课件12张PPT。教学目标狼狈为奸 狼奔豕突 狼吞虎咽
狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心
狼狈不堪 引狼拒虎 狼前虎后
鬼哭狼嚎 狼奔鼠窃 声名狼藉
…… 与狼共舞像山那样思考奥尔多·利奥波德作者简介：
?
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ) háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 夯实基础 拾遗: ①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭
户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如
拾遗补阙。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。 ②（山脉、河流、道路
等）弯弯曲曲地延伸。
蠕动：像蚯蚓爬行的样子。
饿殍：饿死的人。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”
也做“中”。
毛骨悚然：形容很害怕的样子。
阅读课文并依提示讨论：
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
4~6自然段
⑵自然界如果失去了狼会怎样？
7~9自然段
⑶为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
⑵自然界如果失去了狼会怎样？
⑶ 为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
《小鸟在天空消失的日子》----[日本]谷川俊太郎? 野兽在森林消失的日子? 森林寂静无语 屏住呼吸? 野兽在森林消失的日子? 人还在继续铺路? ………… 孩子在大街上消失的日子? 大街变得更加热闹? 孩子在大街上消失的日子? 人还在建造公园? 自己在人群中消失的日子? 人彼此变得十分相似? 自己在人群中消失的日子? 人还在继续相信未来? 小鸟在天空消失的日子? 天空在静静地涌淌泪水? 小鸟在天空消失的日子? 人还在无知地继续歌唱?
课件28张PPT。像山那样思考奥尔多·利奥波德学习目标：1．理解文中狼嗥叫的含义。2. 体会文中作者对人与自然的生 态伦理的思考。
3.体会这个板块阐发的人与自然的关系。作者简介：
?
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ) háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 夯实基础文本研习:1.作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人
——希望或恐惧
山：客观地听取一只狼的嗥叫2. 谈狼的消失对自然，对人类分别意味着 什么？ 狼（死亡）鹿（多）草（光）自然灾害
河水把未来冲走了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性
打击,人类的未来也不复存在3.文章最后一句与首段相呼应，揭示了主题，你能领会文首“狼骄傲的嗥叫”、“悲哀的嗥叫”各自的含义吗？
狼嗥的“骄傲”：狼嗥的“悲哀”：狼自己理解自己的价值。对人类的不驯服和对抗性的悲哀。4. 结合全文，谈谈“像山那样思考”中“那样思考”究竟是怎样的思考？ 是一种诗意的表达我们并不比一座山更高明
人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵 客观而公正的对待一切联系实际生活，
像山一样思考人与自然的关系。当天空不再是蔚蓝,看不到朵朵洁白的白云
当大海不再澎湃,见不到鱼儿畅游碧水中
当小鸟不再歌唱,听不到婉转动听的鸣叫
当春天永不再来,鲜花不再绽放娇艳的笑脸……
当蔚蓝色的星球……地球,我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时,迎接我们的又将会是什么呢?酸雨危害的树林水体污染淮河上游被化工厂排出物污染 工业废气自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！“谛听天籁”,描写风景千变万化的美《江南的冬景》《西地平线上》“感悟自然”，咏怀风物的变迁，抒写人生感言《赤壁赋》《始得西山宴游记》“湖山沉思”，反思人与自然《神的一滴》《像山那样思考》人与自然和谐课件28张PPT。像山那样思考奥尔多·利奥波德学习目标：1．理解文中狼嗥叫的含义。2. 体会文中作者对人与自然的生 态伦理的思考。
3.体会这个板块阐发的人与自然的关系。作者简介：
?
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ) háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 夯实基础文本研习:1.作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人
——希望或恐惧
山：客观地听取一只狼的嗥叫2. 谈狼的消失对自然，对人类分别意味着 什么？ 狼（死亡）鹿（多）草（光）自然灾害
河水把未来冲走了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性
打击,人类的未来也不复存在3.文章最后一句与首段相呼应，揭示了主题，你能领会文首“狼骄傲的嗥叫”、“悲哀的嗥叫”各自的含义吗？
狼嗥的“骄傲”：狼嗥的“悲哀”：狼自己理解自己的价值。对人类的不驯服和对抗性的悲哀。4. 结合全文，谈谈“像山那样思考”中“那样思考”究竟是怎样的思考？ 是一种诗意的表达我们并不比一座山更高明
人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵 客观而公正的对待一切联系实际生活，
像山一样思考人与自然的关系。当天空不再是蔚蓝,看不到朵朵洁白的白云
当大海不再澎湃,见不到鱼儿畅游碧水中
当小鸟不再歌唱,听不到婉转动听的鸣叫
当春天永不再来,鲜花不再绽放娇艳的笑脸……
当蔚蓝色的星球……地球,我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时,迎接我们的又将会是什么呢?酸雨危害的树林水体污染淮河上游被化工厂排出物污染 工业废气自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！“谛听天籁”,描写风景千变万化的美《江南的冬景》《西地平线上》“感悟自然”，咏怀风物的变迁，抒写人生感言《赤壁赋》《始得西山宴游记》“湖山沉思”，反思人与自然《神的一滴》《像山那样思考》人与自然和谐课件28张PPT。像山那样思考奥尔多·利奥波德桃源一中 肖程学习目标：1．理解文中狼嗥叫的含义。2. 体会文中作者对人与自然的生 态伦理的思考。
3.体会这个板块阐发的人与自然的关系。作者简介：
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“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ) háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 夯实基础文本研习:1.作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人
——希望或恐惧
山：客观地听取一只狼的嗥叫2、 谈狼的消失对自然，对人类分别意味着 什么？ 狼（死亡）鹿（多）草（光）自然灾害
河水把未来冲走了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性
打击,人类的未来也不复存在3、文章最后一句与首段相呼应，揭示了主题，你能领会文首“狼骄傲的嗥叫”、“悲哀的嗥叫”各自的含义吗？
狼嗥的“骄傲”：狼嗥的“悲哀”：狼自己理解自己的价值。对人类的不驯服和对抗性的悲哀。4、 结合全文，谈谈“像山那样思考”中“那样思考”究竟是怎样的思考？ 是一种诗意的表达我们并不比一座山更高明
人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵 客观而公正的对待一切联系实际生活，
像山一样思考人与自然的关系。当天空不再是蔚蓝,看不到朵朵洁白的白云
当大海不再澎湃,见不到鱼儿畅游碧水中
当小鸟不再歌唱,听不到婉转动听的鸣叫
当春天永不再来,鲜花不再绽放娇艳的笑脸……
当蔚蓝色的星球……地球,我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时,迎接我们的又将会是什么呢?酸雨危害的树林水体污染淮河上游被化工厂排出物污染 工业废气自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！“谛听天籁”,描写风景千变万化的美《江南的冬景》《西地平线上》“感悟自然”，咏怀风物的变迁，抒写人生感言《赤壁赋》《始得西山宴游记》“湖山沉思”，反思人与自然《神的一滴》《像山那样思考》人与自然和谐课件15张PPT。自余为僇人，居是州。恒惴慄。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。始得西山宴游记上高山 入深林 穷回溪
幽泉怪石 无远不到施施而行
漫漫而游凡是州之山水有异态者，皆我有也而未始知西山之怪特异之：过 缘 斫 焚登山之难凡数州之土壤，皆在衽席之下
尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐萦青缭白，外与天际，四望如一－－俯视－－仰视山势之高山之特立，不与培塿为类山之个性悠悠乎 洋洋乎颓然就醉 心凝形释 与万化冥合作者得到了一种释放与解脱，请结合课文的第一节，分析一下，释放与解脱的是什么？又是以何种方式？游者的心境僇人恒惴栗倾壶而醉 醉而卧 卧而梦忘情于山水幽泉怪石山水之异态者异之怪特特立天人合一山之异态 怪特 特立
人之异态 怪特 特立文言虚词 积累与训练更若役，复若赋……
若毒之乎？
若夫霪雨霏霏……
至若春和景明…… （代词，你的）（代词，你）（发语词）今年九月二十八日，因坐法华西亭……
罔不因势象形，各具情态。
余因得遍观群书。（连词，由于）（动词，趁）(连词，因而) 比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
君安与项伯有故？
皮之不存，毛将安傅（附）。（代词，哪里）（代词，怎么）（代词，哪里）岂非曹孟德之诗乎？
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（语气词，表反问）（介词，在）(语气词，表感叹)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
醉能同其乐甚，醒能述以文者，太守也。
不足为外人道也！（陶渊明《桃花源记》（语气词，表肯定）（语气词，表判断）（语气词，表感叹）于是饮酒乐甚，扣弦而歌之。
则凡数州之土壤，皆在衽席之下
是造物者之无尽藏耶，而吾与子之所共适。（代词，代前面的美景）（助词，的）（前一个助词，的，后一个助词，不译）何为其然也？
其皆出于此乎？
其业有不精，德有不成者，非天质之卑（代词，它）（语气副词，表推测，大概）（连词，如果）课件19张PPT。始得西山宴游记 柳侯祠柳宗元 柳宗元(773—819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称“河东先生”。自幼聪慧好学，21岁中进士. 积极参加王叔文为首的政治革新活动，但遭宦官等腐朽保守势力反对。革新失败后，柳宗元被贬为永州司马。在永州长达10年，后虽奉召回京，旋即又被贬为柳州刺史,病逝于柳州，世称“柳柳州”。政治上他是失意者，但在文学创作（寓言、论说、游记等）方面却成就卓著，是唐宋散文八大家之一。本文是他的“永州八记”之首。
高考考纲能力要求
1、理解常见实词在文中的含义。
2、理解常见虚词在文中的用法。
3、理解与现代汉语不同的句式。
4、理解并翻译文中的句子。
5、筛选和整合文中的信息。
1、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
2、鉴赏评价内容和作者的观点态度。
一、解释下列字词：
1、通假字：僇 趣
2、一词多义：
施施而行
而 起而归
而未始知西山之怪特。
而未始知西山之怪特
之 始指异之
然后知吾向之未始游
二、说出下列词语的古今义。
披草而坐 攒蹙累积 凡是州之山水 游于是乎始
三、指出下列句中的词类活用现象。
1、日与其徒上高山 2、始指异之
3、穷回溪 4、卧而梦
四、说出下面句子的句式。
凡是州山水之有异态者
翻译下列句子：
1、其隙也，则施施而行，漫漫而游。
2、醉则更相枕以卧，卧而梦。
3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
4、然后知吾向之未始游。
在空闲的时候，就（外出）慢慢的走，随意的游。醉了就交替地相互枕着身子躺着，躺着躺着就做起梦来。（我）认为凡是这个州里的形态奇特的山水，我都去过了，却不曾知道西山的奇怪独特。这之后才知道我自己从前根本没有游览过。 合 作 探 究
1、作者带着什么心情“上高山，入深林， 穷回溪”？他寄情山水如愿了吗？
2、文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨?
3、题目为什么不用《西山宴游记》？
4、西山的“怪特”表现在哪里？
5、西山的“特立”暗示作者什么精神追求？
心凝形释，
与万化冥合 欣 赏 品 味
本文虽记写西山之景、西山之游，但却句 句写景，字字见情，真正体现了“一切景语皆情语”的特点。
①幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。
此五句语气急促，并运用顶针的修辞手法，强调
“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作，造成一种单调、
无味的效果，表现出以往的游览大多心不在焉，
未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的
共鸣，并照应了前文的“施施而行，漫漫而游”。
②其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。 作者将主观感受融入景物描写，通过恰当的
比喻，映衬西山的高峻。可见柳宗元写景之
传神，文笔之幽丽，用词之精致。 阅读拓展 江 雪
——柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 感 悟 自 然
山与水都是富有灵性的，欣赏山水你
会有什么感触？ 思 想 星 空
但愿人长久，千里共婵娟 。 （苏轼）
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （范仲淹）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
学生讨论、分析李白被贬此时的心境（何等自信）。
展示课件六：
不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
――范仲淹《岳阳楼记》
学生讨论、分析范仲淹被贬此时的心境（何等高尚）。谢 谢 ！课件45张PPT。古文运动的领袖——柳宗元
柳宗元（773～819），字子厚，唐代
河东解（今山西运城西）人，世称“柳河
东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，
故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的文学
家、哲学家，与韩愈同为当时古文运动的
领袖，同是“唐宋八大家”之一。公元
805年，他参加了以王叔文为首的政治集
团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经
济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。
柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来，给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。 在这篇文章中作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山的形势高峻、气象阔大，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露了自己怀才不遇的孤寂惆怅之情和不与世俗同流合污的高尚人格及傲世情怀。 全文可分为两部分。
第一部分：概述被贬到永州后，寄情山水，自以为游遍了永州，却不知还有一个“怪特”的西山。
第二部分：特写游西山的经过。
文章的内在思路：先写自己由于不幸的遭遇和贬谪南荒后郁闷痛苦不堪的心情，几乎走遍永州山水，但没给他带来特殊的感受，在此铺垫之下，发现了与众不同的西山，然后写西山的卓尔不群，最后写自己不知不觉与天地万物融为一体，沉醉于自然之中。 主题1：体会作者身处逆境时的思想感情
1.认真阅读全文，请同学们用有关语句说明柳宗元看到的西山有什么特点。
明确：（1）险：（过、缘、斫、焚）（2）高：（皆在衽席之下） （3）空阔：（外与天际，四望如一） （4）独立：（不与培为类）2.阅读全文，探讨作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。
明确：虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。3.作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受?
