第3课远古的传说 同步练习（含解析）2023——2024学年部编版历史七年级上册

第3课远古的传说同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．对联、诗歌是中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史信息。如图所示对联赞誉的人物是（ ）
倡农耕粒我熏民功垂万代 尝百草以疗庶疾利在千秋
A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹
2．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩 尤乱。”对此话解读错误的是（ ）
A．这是对“人文初祖”黄帝的评价 B．与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战
C．“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族 D．相传黄帝发明了指南车等
3．孙中山评价下图人物：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”以下属于该传说人物成就的是（ ）

①在阪泉之战中取胜 ②被称为神农氏 ③会制造船只 ④能建造宫室
A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
4．尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领,尧年老时把部落联盟首领位置让于舜。这反映的政治制度是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．奴隶制
5．下图《轩辕皇帝的传说》是中国古代的民间传说故事，其中讲述了轩辕（即黄帝）联合炎帝，打败了一 个“大魔头”。书中的“大魔头”是课本上的哪一个 传说人物（ ）

A．尧 B．舜 C．蚩尤 D．大禹
6．下列几次战争中，哪次不属于以少胜多的战役（ ）
A．涿鹿之战 B．官渡之战 C．赤壁之战 D．淝水之战
7．北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，下列最能支持这一结论的是（ ）
A．历史研究学者的推测和论述文章 B．历史书籍中关于远古时代的记述
C．《山海经》书中远古时代的传说 D．北京人遗址中发现的灰烬和烧骨
8．有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（ ）
A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果
9．2022年夏季，全国许多地区遭到大暴雨的侵袭，甚至引发洪涝灾害。在此之中，涌现出一大批抗洪救灾的英雄人物。在部落联盟时期，全身心投入治水并消除水患的治水英雄是（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．启
10．黄帝陵古称“桥陵”，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前422年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。历代祭祀黄帝的原因是（ ）
A．黄帝是中华民族的人文初祖 B．黄帝在逐鹿之战中战胜蚩尤
C．黄帝有很多发明创造 D．黄帝在阪泉之战中战胜炎帝
11．炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，千百年来到这里扫墓祭奠的人络绎不绝，这是因为炎帝和黄帝（ ）
A．发明农耕、船只 B．礼贤下士，选贤与能
C．大败蚩尤走向联合 D．是中华民族的人文初祖
12．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊崇为中华民族的始祖的是（ ）
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
13．“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，这种办法实行顺序是（ ）
A．舜→禹→尧 B．禹→尧→舜 C．尧→禹→舜 D．尧→舜→禹
14．北京人的发现、原始的农耕生活、人文始祖、尧舜禹的“禅让”，如果把它们组成一个学习单元，单元主题应该是（ ）
A．中国境内早期人类与文明起源 B．早期国家与社会变革
C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融
15．梁启超写道“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”材料反映了华夏族的形成是（ ）
A．不同民族交往、交融中形成 B．一个民族在不断演化中形成
C．部落与部落战争合并中形成 D．部落与部落间交通非常便利
16．“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是指（ ）
A．炎帝和黄帝 B．夏启和商汤 C．老子和孔子 D．唐尧和虞舜
17．涿鹿之战是中国古代传说中的一次著名战役。下面是小红同学画的关于这次战役的四幅图，其中正确的是（ ）
A． B．
C． D．
18．漫画是通往历史的另一扇窗户。下图呈现的事件诠释了（ ）

A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制
19．《周易》记载：黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通。记载中“舟楫”的佐证史料是（ ）
A． 陕西出土船型彩陶壶 B． 陕西出土人面鱼纹彩陶盆
C． 重庆出土筒形瓶 D． 河南出土彩陶罐
20．“炎联蚩败统天下，种养车行屋建藩。教化群生兴社会，中华始祖拜轩辕。”该诗句歌，颂的是传说中的（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．嫘祖
二、综合题
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一 如图。

