再结合相关诗句分析为何是这样的手法,最后点明表达效果。
“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”,意思是,还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?这是用典的手法。作者以廉颇自比,一方面,表白决心,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅。另一方面,词人以廉颇自况,表明自己还不如廉颇,无人过问,忧心自己有可能重蹈覆辙,朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现。
【点睛】诗歌的表达技巧1.修辞方法:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2.表达方式:记叙、议论、描写、抒情。 抒情:可分为直接抒情,间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。 描写:可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景写哀、哀景写乐等。3.表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。
16.加之以师旅 因之以饥馑
亲朋无一字 老病有孤舟
六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
17.A 18.D 19.B
【解析】17.试题分析:本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“岁月不居,时节如流”选自孔融《论盛孝章书》,指光阴不能停留,像流水一样消逝。沧海桑田:比喻人世间事物变化极大,或者变化较快。第一处选用“岁月不居”。风雨同舟:比喻共同度过困难。风雨兼程:指不管遇到刮风下雨,都夜以继日,以加倍速度赶路。结合“70年披荆斩棘,70年”分析,选用“风雨兼程”。风吹浪打:比喻遇到险恶的情况或严峻的考验。风起云涌:比喻事物迅速发展,声势浩大。结合“乱云飞渡”分析可知,选用“风吹浪打”。轻装上阵:为了行动便利,只携带轻便的装备上战场。也比喻去除思想顾虑,轻松地投入到工作或学习中。轻装简从:指有地位的人出门时,行装简单,跟随的人不多。结合“减税降费政策措施要落地生根”分析,减轻企业的负担,选用“轻装上阵”。故选A。
点睛:正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
18.试题分析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。连词“无论”与“如何”相搭配,表示在任何假设条件下,结论都不会改变。“纵使”,就是“即使”表示假设的让步,经常与“也”搭配,排除A项、B项;根据语意的递进关系,“中国维护国家主权和安全”应在“中国维护世界和平”之前,同时,根据逻辑顺序,应先“维护世界和平”再“促进共同发展”,排除A项、C项。故选D。
19.试题分析:本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。“都要”与前文的“不管”搭配,“只要”多与“就”相搭配,排除A项、D项;根据语境“新征程上,不管乱云飞渡……一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进”分析,主语应该是“我们”,是“我们”依靠人民,自力更生,艰苦奋斗,推进伟大事业。排除C项。故选B。
20. (1)反映物质生活方面的有形文化: (2)“软文化”应该如何书展传播渠道呢: (3)要通过中华文化的海外传播。
【详解】试题分析:本题考查语言表达简明、连贯的能力,又考查学生对文段的总结概括能力,及文段的推断能力。首先要把握语段,注意前后语境的关联。第一处根据后文“‘软文化’主要是指反映精神风貌的无形文化”可推出答案为“反映物质生活方面的有形文化”;第二处根据前文“当前,‘硬文化’的海外传播集道比较多,可以依靠政府成民间的国际文化交流活动进行”以及“那么”可推出答案;第三处根据“让世界各国民众感受到中国优秀的民族文化”可推出答案。
21.四川发布高森林草原火险预警
22.例文:
江山代有才人出
青年朋友们:
大家好!我演讲的内容是“江山代有才人出”。
曾记否,在那个抛头颅、洒热血的时代,有一批如我们一般年纪的青年挺身而出,奋起抗争,开创了新的时代,作为光辉的一页载入了史册。
如今时代,新故相推,五四精神,继往开来,青年代有才人出。其实定义我们的每个人的,从来就不是几零后。对一个庞大的群体进行“贴标签”式的简单归类,是非理性的,是一种偏见。年龄不是标签,真正能在你身上打下烙印的是你用自己的努力去亲历、去参与时代的变迁。
在面对新冠肺炎疫情的当下,无数“逆行者”奋斗在一线,全国上下万众一心,都参与到这场疫情防控阻击战中来。万千的身影里,曾经被保护的“80后”“90后” 们,已经成为战“疫”的主力军,“00后”们也握住了时代递出的接力棒,他们在不同的岗位,努力坚守自己的职责。根据中央指导组的数据,支援湖北的医疗队当中,90后和00后的人数达到了12000人左右,差不多接近整个队伍的三分之一,过去人们口中的孩子,如今已经成了新时代共和国的脊梁。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当!和祖辈相比,我们没有经历过战乱;和父辈相比,我们没有忍受过饥饿。也许正是以这样的坐标来观照今天,我们青年人才多少让人有些不放心。毕竟,一个历经了5000年的沧桑巨变的民族,血脉里早已沉淀出“艰难困苦玉汝于成”的理念。我们都固执地把吃苦当作青年成长的必经之途。但是,我们青年人在这次抗击疫情战场上的表现说明,没有吃过苦,并不能说明一定扛不了事。
同学们!让我们做不懈奋斗的爱国者。爱国是立身之本、成才之基,爱国主义自古以来就流淌在中华民族的血脉之中。让我们做志存高远的理想者。一个青年人如果没有理想,就会像一艘无舵之舟,漂泊不定。我们青年人只有志存高远,与时代同步伐,与人民共命运,才能更好地实现人生价值、升华人生境界。让我们做勇挑重担的担当者。我们青年人要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅。捏轻怕重、逃避责任的思想和行为,都将成为我们人生路上的绊脚石。
朋友们,我们要珍惜这个时代,珍惜青春岁月,在尽责中成长,在担当下历练,用青春的热血成就未来,扛起中国的脊梁!