明确：文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。 主题2：理解比照映衬的修辞手法
1.作者在写西山之景时，没有直接写眼中的西山，而是从多角度写登西山的所见所感，请分析作者用了什么手法。并举例分析其作用。
明确：（1）这是用了比照映衬的手法。
（2）如作者写“坐法华西亭，望西山，始指异之”衬其异，写登西山时感其高险难测，云天相连，衬其险峻，写“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高，又写“高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”再衬其高，最后写“萦青缭白，外与天际，四望如一”更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培为类”的感受，突出了西山高峻峭拔之貌，也写出了作者卓尔不群的人格。2.文中作者两次写到了自己满酌而醉，试分析作者所用的手法及作用。
明确：第一次写往日游览，因生活单调，内心苦闷抑郁而醉；第二次则是西山之游，作者因心中从未有过的快感而醉。一次是“愁而醉”，一次是“喜而醉”，前后比照，更突出了西山之游给作者带来的独特感受。阅读下面的文字，按要求作答。
一位酷爱书画的年轻人欲拜在一位知名的书画大师的门下，他带着花了整整一年时间才画成的自以为完美无缺的瀑布画去求见大师。大师看了那幅画，轻轻摇头说：“还好，就是没能画出瀑布的声音，请你在画上画出瀑布的声音，好吗？”
如果你是那位年轻人，你将如何用衬托等手法在画上画出瀑布的声音？请用简明的语言表述。（不超过50字）
答：______________________________________________答案：在瀑布下的水潭边上画两个相对而立的人，其中一人正双手拢音大喊，另一个正侧耳倾听。（或：两个相邻的人，一个张嘴大喊，一个侧耳倾听；或：在瀑布顺流而下的石头上，画出溅起的朵朵浪花；或：在瀑布的不远处，画几只惊飞狂奔的飞禽走兽……）（只要想像合理即可） 柳宗元在文中说：“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”，这句话中包含了怎样的人生哲理？对我们青年学生有怎样的启迪作用？谈谈你的看法。
观点一：没有比较就没有鉴别，见到西山之后，方知自己以前游的山水都没有此处美好，认为西山之游才是游览的真正开始，以往的游览算不上真正的游览。我由此想到“天外有天，人外有人”这句话，对我们的启迪就是一个人应该目光远大，不能鼠目寸光。 观点二：我觉得求学的路是永无止境的，应永不知足，永远向前看，不要骄傲，要积极进取，保持谦虚的态度。只有这样，才能不断发现新的“西山”，这样人生的境界才会不断提高，才会永葆前进的动力，创造人生的一个又一个辉煌。一、基础积累（21分，每小题3分）
1.与例句中的“而”意义或用法相同的一项是（ ）
例句：到则披草而坐
A.则施施而行 B.君子博学而日参省乎己
C.倾壶而醉 D.蟹六跪而二螯
【解析】选C。C项与例句均表承接关系；A.表修饰关系；B.表递进关系；Ｄ.表并列关系。2.与例句中“穷”的用法不同的一项是（ ）
例：上高山，入深林，穷回溪。
A.穷山之高而止
B.欲穷其林
C.达则兼济天下，穷则独善其身
D.洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
【解析】选C。C.不得志。A、B、D三项均为动词，穷尽。3.找出下列句子中没有古今异义词的一项（ ）
A.以为凡是州之山水有异态者 B.苍然暮色，自远而至
C.游于是乎始 D.攒蹙累积，莫得遁隐
【解析】选B。A、C、D三项中的古今异义词分别是“凡是”“于是”“累积”。4.下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A.知不可乎骤得，托遗响于悲风
B.自余为僇人
C.意有所极，梦亦同趣
D.师者，所以传道受业解惑者也
【解析】选A。B.“僇”同“戮”；C.“趣”同“趋”；D.“受”同“授”。5.下列句子中加点字的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A.日与其徒上高山 B.箕踞而遨
C.上食埃土，下饮黄泉 D.歌窈窕之章
【解析】选D。名词作动词。A、B、C三项均是名词作状语。﹒﹒﹒﹒6.选出下列句子中句式不同于其他三项的一组（ ）
A.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.客有吹洞箫者，倚歌而和之
D.句读之不知，惑之不解
【解析】选D。宾语前置句。A、B、C三项为定语后置句。7.下列判断有误的一句是（ ）
A.柳宗元是力主革新的政治家，政治抱负无法实现，感到屈辱、郁闷。这便是他游山玩水、乐而忘返的真正原因。
B.作者宴游西山之后写下了这篇文章，用游其他山水时心情的抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。
C.这是一篇以写景为主要内容的游记，首先记述了游西山以外的山水的情况，然后写宴游西山的情况，但总的创作目的是为了突出西山形势高峻的特点。
D.本文语言、句式多变，运用多种修辞手法，骈散结合，极显灵动变化之妙。【解析】选C。“创作目的是为了突出西山形势高峻的特点”错，其创作目的应是为了借西山的高峻怪特表达自己高尚的人格和不与世俗同流合污的傲世情怀。二、名句默写（5分）
8.萦青缭白，_____________，______________。
9.__________，而莫得其涯；__________，__________。
答案：8.外与天际 四望如一
9.悠悠乎与颢气俱 洋洋乎与造物者游 而不知其所穷10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
（ ）
A.不可以不更也 更：更改，这里指改换名称
B.塞其隘，为愚池 塞：堵塞
C.嘉木异石错置 错：错误
D.予得专而名焉 专：占有
【解析】选C。“错”应解释为“交错”。﹒﹒﹒﹒11.下列各句中加点的“以”与例句中的意义相同的一项是（3分）（ ）
例句：予以愚触罪,谪潇水上
A.或曰：可以染也
B.名之以其能，故谓之染溪
C.以予故，咸以愚辱焉
D.不积跬步，无以至千里
【解析】选C。与例句都是“因为”的意思。A项“用来”，B项“用”，D项“用来”。﹒﹒﹒﹒﹒12.下列各句中，加点词语的活用类型与其他三句不相同的一项是（3分）（ ）
A.冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪
B.今予家是溪，而名莫能定
C.入二三里，得其尤绝者家焉
D.以愚辞歌愚溪，则茫然而不违
【解析】选 B。“名”，名字。A、C、D三项均为名词作动词。﹒﹒﹒﹒13.下列对文章的阐述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.本文是柳宗元贬居永州后，为自己的《八愚诗》写的序。
B.文章通过描绘当地的奇山异水和更改溪名的原因，表达了作者对自然山水的热爱和对保守势力颠倒贤愚的愤懑。
C.作者认为小溪不能用来灌溉，不能用来通航，水浅狭窄，对世人好处不多，正像作者自己，因此命名愚溪，也不算辱没了它。
D.文章中以宁武子和颜子与作者相比，说明宁武子和颜子的愚比不上自己，自己有负于皇上重托，做错了事。
【解析】选D。作者并不是说自己是真的“愚”，也非有负于皇上，这是正话反说。14.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）可以染也，名之以其能，故谓之染溪。（4分）
译文：_____________________________________________
（2）今是溪独见辱于愚，何哉？（2分）
译文：_____________________________________________
答案：（1）溪水可以用来染色，用它的功能命名，所以叫染溪。（“可以”“名”“以”“故”各1分）
（2）可现在这条溪水竟然被“愚”字玷辱了，这是为什么呢?（“独”、被动句各1分）★★解题助手★★
文言文的翻译一定要抓住“采分点”，要养成这种意识，常见的采分点有：句式、固定格式、一词多义、词类活用、古今异义、通假字等，我们在翻译句子时，要注意画出这样的点，在翻译中一定落实准确。 四、语言表达(6分)
15.探究下列材料中蕴涵的道理。
材料一 王安石《伤仲永》一文中的方仲永，5岁时就认识书写工具，7岁就能指物做诗，邻居家有事常喊他去做诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时“泯然众人”。
材料二 据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。材料三 南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽”。
答：______________________________________________
【解析】三则材料让我们探究道理，自然要分析其共同点，这三则材料中的三个人的共同点就是：童年或少年时都很聪明，有过人之处，而后天都不怎么努力，结果和普通人没什么区别了。其实是告诉我们后天努力学习、勤奋的重要性。
答案：如果没有勤奋的精神，即使天资再高也毫无用处。课件19张PPT。始得西山宴游记柳宗元走近柳宗元柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河东先生。自幼聪慧好学，21岁中进士.永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动，罢“宫市”，免杂税，打击贪官，但遭宦官、藩镇等腐朽保守势力反对。革新集团失败了，其成员遭到迫害，叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。在永州长达10年，后虽奉召回京，旋即又被贬为永州刺史。在柳州任职时，主持开挖水井，兴办学校，废除奴婢制度，深受当地民众爱戴。病逝于柳州住所，世称柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响；曾提出“官为民役”的观点。政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。
柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 阅读1、检查预习生字、生词，注意：
施（ ） 斫（ ） 榛（ ）踞（ ） 衽（ ） 攒（ ）培（ ） 灏（ ） 冥（ ）颓（ ） 遁（ ） 萦（ ）垤（ ） 蹙（ ） 岈（ ）yíngyìzhuózhēnjùrènxiādiécuáncùp?uhàotuímíngdùn
对照书下注释
疏通全文大意注重这些字词：
一、通假字：余自为僇人( )
二、一词多义：
而：施施而行（）
起而归（）
悠悠乎与颢气俱而莫得其涯（）
为：余自为僇人（）
不与培塿为类（）
故为之文以志（）通戮，遭到贬谪表修饰表承接却成为是为之：而未始知西山之怪特（）
始得异之（）
然后知吾向之未始游（）
故为之文以志（）
三、古今异义：
而未始知西山之怪特
攒蹙累积
主谓之间代所见景色主谓间，取独代所见景色古：未曾 今：未开始古：重叠到一起 今：积累然后知是山之特立
游于是乎始
四、词类活用
1、名词作状语：
日与其徒上高山：
2、形容词用作动词：
始指异之：古：这样以后 今：连词古：从此时 今：副词每天以……为异①幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉
而起，起而归。 翻译并品味就修饰表顺接，不译互相②以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 这却未曾③攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。表顺接，不译名作状，像簸箕一样④尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。没有谁能够逃出单调、无味。照应了前文的“施施而行，漫漫而游” ⑤知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，
而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 成为然，…..的样子却边得意的样子尽头⑥ 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，
自远而至，至无所见而犹不欲归。 持醉醺醺的样子却还⑦心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。 暗暗这以后以前无意，不译从这时语气词课堂训练：(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。
(2)苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
(3)心凝形释，与万化冥合。
(4)然后知吾向之未始游。
我自从成了受刑被侮的人，住在这个永州常惊恐不安。深青的夜色，从远处而来，直到什么都看不见了，还是不想回家。心凝住了什么都不想了，形体散开不复存在了，与万物暗暗合成一体。 这之后才知道我自己从前还没有开始游览。阅读第2自然段，思考回答问题：
（尽量用原句回答）
1、作者游西山的时间及起因是什么？
2、哪些语句写出了西山形势的高峻？
3、哪些语句写出了西山气象的阔大？
4、西山的美景让作者有怎样的独特感受？①说说作者围绕“始”“游”叙写了哪些内容?
②抓住了西山的什么特点? 第1段写游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐自然洒脱。第2段写游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。第3段点明游西山的时间。 你能用图示来表示此文的思路吗？漫游他山－－（ ）－－（ ）－－－未始西山之怪特
坐法华寺－－过湘江－－（ ）
－－（ ）－－（ ）
－－知吾向之未始游，游于是乎始穷回溪醉酒而归缘染溪穷高山俯视众山“始得”统摄全篇检测(1)作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
(2)文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨?
(3)文中两次写满酌而醉，有何作用?
(4)作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受?
(5)作者怎样用比照映衬来写西山之景? 作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。 千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底 浮云萦绕群山，与天空连成一体， “心凝形释，与万化冥合” 本文虽记写西山之景、西山之游，但却句句写景，字字见情，真正体现了“一切景语皆情语”的特点。现在我们就来品味作者写作的精妙之处。推荐自己喜欢的语句，并简要分析喜欢的理由 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。” 柳宗元在《小石潭记》中为我们描绘的迷人景色 课件39张PPT。江南的冬景郁达夫阅读、写作课（三课时）一、预习抽查：文章的结构、内容一、曝背谈天图。（1-4）
二、冬郊植物图。（5）
三、微雨中的江南冬景图。（6-7）
四、雪中的江南冬景图。（8）
五、冬日散步图。（9-10） 二、 齐读第5段思考： 作者写了冬郊哪几种植物，这些植物各是什么颜色？试用文中一个词概括本段景物特征。 芦花乌桕叶乌桕子野草白色红色白色赭色、绿色富有生气三、女声读第7段，请概括出江南冬景中的氛围、色彩、人事活动的各自特点。然后用文中的八个字概括作者面对雨景的感受。
答：氛围：宁静优雅
色彩：淡雅温馨
人事活动：悠闲和谐
总：胸襟洒脱，得失俱亡。2、本段是实写江南雨景，还是借助想象虚写江南雨景？
答：虚写。四、齐读第8段想一想1、在本节中，作者用什么手法来写冬雪的？
答：（ 1）利用诗句间接写雪景
（2）比较法
2、问题：这些引用的诗句的排列有何 顺序？1、晚来天欲雪，能饮一杯无？2、寒沙梅影路，微雪酒香村。3、柴门闻犬吠，风雪夜归人。4、前村深雪里，昨夜一枝开。日暮入夜深夜清晨按时间先后为序前村深雪里 昨夜一枝开五、通过本文几个写景片段的学习，你觉得郁达夫先生写景时哪些好的方面值得你写景时借鉴？
答：1、运用好写作手法。
2、注意写景的顺序和层次。
3、处理好情和景的关系。（借景抒情；融情于景）
4、要讲究好的语言形式。（短句与长句、整句与散句交替使用；用好准确贴切的词）《济南的冬天》写景片段欣赏 最妙的是下一点小雪呀。看吧，山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方草色还露着，这样，一道白，一道暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像害了羞，微微露出点粉色。景物片段描写 如果以《安吉的冬天》或《校园的秋天》为题，写一篇情景交融的散文，要求通过对景物的描写，表达不同的情感，如喜悦、惆怅等，你会选哪些景？如果要写出景物的特点，我们可以学习本文的什么写法？请思考。然后写一个景物片段。（限时10分钟，150个字左右）六、说说
五、七、八段中的重点字和词语。
3、同为写景，比较本文与《济南的冬天》写法的不同。济南的冬天（节选） 最妙的是下一点小雪呀。看吧，山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方草色还露着，这样，一道白，一道暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像害了羞，微微露出点粉色。郁达夫的《济南的冬景》（一）虚实结合，善于着色。第5段作者写到了江南的植被（实写）。第7段，借助想像的力量为微雨寒村的冬霖景象挥毫泼墨（虚写）。把江南冬景情意浓浓的（自然的典雅的）画面展现在读者眼前、其中既有素描的工笔，（多用色）也有浓淡适宜的写意，（多融进自己的个性感受）。使 文章充满诗情画意。第8段写到了江南的雪（虚写），避实就虚地引了一些诗句，然后品评。（二）引用诗句，巧用对比。善于引用诗句间接写雪景，写出不同的景致，在品评诗句的时候写出了雪趣。巧妙地运用对比手法，在比较中更见出江南的别样味道。
多融进自己的个性感受。使 文章充满诗情画意。
老舍的《济南的冬天》具有无穷的艺术魅力，让人读后怡然陶醉，不忍释手。细细品味，便可读出本文写景上的几个特色。? （一）虚实相生，静景动化?文章在描绘雪后小山的秀美景色时写道：“山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄（实写），给山们穿上一件带水纹的花衣（比喻）；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤（虚写，静景动化）。”这样，静景动化，；虚实相生，生出了无限情趣。? ?（?二）?妙用修辞，摹形传神?文章借助比喻绘山状水，无不生动贴切，神态活现。“日本看护妇”之工作帽状写山上矮松披雪的形象，给人以素净纯洁之感除大量的比喻外，作者还以拟人手法赋予景物以人的心态与情感。夕阳斜照下的山腰薄雪“好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，其娇媚之态宛然可掬！作者正是这样妙用比喻、拟人修辞，摹形传神，写出了景物的神韵，化出了（盎然生机又别致而羞涩）的画面，写出了对济南的一片深情。
国画大师刘海粟有言：
“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安的山水，也读不通达夫的妙文。”七、走进作者 通过本节课的学习，你对作者的散文特色有何感悟？请用一段文字加以评价。郁达夫(1996．12.7-1945．9．17) ：特色、生平。
（一 ） 散文：虚实结合，写景细腻，文笔潇洒灵活。巧妙地运用对比手法，在比较中更见出江南的别样味道。善于引用诗句间接写雪景，多用色，使 文章充满诗情画意。多融进自己的个性感受。
郁达夫散文的美学特点是：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。《江南的冬景》比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征 。
（二）郁达夫，名文，字达夫，1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。他是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。 郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。 八、发现美 欣赏美 创造美 欣赏下面几幅图画，你觉得美吗？你能选择合适的语言再现画面吗？请从主题的角度给每张图片定一个标题。九、齐读1-2段思考
1、概括出每段所描写的主要内容（每段在五个字以内）2、这两段描写的侧重点有怎样的不同？分别突出了怎样的特点？3、“晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早”此比喻写出了晨霜怎样的景象？1、北国人过冬；江南人过冬。
2、侧重描写人事活动，突出“温馨、悠闲”的特点。侧重表现自然景观，突出“温和”的特点。
3、写出了白白的晨霜虽洒在江南的大地上，但由于稀薄而不能覆盖大地的景象。4、概括出北国冬天的天气和江南冬天的天气各自的特点以及人的各自活动特点。
北国的冬天寒冷风雪人： 居室内天气：江南的冬天天气：晴暖湿润人： 背谈天蛰曝十、自读3-4段思考：作者分别与南方的秋天和闽粤的冬天比较的各自目的是什么？与南方的秋天比较：突出了江南冬天的明朗的情调与闽粤的冬天比较：突出了江南冬天的温暖的程度十一、自读第6段思考：本段在结构上起什么作用？
答：为末两段作铺垫，前呼后应。
十一、说说本节课中的重点字和词。课件50张PPT。江南的冬景郁达夫作家简介 郁达夫(1996．12.7-1945．9．17) 郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，1911年起开始创作旧体诗.1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。 1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》. 接前 移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊.1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。 思考1郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？
江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么？
问一问 你知道吗江浙一带
明朗的情调。
另：可爱、美丽、迷人。思考2（整体把握）文章选取了哪些景物?这些景物构成了哪几幅画面?想一想曝 背 谈 天 图2
江南 山 野 图5
午后 冬 郊 图6
微 雨 寒 村 图7
江 南 雪 景 图8
旱 冬 闲 步 图9你最喜欢哪幅画面？
为什么？局部理解1.2北国的冬天1寒冷风雪人： 居室内天气：江南的冬天2天气：晴暖湿润人： 背谈天蛰曝思考3 : 为什么写北方的冬天？运用什么手法？文中还有这种手法的运用吗？与北方的冬天比较：3突出了江南冬天的明朗的情调与闽粤的冬天比较：4突出了江南冬天的冷暖相宜。
明确了江南冬天的地域界限。参考答案和北方的冬景比较
和闽粤的冬景比较
和北方的无寒郊散步比较（突出特异的恩惠）
和德国的寒郊散步比较（相仿）
都是为了突出作者所钟爱的江南的冬景的特征
思考4.作者写了江南冬天的 哪几种景色?1、 冬 野2、 冬雨3、 冬 雪4 、冬 旱 思考5. 作者写了冬野哪几种植物，这些植物各是什么颜色？试用文中一个词概括本段景物特征。 芦花乌桕叶乌桕子野草白色红色白色赭色、绿色富有生气作者在我们面前呈现了一幅 怎样的冬雨画面？思考讨论6：参考三五人家
门对长桥
窗临远阜 细得同粉也似的白雨
树枝槎桠
背景如墨
门前泊乌蓬小船
茅屋添喧哗酒客
一味红黄.灯光月晕井栏砂宿遇夜客暮雨潇潇江上村，
绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，
世上如今半是君。李 涉思考7:面对雨中之景，作者有怎样的感受？感受：悠闲洒脱思考8.1、在本节中，作者用什么手法来写冬雪的？ 参考1.借古人之诗描写雪景.
2.虚写.略写.