材料二 吾祖峻德，万古流芳，平定荒漠，举世称殇。…造车指南，辨兆万民不易之方向。
材料三 相传，尧年老的时候，有人推荐共工为继承人，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行。大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
(1)材料一中图1和图2的相关人物在中华民族历史上有什么重要地位？
(2)材料二中的祭文与材料一中的哪幅图片有关？材料颂扬的历史人物对中华民族作出了哪些贡献？
(3)材料三反映了我国古代传说中的哪一制度？这一制度对当今社会有什么借鉴意义？
(4)上述材料中的人物都是我国古代传说中的人物，神话传说能代表史实吗？为什么？
22．下面是七年级（2）班的同学们展开的一系列探究活动，请你也j来参与：
【战争推动进步】
蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝部众迷失了方向。黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。
(1)材料描述的是哪一场战役？结果如何？有何影响？
【华夏文明形成】

(2)图二、图三、图四中的人物各取得了怎样的功绩？他们与图一中 的人物有怎样的关系？
(3)这四幅图片涉及的人物身上有怎样的共同品质值得我们学习？
23．中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。今天，我们就进行一次“远古祖先的拜访”活动，请你按要求完成下列探究任务。
任务一【对号入座】
(1)请将下列相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号）
①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹
洞穴中的祖先
定居时代的祖先
传说中的祖先
任务二【分析论证】
(2)以下是王同学搜集的反映半坡人、河姆渡人生产、生活的图片。请你仿照范例，对这位同学搜集的图片进行解释。
范例：“半坡人面鱼纹彩陶盆”可以见证半坡人会制作陶器。
“骨耜”可以见证： ；
“复原的干栏式房屋”可以见证： ；
(3)根据下列图文资料，结合史实，完成探究问题。
干栏式房屋 半地穴式房屋
探究问题：河姆渡和半坡遗址是我国原始农耕时代的典型代表，通过考古发现，我们知道了这两种不同风格的农耕文化，原始农耕文化的产生是人类发展史上的重要里程碑。请你结合具体史实，举例说明这两种文化的不同点及原因（至少两点不同）。
任务三【方法总结】
(4)结合上述探究，请你归纳研究人类起源的主要依据。
24．阅读材料，回答下列问题。
材料一“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”
——《史记·五帝本纪》
材料二 丹朱是中国上古部落联盟首领尧的长子。因为丹朱个性刚烈，欠和顺及政治智慧，尧把部落联盟首领之位传给了舜。
——《史记·五帝本纪》译文
(1)材料一中的“轩辕”指哪位历史人物？他与炎帝一起被后人尊称为什么？
(2)材料一中平定“蚩尤作乱”的战役是什么？这一战役产生了怎样的历史影响？
(3)材料二反映的是什么制度？
(4)上述材料中的“轩辕”“尧”和“舜”的共同点有哪些？
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．B
【详解】根据“倡农耕”“尝百草”等信息可知这个人应该是炎帝，又被成为神农氏，他教民农耕，亲尝百草，B项正确；黄帝、蚩尤与“尝百草”不符，排除AC项；大禹治水，与材料无关，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】本题为逆向选择题，据所学知识可知，与“平定蚩尤乱”有关的战役是琢鹿战役，不是阪泉之战，B项符合题意，选择B项；因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”，A项不符合题意，排除A项；联合炎帝起来打败了蚩尤，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。他的妻子养蚕巢丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官令伦制作了乐器。“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族，C项不符合题意，排除C项；黄帝即轩辕黄帝，是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，在琢鹿战役中，黄帝创造指南车，D项不符合题意，排除D项。故选B项。
3．A
【详解】根据材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”结合所学知识可知，该传说人物是黄帝。五六千年前，中国进入部落联盟时期。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开了一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，①符合题意；相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。③④符合题意；被称为神农氏的是炎帝，②不符合题意。所以A项正确，排除BCD项，故选A项。
4．A
【详解】结合所学知识，尧舜禹时期实行禅让制，将联盟首领的位置让给有贤德之人，A项正确；夏朝时禹传位给他的儿子启，实行世袭制，排除B项；西周为加强统治，实行分封制，排除C项；史前时代的中国处于原始社会，不是奴隶制，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】根据所学可知，在黄帝所处的时代， 各部落经常打仗，黄帝联合炎帝，在逐鹿之战中打败了蚩尤，C项正确；尧、舜、大禹是黄帝之后的部落联盟首领，排除ABD项。故选C项。
6．A
