第12课 文艺复兴巨匠的人文风采

(共37张PPT)
-7C
-5C
神创论
自然哲学
智者学派
NO.11
1.5C
4 C
14 C
16 C
基督教诞生
成为封建社会精神支柱
神本主义
文艺复兴
NO.12
主要内容：
一、人性的呼唤-----探寻文艺复兴的历史背景
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
三、人性的光芒-----回望文艺复兴的历史影响
古希腊的表情
《四圣徒像》
中世纪表情
《安东尼·奥索》
下面的哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神状态？
随心所欲 禁欲苦行 无拘无束
人性压抑 张扬个性 麻木顺从
思想开放 愚昧迷信 以人为本
言论自由 神为中心 追求享乐
欧洲
中世纪
禁欲苦行
人性压抑
麻木顺从
愚昧迷信
神为中心
----探寻文艺复兴的历史背景
请同学们阅读课本前两个自然段，结合补充材料自主归纳意大利文艺复兴的原因.
一、人性的呼唤----探寻文艺复兴的历史背景
补充资料
材料二：意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化。意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有着长期的经济和文化联系，尤其是1453年土耳其人攻占君士坦丁堡（东罗马帝国也称拜占庭帝国的首都）之后，大批学者携带着古典书籍和手稿来到比较开明的意大利避难。因此意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍
材料一：中世纪（约476年-1453年），基督教神学：提倡禁欲主义，否定人生，否定现实，追求天堂的幸福，认为人生来是有罪的。……人生是一个苦难的历程，人的罪孽就只有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶中拯救出来，死后才能进入天堂。上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
（1）经济：
（2）阶级：
（3）思想：
（4）文化优势：
（5）催化剂：
工商业城市兴起，出现资本主义萌芽。
资产阶级的形成和逐渐发展。
教会和神学禁锢了人们的思想 。
意大利丰富的文化遗产和人才荟萃。
14世纪中期蔓延于意大利的黑死病使人们反省。
一、人性的呼唤----探寻文艺复兴的历史背景
根本原因
资本主义生产关系产生、发展，天主教会的封建神学对人性的压制严重阻碍了资本主义的发展.
造纸术和印刷术传入欧洲便利了文化传播
直接原因
以“神”为中心
祈求来世幸福
基 督 教
新兴的资产阶级
追求财富、现世享乐
关注人的本身的发展
经济的发展
资本主义萌芽的出现
现实
追求
矛盾
思想变革
思路引领
◆文艺复兴实质:
欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化。
是14到17世纪欧洲发生的一场
资产阶级反封建的思想文化运动
文艺复兴不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，
是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，
以反封建教会为内容，
以为资本主义发展开辟道路为目的
的一场资产阶级的文化运动。
？
思想变革
怎么变？
表面上：
文艺复兴
实际上：
◆借助复兴古希腊和罗马文化来反封建
资本主义发展程度低
--------感受文艺复兴的人文风采
中世纪 文艺复兴时期
禁欲苦行
压抑人性
麻木顺从
愚昧迷信
神权至上
理性科学
人性至上
追求现实幸福
个性解放
追求自由
对比理解
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
人文主义内容：
提倡人性，反对神性；
主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是灭人欲；
倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
但丁
《神曲》
彼特拉克
“人文主义之父”
薄伽丘
《十日谈》
◆ 文艺复兴初期 文坛“三杰”
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
《地狱》《炼狱》《天堂》
14世纪中期，文艺复兴开始。
但丁与《神曲》
但丁，意大利诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂束，带有喜剧的因素。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
《地狱》《炼狱》《天堂》
《神曲》采用梦幻的形式，叙述但丁在梦中由古代罗马诗人维吉尔带领，游历了地狱和炼狱，然后又由圣女贝阿德丽采引导游历了天堂。
《神曲》中的地狱指的是现实世
界，天堂则是人类的理想和希望,
炼狱是人类从现实到理想中须经
过的苦难历程。
天堂
地狱
但丁与《神曲》
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
《神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求
“人文主义之父”——彼特拉克
彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。
他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。
他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河 。
全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。
一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：
“爸爸，让我带一只回去喂养吧！”
父亲这才明白……
●《十日谈》：
（第四天故事一）
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
探究：该故事如何体现人文主义精神？
1、中世纪禁欲等观念
2、人的本性是喜欢美的，人是有欲望的
3、薄伽丘以幽默、辛辣的笔调揭露教会的腐化，
歌颂现实生活，肯定人的价值，反对等级禁欲观念
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
达·芬奇《自画像》
拉斐尔《自画像》
米开朗琪罗
◆ 文艺复兴艺坛三杰
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
15世纪后期，意大利文艺复兴进入全盛期。
专家解读《蒙娜丽莎》