思考9 比一比同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有何不同？
济南的冬天（节选） 最妙的是下一点小雪呀。看吧，山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方草色还露着，这样，一道白，一道暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像害了羞，微微露出点粉色。参考:不同之处：《江南的冬景》写雪是略写、虚写
《济南的冬天》写雪是详写、实写思考：这些引用的诗句的排列有何顺序？1、晚来天欲雪，能饮一杯无？2、寒沙梅影路，微雪酒香村。3、柴门闻犬吠，风雪夜归人。4、前村深雪里，昨夜一枝开。日暮入夜深夜清晨按时间先后为序前村深雪里 昨夜一枝开 晴和 快活思考“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景，从中我们可以看出郁达夫的心境是怎样的？参考答案
悠闲 洒脱
思考10作家对对江南冬天的描写中除了写江南冬天的景物外还写到了什么?参考民俗。人们的生活场景、生活习惯。
善于将自然景物描写和民俗描写结合起来，用简约的语言勾勒出富有人文气息的情景。
思考11：怎样写景运用比较写法突出景物的特点。
多引用诗句，多用色，使 文章充满诗情画意。
3 融进自己的个性感受
文章的语言特点全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、淳朴，和江南冬景的清朗相得益彰。语调平和、叙述节奏徐缓，有利于作者对于描写对象进行多角度的反复渲染，实现景物描写的绘画美。郁达夫散文的美学特征行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，抒情性强。
善于将自然景物描写和民俗描写结合起来，用简约的语言勾勒出富有人文气息的情景。
国画大师刘海粟有言：
“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安的山水，也读不通达夫的妙文。”发现美 欣赏美 创造美 欣赏下面几幅图画，你觉得美吗？你能选择合适的语言再现画面吗？课件51张PPT。江南的冬景郁达夫作家简介 郁达夫(1996．12.7-1945．9．17) 郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，1911年起开始创作旧体诗.1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。 1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》. 接前 移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊.1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。 思考1郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？
江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么？
问一问 你知道吗江浙一带
明朗的情调。
另：可爱、美丽、迷人。思考2（整体把握）文章选取了哪些景物?这些景物构成了哪几幅画面?想一想曝 背 谈 天 图2
江南 山 野 图5
午后 冬 郊 图6
微 雨 寒 村 图7
江 南 雪 景 图8
旱 冬 闲 步 图9你最喜欢哪幅画面？
为什么？局部理解1.2北国的冬天1寒冷风雪人： 居室内天气：江南的冬天2天气：晴暖湿润人： 背谈天蛰曝思考3 : 为什么写北方的冬天？运用什么手法？文中还有这种手法的运用吗？与北方的冬天比较：3突出了江南冬天的明朗的情调与闽粤的冬天比较：4突出了江南冬天的冷暖相宜。
明确了江南冬天的地域界限。参考答案和北方的冬景比较
和闽粤的冬景比较
和北方的无寒郊散步比较（突出特异的恩惠）
和德国的寒郊散步比较（相仿）
都是为了突出作者所钟爱的江南的冬景的特征
思考4.作者写了江南冬天的 哪几种景色?1、 冬 野2、 冬雨3、 冬 雪4 、冬 旱 思考5. 作者写了冬野哪几种植物，这些植物各是什么颜色？试用文中一个词概括本段景物特征。 芦花乌桕叶乌桕子野草白色红色白色赭色、绿色富有生气作者在我们面前呈现了一幅 怎样的冬雨画面？思考讨论6：参考三五人家
门对长桥
窗临远阜 细得同粉也似的白雨
树枝槎桠
背景如墨
门前泊乌蓬小船
茅屋添喧哗酒客
一味红黄.灯光月晕井栏砂宿遇夜客暮雨潇潇江上村，
绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，
世上如今半是君。李 涉思考7:面对雨中之景，作者有怎样的感受？感受：悠闲洒脱思考8.1、在本节中，作者用什么手法来写冬雪的？ 参考1.借古人之诗描写雪景.
2.虚写.略写.
思考9 比一比同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有何不同？
济南的冬天（节选） 最妙的是下一点小雪呀。看吧，山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方草色还露着，这样，一道白，一道暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像害了羞，微微露出点粉色。参考:不同之处：《江南的冬景》写雪是略写、虚写
《济南的冬天》写雪是详写、实写思考：这些引用的诗句的排列有何顺序？1、晚来天欲雪，能饮一杯无？2、寒沙梅影路，微雪酒香村。3、柴门闻犬吠，风雪夜归人。4、前村深雪里，昨夜一枝开。日暮入夜深夜清晨按时间先后为序前村深雪里 昨夜一枝开 晴和 快活思考“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景，从中我们可以看出郁达夫的心境是怎样的？参考答案
悠闲 洒脱
思考10作家对对江南冬天的描写中除了写江南冬天的景物外还写到了什么?参考民俗。人们的生活场景、生活习惯。
善于将自然景物描写和民俗描写结合起来，用简约的语言勾勒出富有人文气息的情景。
思考11：怎样写景运用比较写法突出景物的特点。
多引用诗句，多用色，使 文章充满诗情画意。
3 融进自己的个性感受
文章的语言特点全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、淳朴，和江南冬景的清朗相得益彰。语调平和、叙述节奏徐缓，有利于作者对于描写对象进行多角度的反复渲染，实现景物描写的绘画美。郁达夫散文的美学特征行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，抒情性强。
善于将自然景物描写和民俗描写结合起来，用简约的语言勾勒出富有人文气息的情景。
国画大师刘海粟有言：
“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安的山水，也读不通达夫的妙文。”发现美 欣赏美 创造美 欣赏下面几幅图画，你觉得美吗？你能选择合适的语言再现画面吗？课件31张PPT。江南的冬景
郁达夫黄公望《富春山居图》《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃其画作之冠。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文。（刘海粟）艺术大师刘海粟一、郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？
二、江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么？
江浙一带
明朗的情调文章选取了哪些景物?
这些景物构成了哪几幅画面?曝 背 谈 天 图
午 后 冬 郊 图
农 村 冬 雨 图
江 南 雪 景 图
旱 冬 闲 步 图你最喜欢哪幅画面,为什么？
郁达夫：原来小品文字的所以可爱的地方，就在它的细、清、真的三点。细密的描写，若不慎加选择，巨细兼收，则清字就谈不上了……既细且清，则又须看这描写的真切不真切了。
——郁达夫《清新的小品文字》江南的冬景如此明朗、悠闲，
这是否是社会现实和个人心境的直接、正面的反映？对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊的情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
这寒村微雨里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡、死生不问了。
明丽、爽朗的感觉，悠闲、洒脱的境界“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景，从中我们可以看出郁达夫的心境是怎样的？体验情思 郁达夫 （1895～1945）现代作家。原名郁文，浙江富阳人。由于聪颖好学，少时已有中国古典文学的深厚基础。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1913年赴日本留学，广泛涉猎了中外文学和哲学著作。饱受屈辱和歧视的异国生活，激发了他的爱国热忱，也使他忧伤愤世。他于是从研究经济学转而走上文学创作的道路，1921年参与发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后 参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。
1930年中国自由运动大同盟成立，郁达夫为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。在白色恐怖威慑下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之间，写有不少文 笔优美的游记。1945年，日本投降后被日军宪兵杀害。 代表作品有《沉沦》《屐痕处处》《达夫游记》《春风沉醉的晚上》。文学表现与现实的关系
现实的丑恶催生对自然美的向往、追求、表现；游赏自然山水也可疏离现实，净化人心
山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。
我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。
——郁达夫《山水及自然景物的欣赏》
寄情山水；寄情用文字创造的山水意境
自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情
欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用。
——郁达夫《山水及自然景物的欣赏》 1．填充下列横线上所空缺的名言名句。(3分)
①寒沙梅影路，________________。
(元·何中《辛亥元夕》)
②前村深雪里，________________。
(唐·齐己《早梅》)
③柴门闻犬吠，________________。
(唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
④______________，雪却输梅一段香。
(宋·卢梅坡《雪梅二首》)微雪酒香村昨夜一枝开风雪夜归人梅须逊雪三分白课堂检测⑤日暮诗成天又雪，____________________。
(宋·卢梅坡《雪梅二首》)
⑥忽如一夜春风来，_____________________。
(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)与梅并作十分春千树万树梨花开文本阅读(25分)
阅读《江南的冬景》全文，回答6～10题。
2．本文开篇写出了北国冬天的几种趣味？作用是
什么？(4分)
答：____ _________________________
答案 ①四种趣味：围炉煮茗、吃涮羊肉、剥
花生米、饮白干的滋味令人回味；冬季蛰居的
生活有劲；有萝卜、雅儿梨等水果食用；有大
年夜、正月初一、元宵等热闹的节日。②写北
国冬天的种种生活情趣令人怀恋回味，把北国
冬天写得越美好，越能衬托江南冬景的美。3．《江南的冬景》描绘了一幅江南暖冬的水墨画,
其中第5、7、8自然段分别是从哪三个角度来
写江南的冬景的？刻意描写了哪三种意境？由
此看出江南的冬天有哪些特征？(6分)
答：____ _________________________
答案 ①三个角度：江南的植被、微雨寒村里
的冬霖景象、江南的雪。
②三种意境：色彩亮丽，蕴含生机；淡雅朦
胧；高雅宁静。
③温润和煦、优美闲适，总体特征是明朗(或
“晴朗”、“晴和”)。4．我们学过老舍的《济南的冬天》，同是写雪景,
与《济南的冬天》相比，《江南的冬景》在写
法上有什么不同？(5分)
答：____ _________________________
答案 《济南的冬天》更多的是进行直接的描
写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚
地写江南的雪景。
在《江南的冬景》中，作者对雪景没有实景的
描绘，只是引用了一些诗句，在品评诗句的时
候写出了雪趣。作者引用诗句，避实就虚，巧
借诗句意境，通过自己的品评将这个意境推到
一个新的境界，虽然语句简省洗练，但所包含
的意象十分丰富。这种虚景传达出作者恬静清
新的心境和情趣。5．为了突出江南冬景的美好，作者作了哪些比较？
(4分)
答：____ _________________________
答案 第一至四段，第六段，作者作了一系列的对比,
包括：北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的
晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天
的乐趣；江南冬天与秋天的比较，作者将江南的冬景
比作北方的夏夜，写那种“明朗的情调”；闽粤等地
的冬天与作者所说的江南冬天的比较，作者将他所感
受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定；德国
与江南的寒郊散步的比较，这和后文提到的散步形成
呼应。比较的着眼点各不相同，但都突出了作者所钟
爱的江南冬景的主要特征。6．结合文章第7自然段，谈谈你从郁达夫的散文
中学到了哪些写法。(6分)
答：__ __________________________
答案 ①以色彩入文，给画面着色,如白(雨)、
淡得不成墨(的背景)、乌(篷)、红黄(的灯光)
等。②动静结合。“雨”、“树”、“船”
是静景，“几个喧哗的酒客”是动景，而这
一切都沐浴在微雨中，铺成一幅绝美的山水
画，令人悠然神往。③引用诗句。④描写与
直接抒情相结合。作者用丰富的想像为读者
描绘了一幅迷人的冬霖图，同时直接抒情，如“又是一种说不出的悠闲境界”；“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡,死生不问了……这不是江南冬景的迷人又是什么？”可以说本段情景交融，意境优美，将对江南冬景的钟爱之情表现得淋漓尽致。
课堂延伸(22分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
北方的秋天
柳 峰
一场突如其来的大雨，一阵彻心彻骨的寒意,一地堆积如小丘的银杏叶，北方的秋天便也走到了尽头。即使那些还没来得及变黄的绿叶也在一夜之间柄断叶落，离开得惨然而决然。脚踏在尚且丰润的树叶上，了无声响，想那“无边落木萧萧下”的景况，也未必有眼前这般凄凉吧，若是杜老先生一见今日之情景，恐怕不止于悲哀，也要落泪了吧。 长期生活在南方的人，习惯了秋天的暖日骄阳、满山苍翠，突然进入到了北方的秋日，看见的却是落木凄凄，日照微微，方才发觉秋之真味是应该在北方品评的。南方的秋天掺杂着太多夏日的焦躁和冬日的冷酷，而真正属于自己的温煦却被挤得身无着落。北国之秋则是十足的满溢，侵占着属于他的每一分时间和每一寸空间。凉风细雨，树老叶黄，草衰蛩鸣。自然的脉动灵动而鲜活，怪不得郁达夫也要专程从上海跑到北平，只为着能够静静地坐在庭院一角，沏一壶香茗，幽幽然地感受着北方秋天的韵味。 其实说到秋韵，更多的还是秋之凄美吧，天地间演绎过了春之兴隆、夏之繁盛，陡然失落于秋之凄凉，怎不让人感悟伤怀呢？就像一个昔日强悍伟大王朝的子民，耳闻目见了太多的成就与辉煌，然而“一场春梦酒醒时，斜阳却照深深院”，昔日的王朝皆成为过往的烟云，此情此景，又是何等的寥落啊！ 于是秋之于人，已不仅仅是一种物候的存在，更是一种精神的归化了。中国古代万千文人，所伤之春所悲之秋，多半也应该是北方的春天和秋天吧。因为只有北方的春秋才有如此强烈的视觉对比，才能引发如此强烈的心灵震撼。一篇《秋声赋》，一句“秋风秋雨愁煞人”便足以让局外之人也跟着忧郁满怀、伤悲满腹了。无论是仕途失意，还是光阴不再，抑或为生活中的小有挫折，一放到秋日的背景下，便显得格外的苍凉。 “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”的无奈与苦闷，“秋风原上，目断四天垂”的孤寂与失落，一旦化入秋日的真境，便不唯是作者的泪水潸然了，后来者念到此处也应该“心有戚戚焉”了吧。 然而，不知什么时候，却又站出来一个狂傲的陆放翁，居然在秋风落日之中，放声狂歌：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！”想来也算得上是万千旋律之中的一脉异音了。真的有感于放翁之豪放，倾倒于放翁之达观。不是每个人在困顿抑郁的时候都能有如此之气魄豪情的。天地间的秋风秋雨牵引出我们太多的人世伤悲，难得有此一人会对着凄清与肃杀俯仰狂笑。
或许这便是北国秋日的魅力，它可以造就牢骚满腹的文人词客，也可以催生豪情满怀的志士仁人。而对于身处其中的后世子民，或许更应该的是收敛一下万里悲秋的情怀了，与其自怨自艾，倒不如化为一只鲲鹏，积蓄冲天的力量，在今之秋光之中、秋空之下，扶摇直上。7．北方秋天的韵味是什么？(4分)
答：_____ ________________________
答案 ①十足的满溢，凉风细雨，树老叶黄,
草衰蛩鸣。②灵动而鲜活，具有南方秋天所
不具有的独特味道。8．文中画线句子该怎样理解？(4分)
答：_____ ________________________
答案 ①秋天对于人而言，是四季更替的一
种，具有强烈的视觉对比感。②它还体现着
古代文人的“悲秋”之意，当人们在仕途失
意，光阴不再，生活中遇到挫折时，它所体
现的是一种苍凉和失落的情感。9．解释文章最后一段在文中的作用及意义。(4分)
答：____ ______________________
答案 作用：点明主旨，紧扣中心，说明自己的
写作意图以及表达出自己对“北方的秋天”的独
特认识。
意义：告诉人们，在新的时代，要改变千百年来
人们悲秋的情怀，昂扬我们的精神，理智地看待
人世间的伤悲，努力地做好自己该做的事情，开
创新的局面。10．联系本文，结合学过的知识，列举你学过的
关于“秋”的诗词，谈谈你对“北方的秋天”
的认识与评价。(70字左右)(6分)
答：____ _________________________
答案 要求：①列举出有关“秋”的诗词。
②扣住时令特色，谈谈你对北方的秋天的认识。
③符合字数要求。如果以“八中的秋色” 为题，你会选取哪些景物呢？表达什么样的情感呢？练一练课件48张PPT。瓦尔登湖的知己——梭罗
梭罗，美国作家,1817年7月12日出生
于美国马萨诸塞州康科德城，1837年毕业
于哈佛大学，1838～1840年在家乡执教两
年。后住到大作家、思想家爱默生家里，
当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845
年携带一柄斧头，进入无人居住的瓦尔登湖边的山林，独居到1847年才回到康科德城。1854年《瓦尔登湖》出版，1985年被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性格的书”之首。1862年病逝于康科德城，终年45岁。 梭罗散文文字玄远冷峻，吐放着山野气息与林间幽韵，他因此被公认为与孤独结伴的作家。19世纪超现实主义运动的重要代表人物。生态作家——奥尔多·利奥波德
奥尔多·利奥波德，美国作家、生态学
家、土地伦理学家，被称为“美国新环境理
论的创始者”。1887年生于美国伯灵顿市。
耶鲁大学林业专业研究生。 1933年，任威
斯康星州大学农业管理系教授，并渐渐形成
了一套完整的大地生态观念和大地道德观念
体系。第二次世界大战期间，完成被誉为“绿色圣经”的《沙乡年鉴》。1948年4月，因心脏病猝发而不幸去世。《神的一滴》
本文以真切细致的笔触描绘了美丽的
风光，字里行间流露着作者对大自然的热
爱，远离尘嚣各种俗事后心灵获得的自由
心情，同时对工业文明对自然的侵害造成
的破坏的痛惜。 全文共6个自然段。
第一自然段：总写瓦尔登湖，赞美瓦尔登湖的美丽。
第二自然段：写对瓦尔登湖畔往事的回忆。
第三自然段：对瓦尔登湖处境的担忧。
第四自然段：描写了瓦尔登湖的坚韧和顽强。
第五自然段：赞美瓦尔登湖的博大永恒、庄严纯洁。