【详解】本题为逆向选择题，根据题干和所学知识可知，涿鹿之战是发生于距今大约4600年前，在双方势均力敌的情况下，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，最终炎黄联合部队战胜蚩尤，A项符合题意，选择A项；官渡之战是东汉末年曹操以少胜多大败袁绍的战役，B项不符合题意，排除B项；赤壁之战是东汉末年孙刘联军以少胜多战胜曹操的战役，C项不符合题意，排除C项；淝水之战是东晋以少胜多大败前秦的战役，D项不符合题意，排除D项。故选A项。
7．D
【详解】根据“北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”结合所学可知，化石是研究远古人类历史的重要依据，考古发现的灰烬、烧石和烧骨，是研究北京人用火情况的第一手材料，最能支持题干的观点，D项正确；历史研究学者的推测和论述文章是后人所为，属于研究北京人的二手史料，排除A项；历史书籍中关于远古时代的记述是后人所写，属于研究北京人的二手史料，排除B项；传说的真实性有待考究，属于二手史料，排除C项。故选D项。
8．C
【详解】依据题干“尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】根据“在部落联盟时期，全身心投入治水并消除水患的治水英雄”结合所学知识可知，传说中禹吸取其父鲧堵塞之法失败的教训，‘三过家门而不入’，专心治水，采用疏导方法，用13年时间成功治理黄河水泛滥，C项正确；尧、舜是部落首领，但材料没有反映，排除AB项；启是夏朝的第二位国王，与“在部落联盟时期，全身心投入治水并消除水患的治水英雄”不符，排除D项。故选C项。
10．A
【详解】结合所学知识可知，在涿鹿之战中，炎帝和黄帝联合起来，打败了蚩尤，后来黄帝部落和炎帝部落逐渐融合在一起，形成了华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。根据题意，A项正确，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。
11．D
【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟在打败蚩尤逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，D项正确；发明农耕、船只不能全面反映炎帝、黄帝的地位，排除A项；选贤与能和“寻根问祖”无关，排除B项；打败蚩尤走向联合使炎黄部落壮大，但不能反映后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，排除C项。故选D项。
12．A
【详解】根据所学可知，炎帝、黄帝部落以后发展成华夏族，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的始祖，A项正确；尧按照禅让制把最高首领的位置传给舜，体现出原始军事民主制色彩，排除BCD项。故选A项。
13．D
【详解】结合所学可知，相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。禅让制度的实行顺序为尧、舜、禹，D项正确；ABC项顺序错误，排除ABC项。故选D项。
14．A
【详解】根据题意，北京人的发现、原始的农耕生活、人文始祖、尧舜禹的“禅让”都是原始社会时期我国的面貌，故单元主题应该是中国境内早期人类与文明起源，A项正确；题意中未出现早期国家夏商周的信息，排除B项；题意中未出现统一的多民族国家，排除C项；题意中未出现政权分立与民族交融相关的内容，排除D项。故选A项。
15．A
【详解】根据材料“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族，A项正确；不是一个民族而是多个民族形成，排除B项；部落战争是交融的方式之一，但材料没有体现战争因素，排除C项；材料体现了华夏族的形成特点，没有涉及到部落之间的交通，排除D项。故选A项。
16．A
【详解】根据材料中的“黄河流域的部落首领”、“形成日后的华夏族”信息并结合所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族。根据题意，A项正确；夏启、商汤属于中国奴隶制社会时期的王，不属于原始部落时期，排除B项；孔子和老子是春秋时期思想家，与材料不符，排除C项；唐尧和虞舜是黄河流域的部落联盟首领，相传在黄帝之后，排除D项。故选A项。
17．C
【详解】根据题干“涿鹿之战是中国古代传说中的一次著名战役”和所学知识可知，涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，C项正确；所学知识可知，黄帝和炎帝联合，排除AD项；黄帝和炎帝的战争为阪泉之战，排除B项。故选C项。
18．A
【详解】根据所学，尧舜禹时期，以贤能为标准，通过推举的方式成为部落或部落联盟首领的办法叫禅让制。由图示“传贤”可知，图示是对禅让制的诠释，A项正确；夏朝起的世袭制是以血缘为基础继承权力、土地和财产等，排除B项；西周的地方管理制度是分封制，排除C项；秦朝的地方管理制度是郡县制，排除D项。故选A项。
19．A
【详解】材料“黄帝、尧……揖之利以济不通”分析可知，这段话的意思是有了舟楫（船），就可以渡过原来不能通行的水域了。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，还发明了弓箭和指南车，所以考古发现能够”印证记载中“舟楫”的是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，A项正确；BCD项陶器均与“舟楫”造型无关，排除BCD项。故选A项。
20．A
【详解】由题干“炎联蚩败统天下，种养车行屋建藩。教化群生兴社会，中华始祖拜轩辕。”该诗句歌颂了黄帝的功绩。黄帝姓公孙，名轩辕。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，还发明了弓箭和指南车。距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在泳鹿一战中打败了蚩尤部落，A项正确；传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，会煮盐，教人们通商交换，排除B项；大禹的主要功绩是治水，排除C项；嫘祖会缫丝，擅长纺织，排除D项。故选A项。
