《中国人失掉自信力了吗》练习题
第二课时
阅读(一)
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
1. 品析第①段中“总”“只”“一味”三个词在文中的表达效果。
2．“他信力”和“自欺力”加引号，作用是（ ）。
A．表引用 B．表强调 C．表特殊称谓 D．表讽刺否定
3．文章③～⑤段，作者直接反驳，通过层层分析推导，得出的结论，即：失掉的是（ ），发展着的是（ ）。这两句话，用了怎样的修辞手法，在文中有着什么作用？
4．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”有什么含义？
拓展(二)
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
②这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
③要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文中说的“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
2.谈谈你对文中“中国的脊梁”的含义的理解？
3．揣摩“他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”中“总”“简直”二词的表达效果。
4.第③段作者用了很多的比喻，找找并体会其含义。
5.资料助读：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。
问题：通过对课文的学习，结合所给的背景资料，说说鲁迅先生在你心目中是个怎样的人。
参考答案
(一)
1.（1）“总”形象地刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的丑态。
（2）“只”，是只有、仅仅有的意思。从这个字能看出国民党反动派把希望寄托在“国联”，就像抓住救命稻草一样，一副仰人鼻息的形象。
（3）“一味”，体现了当时国民党反动政府深陷求神拜佛之中，不能自拔，不愿清醒，一副顽固不化的嘴脸。这三个词准确形象地揭露了国明党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
2．D
3．“他信力”仿照“自信力”而来。属于修辞格中的仿拟，一字之差，将反动统治当局自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了作者独特的语言艺术魅力。
4．“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。
(二)
1.①“埋头苦干的人”：指默默无闻、努力工作的广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。
②“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。
③“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、梁启超、李大钊、鲁迅等人。
④“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人。
2.在文中“中国的脊梁”运用了比喻的修辞，“脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀的中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
3．“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”态度鲜明的表达了作者对对方片面论断的激愤之情。
4.“脂粉”：比喻古今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的虚假宣传；
“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；
“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
5.鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是文化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
1《中国人失掉自信力了吗》练习题
第一课时
（一）文学常识填空
鲁迅，原名______，字______，浙江绍兴人。中国______家、______家和______家。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，力图以改变国民精神。1918年5月，首次用“______”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《______》，奠定了新文学运动的基石。代表作：小说集《______》《______》《故事新编》； 散文诗集《______》；散文集《______》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》等专集。1921年12月发表的中篇小说《______》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
（二）给下列加点字注音
慨叹（ ） 玄虚（ ） 脊梁（ ） 前仆后继（ ）
省悟（ ） 倘若（ ） 诬蔑（ ） 搽（ ）
诓骗（ ）
（三）根据课文回答问题
1.文章中对方的错误观点是什么？对方观点的论据是什么？
2.文章中作者的观点是什么？支撑作者观点的论据是什么？
3.第7段中说的“中国的脊梁”指什么人？ 作者赞扬他们有什么意义？
4.课文中含“中国人”的句子有多处，试着回答其含义。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（ ）
（2）假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ ）
（3）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（ ）
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）
（5）中国人现在是在发展着“自欺力”。（ ）
（6）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（ ）
参考答案
（一）周树人 豫才 文学家 思想家 革命家 鲁迅 《狂人日记》 《呐喊》 《彷徨》 《野草》 《朝花夕拾》 《阿Q正传》
（二）慨叹（kǎi） 玄虚（xuán） 脊梁（jǐ） 前仆后继（pū） 省悟（xǐng）
倘若（tǎng） 诬蔑（wū miè） 搽（chá） 诓骗(kuāng)
（三）
1.对方的错误观点：中国人失掉自信力了。
论据是：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联。现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味“求神拜佛，怀古伤今”了。）
2.作者自己的观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。
论据是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，又拼命硬干的人，有舍身求法的人；还有那些“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残，被抹杀”的人。
3.“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的人，他们代表着广大人民群众的利益。 鲁迅反复赞扬他们是“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
4.（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）
（2）假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反动统治者及其御用文人）
（3）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）
（5）中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）
（6）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）
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