第六自然段：写出了瓦尔登湖在现代生活中的无比崇高的地位。 《像山那样思考》
这是一篇哲理性散文。作者从一声寻
常的“狼的嗥叫”写起，深入浅出地将自
己的哲理呈现在读者面前：他提倡人类应
该像山那样思考，处理好人与大自然的关
系，保护环境，维护生态平衡。 全文共10个自然段，可以分为三部分。
第一部分（1～3）：借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。
第二部分（4～9）：讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
第三部分（10）：启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考，要有生态意识。
文章的内在思路：开篇由狼嗥的引人深思引入，结尾暗点狼嗥的内涵，形成呼应，中间部分重点写狼被杀的命运及由此带来的恶果，让人意识到，狼的嗥叫中包含着一种生态价值和生命的意义。 《神的一滴》
主题1：抓住关键词句,理解文章主旨,把握作者感情
1.作者年轻时候的瓦尔登湖是怎样的？
明确：因为四周有浓而密的树，那时的瓦尔登湖“像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧”，像有着睫毛的“大地的眼睛”，这是正面描写；还有侧面描写，“就在那儿消磨了好些光阴”，“似梦非梦地漂流着”，感到慵懒而惬意。2.后来瓦尔登湖有着怎样的遭遇？
明确：伐木人砍伐湖周围的树木，村民们引水来洗碗洗碟子，“震耳欲聋的机器喧嚣声”破坏了它的幽静，“铁路线已经侵入了它的边境”，“冰藏商人已经豪取过它的冰”。3.阅读文章第2、3、4段，从哪些字词语句可看出作者对于世人这般对待瓦尔登湖的强烈不满？
明确：句子如：“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？”
“这是和恒河之水一样圣洁的水！”词语如“恶魔似的铁马”“肮脏的工业脚步”“吞噬”“豪取（意为强横地夺取）”等，从这些词句中可以看出作者对人们膨胀的物欲的深刻批判。4.阅读文章第5、6段，找出作者对瓦尔登湖发出了怎样的赞叹。
明确：作者称它是“大勇者的作品”，庄严、纯洁可以涤荡污浊的“神的一滴”。 主题2：学习散文的艺术特色
1.本文语言生动，充满浓郁的抒情气氛，请以前两段为例，分析文章修辞手法的运用及其表达效果。
明确：前两段成功运用了比喻和拟人修辞。
①比喻修辞手法：
运用：第一段中，作者把瓦尔登湖比做“大地的眼睛”，湖边的树木是它的“睫毛”，森林蓊郁的群山和山崖是它“浓密突出的眉毛”。眼睛是心灵的窗户，而它是“自然风景中最美、最有表情的姿容”。第二段中，作者又把瓦尔登湖比喻成“圆形剧场”。 效果：这些比喻不仅写出了湖的美丽及其在作者心目中的地位，也写出了湖的脆弱，需要我们悉心地爱护。而剧场的比喻，则让人联想到，在山上俯瞰时，瓦尔登湖澄澈的湖面上，山光树色倒映其中，随季节、天气而变幻多姿，我们也可游弋其中，享受悠闲，体验舞台剧的宁静与安然。
②拟人修辞手法：
运用：第二段中，作者运用拟人手法，写船只“惬意”地通过葡萄藤盘成的凉亭，而山林则可“演出”舞台剧了。
效果：运用拟人手法，赋予了瓦尔登湖及其周围的山林以人的感情、行为，更体现了作者对瓦尔登湖的喜爱、欣赏和尊重。2.“神的一滴”一词比喻含义丰富，用它作为本文的标题有多重妙处，请结合文意予以分析。
明确：《神的一滴》的标题，是摘自原文的一句话，又是对“大海是神的一滴”的化用。标题出色地运用比喻修辞，充满了浓郁的抒情气息。第一，紧扣瓦尔登湖“庄严、纯洁”的特点，能很好地表现瓦尔登湖淳朴、自然的原生态之美；第二，是对瓦尔登湖的歌颂，抒发出作者对瓦尔登湖的赞美之情，表现出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位，瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。《像山那样思考》
主题：探究文章深刻的主题
1.作者对狼的看法发生了怎样的转变？
明确：我们憎恶狼，是因为它伤过人类，我们对此总是念念不忘，但反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。 2.请同学们讨论概括作者认为自然界失去了狼会怎样。
明确：（1）因为鹿群太多，自然界的植物被严重破坏，草原几十年得不到恢复。
（2）鹿群也因为数目太多，缺乏食物而大量死去。
（3）草原的破坏，像沙尘暴等恶劣气候开始肆虐，大自然疯狂报复人类，人类将不再有未来。3.探究讨论作者为什么说狼的嗥叫只有大山能明白。
明确：人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致，而人类不善于思考，缺少客观思考，大山却进行了思考，所以狼的嗥叫只有大山能明白。4.结合全文,谈谈你从中得到哪些启示。
明确：大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。所以我们人类必须要和大自然和谐相处，不能为了自己的贪欲而毁灭自然，那势必会毁灭人类自己的未来。仿照下面的句子，要求运用拟人的手法，另写一组句子。要求选用新的本体，拟出新的形象，意思完整。（不要求与原句字数相同）
悬崖边的树 __________________________
它倾听远处森林的喧哗 __________________________
和深谷中小溪的歌唱 __________________________
它孤独地站在那里 __________________________
显得寂寞而又倔强 __________________________
答案：温室里的花/它倾心透过玻璃的阳光/和喷壶中细雨的沐浴/它满足地呆在那里/显得自在而又惬意 梭罗单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林居住，以他的亲身实践启发人们简化生活，回归自然，对此你怎么看？
观点一：19世纪上半叶的美国，正值工业化崛起的阶段，市场经济的强大势头导致拜物教盛行，在这个时候，梭罗作为有良知的知识分子，自觉地选择简朴的生活原则，通过对自然万物的精细观察，启发人们摆脱物欲的枷锁，探索内心的宇宙世界，体验生命本身作为奇迹的激情，过一种更为合理的返璞归真的生活，无疑是人类文化史上的壮举。观点二：梭罗的举动虽然值得敬仰，但不能模仿，如果人人过一种只满足基本需要的生活，那么，全社会的经济怎样发展？从经济学的角度讲，富有阶层的奢侈往往造就许多就业的机会，况且，物质文明的发展毕竟也有利于精神文明的发展。所以从社会发展的角度，梭罗的这一举动无论从理论上还是从实践上都不可能在全民范围内推广。当然，我们虽然不能像梭罗一样生活，但我们可以像梭罗一样思考，因为作为不可重复的生命个体，我们每个人都有将自己的生命意义向纵深推展的责任，梭罗无疑在这些方面给了我们启示。一、基础积累（12分，每小题3分）
1.下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A.嗥叫(háo) 惬意(qiè) 蒿草(hāo) 饿殍遍野(piáo)
B.皈依(bān) 吞噬(shì) 深邃(suì) 恣意妄为(zì)
C.澄澈(chénɡ) 包扎(zhā) 游弋(yì) 蓊蓊郁郁(wěnɡ)
D.一瞥(piē) 刹那(chà) 蜿蜒(wān) 未雨绸缪(móu)
【解析】选D。A项“殍”应读piǎo；B项“皈”应读ɡuī；C项“扎”应读zā。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.光牒 蠕动 厮守 振聋发聩
B.消磨 哀嚎 引掣 耳濡目染
C.疲惫 慵懒 震撼 戛然而止
D.峭壁 涟漪 睫毛 嘻笑怒骂
【解析】选C。A项“牒”应为“碟”；B项“掣”应为“擎”； D项“嘻”应为“嬉”。3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A.炒股十年，我用来调整心态就用了6年，现在即使一天亏赚
几十万，我也不会无动于衷。
B.难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶
与青菜的泥土吗？
C.即使是愤世嫉俗的可怜人和最最忧悒的人也能在大自然中
找到最甜蜜、最天真和鼓舞人的伴侣。
D.狼的嗥叫使那些在夜里听到声音，白天去察看狼的足迹的
人毛骨悚然。【解析】选 A。“无动于衷”的意思是“心里一点不受感动，一点也不动心”。此处用在否定句中，与前句意思不符。4.下列句子运用的修辞手法，不同于其他三项的一项是( )
A.湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。
B.瓦尔登湖边的树木是睫毛一样的镶边。
C.四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
D.它永远年轻，我还可以站在那儿，看到一只飞燕坦然掠下，从水面衔走一条小虫，正和从前一样。
【解析】选D。A、B、C三项均为比喻，D项为拟人。二、课内阅读（12分）
阅读《像山那样思考》第8～10段，完成下面的题目。
5.“牛群也是如此”中“此”指代什么？“正因为如此”中“此”指代什么？（4分）
答：______________________________________________
【解析】第一个“此”联系上文，我们可以看出应该指“牛群”也和“鹿群”一样，对狼有恐惧感；第二个“此”，基于上面的原因养牛人会和许多猎人一样为了保护自己的牛，而杀死狼。
答案：第一个“此”指牛群在对狼的极度恐惧中生活着，草原就要在对牛的极度恐惧中生活。第二个“此”指牧牛人杀死狼，不知像山那样思考。6.最后一段“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”中，“这”指代什么？本段最后一句的含意是什么？（6分）
答：_______________________________________________
【解析】因为人类只为了自己的安全而杀害了狼，破坏了生物链，从而出现了一系列恶果，狼的嗥叫，就是山的思考，更是我们人类应该思考的，可惜的是人类并没有认识到。
答案：“这”指人类用自己的奋斗换来了和平，但太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
最后一句的含意：由于狼的消失导致鹿的数量增加，从而使大山伤痕累累，因此，维护生态环境，这也是山的愿望。但人类却为了短期利益不惜以牺牲环境为代价，还没有认识到保护环境、维护生态环境的意义，这是人类悲哀之所在。7.这三段文字结构上有何特点？（2分）
答：______________________________________________
【解析】先写对狼的消失、鹿的增多导致后果的直接认识，依次类推到牧牛人杀死狼，再联想到人类对大自然的破坏导致“长远的危险”，从而得出要保护环境，维护生态平衡的结论。由浅入深，层层递进，发人深思。
答案：层层递进。8.第二自然段中，“遮蔽住我主观意识的物质破布”指的是什么？(不超过15个字)（3分）
答：______________________________________________
【解析】考查比喻的修辞手法，联系全文看，本文的主旨是警示人类保护自然环境，“破布”的本体应该是“人的观念”，“人类欲望”，这句话的意思是因为人类太追求自我的物质享受，而没有意识到对自然的破坏。
答案：人类追求物质享受的世俗观念。 9.第三自然段中的“此情此景”指的是什么？(不超过30个字)（3分）
答：______________________________________________
【解析】考查代词的指代意义，“此”应指上文的内容，即作者虚幻的感觉，脱离了现实与大自然沟通，找到区间注意概括。
答案：面对美好的大自然，抛弃世俗观念，同大自然相亲相近，倾心交谈。10.“微风”、“花儿”、“鸟儿”悲伤痛苦的原因是什么？请概括回答。（6分）
答：______________________________________________
【解析】三者痛苦的原因可以从三者形象的描述里进行概括。微风：纯洁的躯体却沾满了病菌，人类那有毒的气息也死缠着我不放。花儿：掐断我们的粉颈，丢进垃圾堆里去。鸟儿：用镰刀割草似的把我们消灭掉。
答案：(1)微风被污染；(2)花儿被摧残，被抛弃；(3)鸟儿被扼杀，被毁灭。11.“大自然创建的东西”指的是什么？(不超过15个字)（6分）
答：______________________________________________
【解析】对文章主旨的考查，要从整体上考虑，我们破坏了大自然的什么？在人类的破坏下大自然变成了什么样？总体来说，我们毁掉了大自然的真实。
答案：指大自然纯洁的美、和谐的美、真实的美。四、语言表达(8分)
12.请筛选整合下面文字中的主要意思，提炼出关于“碳中和”定义的4个关键词语。（4分）
“碳中和”的目的是为了环保。人们计算自己日常活动制造的二氧化碳排放量，包括直接的和间接的，并计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本。人们可以通过植树或其他环保项目吸收大气中相应的二氧化碳；个人也可以付款给专门企业或机构，由这些企业或机构通过植树或其他环保项目吸收大气中相应的二氧化碳。2006年，《新牛津美国字典》将“碳中和”评为当年年度词汇。它已经从最初由环保人士倡导的一项概念，逐渐获得越来越多民众支持，并且成为受到许多国家政府当局所重视的实际绿化行动。
答：______________________________________________【解析】阅读这一文段，我们不难看出文段前三句是“碳中和”定义的主要组成部分，这样我们再根据三句话的具体内容，从第一、二句中各提取一个关键词，从第三句话中提取两个词语。第一句话中的“环保”是最主要的，而第二句话是围绕“二氧化碳”展开，第三句话则是抵消二氧化碳做法，所以可选“绿化”（或“植树”）、“抵消”（或“吸收”）。
答案：二氧化碳排放量（或“二氧化碳”）、绿化（或“植树”）、抵消（或“吸收”）、环保（或“环保活动”）13.看下面这幅漫画，说明漫画的画面内容,并揭示其中的寓意。不超过50个字。（4分）
答：______________________________________________【解析】本题结合漫画考查语言表达的能力。解答此题时，要注意画面主体与背景的关系，夸张与变形手法的运用，局部重点特征的突出。
答案：这幅名为“砍”的漫画中，有许多树桩，一个人左脚踏在树桩上，站立着。他右手拄着一把大斧，左手摁在抬起的腿上。他砍光了树，脑袋也不见了。
寓意：漫画警告我们如果破坏环境，必将殃及人类自身。课件56张PPT。神的一滴
梭罗神 的一滴教学目标了解梭罗与《瓦尔登湖》
在朗读中探讨文章内容
体会亲近自然的快乐
徐迟(1914．1O．15——1996．12．12 )中国“报告文学之父”，当代著名作家，五十年代即产生巨大影响，更以《歌德巴赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它将当时受人非议的走“白专道路”的知识分子陈景润，作为正面主人公进行赞颂，并且第一次对“文革”做出了否认，因此在报告文学界产生了划时代的影响。2002年我国设立“徐迟报告文学奖”。 耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？ 梭罗说：“来到这片树林，是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”
在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。。小 木 屋梭罗（1817--1862）
美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人物之一。
梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个人。1845-1847年隐居山林，1854出版了《瓦尔登湖》。 一八四五年七月，二十八岁的亨利·梭罗搬进了瓦尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身体力行他的“简单生活”哲学。他在木屋中住了二十六个月，完成了《瓦尔登湖》初稿的大部分。 亨利?大卫?梭罗（1817-1862）在瓦尔登湖只生活了两年，但是后人已经把他和瓦尔登湖紧密联结在一起。1985年在《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的著作《瓦尔登湖》位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。 梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。 在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识自己。
A．汆（tǔn）水????懒（lài）惰?????
黝黑（yǒu）?????黑魆魆（xū） B．鱼鳍（qí）??峻峭（qiào）
深邃（suì）?????湿辘辘（lù） C．漪（yī）澜?????水蝎（xiē）???????
虚掷（zhì）?????黯淡无光（àn） D．鸟瞰（kàn）???鼓膜（mó）??????
?蓟（jì）草??????缪（móu）斯女神 字词积累 涟漪 摇曳 鼬 蓊郁 篱笆 叩门 忧悒 咆哮 瞭望 追溯 鱼篓 曙光
鳘鱼 气氛 仲秋 莴苣酢浆草 司酒行觞神的一滴 第1段对湖光山色的礼赞 第2段进一步描述生态的行为及其恶果作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中 第3段第4段第6段第5段写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
与大自然作伴在暴雨中思考两位知己不寂寞寂寞（周围环境）（自己心灵）热爱自然融入自然“寂寞”有什么含义？1，个人的寂寞：作者独自生活在湖边，生活是寂寞的，但这样的生活又是最甜蜜、最温柔的，因为拥有大自然这个最天真和鼓舞人的伴侣。
2，大自然的寂寞：瓦尔登湖是寂寞、孤独的，也许正因为这种孤独寂寞，它才更纯洁、更美丽。
实际上，寂寞也许是人与自然相处的最佳境界！分析品味：1.湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。明确：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。明确：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。2.这是恒河之水一样圣洁的水！3.它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水。明确：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。 神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？ 明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。 “神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。 对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。 诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态。 景“一个平静的九月下午”的湖景”：
远观全景：“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”
近观小景：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。
（比喻）
小生命的自由欢快的活动：
燕子低空汆水、掠水虫带水生长、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面滑行……水的波痕、水的旋涡等。“十一月中的一个下午”的湖景——小鲈鱼的嬉戏场面
环境：
湖面——“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”
湖水——“这样透明、似乎无底”
鲈鱼：
数量“成亿万” 身长五英寸或三英寸
身色是“华丽的铜色”
动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前高，半 条鱼身已跳出水面”“我好象坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛他们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或做或有地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着。”
“有时候那被它们激荡的水波,好像有一阵微风吹过,或者像有一阵温和的小雨点落下.”