谢谢大家!
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一道新材料作文题,也是一道任务驱动型作文题。题目所给材料由三部分组成:
一是从“80后”“90后”到“00后”历代年青人受到的各种负面评价;
二是“80后”“90后”在汶川地震、新冠疫情这些重大历史事件中的现实表现,以及由此引发的对“00后”的推断;
三是对我国青年一代的整体评价和期望。显而易见,第二部分是用事实否定第一部分中对青年的差评,第三部分则是整个材料的“主旨"所在。
综合材料的这三部分内容,可以确定作文的基本立意应该是:青年一代要用实际行动证明自己,肩负起国家和 时代赋予的历史责任。题目中“联系自身实际”的要求值得格外关注。一方面,材料虽然涉及“80后”“90后”“00后”三个时代的青年,但重点却在“00后”这一代,而今年参加高考的同学正是“00后”。另一方面,这类题目的立意比较“宏大”,作文很容易流于空洞和浮泛,“联系自身实际”恰好是解决这一难题的不二法门。联系自身实际和身边的现实生活,选择一个比较小的恰当的切入口,运用以小见大的方式来构思并完成这篇作文,无疑是考生的上佳选择。
另外,对于这类任务驱动型作文,还必须严格遵循任务要求。可以看出,题目中的“成人仪式”“学生代表”“发言稿”是关键词,写作时要充分考虑到成人仪式的特定场合、学生代表的特定身份以及发言稿特有的文体要求。
【立意】
1.自古英雄出少年;
2.青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要;
3.青年与国家、民族同呼吸共命运,敢于创新,勇于拼搏,有激情、有担当;
4.青年与我的中国梦;
5.青少年成长关系国家前途和命运。
【素材】
1.“人的一生只有一次青春。现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。”当代青年要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,努力、自觉成为社会主义的先行者、实践者、推动者。用青春的活力和青春的奋斗,让我们的国家变得更加美好。激情奋斗过的青春,顽强拼搏过的青春,必将更充实、更温暖、更无悔。
2.我们是成年人,都有独立思考能力,也应该懂得最起码的沟通方式和语言尺度。与人打交道,不要轻易下定论,也不要随便定义别人,贴标签、扣帽子更是所有争端的导火索。中国人自古以来喜欢以诡辩胜真理,当不仁不义之人有了名正言顺的理由,也可以扳倒仁义贤德的君子,甚至还有“莫须有”这样直截了当扣罪名的恶闻载入史册。上世纪中叶,中国人又经历了一场又一场政治运动,导致“贴标签”、“扣帽子”的不正之风深入骨髓,难以彻底摒弃。这些都是历史的后遗症,毕竟已经远去。当下时代,相对开明,更多的时候,其实是丑恶的人性在作祟。以你的固化思维去定义别人,终究是不好的。凡事就事论事,不要随便给他人贴标签。一切决裂和纷争都是从贴标签开始的。如果,你认为,或者想成为一个有涵养有素质有魅力的人上人,那么请你不要养成轻易下定论,随意贴标签的坏习惯。
3. 身为新时代的新青年,我们应肩负使命,用心建设祖国,用科技强国。周总理的教诲“为中华之崛起而读书”犹在耳旁回响,邓小平的“科学技术是第一生产力”的理念,我们绝不会忘。我们,一定会接过建设祖国的接力棒,走好这漫漫长征路,我们一定会努力学习,日后将知识转化成科技,转化成力量,做这个时代洪流中的弄潮儿。
答案第1页,共2页
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