21．(1)地位：炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的“人文初祖”
(2)图片：图2；贡献：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼铜，发明了弓箭和指南车。
(3)制度：禅让制；意义：有利于人才选拔等。
(4)判断说明：不能，神话传说只是一种传说，不能说明这段历史真实存在，必须找到与之相关的历史遗迹或历史文物，才能代表历史史实。
【详解】（1）地位：根据材料一中的图片和所学知识可知，炎帝和黄帝的部落联盟逐渐形成华夏族，所以炎帝和黄帝被称为中华民族的“人文初祖”
（2）图片：根据材料二“造车指南，辨兆万民不易之方向”可得出本材料的人物为黄帝。贡献：结合所学可知，黄帝的贡献为建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼铜，发明了弓箭和指南车。
（3）制度：根据材料三“相传，尧年老的时候，……尧死后，舜才正式主持联盟的事务。”可得出这个制度为禅让制；意义：结合所学可知，禅让制有利于人才的选拔。
（4）判断说明：根据材料和所学知识可知，神话传说没有历史文物和历史遗迹证实，无法作为真正的历史史实，所以神话传说不能代表历史史实。
22．(1)逐鹿之战。炎帝、黄帝部落大败蚩尤。炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族。
(2)嫘祖擅长纺织,并会缫丝;仓颉创造文字;伶伦制作音律。嫘祖是黄帝的妻子,仓颉和伶伦是黄帝的属下。
(3)聪明智慧、以身作则等。（言之有理即可）
【详解】（1）战役：根据材料一“蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝部众迷失了方向。黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。”结合所学知识可知，材料描述的是涿鹿之战，距今约四五千年，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿之战中打败蚩尤。
结果：结合所学知识可知，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿之战中打败蚩尤。
影响：涿鹿之战后炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
（2）功绩：根据“嫘祖”嫘祖擅长纺织，会缫丝；根据“仓颉”结合所学知识可知，仓颉创造文字，根据“伶伦”结合所学知识可知，伶伦制作音律；嫘祖是黄帝的妻子，仓颉和伶伦是黄帝的属下。
（3）品质：开放题，可围绕聪明智慧、以身作则等方面回答。
23．(1)②⑤⑦；①④；③⑥⑧。
(2) 河姆渡人能够制作和使用工具。 河姆渡人会建筑房屋。
(3)不同点：房屋不同、农作物种植不同。原因：地理环境自然条件不同。
(4)化石、考古挖掘。
【详解】（1）洞穴中的祖先：根据所学可知，元谋人、北京人、山顶洞人是我国早期人类的代表。洞穴中的祖先是②⑤⑦。
定居时代的祖先：根据所学可知，河姆渡人、半坡居民是我国原始农耕时代原始居民的典型代表。定居时代的祖先是①④。
传说中的祖先：根据所学可知，炎帝黄帝被尊为“人文初祖”，尧舜禹通过禅让制继承首领的位子，他们都是远古传说中的人物。传说中的祖先是③⑥⑧。
（2）①根据所学可知，河姆渡人的农业工具以骨耜最为典型，说明河姆渡人已经学会使用工具进行耕作。
②根据所学可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，起到通风防潮的作用，下面还可以饲养家畜，说明河姆渡人已经会建造房子，过上了定居的生活。
（3）不同点：根据所学可知，河姆渡人和半坡居民生活的时代不同，前者距今约7000年，后者距今约6000年；房屋建筑不同，前者是干栏式建筑，后者是半地穴式房屋；农作物种植不同，前者水稻，后者粟，
原因：根据所学可知，造成这些不同的根本原因是地理环境自然条件的差异。
（4）依据：根据所学可知，化石是研究远古人类历史的重要证据，我们还可以通过考古挖掘发现历史遗存，通过分析来研究人类起源。研究人类起源的主要依据是化石、考古挖掘。
24．(1)黄帝；人文初祖。
(2)战役：涿鹿之战；影响：黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
(3)制度：禅让制。
(4)共同点：都是传说中的人物；他们都生活在黄河流域；都是著名的部落联盟首领；而且都有高尚的品德，受到百姓的爱戴和后人的敬仰。
【详解】（1）历史人物：由材料“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”可知，材料一中的“轩辕”指的是黄帝。尊称：结合所学知识可知，传说中的炎帝、黄帝两个部落，在融合中形成中华民族的主干--华夏族，炎帝与黄帝被尊为中华民族的人文初祖。
（2）战役：根据材料一“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤”结合所学知识可知，相传距今约四五千年，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤。材料一中“平定蚩尤乱”的战役是涿鹿之战。
影响：结合所学知识可知，涿鹿之战以后，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
（3）制度：据材料“ 丹朱是中国上古部落联盟首领尧的长子。因为丹朱个性刚烈，欠和顺及政治智慧，尧把部落联盟首领之位传给了舜。”可知，材料反映的是禅让制。尧、舜、禹都是黄河流域著名的部落联盟的首领，他们都是通过民主推选的办法传位部落联盟的首领，这种办法叫做“禅让制”。禅让制对当今社会有重要的借鉴意义，如用人要发扬民主，重视贤人；做事要持之以恒，应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。
（4）共同点：结合所学内容可知，轩辕、尧和舜等都是传说中的人物；他们都生活在黄河流域；都是著名的部落联盟首领；而且都有高尚的品德，受到百姓的爱戴和后人的敬仰。
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