“他们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树鞭挞了水波，立刻他们都躲到深水底下去了”。
（比喻）——有声有色，形象感非常强
抒情—抒发对瓦尔登湖的热爱： 在写景的同时抒发情感：
“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。”（比喻）
在写到“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子”时感慨到：
“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”
——欣喜、喜悦
“这是何等愉快的事啊”
“湖的现象是何等的和平啊”
“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”
“再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。”（直抒胸臆）
……
点到为止，不事铺陈，情景交融，相与为一，使景物增添了情的色彩、情的光辉。议论一、歌颂瓦尔登湖的 歌颂大自然
“这是和恒河之水一样的圣洁的水”
“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”
“它永远年轻”
“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧” （把湖作为衡量人的优劣高下的一个尺度）
——湖的崇高
二.表达生活态度，对人性、人的合理生存的思考。
“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷……这我也一点耳也不后悔” —— 懒散却合理性的生活态度。
“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！……在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德”——瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。三. 表达对工业文明的厌恶和批判。
“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？
——温和的批判
“哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之间？”
——痛斥
语句“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。”
最美：风景优美
“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”
最有表情：景物变化多样，生动迷人
“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。” “望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”
——湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。
（进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。）
写作特色：
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。1.比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态2.取景——善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。3.语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
思考感悟：有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然与金钱无关”，因为他“拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍他们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？学生读后感觉 “我初读梭罗的《瓦尔登湖》时，觉得那只是一本很无聊的书，并没有很出众的文采和打动人心的情节，可我第二次读时，却感到了一种平静，体会一个在湖边静静读书的人的快乐和他一年只用工作几周就能够满足生活所需的清闲。第三次捧起这本书时，我就被那种与世无争的宁静平和深深地吸引了，作者和动物的和平相处以及与大自然亲密接触令人神往。好像为我打开了另一个世界，使我能真切感受到作者的感受，让我对这本书有了更加全面的了解。”——一学生读后小感
证明人离开多余的物质条件，照样能活得充实、快乐。真理往往要用极端的形式表现出来才能吸引足够的注意，因为真理在它的那个时代往往是超前的，不被人接受的，为了引起足够的影响，梭罗不得不做过一点。
独居的目的 更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一部自力更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实践发现，他能以28.12元来建立一个家，用0.27元来维持一周的生活。他以一年中6个星期的时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的46个星期，去做他喜欢做的事。 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居 陶潜 独坐敬亭山
【李白】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。远和近
顾城
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。 在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。? 随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。 小结 阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。 梭罗毕业于哈佛大学，没有经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，生前在许多事情上很少取得成功。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。
?
美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”；5.6%的人点击了“是”；2.1%的人点击了“不清楚”。
你是怎么看待的？
思考 我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息，哈丁说：“《瓦尔登湖》至少有五种读法：
1.作为一部自然的书籍；
2.作为一部自力更生、简单生活的指南；
3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；
5.作为一本神圣的书。” 《瓦尔登湖》的读法：
“（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。”
——徐迟《<瓦尔登湖>译序》 《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位享利·戴维·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。” ——徐迟 美国还没有意识到——至少还不知道它失去了一个多么伟大的国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问、有道理、爱美的人，一定都是他的忠实者。
—爱默生（美国著名作家、思想家） 《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
——乔治·爱略特（英国著名女作家）课后探索发现 人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。课件56张PPT。神的一滴
梭罗神 的一滴教学目标了解梭罗与《瓦尔登湖》
在朗读中探讨文章内容
体会亲近自然的快乐
徐迟(1914．1O．15——1996．12．12 )中国“报告文学之父”，当代著名作家，五十年代即产生巨大影响，更以《歌德巴赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它将当时受人非议的走“白专道路”的知识分子陈景润，作为正面主人公进行赞颂，并且第一次对“文革”做出了否认，因此在报告文学界产生了划时代的影响。2002年我国设立“徐迟报告文学奖”。 耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？ 梭罗说：“来到这片树林，是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”
在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。。小 木 屋梭罗（1817--1862）
美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人物之一。
梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个人。1845-1847年隐居山林，1854出版了《瓦尔登湖》。 一八四五年七月，二十八岁的亨利·梭罗搬进了瓦尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身体力行他的“简单生活”哲学。他在木屋中住了二十六个月，完成了《瓦尔登湖》初稿的大部分。 亨利?大卫?梭罗（1817-1862）在瓦尔登湖只生活了两年，但是后人已经把他和瓦尔登湖紧密联结在一起。1985年在《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的著作《瓦尔登湖》位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。 梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。 在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识自己。
A．汆（tǔn）水????懒（lài）惰?????
黝黑（yǒu）?????黑魆魆（xū） B．鱼鳍（qí）??峻峭（qiào）
深邃（suì）?????湿辘辘（lù） C．漪（yī）澜?????水蝎（xiē）???????
虚掷（zhì）?????黯淡无光（àn） D．鸟瞰（kàn）???鼓膜（mó）??????
?蓟（jì）草??????缪（móu）斯女神 字词积累 涟漪 摇曳 鼬 蓊郁 篱笆 叩门 忧悒 咆哮 瞭望 追溯 鱼篓 曙光
鳘鱼 气氛 仲秋 莴苣酢浆草 司酒行觞神的一滴 第1段对湖光山色的礼赞 第2段进一步描述生态的行为及其恶果作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中 第3段第4段第6段第5段写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
与大自然作伴在暴雨中思考两位知己不寂寞寂寞（周围环境）（自己心灵）热爱自然融入自然“寂寞”有什么含义？1，个人的寂寞：作者独自生活在湖边，生活是寂寞的，但这样的生活又是最甜蜜、最温柔的，因为拥有大自然这个最天真和鼓舞人的伴侣。
2，大自然的寂寞：瓦尔登湖是寂寞、孤独的，也许正因为这种孤独寂寞，它才更纯洁、更美丽。
实际上，寂寞也许是人与自然相处的最佳境界！分析品味：1.湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。明确：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。明确：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。2.这是恒河之水一样圣洁的水！3.它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水。明确：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。 神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？ 明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。 “神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。 对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。 诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态。 景“一个平静的九月下午”的湖景”：
远观全景：“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”
近观小景：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。
（比喻）
小生命的自由欢快的活动：
燕子低空汆水、掠水虫带水生长、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面滑行……水的波痕、水的旋涡等。“十一月中的一个下午”的湖景——小鲈鱼的嬉戏场面
环境：
湖面——“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”
湖水——“这样透明、似乎无底”
鲈鱼：
数量“成亿万” 身长五英寸或三英寸
身色是“华丽的铜色”
动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前高，半 条鱼身已跳出水面”“我好象坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛他们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或做或有地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着。”
“有时候那被它们激荡的水波,好像有一阵微风吹过,或者像有一阵温和的小雨点落下.”
“他们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树鞭挞了水波，立刻他们都躲到深水底下去了”。
（比喻）——有声有色，形象感非常强
抒情—抒发对瓦尔登湖的热爱： 在写景的同时抒发情感：
“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。”（比喻）
在写到“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子”时感慨到：
“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”
——欣喜、喜悦
“这是何等愉快的事啊”
“湖的现象是何等的和平啊”
“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”
“再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。”（直抒胸臆）
……
点到为止，不事铺陈，情景交融，相与为一，使景物增添了情的色彩、情的光辉。议论一、歌颂瓦尔登湖的 歌颂大自然
“这是和恒河之水一样的圣洁的水”
“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”
“它永远年轻”
“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧” （把湖作为衡量人的优劣高下的一个尺度）
——湖的崇高
二.表达生活态度，对人性、人的合理生存的思考。
“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷……这我也一点耳也不后悔” —— 懒散却合理性的生活态度。
“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！……在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德”——瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。三. 表达对工业文明的厌恶和批判。
“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？
——温和的批判
“哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之间？”
——痛斥
语句“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。”
最美：风景优美
“它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”
最有表情：景物变化多样，生动迷人
“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。” “望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”
——湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。
（进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。）
写作特色：
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。1.比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态2.取景——善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。3.语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
思考感悟：有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然与金钱无关”，因为他“拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍他们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？学生读后感觉 “我初读梭罗的《瓦尔登湖》时，觉得那只是一本很无聊的书，并没有很出众的文采和打动人心的情节，可我第二次读时，却感到了一种平静，体会一个在湖边静静读书的人的快乐和他一年只用工作几周就能够满足生活所需的清闲。第三次捧起这本书时，我就被那种与世无争的宁静平和深深地吸引了，作者和动物的和平相处以及与大自然亲密接触令人神往。好像为我打开了另一个世界，使我能真切感受到作者的感受，让我对这本书有了更加全面的了解。”——一学生读后小感
证明人离开多余的物质条件，照样能活得充实、快乐。真理往往要用极端的形式表现出来才能吸引足够的注意，因为真理在它的那个时代往往是超前的，不被人接受的，为了引起足够的影响，梭罗不得不做过一点。
独居的目的 更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一部自力更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实践发现，他能以28.12元来建立一个家，用0.27元来维持一周的生活。他以一年中6个星期的时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的46个星期，去做他喜欢做的事。 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居 陶潜 独坐敬亭山
【李白】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。远和近
顾城
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。 在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。? 随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。 小结 阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。 梭罗毕业于哈佛大学，没有经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，生前在许多事情上很少取得成功。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。
?
美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”；5.6%的人点击了“是”；2.1%的人点击了“不清楚”。
你是怎么看待的？
思考 我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息，哈丁说：“《瓦尔登湖》至少有五种读法：
1.作为一部自然的书籍；
2.作为一部自力更生、简单生活的指南；
3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；
5.作为一本神圣的书。” 《瓦尔登湖》的读法：
“（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。”
——徐迟《<瓦尔登湖>译序》 《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位享利·戴维·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。” ——徐迟 美国还没有意识到——至少还不知道它失去了一个多么伟大的国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问、有道理、爱美的人，一定都是他的忠实者。
—爱默生（美国著名作家、思想家） 《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
——乔治·爱略特（英国著名女作家）课后探索发现 人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。课件46张PPT。梭罗这人有脑子，像鱼有水，鸟有翅，云彩有天空。 梭罗这人就是我的云彩，安静在豆田之西，我的草帽上。 ——海子我有一所房子,面朝大海,春暖花开神 的 一 滴
梭 罗
“（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。”
——徐迟《<瓦尔登湖>译序》
徐迟(1914．1O．15——1996．12．12 )中国“报告文学之父”，当代著名作家，五十年代即产生巨大影响，更以《歌德巴赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它将当时受人非议的走“白专道路”的知识分子陈景润，作为正面主人公进行赞颂，并且第一次对“文革”做出了否认，因此在报告文学界产生了划时代的影响。2002年我国设立“徐迟报告文学奖”。 梭罗:美国著名的作家、思想家。1817年出生于康科德城，毕业于哈佛大学，回家乡执教两年，然后在大作家爱默生家中当助手，并开始尝试写作，1845年独自跑进无人居住的瓦尔登湖的山林，两年后才回到康科德城。1862年因肺病逝世于康城，终年44岁。
梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个人。梭罗（1817-1862）他生前只出版了两本书：《康科德河和梅里麦克河上的一天》、《瓦尔登湖》。 在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识自己。
1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，直至1854年，《瓦尔登湖》出版。一百多年后，《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。 小 木 屋名家对梭罗及其作品的评价 2、怀特（美国20世纪散文家）3、乔治·爱略特 （英国著名女作家）4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者） 1、爱默生（美国著名作家、思想家） 美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他忠实读者。1、爱默生（美国著名作家、思想家） 我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。2、怀特（美国20世纪散文家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。3、乔治·爱略特 （英国著名女作家）4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者） 《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。cháng yáng
xū
nì
miù
wěng
yǒng徜徉
黑魆魆
油腻
缪斯
蓊郁
甬道zhì
hùn
huò
yōng lǎn
lù
yì
qiè虚掷
混浊
挥霍
慵懒
湿漉漉
游弋
惬意 jié
qiào
yī
shì
āo
xiāng
suì睫毛
峻峭
涟漪
吞噬
山凹
镶边
深邃字 词 预 习 神的一滴：指什么
神的一滴 。 一、题解：神的一滴瓦尔登湖汗水、泪水、圣水…二、《瓦尔登湖》的五种读法1.作为一部自然的书籍；
2.作为一部自力更生、简单生活的指南；
3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；
4.作为一部文学名著；
5.作为一本神圣的书。
——哈丁（梭罗研究的专家） 请结合哈丁对《瓦尔登湖》的五种读法 ，谈谈你从选文中读出了什么？
（请就文中精彩的语句发表自己的阅读感言） 提示：可从作者及瓦尔登湖两方面回答议 论一、歌颂瓦尔登湖 歌颂大自然
对瓦尔登湖的热爱一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅
“这是和恒河之水一样的圣洁的水”
“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”
“它永远年轻”
……
对它，就算只有一瞥，也已经可以…引擎上的油腻了。二.表达生活态度，对人性、人的合理生存的思考。 “懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷……这我也一点儿也不后悔”
—— 懒散却合理性的生活态度。
这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！……我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！
而它的最深邃僻隐处，高高躺在我的思想中。
——瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。三. 表达对工业文明的厌恶和批判。 “我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？
——批判
……
这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，他已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦而登湖岸上的树木和风景吞噬了。
……
——痛斥、厌恶
瓦尔登湖： 这是一个庄严、纯洁、圣洁的湖，它具有深邃隐秘的内在审美品质，坚忍、顽强，充满生命力的神性与人性共存的湖。 梭罗将瓦尔登湖的美丽与神韵体现得淋漓尽致，当然这些美丽与神韵的体现依赖于梭罗对大自然的迷恋、参与和投入，在于他和他描写的对象实现了最淳朴、最亲密的心灵接触，对大自然与人关系的独特理解，他因此能够与湖进行心灵的沟通。 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。（第一段） 分析：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。 我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，以为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着他们。（第二段） 明确：写出了作者对瓦尔登湖的喜爱，在这里，他感受到了闲适、快乐，并拥有美好的自然，与它融为一体。
作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处、可以挥霍但不觉得虚空的富有。人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。
梭罗曾经说过：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。” 分析：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。这是恒河之水一样圣洁的水！（第三段） 这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的……湖岸上的树木和风景吞噬了。 （第三段） 分析：措辞严厉，强烈地表现了一个崇尚自然、热爱自然的人对世人自私地利用、破坏瓦尔登湖水的厌恶、憎恨之情与对瓦而登湖遭遇破坏的痛惜之情。 它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。（第四段） 分析：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。
虽然瓦而登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但它依然年轻，依然充满神秘与活力。在作者眼里，瓦而登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然的恒久与博大。 这湖当然是一个大勇者的作品……我几乎要惊呼：瓦而登湖，是你吗？（第五段） 分析： 表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情，同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在禀性。
瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉
康科德就是指瓦尔登湖畔的康科德镇，梭罗的故乡，是梭罗一生最挚爱的地方。 对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。（第六段） 分析：梭罗认为，瓦尔登湖对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果再次上升到无比崇高的地位。 1、回到文章标题《神的一滴》，在文中，这“一滴”到底是“一滴” ，请大家根据刚才做的填空题，说说自己的理解。
（提示：抓关键语句体会）思考探索：① 表述1： 汗水。
例句：⑴这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！
⑵他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈清澈，并把它传给了康科德河。
明确：汗水，意味着劳动，美之创造。瓦而登湖的诞生源自大自然的伟大创造，只有大自然的伟力，才能让瓦尔登湖拥有如此美妙的湖光山色、清新纯净的空气、恬淡宁静的环境，拥有那纤尘不染的令人陶醉的清澈纯美风格。能够理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖与大自然的密切关系。②表述2：泪水。
例句：⑴用一根管子来把这……洗碗洗碟子了。 ⑵伐木人已经把湖岸……先后砍光了，??? ⑶爱尔兰人也已经在……他们的陋室， ⑷铁路线已经侵入了它的边境， ⑸冰藏商人已经豪取过它的冰， ⑹这儿，去年冬天被砍伐了一片森林。
明确：文中没有出现泪水的字眼，但却给我们透露了相关信息，从中我们可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。这些人类的所作所为正在一点点侵蚀着庄严而纯洁的瓦而登湖，虽然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人类不明智的瞎折腾。有句话说“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”这句话就指出了瞎折腾的严重后果。泪水，美之毁灭。③?表述3：圣水。
例句：⑴这是和恒河之水一样圣洁的水！ ⑵它是大地的眼睛……自己天性的深浅。 ⑶我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登。（意即在瓦尔登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦尔登湖，瓦而登湖净化了我的灵魂） ⑷ 对它，就算只有一瞥……引擎上的油腻了。
明确：这几句强调了瓦而登湖对被工业文明侵蚀、污染的灵魂具有强大的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。这样，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦而登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。 为什么称瓦尔登湖为“神的一滴”？ 当人类日益膨胀的物质追求吞噬着原本优美的自然风景，也吞噬着人类自身美好的天性时，瓦尔登湖就像“一双明亮的眼睛”，以它纯洁、深邃和永久的神秘和活力，让人类重新认识和发现自己真实的天性。所以，不管是神的一滴泪水，一滴汗水还是一滴圣水，瓦尔登湖在作者眼里都是神圣、庄严的一滴，是“神性”的一滴。“神的一滴”的命名就十分切合的概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。 2、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？ 参考：其实人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。
梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”
只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。?
