第10课 梨园春秋37PPT

课件37张PPT。第10课 梨园春秋课程标准：了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。园中设有酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园由一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。为什么叫“梨园”一、源头（萌芽）—傩戏
二、完备—宋南戏
三、成熟—元杂剧与昆曲
四、繁盛—京剧梳理中国古代戏曲发展的历史线索:知识之窗一、源头（萌芽）—傩戏◆原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。（nuó）一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏（nuó）原始宗教歌舞舞者戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。一、源头（萌芽）—傩戏春秋战国以后的宫廷晏乐、杂技百戏唐代宫廷中设有 “ 梨园 ”宋代出现了专门的娱乐场所—— 瓦舍 。◆原始宗教歌舞◆发展形成完整的戏曲形式二、完备—宋南戏黄梅戏《女驸马》这种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，所以叫南戏。⑴ 社会经济发展，城市繁荣；
⑵ 政治经济重心南移；
⑶ 市民阶层壮大；
⑷ 出现专门娱乐场所；
⑸ 民间艺人的努力。◆ 原因： (1) 元杂剧 ——中国古代戏曲的成熟
◆ 特点：
① 将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种形式
结合起来，有完整的故事情节和角色配合。
② 用演员虚拟动作表现剧中时空场景更替。

◆ 代表人物及作品：
关汉卿 是元杂剧的奠基者，
《感天动地窦娥冤》是其代表作。
王实甫 著名的杂剧作家，
《西厢记》是他的代表作。三、成熟—元杂剧与昆曲 ☆ 繁荣的原因：
① 吸取前代戏曲精华。
② 元朝政府注意保护艺术。
③ 元代科举长期停止，读书人没有出路,
将才学纳入戏剧创作中
④ 关汉卿等戏曲艺术家对戏曲艺术的热爱和贡献。
⑤ 元代杂剧的艺术魅力。
⑥ 城市经济繁荣和市民阶层的壮大
☆ 衰落的原因：
① 科举考试恢复，文人的地位有所改善。
② 元杂剧每本四折，每折由一人主唱的固定模式过于
呆板僵化，愈来愈不受欢迎。三、成熟—元杂剧与昆曲◆ 元杂剧繁荣和衰落的原因: (1) 元杂剧 ——中国古代戏曲的成熟小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这一段文字最有可能出自下列哪一本书？
A．《全唐诗》 B．《诗经》
C．《全汉赋》 D．《元曲赏析》[解析] 题干中描写的是东汉末年的赤壁之战，该材料句式灵活，叙事抒情兼长。可知是元曲。A项唐诗讲究句式严谨、工整，故排除A项。C项从时间上排除。赋讲究辞藻华丽，手法夸张，与材料中的朴实无华相违背，故排除C项。依据材料直接排除B项。D　(2)“ 百戏之祖 ”——昆曲(明清时期)三、成熟—元杂剧与昆曲◆ 特点：
① 文词典雅华美，寓意深切，
声腔婉转，极其细腻，格律、
宫腔极其考究。
② 表演时载歌载舞。◆ 代表人物及作品：
汤显祖 的《牡丹亭》明代声腔(1)产生的背景：① 明清时期 北京 是政治、
经济、文化和休闲中心；
② 满足皇室贵族、官员、
商人和广大居民的文化
娱乐需要。
③ 乾隆年间，四大徽班进京
献艺。
④ 徽调与汉调等其它剧种不
断融合吸收, 形成新剧的
剧种--京剧。四、繁盛—“国粹”京剧◆ 综合化：
表演：
唱、念、做、打（四功） 音乐：
唱腔、伴奏、曲牌(2)艺术特色：四、繁盛—“国粹”京剧◆ 虚拟写意化：
　　时间的虚拟，
空间的虚拟、
脸谱的写意◆ 程式化：
“唱、念、做、打”
的程式化。 (3) 地位：被誉为“ 国粹 ”，在人类文化艺术的殿堂上放射着奇光异彩. 京剧在我国戏曲中，是具有全国性、典型性的剧种之一，它的剧目最丰富，表演最精细，流行最广泛，观众最普遍，影响也最大。
它不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术的殿堂上放射着奇光异彩。四、繁盛—“国粹”京剧代表了中国传统文化的精髓、缩影、浓缩。
被世界人民所认可和瞩目。四、繁盛—“国粹”京剧京剧发展史乾隆嘉庆，蕴育期；
道光咸丰，形成期；
同治光绪，成熟期；
民国时期，鼎盛期。代表：同光十三绝代表：梅兰芳脸谱的色彩忠勇侠义，正面角色。直爽刚毅， 勇猛、智慧。阴险奸诈；刚愎自用。勇猛，莽撞。神仙高人。刚强阴险.◆ 京剧的魅力红 色姜　维忠勇侠义，正面角色。黑 色张 飞直爽刚毅， 勇猛、智慧。白 色赵　高阴险奸诈；刚愎自用。金 色神仙高人。绿色程咬金勇猛，莽撞。蓝色刚强阴险.◆ 京剧的魅力魅力之一：服饰、脸谱与布景——工艺与舞台艺术 生丑净旦唱念做打魅力之二：唱与念 ——音乐艺术 魅力之三：做与打——武术杂技与形体艺术◆ 京剧的魅力生指一般男子青年男子称小生；
勇武男子称武生；旦指一般妇女大家闺秀称正旦，也叫青衣；
武勇妇女称武旦；
诙谐或邪恶的妇女称彩旦；净指品貌或性格特异的男子丑指诙谐或邪恶的男子
又称小花脸擅长武艺的诙谐或邪恶的男子称武丑；① 认为京剧难以反映现实，主张让它自然消亡；
② 认为京剧有深厚的历史文化底蕴，应原封不动的保存；
③ 认为对京剧应倍加珍惜，更应与时俱进，推陈出新。◆ 京剧的魅力京剧是中华民族优秀的传统文化，是中国的国粹和戏曲精华。随着时代的发展，21世纪的人们对京剧有三种不同的态度：你赞成哪种观点？请说说你的理由。A（2011·福建文综·17）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是:
A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝
B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩
C．元末初创 京城献戏 声名鹊起
D．四大徽班 康乾京化 独领风骚[2010·芜湖模拟] 京剧表演艺术家梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。《贵妃醉酒》是其代表作之一，在戏中梅兰芳饰演的角色属于:
A．生 B．旦 C．净 D．丑[解析] 生行是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。净行俗称“花脸”，一般扮演男性角色，分正净、副净和武净。丑行又称“三花脸”，多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色。B　[2010·湖州模拟] 京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，脸谱被誉为角色“心灵的画面”，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“黑脸”表示
A．刚强骁勇 B．阴险狡诈
C．凶狠残暴 D．刚烈正直[解析] 脸谱的通用色彩含义：一般红色表现忠勇侠义；黑色表现直爽刚毅、勇猛而智慧；紫色表现刚正威武、不媚权贵；黄色表现勇猛而暴躁；金色表现神仙高人；银色表现神仙、妖怪；绿色表现勇猛、莽撞、蓝色表现刚强阴险；白色脸表现奸诈多疑。D