对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。
你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。—— 傅雷
“谁不尊重生命，
谁就不配有生命”
用写实的绘画提示人性的善恶
《蒙娜丽萨》是欧洲文艺复兴时期达芬奇的代表作品，她体现了当时欧洲中产阶级对美好生活的一种向往。蒙娜丽莎那微抿的双唇和微挑的嘴角，仿佛有话要跟我们说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。整幅画充满了人文主义的色彩
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
雕塑《大卫》
雕塑《摩西》
米开朗琪罗的创作专注人体，他认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气，在于人的觉醒，在于有期待、有追求，在于自尊和不可屈辱。他塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
拉斐尔的这幅名画对美丽与神圣、爱慕与敬仰的把握都恰到好处，显示出高雅、柔媚、和谐、明快的格调，因而使人获得一种清新、纯洁、高尚的精神享受。
圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，趴在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
《西斯廷圣母》
《最后的晚餐》
《大卫》
《圣母子》
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
探究：文艺复兴中艺坛三杰是怎样在作品中体现人文主义
单调、僵硬
面无表情
有血有肉
洋溢母性的慈爱
赞扬人体之美
无视人体之美
人性的善与丑
神的呆板僵化
③艺术特色：
■ 为什么“艺坛三杰”的作品多取材于《圣经》？
① 中世纪的欧洲基督教会垄断一切，当时的绘画
和雕刻只能围绕着《圣经》的故事来表现。
② 取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现
和宣扬人文主义精神
文艺复兴时期的美术作品，虽然取材于宗教，但作者将世俗生活中人的形象注入神的形象中，作品形象生动深刻，给人强烈的现实主义感，体现了崇尚人性，重视人的价值的人文主义思想。
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
◆ 文艺复兴的扩展---莎士比亚的戏剧
英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。
16世纪
《哈姆雷特》中主人公的一段独白：
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！
1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？
这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
人文主义。
认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量、智慧。
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
《哈姆雷特》中主人公的一段独白：
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！
二、人性的复苏-----感受文艺复兴的人文风采
------回望文艺复兴的历史影响
材料一：在人文主义的伟大思想光辉和永恒的艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了……欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。　　　　　　　　
材料二：文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等，熟视无睹……拜金主义，享乐主义风靡一时……
三、人性的光芒-----回望文艺复兴的历史影响
三、人性的光芒-----回望文艺复兴的历史影响
① 思想方面：
② 自然科学方面：
◆ 积极：
◆消极：
对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
更多的人从宗教神学束缚中解放出来，
起到了思想解放的作用；为新航路开
辟、宗教改革和启蒙运动奠定了基础；
人文主义提倡科学实验、注重实践，
催生了近代自然科学的产生；
⑴主张以人为中心，肯定人的价值和尊严。
⑵追求自由、幸福和享受，鼓励发财致富和冒险精神。
⑶崇尚理性和科学，追求知识。
⑷信仰宗教，反对教会禁欲苦行，抨击教会的腐败。
——第一次思想解放运动，把人从封建神学束缚下解放出来
——推动了新航路的开辟
——推动了近代科学的产生
深化理解
——推动欧洲的宗教改革运动
三、人性的光芒-----回望文艺复兴的历史影响
小结：知识结构
资本主义萌芽
文艺复兴
意大利
英国
前期
后期
薄伽丘
彼特拉克
但丁
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
莎士比亚
促进资本主义发展
动摇教会权威
促进思想解放
莎士比亚
薄伽丘
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
《十日谈》
《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》
《大卫》《摩西》
《西斯廷圣母》
《哈姆雷特》
抨击天主教会，宣扬人文主义精神
表现和歌颂人的美及人的丰富情感
专注人体创作，表现人物的意志和精神气质
体现优雅、和谐、高度的完美。被称为“画圣”
塑造富有个性的人物形象，热情歌颂了人的伟大和高贵
艺坛三杰
天主教会
封建专制
文艺复兴
启蒙运动
课堂训练
文艺复兴开始于意大利的最主要原因是：
A.意大利本身的文化遗产和人才结构
B. 新航路的开辟
C. 封建教会神学世界观的束缚
D. 意大利最早出现了资本主义萌芽
2.《十日谈》的矛头直指：
A专制制度 B 天主教会
C 资产阶级 D 罗马教皇
D
B
3.文艺复兴进入全盛时期是在：
A．14世纪中叶 B．15世纪早期
C．15世纪晚期 D．16世纪
4.突破“圣像图”的画法，用写实的笔触提示人性的善恶的是： A．达·芬奇 B．米开朗琪罗
C．拉斐尔 D．彼特拉克
C
A
课堂训练
5.文艺复兴中艺坛三杰是怎样在作品中体现人文主义的？
达·芬奇用写实的绘画揭示人性的善恶，《最后的晚餐》就是典型的例证。
米开朗琪罗的《大卫》《摩西》等作品，反映出一种震撼人心的英雄气概，反映了人的伟大。
拉菲尔的《西斯廷圣母》等作品则表现出圣母的温柔美丽、慈爱幸福，充满了人情味。