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。写作特色：1.比喻、比拟——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。2.景物描写——细致入微，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人作者带着无限真挚的热情去观察瓦尔登湖，动用所有的感官去感受，描写。4、真情源于真实，写出了人与自然的和谐。融情于景，情境交融，议论和抒情相结合。文章的写作特征更多地体现为一种与自然融为一体的心灵特征。3.语言——质朴、凝练、意味深长朴素的文字和细节化的的描述中，包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉。 梭罗毕业于哈佛大学，没有经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，生前在许多事情上很少取得成功。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。
?
美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”；5.6%的人点击了“是”；2.1%的人点击了“不清楚”。
你是怎么看待的？
思考种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居 陶潜小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。课件13张PPT。www.zxxk.com赤壁赋苏轼设计：林沃东 QQ：1848846936www.zxxk.com一、学习目标（一）、学习本文
写景与抒情、议论
紧密结合的写法。
（二）、体会本文语言精练、优美的特点。www.zxxk.com二、
背景
提示 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。www.zxxk.com
1、作者简介：
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士。，眉州眉山（今四川）人。北宋伟大文学家。唐宋古文八大家之一。（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。）
诗歌代表作《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》。
词属于豪放派，代表作《念奴娇赤壁怀古》。
散文代表北宋最高成就，代表作《石钟山记》《前赤壁赋》。
2、写作背景：被贬官后的1082年。
3、赋：由《诗经》《楚辞》发展而来，介于散文和韵文之间 的一种特殊文体。
主要特点：通过铺陈描写景物、表达情感，讲究词采，语言华美。
www.zxxk.com三、课堂训练
（一）、通假字：
1、举酒属客：“属”通“嘱”，劝。
2、冯虚御风：“冯”通“凭”。
（二）、古今异义：
1、既望：农历每月十五（希望）
2、冯虚：太空、太虚 （空虚）
（三）、一词多义：如
纵一苇之所如：往。
如遗世独立： 好像。www.zxxk.com（四）、词类活用：羽
1、羽化而登仙：羽，像长了翅膀一样。（名词作状语）
2、桂棹兮兰桨：桂，用桂树；兰，用兰树。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：
舞，使……起舞 。泣，使……哭泣。
（五）、古汉语句式：
徘徊于斗牛之间。（状语后置）
（桨）击空明（船）溯流光（省略句）
www.zxxk.com四、《前赤壁赋》分析 1、秋夜泛舟 借景抒情 ---- 乐 2、饮酒和歌 触景生情 ---- 悲 (怨 慕 泣 诉)3 人生短促无常 议论（理） ---- 悲4、陶醉自然 议论（理） ---- 消愁5、主客解脱 描写 ---- 乐 www.zxxk.com 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论）、地点是“赤壁之下”（于是才有后文关于三国历史的追叙与联想）和人物“苏子与客”（于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话）。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。 接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。（描写）
“清风徐来，水波不兴” ——风、水。
（扣“泛舟”二字。）（描绘出秋江的爽朗和澄净）
“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”——月 。
（扣“七月既望”）鉴赏游人悠然自得、怡然自乐“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”——一轮明月应作者的召唤，冉冉升起了。
“白露横江，水光接天。”—经月亮银辉的浸染，茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随着疏朗开阔，无拘无束。www.zxxk.com清风徐来，水波不兴。少焉，月出于东山之
上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。www.zxxk.com第二段是过渡部分，起承上启下的作用。
承上，即继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“乐”字。是深入一层的写法，并非仅仅为加强突出“泛舟”的欢快心情，主要是为着带来下文感情的变化，以引出一番议论。歌词从《月出》诗生发而来，表现的是政治的感慨，是作者在遭贬后，坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。不过“击空明兮溯流光”一句已包含着淡淡的哀愁了。
为苏轼伴奏的客触景生怀，有感于人生的短促。他按自己的感受吹箫，箫声中有一种悲凉的调子，与气氛很不协调，引出苏轼的惊讶，才有作者的询问，于是由客的回答带出第三段文字，启下写“悲”。“托遗响于悲风。”（抒情）
第四段苏轼对客消极的人生观和虚无主义思想的驳斥，又回到了“乐”字上来了。（议论）
第五段作结，写客被苏轼说服了。结尾一句跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。www.zxxk.com《前 赤 壁 赋》 诵读提示 (押韵和换韵):
第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 西 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段 酌 藉 白
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风 www.zxxk.com五、中心：
通过游览赤壁时主客的问答，表现作者力求排遣苦闷、听任自然乐观旷达的情怀。
六、写作特点：
1、写景、抒情、议论紧密结合。
2、“以文为赋”的文体形式。3、优美形象，善用比喻的语言www.zxxk.com七、板书设计 清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天 怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉课件26张PPT。www.zxxk.com一门三父子
都是大文豪
诗赋传千古
娥眉共比高苏洵
苏轼
苏辙林沃东 QQ：1848846936
www.zxxk.com赤壁赋苏东坡像苏轼www.zxxk.com小资料：赋赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体；
三个阶段：汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”；至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。
本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”www.zxxk.com关于赤壁的
一诗
一词 一赋www.zxxk.com赤 壁
[唐]杜牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
www.zxxk.com念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
? 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。?? www.zxxk.com 苏轼（1037-1101 )，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。才华横溢的苏轼书◆文——唐宋八大家
（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、
王安石、欧阳修、曾巩）◆诗——“苏黄”（黄庭坚）◆词——“苏辛”（辛弃疾）◆书法 ——“宋四家之一”
（黄庭坚、米芾、蔡襄）www.zxxk.com 元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。在狱中一百多天，受审十余次，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”。元丰三年二月，苏轼由开封到了黄冈，直到元丰七年四月才离开。
前后《赤壁赋》写于元丰五年的七月和十月，这是苏轼政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。随着政治权利和行动自由的丧失，戴上了“思过而自新”的“罪人”帽子，在沉重的精神压力下，东坡内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，愁绪难谴,他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。这时，他与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明产生了思想上的共鸣，从而在《前赤壁赋》里抒发了“吾生之须臾 ”的感慨，流露出超然出世的思想。 苏轼的黄州生活与《赤壁赋》www.zxxk.com然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗、文、书、画中是豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。 www.zxxk.com “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色 的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
??—— 余秋雨《苏东坡突围》www.zxxk.com正音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjièwww.zxxk.com梳理字词句：第一节壬戌之秋，七月既望，◆苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，◆月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。◆纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 既：过了 万顷：广阔的江面
之：定语后置的标志，茫然的万顷翻译：
我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。
月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。
任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面www.zxxk.com壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。 www.zxxk.com第二节于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 于是：介词“于”+代词“是”，翻译成：在这时；在这件事；在此
倚：循，依 舞，泣：使动用法，使…跳舞；使…哭泣翻译： ◆我的情思啊悠远茫茫，盼望着在遥远 天边的‘美人’
◆有位吹洞箫的客人（定语后置句）
◆（乐音）使潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，
使孤独小船上的寡妇哭泣起来。 www.zxxk.com这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 www.zxxk.com苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？第三节正：使……正；整理
何为：为何，为什么；安在：在安，在哪里（宾语前置句）
此非……乎：这难道不是……吗？ 于：表被动
西、东：名词做状语，向西，向东 破、下：动词，攻占 东：动词，向东进 固：本来www.zxxk.com我顿时忧愁凄怆，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？www.zxxk.com况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 况：何况 渔、樵：动词，捕鱼，砍柴
侣、友：意动用法，以…为伴，以…为友www.zxxk.com何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” www.zxxk.com第四节苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 往：流逝 盖（将）：表假设，如果 则：那么
曾：竟，简直 “曾不能”，译成：连…都不…
以：同“已”，停止 何羡：羡慕什么
且夫：再说 苟：如果 虽：即使 食：通“适”，享用www.zxxk.com我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。” www.zxxk.com文中主与客心情发生怎样的变化？
（找出文中句子）苏子愀然 于是饮酒乐甚客喜而笑乐乐悲www.zxxk.com乐乐悲景清风徐来，水波不兴
白露横江，水光接天 客有吹洞箫者 渺渺兮予怀，
望美人兮天一方 古代英雄与当今人物
宇宙无穷与人生须臾
理想与现实理变与不变情www.zxxk.com宋 俞文豹的《吹剑续录》：
“东坡在玉堂，有幕士喜讴，因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。”www.zxxk.com江城子
苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。www.zxxk.com雨霖铃
柳 永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。课件55张PPT。林沃东 QQ：1848846936
豪放词风的开创者苏轼
苏轼（1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。 他的诗，风格豪迈，笔意爽健，善用夸张、比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。他的词，题材广泛，内容恢弘，对严格的词律有所突破，改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创
了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏辛”。有《东坡乐府》，存词300余首。主要代表作有《江城子》（十年生死两茫茫）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）、《浣溪沙》、《念奴娇》、《水龙吟》等。他的散文，由于其阅历丰富和学识渊博，不少篇章都突破了前人在形式方面的种种限制，力求自由而准确地表达深邃的思想意境，形成了自己独特的风格，与欧阳修并称“欧苏”。政治失意，文场得意
宋神宗元丰二年（1079）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定等人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬谪为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 本文记叙了作者与朋友月夜泛舟赤
壁的所见所感，以作者的主观感受为线
索，通过主客问答的形式，反映了作者
由月夜泛舟的舒畅到怀古话今的悲咽，
再到他虽身处逆境而乐观旷达的生活态
度。 全文5个自然段，可以分为三部分。
第一部分（1自然段）：月夜泛舟，饮酒赋诗。
第二部分（2～3自然段）：凭吊古人，由乐转悲。
第三部分(4～5自然段)：苏子答客，感悟人生。
文章的内在思路：先写夜游赤壁的美好景色，给我们展现了一幅诗情画意的月下赤壁图，继而由景转向对古人凭吊，感情也由乐而悲，再通过主客问答展现了自己乐观的一面，总体来说文章的感情基调是“乐—悲—乐”。 主题1：体味作者旷达乐观的精神世界
1.阅读文章1、2段回答。
（1）第1段作者给我们描绘了一个怎样的境界？感彩怎样？
（2）第2段作者由乐到悲的心境是通过什么写的？怎样写的？
明确：（1）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。（2）通过箫声写自己的悲凉的心境。“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”用夸张手法形象地写出了箫声的幽怨悲凉。箫声起，悲意生。使人如闻其声，几乎也要为之落泪。 2.阅读第3段，作者用了什么手法来写“客之悲”？请结合原文具体分析。
明确：对比。①古（一世之雄）与今（而今安在）的历史对比生悲，②由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）与自然无穷（长江之无穷）的对比生悲，③由理想（挟飞仙，抱明月）与现实（不可骤得）的对比生悲。3.研读第4段找出苏轼关于水、月、人的词句，看看作者从哪些角度说明不必羡慕宇宙的无穷。
明确：从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化。从不变的角度，“我”和万物都是永恒的。
“取与不取”的角度，重点讲“取”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样最后又回到了“乐”上来。4.总结讨论本文作者感情是如何变化的。
明确：感情变化过程：乐——悲——乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生的短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 主题2：体会情、景、理交融的特点
1.重读第1段，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使作者产生了怎样的心理感受？作者用了怎样的表现手法来表达这种感情？
明确：写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者用情景交融的手法写出了自己内心的喜悦之情。2.回顾全文，请讨论分析作者是怎样将情、景、理结合在一起的。
明确：作者先写月下赤壁的美好景色，再通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。在前面三段景和情的基础之上第4段的说理则水到渠成，作者借追述历史陈迹、感怀历史人物显示出人生和天地“变”与“不变”的道理，从而传达出了自己那种豁达乐观的精神。用“情景交融”的手法写一段关于“雨”的文字，通过对雨景的描写，表达不同的思想感情，如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等。答案（示例）：想起秋雨的声音，像是有千百勇士厮杀在战场上，显得雄悍有力，并非似春雨的稚气满面经不起磨炼；回想起秋雨落在身上的力度，像是数个冰粒落在身上，显得强毅不已，并非似夏雨的柔情或水的不堪一击；回想起秋雨的温度，比以往的雨水更加冰冷，使人感悟到了何为真正的雨水。正是那种冰冷，使得秋雨更加成熟。要说春雨是一个可爱的孩子，夏雨是位娇艳美丽的淑女，那秋雨就是位强毅、成熟、雄悍有力的武士。用自己有力，坚硬的身躯冲向、叩响秋的钟声。我喜爱秋雨，正是因为它具有强毅、成熟、雄悍有力的民族精神，显得那么的独特，那么的独一无二。 关于苏轼在《赤壁赋》中所谈的人生哲理和他所持的人生态度，有的人认为是积极的，有的人则认为是及时行乐，是消极的，你如何认为？请谈谈你的观点。
观点一：苏轼所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，当他面对人生中的磨难时，他没有退缩，而是以积极乐观的态度来面对，这些都体现在他的文学作品里面，但我们也应该清醒地看到，他的人生哲理中也有佛老思想中随遇而安，惟与自然相适的消极因素。观点二：苏轼在本文中向我们传达的人生态度是一种积极的乐观的人生态度，当在仕途中遭遇坎坷的苏轼融入到赤壁美好的景色当中时，我们看到的不仅仅是陶醉于自然风光中的苏轼，更是一个凭借深刻的哲理反思，达到自我释怀的苏轼，通过这种反思，他重新燃起了对生活的热情，找到了快乐人生的支点。一、基础积累（21分，每小题3分）
1.下列各项中不含通假字的一项是（ ）
A.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
B.山川相缪，郁乎苍苍
C.举匏尊以相属
D.苟非吾之所有，虽一毫而莫取
【解析】选D。A项“冯”同“凭”；B项“缪”同“缭”，C项“尊”同“樽”。2.找出下列句子中没有古今异义词的一项（ ）
A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终
B.白露横江，水光接天
C.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
D.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
【解析】选A。B、C、D中的古今异义词分别是“白露”、“茫然”、“斗牛”。3.下列对“之”字的意义和用法的分类，正确的一项是( )
①此非曹孟德之诗乎？
②此非孟德之困于周郎者乎？
③固一世之雄也
④吾与子渔樵于江渚之上
⑤驾一叶之扁舟
⑥渺沧海之一粟
⑦哀吾生之须臾
⑧羡长江之无穷
A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C.①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D.②⑥④/①③⑦⑧/⑤【解析】选C。①③④⑥为结构助词“的”，②⑦⑧用在主谓之间取消句子的独立性，⑤用在句中起调节音节的作用。4.与例句中加点的“如”字意思相同的一项是（ ）
例：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
A.举以予人，如弃草芥
B.弟子不必不如师，师不必贤于弟子
C.如怨如慕，如泣如诉
D.使使如秦受地
【解析】选D。到，往。A.好像;B.及，比得上;C.好像。﹒﹒﹒﹒﹒5.下列句子中加点字的词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ）
A.方其破荆州，下江陵，顺流而东也
B.侣鱼虾而友麋鹿
C.况吾与子渔樵于江渚之上
D.歌窈窕之章
【解析】选B。B项为名词的意动用法，以……为伴侣；A、C、D三项均为名词活用作动词，分别译为“攻下”“砍柴”“吟诵”。﹒﹒﹒﹒6.选出下列句子中句式不同于其他三项的一项（ ）
A.何为其然也？
B.自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
C.客有吹洞箫者，倚歌而和之
D.固一世之雄也，而今安在哉！
【解析】选C。C项为定语后置句。A、B、D三项为宾语前置句。7.对下列各句句式关系的理解，恰当的一项是（ ）
①清风徐来，水波不兴。
②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
③纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
④逝者如斯，而未尝往也。
A.①与③相同，②与④相同。
B.①与③不同，②与④相同。
C.①与③不同，②与④不同。
D.①与③相同，②与④不同。
【解析】选D。①③并列，②假设，④转折。二、名句默写（5分）
8.默写下列各句。
（1）诵明月之诗，_____________。
（2）月出于东山之上，_________________。
（3）耳得之而为声，____________。
（4）驾一叶之扁舟，____________。
（5）_______________，羡长江之无穷。
答案：（1）歌窈窕之章 （2）徘徊于斗牛之间 （3）目遇之而成色 (4)举匏尊以相属 （5）哀吾生之须臾9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（3分）
( )
A.是岁十月之望 （农历每月十五日）
B.顾而乐之 （看）
C.履巉岩 （踏，攀）
D.攀栖鹘之危巢 （危险）
【解析】选D。“危”应解释为“高”。﹒﹒﹒﹒10.对下列各句加点词词类活用解说正确的一项是（3分）
( )
①下江陵，顺流而东也
②掠予舟而西也
③侣鱼虾而友麋鹿
④羽衣翩跹
A.①和③相同，②和④不同
B.①和②不同，③和④相同
C.①和②相同，③和④不同
D.①和④不同，②和③相同﹒﹒﹒﹒﹒﹒【解析】选C。①句“下”和②句“西”均为方位名词用作动词“攻下”和“向西飞”，③句“侣”为名词用作动词的意动用法“以……为侣”“以……为友”，④“羽衣”名词用作状语“穿着羽衣”。11.对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（3分）( )
A.两个“乎”字相同，两个“顾”字也相同
B.两个“乎”字不同，两个“顾”字也不同
C.两个“乎”字相同，两个“顾”字不同
D.两个“乎”字不同，两个“顾”字相同【解析】选B。第一个“乎”是助词，用在形容词后；第二个“乎”是助词，用于句中，表停顿。第一个“顾”，看；第二个“顾”，副词，只是。12.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A.文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动地描绘了清幽的江上景色。
B.“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁复。D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾融入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
【解析】选A。不只是泛舟，还有爬山，描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。13.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）顾而乐之，行歌相答。（2分）
译文：____________________________________________
（2）适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。（4分）
译文：____________________________________________答案：（1）我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边唱，互相应和。（“顾”“乐”各1分）
（2）恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀像两个车轮，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，发出长长的尖利叫声，擦过我们的小船向西飞去。（“东”“掠”“西”各1分，大意1分）四、语言表达(6分)
14.苏轼在《赤壁赋》中表达了一种旷达、超然的洒脱，请根据下面文段的具体语境，模仿画线句子，再写两个结构相似的句子，构成排比。（2分）
人能做到旷达，实在不简单。旷达是对人生的感悟，是对世界的乐观，是对时代的热爱，是对生活的迷恋。胸怀浩大，但不是野心膨胀；目光深远，但不是肆意贪婪。旷达是崇高的思想修养与伟大人格的自我表现，是内在美的外在花环。
旷达不是山野豪气，山野豪气是草莽间个人主义的放大；____________________；______________________。答案：旷达不是玩世不恭，玩世不恭是盲目中自以为是的迷失 旷达不是醉生梦死，醉生梦死是繁华中生命价值的贬损 旷达不是自在逍遥，自在逍遥是失意时人生烦恼的掩饰（任选其二即可） 15.（2010·全国卷Ⅰ）从下列12个词中选取最恰当的8个，分别填入短文中的画线处。选词不得重复。（4分)
缀满 扩散 显现 赫然 铺满 陶醉
悄悄 映衬 汇聚 稳稳 散落 沉醉
上海世博会北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的
演示。在大型屏幕由蓝色背景缓缓变成一片红色之后，气势
恢弘的鸟巢图案就 ① 映入眼帘。正当人们在议论下一个图
案是什么的时候，只见红色 ② 褪去，取而代之的是几颗晶
莹剔透的水滴。在水滴逐渐 ③ 的过程中，屏幕上先是出现
一个膜，随后变成多个膜，不一会儿，这些膜就组成了水立
方的图案。随后水立方幻化为 ④ 点点繁星的夜空。令人称奇的是，夜空中的星星不断变大，最后 ⑤ 成一个巨大的圆形轮廓。伴着美妙的乐曲声，这个巨大的圆形轮廓慢慢 ⑥ 为国家大剧院。正当人们为此景此情而 ⑦ 的时候，突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前，在晴空的 ⑧ 下，天坛祈年殿从地平线上冉冉升起!
答：①_____②_____③_____④_____⑤_____⑥_____⑦_____⑧_____
答案（提示）：①赫然 ②悄悄 ③散落 ④缀满
⑤扩散 ⑥显现 ⑦陶醉 ⑧映衬课件49张PPT。赤壁赋宋·苏轼
东坡赤壁
东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。 以前通常认为此地并非史上著名的赤壁之战的战场，认为赤壁古战场位於湖北南部蒲圻县境。但近年有资料考证，著名的三国赤壁之战就是在此地发生，三国时，曹操率2O万大军一路南下，连战皆捷，後与孙权、刘备的吴蜀联军遭遇於赤壁。诸葛孔明借东风，火攻曹军船舰，火势一发不可收拾，曹军烧死、溺死者不计其数，吴、蜀乘胜追击，曹操败走从此不敢南下。这一战奠定了三分天下的局面，赤壁之战也成了历史上有数的著名战役之一，故晋代以来即为游览胜地。 明人古往今来有无数名人游览过赤壁。自唐代杜牧、宋初王禹贬谪黄州之后，赤壁之名日甚。至北宋大文学家苏轼贬黄时写有赤壁二赋、《念奴娇·赤壁怀古》等著名作品，更使赤壁名扬中外。故清康熙末年，始更名为“东坡赤壁”。 东坡赤壁的楼阁始建于西晋初年，距今约一千七百余年，后多次重建，现有面积四百余亩。建筑物计有二堂（二赋堂、雪堂），三楼（栖霞楼，涵晖楼，挹爽楼），二阁（碑阁，留仙阁），一斋（慨然斋），一像（东坡塑像），一峰（剪刀峰），九亭（放龟亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，问鹤亭，快哉亭，览胜亭，望江亭，羽化亭）。其中二赋堂内有一块大木壁，正反面刻著前、後《赤壁赋》全文；留仙阁有一幅苏东坡游赤壁全图；碑阁内有百馀块石碑，刻满苏东坡的书法。处处是东坡居士的墨宝诗词，令人不由遥想这位千古风流人物当年的雄姿英发！ 这些古建筑依山就势，古朴典雅，具有浓厚的民族风格。赤壁碑刻，闻名全国，有历代名人书画碑刻近二百块，其中苏轼书画碑刻一百余块，居全国个人碑刻之冠。解放以来，各级政府对东坡赤壁非常重视，一九五六年列为省级重点文物保护单位，一九八七年列为省级风景名胜区。经过几十年修建东坡赤壁已面貌一新，成为著名的文化古迹和游览胜地
苏轼简介
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗 案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自 号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深 受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大 影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。
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写作背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。
赋：一种富有文采韵节，散文与诗歌结合，可以咏物写志抒情的文体。有古赋,俳赋,律赋,文赋.文体简介句意解释
意为浩浩荡荡地像在天空里乘风浮游。浩浩乎，广阔的样子。
冯虚，凌空。冯同“凭”。虚，天空。御，驾。1 浩浩乎如冯虚御风：
意为飘飘然像脱离人世而独自一个人。
遗世，脱离了人世。
2 飘飘乎如遗世独立：
羽化而登仙：
意为成了神仙而飞升仙界。
羽化，道家称飞升成仙为羽化。意为我的怀想，多么渺远。
渺渺，悠远貌。怀，思念。
3 渺渺兮予怀：即“渺渺然予怀”。
望美人兮天一方：即“望美人于天一方”。意为遥望所思慕的人，你在那很远的地方。
美人，借指所思慕的人
4 寄蜉蝣于天地：意为个人生命短暂，像蜉蝣一样寄生于广阔永恒的天地之间。
意为拉着飞升的仙人在宇宙间遨游，抱着明月长久存在下去。
挟，夹持。以，连词，同“而”。遨游，同义复词，即“游”。长终，指与明月相终，即永远存在。5 “挟飞仙”两句：
本文构思慎密，行散神聚，表现了作者乐---悲----乐的感情变化，请具体理清作者地方感情思路本文主要通过主客对话阐述了作者在失意之中对人生的见解 开头 以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象，并抒发了作者对此景象的感受。
乐 其次 写在优美的景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞箫者”，其声“如怨、如慕、如泣、如诉”，使长期过谪居生活的作者内心惊动，为主客对话做好了铺垫乐悲 接着 以“苏子愀然”“问客”，引出一场关于人生意义的论辩。一主一客其实都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”，是作者借客人之口表达自己在思想上找不到出路的悲苦心情。悲 第四段 文章以“苏子曰”引出的一段话，是针对上文“客曰”反映的悲苦思想而言的，这正表达了作者要求摆脱悲苦思想的愿望。“苏子曰”表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。悲最后 客人转悲为喜，一醉后“相与枕籍乎舟中，不知东方之既白”作结，一方面写出了“清风”“明月”“江上”之乐，另一方面也反映了作者欲借酒力消除胸中块垒之结悲乐感情疏理1段：江上泛游，感情由平静到高昂。
2段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的 萧声
3段： 主客回答引出人生短暂之感。
4段： 苏子超然于世的情怀.
5段： 客转悲为喜，主客畅饮。第一段
1找出本段景物描写的句子写景的句子有：
“清风徐来，水波不兴”
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”
“白露横江，水光接天”2 作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？作者通过“清风徐来，水波不兴”描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这“徘徊”可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸呀，好像人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙景。作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，情景自然和谐地融合在一起。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。
第二段
1第一段写了“乐”情后，本段为何又转入写“悲”情？本段是过渡段，起承上启下的作用。
开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐心情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”，就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”还歌“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇·赤壁怀古》中便感叹道“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。作者的心情于是由对换天地自然界的皓渺的赞美之“乐”引出了对人生不如意的“悲情”，而这种悲情借客人萧声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”如“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助于夸张、想象、比喻等手法，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，连读者也不由得悲伤起来。第三段
1客人因何而悲？尽量借用文中句子“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”
“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志而无为者。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，感叹人生短暂，羡慕长江永恒。再见林沃东 QQ：1848846936
课件30张PPT。高建群 一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。
它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸，柔和、美丽、安谧，甚至给人一种不真实的感觉。文本探讨 第一次落日背景 苍茫的远方 弧状的群山之巅 特点： 没有火焰 （没有灼热感）
像红纸 柔和、美丽、安谧
（不真实）
太大（较轮子大得多）地点：定西高原 惊呆了 恍若一场梦境感受联想作背景的这棵西行路上的树，亦是一棵大有讲究的树。它叫左公柳。一百多年前，左宗棠率领他的三千湘军子弟兵，一边栽树，一边望乡，一边抬着一口棺材前往新疆。他去新疆走了八个月的时间，而在他身后，从西安近郊的凤翔县东湖起，直抵新疆的伊犁，路途上便留下了两行树木。 左宗棠征西→
这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。
四周瘴气雾霭弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼蜮。
在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。
我们下了车，我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。 第二次落日地点：罗布淖尔荒原广袤混沌的荒原背景日落前 特点不显明、像灰白的硬币、冷冷
混沌、灰蒙蒙 遗忘感受 走入地狱、走入鬼域 辉煌的
罗布泊落日特点血红的落日 停滞 回光返照
脸上泛着红光 像在画中
我们震撼了 掉下泪水感受联想萨克斯曲《我心永恒》
罗曼罗兰对约翰?克利斯朵夫的塑造设问： 文中写到《泰坦尼克号》的音乐、罗曼·罗兰笔下的日出有什么作用？
音乐赏析：《我心永恒》 Q：两次写到《泰坦尼克号》音乐，为什么之前作者只感到“梦幻般的死亡感觉”，之后“突然掉下泪来”，感到“死亡是一件充满庄严和尊严的事情”？ ——《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。之前的落日，给作者苍白荒凉之感，一切都充满了死寂，加上荒凉寸草不生的罗布泊，作者在这样的环境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡的感觉”。而后来的落日突然变得血红，以至每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，那是已干涸生命的复燃，是一种活力的体现，即将消失，仍不无庄严与尊严之感，让人肃然起敬。尤其在这种恶劣的环境下更显得重要，至少给了作者精神上的鼓励。 设问：
作者在文中为什么两次提到这支曲子？
(写音乐，对于写落日有什么作用？)
悲凉-------悲壮
----死亡之美(充满庄严和尊严) 罗曼·罗兰1866年生于克拉姆西。就读于巴黎高等师范学校和罗马法国考古学校，在欧洲优秀的思想文化熏陶下，逐渐形成了热爱人类、热爱自由的人道主义思想。1893年后，罗曼·罗兰在巴黎高等师范学校和索尔帮学校任教，在音乐评论和文学创作两个方面都有突出成就。1912年完成其代表作品长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，斐声文坛，获1915年度诺贝尔文学奖。第一次世界大战期间，他坚持人道主义，反对战争。第二次世界大战期间，他积极参加反法西斯、反侵略的进步群众运动。虽然他思想比较复杂，经历了漫长曲折的演变，但他始终站在人道主义立场上，站在进步人类一边。巴黎光复后，他抱病参加纪念十月革命和庆祝反法西斯战争胜利的庆典。此后不久即与世长辞。Q：罗曼?罗兰为什么对着太阳呼喊时热泪盈眶？课文作者为什么要提到罗曼?罗兰对约翰?克利斯多夫的塑造？ ——因为焦躁不安半年一朝得到而激动，也为发现约翰?克利斯多夫与太阳的共同点而激动。约翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音乐家，剧作家，名满欧洲，经历了多重灾难，有着太阳一样的性格和精神。
约翰?克利斯多夫弥留之际这样说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”——他产生于日出，却包含了落日的大悲情怀。作者用这个具有太阳精神的人来旁衬落日，也使得落日具有了英雄的感情。落日即将逝去，是为了再生！生生不息，是人间永恒不变的真理！ 我只看到了火烧云，那火烧云，灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空，烧红了大地上的一切，这种景象令我惊骇。
那片火烧云映照的地方，被历史学家称为欧亚大平原，被地理学家称为小亚细亚。
第三次落日 地点：阿勒泰草原火烧云灿烂地、热烈地、夸张地
烤红了、烧红了
惊骇 感到卑微、平庸特点感受联想匈奴的外迁
成吉思汗（元朝的外扩） 成吉思汗陵墓成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 快速阅读课文19、20两段，
看到这样雄伟的惊世骇俗的落日，作者想到了什么？有什么作用？
明确：
匈奴铁骑早晨或黄昏时向西地平线绝尘而去，想到的是成吉思汗率领蒙古铁骑横扫欧洲大陆，直至多瑙河，如入无人之境.
二者给人都是一种雄壮的、阔大的感觉，在这种独特的时空感受中，落日的背影显得分外雄壮。
---英雄的大美
Q：作者在写了第三次落日后，为什么要提及匈奴和成吉思汗这些历史典故？有什么作用？——这些在西部土地上演绎的历史，因为日落一一再现出来，让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争。无论是个体还是群体，都具有同样的精神：不屈、执着地追求，坚信生是永恒的，哪怕都要逝去。——这是一种英雄精神。
我们的祖先是伟大的，他们克服了自己的渺小；西部是伟大的，她孕育了这么多的英雄！作用：①提升了主题
②增加了文化韵味和历史厚重感追问：
在草原落日中作者想到了历史上的英雄，顺着作者的思维你还能想到另一些在历史的深处西行远去的英雄吗？
张骞、班超、王昭君、文成公主作者为何要向读者展示那雄伟的落日景象呢？
自然的大美、
死亡的大美、
英雄的大美 东山魁夷（1908-1999），日本画家。曾留学德国，旅行北欧，多次访问中国。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。他的作品在保持平面性的同时增强空间感，在装饰性中抒情寓意，格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。他对艺术理论、音乐有一定造诣，擅长散文。著有《东山魁夷》11卷。 张大千的出生颇有传奇色彩。1899年5月10日，他出生在四川省内江县城郊的一个书香门第的家庭。他本名叫张正权，又名张权。传说其母在其降生之前夜梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候改名猨，又名爰、季爰。后因为出家为僧，法号大千，所以世人也称其为"大千居士"。 深入文本，局部研习 ①设问：
凭感觉你最欣赏他的哪一次落日描写？
小结 文章通过三次描述落日，写出了落日的柔和、安谧、神圣、庄严以及惊世骇俗的特点，表达了自己对人生、对生命、对历史的感悟和对“世间有大美”这句话的深刻理解，展示了大西北所特有的风光和自己对这片土地真挚深沉的爱
课件46张PPT。钟情西部的作家——高建群
高建群，被誉为浪漫派文学的最后代表人
物，中国文坛罕见的具有崇高感、古典精神和
理想主义色彩的重量级作家，他的创作具有古
典精神和史诗风格。在他的创作题材中，始终
以激情高唱着生命的赞歌，营造着一种生命中
最为壮丽的风景，同时也融入了作家对生活、对生命的思考。
高建群认为，作家必须要体验生活，而体验生活准确地说是
体验生命。正因为如此，我们就不难理解，为什么作家向往西部生活，总是对西地平线的那块土地情有独钟，是的，正因为那里充满了对生命的考验，他钟爱那个地方，就像钟爱他的生命一样，因而他能够发现那里的美，因为那里的景物都充满了生命，处处洋溢着感动的因子。 这篇文章通过对自己所见到的三次落日情景的描写，展示了西部的辽阔、旷远和一种庄严、神圣、悲壮的美，传达出一种“世间有大美”的感悟和对历史的有益探寻。
全文共23个自然段，可以分为三部分。
第一部分（1）：写西部的风景让作
者发出“世间有大美”的感叹。
第二部分（2～22）：文章的主体，
记叙了作者在三个不同的地点欣赏的西
地平线上的落日景象。 可分三层：
第一层（2～5）：描写第一次落日，即定西高原落日的景象，那种柔和、美丽、安谧的美足以让每个人为之感叹。
第二层（6～16）：描写第二次落日，即罗布泊黄昏落日的景象，庄严、神圣、具有悲剧感。
第三层（17～22）：描写在阿勒泰草原上欣赏到的落日景象。
第三部分(23)：作者总结了三次见到的西地平线上落日的情景。 文章的内在思路：采用了总分总的结构形式，即先推出令作者震撼的落日，再分写其中印象最深的三次，每一次的气氛不同，作者的感受也不同，并且在第二、三次作者都引出一个英雄人物，最后总结全文，再次点出“世间有大美”的感受。 主题1：感悟三次落日不同的美
1.文章第一段说“中亚细亚独特的地貌，奇伟的风光，每每令我惊骇，叫我明白了‘世间有大美’这句话，决不是偶然而发的诳语”，这句话的作用是什么？
明确：“惊骇”指“奇伟的风光”使作者内心感到震惊。“大美”，指后文提到的三次“落日”的自然之美，西部的人文风情（人物风情、历史传说）之美，和文中提到的与罗曼·罗兰、成吉思汗等历史名人有关的英雄之美。这几种“美”，构成了文章的阔大、厚重，呈现出一种世间的“大美”。这句话表达了作者对中亚细亚独特奇丽的美景的赞美之情，为下文写落日美景作铺垫。2.阅读文中关于三次描写落日的段落，讨论作者是怎样抓住日落景象的特征来描写三次落日的，并完成下面表格。
明确： 主题2：体味联想、想像等艺术手法的作用
1.请同学们讨论探究作者描写三次落日分别用了什么样的修辞手法和表现手法,其作用又是什么？
明确：第一次：比喻。突出落日之大、圆。
拟人。将落日人格化。
第二次：对比。荒原的景色——冰冷的太阳——血红的落日，突出落日的辉煌、鲜艳。
渲染。在欣赏落日的过程中播放《泰坦尼克号》的音乐，体会悲壮的氛围。
第三次：侧面烘托。用火烧云来表现落日的灿烂。2.作者写后两次落日时，分别联想到了什么？
明确：写第二次落日时，作者联想到了罗曼·罗兰眼中的日出；写第三次落日时，作者联想到了匈奴民族及成吉思汗的西征。3.请同学们结合全文，讨论探究这两处想像联想与文章的联系及作用。
明确：（1）罗曼·罗兰是因为日出，给他带来了创作灵感；作者因为日落，让他感受到了死亡的庄严。由日落想到日出，从自然规律上讲是相称，从内在的情感上也是相称的，突出了生命的生生不息。从这一处联想中，我们可以认识到人与自然的这种相连，一个睿智的人可以从自然中发掘力量，可以从自然中获得启示。（2）由火烧云的壮观景象，联想到同样让人震撼和钦佩的匈奴民族及成吉思汗的功绩，同样是相称的。在这种独特的时空感受中，落日的背影显得分外雄壮，历史的厚重与现实景象的辉映，让作者感到自己的卑微和平庸。而落日所具有的丰厚审美蕴涵也得到了最大程度的展现。也让我们更深刻地了解了作者的内心世界。
（3）同时这两处联想还可以丰富文章内容，体现作者的文化涵养。观察你身边的一处景物,发挥想像和联想写一段文字。
答案（示例）：
家乡的一处景物——太湖
我的家乡无锡，物产丰富，风景秀丽，是个人见人爱的好地方。大家一定知道在我们无锡有许多特产，其中有人称太湖“三白”的白鱼、白虾、银鱼。这太湖“三白”所生活的水域，正是鼎鼎大名的太湖。太湖美，美就美在太湖水，这净美的湖水，哺育着太湖岸边的人们。 春天，阳光明媚，一阵阵清风吹来，湖面上泛起了层层涟漪，在清澈见底的湖水中有一条条小鱼，有的在悠闲自得地嬉戏玩耍；有的张着那好奇的大眼睛望着外面那美丽的景色；有的听着划船人优美而又动听的曲子，陶醉了。
夏天，烈日当空，骄阳似火，知了在树上叫着：“热死了！热死了！”这时，到太湖边去走走，散散步是你的最佳选择。一阵阵清凉的风迎面吹来，使人感到心情舒畅，不再受夏天的折磨，再吃一支棒冰，那真是绝妙的享受。 到了“金秋十月，丹桂飘香”的秋天，硕大的太湖旁，一棵棵桂花树都开花了，你划着小船可以闻到从岸边飘来的淡淡的清香，使人感到心旷神怡，好似来到了人间仙境，神奇无比。这时，也是我们太湖“三白”的出产期，我们又可以大饱口福了。
冬天，下起了鹅毛大雪，在太湖旁点燃一堆篝火，大家围坐在一起，一边是烧烤食物，一边是狂歌劲舞，真是其乐融融，让人们感受到了大自然赐给人类的温暖。
无锡真不愧被称为“鱼米之乡”，太湖更是名不虚传！ 文中两次写到了《泰坦尼克号》中的音乐，但两次的感觉是不一样的，第一次是“梦幻般的死亡感觉”，之后却是“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”。结合文章内容谈谈你的理解。
观点一：《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对生命伟大的赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。之前的落日，给作者苍白荒凉之感，一切充满了死寂，加上荒凉、寸草不生的罗布泊，作者在这样的环境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡感觉”。而后来的落日突然变得血红，以至于每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，那是已干涸的生命的复燃，是一种活力的体现，虽然即将消失，却仍无不失庄严和尊严之感，让人肃然起敬，尤其在这种恶劣的环境之下显得更重要，至少给了作者精神上的鼓励。
观点二：《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，男主人公杰克把生存的机会让给了爱人露丝，自己则在冰海中被冻死。作者听着《泰坦尼克号》的音乐欣赏落日，固然有“梦幻般的死亡感觉”，但更多的是一种对悲壮的死亡的讴歌。因而下文作者直接点明“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”，说明不屈、执著地追求，哪怕即将要逝去也是庄严的、值得人尊重和赞美的。一、基础积累（12分，每小题3分）
1.下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A.诳语(kuánɡ) 安谧(mì) 攫取(jué) 骇人听闻(hái)
B.轮廓(kò) 弥漫(mí) 垭口(yā) 日薄西山(bó)
C.阴霾(mái) 颤抖(zhàn) 混沌(dùn) 头晕目眩(xuàn)
D.酝酿(niànɡ) 蓦地(mò) 劲头(jìn) 乌烟瘴气(zhànɡ)
【解析】选D。A项“骇”应读hài；B项“廓”应读kuò；C项“颤”应读chàn。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.垂涎 暗淡 沧茫 口干舌燥
B.雾霭 逛街 清晰 目不遐接
C.盘旋 矍铄 船棹 心照不宣
D.空犷 物什 淖尔 洋洋洒洒
【解析】选C。A项“沧”应为“苍”；B项“遐”应为“暇”； D项“犷”应为“旷”。3.下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．电视剧《危险的旅程》揭露了偷渡的危害，剧中那一幕幕
血淋淋的惊世骇俗的画面，对那些做着非法出国梦的人来说
无疑是当头棒喝。
B. 他非常激动，高声争辩道：“你们所说的这些都是无中生
有，完全不符合事实。”
C.他家的这只小狗和别的狗打架，被咬得遍体鳞伤，眼看就
要不行了，却又回光返照，竟然又活了过来。
D. 那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右
边是一位文弱的莘莘学子。﹒【解析】选B。无中生有：比喻毫无事实依据，凭空捏造。A项，惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊，多含褒义。C项，回光返照：比喻人临死之前精神忽然兴奋的现象。也比喻旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象，与后面的“又活了过来”矛盾。D项“莘莘学子”指很多学生，表示多数，不能和表单数的数量词连用。4.下列句子语意明确，没有语病的一项是（ ）
A.它没有了光焰，颜色就像用那种红纸写的对联。
B.从迪坎尔方向进入罗布泊，走的是被斯文·赫定称为“凶险的鲁克沁小道”的那条道路。
C.我不敢独享那一幕幕，所以将它诉诸于笔端，带给更多的人们。
D.第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。【解析】选D。A项中“颜色就像……对联”搭配不当，应改为“颜色就像写对联用的那种红纸”；B项中成分残缺，整个句子没有主语，应在句首加上“我们”；C项中成分赘余，“诸”就是“之于”的意思，所以应去掉后面的“于”。二、课内阅读（12分）
阅读课文10～13段，完成5～7题。
5.“这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的‘老地质’，都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了”这句话在文中有什么作用？（4分）
答：_____________________________________________
【解析】作者等人之所以被震撼了，是因为看到了“血红的落日”，作者在这里没有正面写落日，却从侧面写出了落日的壮美，比正面写更有意蕴。
答案：引出下文对落日的描写，侧面衬托了落日的辉煌。6．在第13段中，你是如何理解“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”这句话的？（4分）
答：_____________________________________________
【解析】此题考查对文中重要句子的理解，要结合前文对落日的描写，起初的落日毫无生机，在降落之前却变得血红，这里面就蕴涵了对生命的思考：当人的生命走到尽头时，我们应该怎样做？
答案：落日让人想起人的生命走到尽头，人应当像落日一样轰轰烈烈地死去，而不应默无声息。这里，作者表达了对死亡的思考。7．作者在文中描写第二次落日时，用了怎样的写作手法？其作用是什么？（4分）
答：_______________________________________________
【解析】作者在第10段中写了太阳的“不死不活”，而在原文中更把太阳比做了“一枚灰白色的硬币”等，并用《泰坦尼克号》中的音乐渲染了死寂的氛围，而后突然写落日的辉煌，这样就更突出了落日的壮美。
答案：欲扬先抑的写作手法，突出了落日的庄严、神圣和具有悲剧感。8．作者写第一段的目的是什么？（4分）
答：____________________________________________
【解析】要考虑本段和全文的关系，还要分析本段在表达上的作用。
答案：引出描写对象——罗布泊，突出罗布泊死亡之海的特点。9．这篇散文写了罗布泊的一些什么？（6分）
答：______________________________________________
【解析】本题考查对文意的把握能力，文章一共9段，大体可以分为五部分，除了最后一部分（第⑨段）是总括全文外，其余就是关于罗布泊的内容，第①段写罗布泊的凶险，第②段写来历，第③段写自己在罗布泊的感受，第四部分包括第④到第⑧段，分别写了罗布泊的楼兰国及其变迁、传奇和未解之谜。
答案：写了罗布泊现实的凶险，罗布泊的来历，作者走进罗布泊的感受，罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇和未解之谜。10．你认为本文的写作目的是什么？（4分）
答：______________________________________________
【解析】本题考查对作者观点态度的理解能力，本文采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，其主要的目的是展现我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，引起人们对罗布泊的关注，说明了经历过才会了解的道理。
答案：把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出来，引起人们对罗布泊的关注。11．读完此文，你对罗布泊的感受是什么？（4分）
答：______________________________________________
【解析】本题考查学生的概括能力，要对文章所写内容进行分析，在此基础上体会罗布泊的特点。
答案：荒凉凶险，历经沧海桑田，历史悠久，神秘奇特。 四、语言表达(8分)
12. （2010·江苏江安中学期中）用一句话概括下面这段文字的主要内容。（不超过20字）（4分）
4月23日“世界图书与版权日”（又称“世界读书日”）
到来时，中宣部、中央文明办、新闻出版总署、文化部、教
育部、解放军总政治部宣传部、中华全国总工会、共青团中
央、中华全国妇女联合会、中国科学技术协会、中国作家协
会等11部门联合发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》，
共同提出开展“爱读书、读好书”的全民阅读活动，并为此
倡议：全国各地各有关部门要开展丰富多彩的读书推广活
动，为全民阅读营造良好的读书环境。提倡全国各地的图书馆围绕“全民阅读”组织讲座、荐书、咨询、展览等读书宣传活动。全国各大书店、书城开展优惠售书活动，各地各有关部门还要开展“向困难群众赠书”等专项活动，让全民人人有书读，家家有书香。
答：______________________________________________
答案：11部门（联合）倡议开展全民阅读活动。（“11部门”也可答“中宣部等部门”） 13.请你运用欲扬先抑的手法描写一次日出的景象。要求：
①200字左右；②表达出对大自然的热爱、崇敬之情；③语言
优美，表达方式以描写为主；④运用修辞手法。（4分）
答：______________________________________________
答案：天色越来越亮,云海逐渐变得洁白,和它们投下的阴影
形成越来越强烈的对比。天边帷幔的金边也越来越颜色生动,
慢慢就变成了金黄色。山岚仍然寂静无声地吹拂着,不过这次
却已经带来了氤氲的雾气,黑烟一样从头顶越过,然后慢慢地
遮住云海,启明星也为之黯淡。黑雾并没有散去,山岚甚至和
人们赌气般地从四面聚起了更多的雾气,速度极快地从四面八
方来遮住观日点。但是很快地,黑雾就逐渐散去,云海和帷幔又慢慢展现在眼前。黑雾终于开始变淡,像轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来,天地相接的地方,春水一漾一下子就变成了迷人的鲜红。帷幔不再鲜明,远处水天相接的地方一片亮红色。太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔,像小桔子一样,一点点地往上跳跃着。过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来。顿时，大地一片艳红。★★技法点拨★★
所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，在落笔开始时却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。
文章采用欲扬先抑的手法，用于写景、刻画人物，可以起到加强描写效果的作用；用于记事，则可增加文章的波澜，使文章更有可读性。课件29张PPT。西地平线上
—高建群西地平线上高建群 大漠孤烟直，长河落日圆
----王维
作者作品简介：
高建群，1954年生于陕西临潼，中国现代作家，新时期重要的西部小说家，有长篇小说《最后一个匈奴》。
批评家认为，高建群，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。
浏览，找出表示文章脉络的句子： 第1段：“我见过许多次落日，这里只简 约地记述三次。”
第6段：“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。”
第17段：“我要告诉你的第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。”
第23段：“这是我三次见到西地平线上落日的情况。”
课文结构：总（1） 甘肃定西高原（2~5）
分（2~22） 罗布淖尔荒原（6~16）
总（23） 阿勒泰草原（17~22）第一次：定西高原落日第一次落日????发现落日 血红
勒勒车的轮子 （比喻） 观察落日 没有光焰，柔和 美丽 安谧
像春联用的红纸地点甘肃定西高原直接描写背景苍茫的远方，弧状的群山之巅 一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。
它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸，柔和、美丽、安谧，甚至给人一种不真实的感觉。落日过程：跳跃着、颤抖着
纹丝不动、颤抖两下、往下一跃，只剩一半 依恋、慈爱、不愿离去
停留片刻，突然又一跃，消失了
思考：这里的描写，让读者感到形象而亲切。因为作者用一系列形容人的词汇来形容落日，那么，这样写好不好呢？【参考】用拟人的手法将落日写活了，在每个人眼里都可以感受到落日的那种活力，虽然有人认为有些不切实际，但这是作者感受中的落日景象，我们还知道作者是一位热爱生命，具有崇高理想追求的写作者，在他眼中万物皆有情，将事物人格化，也是情理中的事。 罗布淖尔荒原 第二次落日????????日落前 灰白色的硬币，冷冷地停驻，
边缘不太清晰，不死不活地照耀 地点罗布淖尔荒原背景大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的 无人区，荒凉空旷，四周瘴气雾霭弥漫死气沉沉，《泰坦尼克号》的音乐
这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。 在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。
日落时
最辉煌的罗布泊落日
一轮血红的落日停滞在那里
背景
空旷的西地平线，都罩在一片回光返照中《泰坦尼克号》的音乐
我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。第二次落日带给作者怎样的感受？
落日前：一种梦幻般的死亡感觉
落日时：被震撼了，突然掉下泪来
想一想： 文中两次写到《泰坦尼克号》音乐，为什么之前作者只感到“梦幻般的死亡感觉”，之后“突然掉下泪来”，感到“死亡是一件充满庄严和尊严的事情”？
《泰坦尼克号》讲述的是一个关于生死离别的故事，表现了一种对生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。
之前的落日，苍白荒凉，令人感到一种死寂，加上荒凉、寸草不生的罗布泊，作者在这样的环境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡的感觉”。
后来的落日突然变得血红，以至每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，那仿佛干涸生命的复燃，是一种活力的体现，即将消失，仍不无庄严与尊严之感，让人肃然起敬。尤其在这种恶劣的环境下更显得重要，至少给了作者精神上的鼓励。
第二次落日时作者联想到了什么？ *他是一位英雄式的人物，有着太阳一样的性格和精神。
*作者用这个具有太阳精神的人来旁衬落日，也使得落日具有了英雄的感情。
*落日即将逝去，是为了再生！生生不息，是人间永恒不变的真理！并且，落日比日出更庄严、神圣和具有悲剧感。
“凡是自己心中有着太阳有着生命的，干吗还要到身外去寻找呢？”
“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”
-----约翰-克利斯朵夫
第三次：阿勒泰草原落日第三次落日??
??火烧云? 灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空烧红了大地上的一切 地点间接描写 阿勒泰草原
背景辽远的西地平线思考：第三次落日留给作者怎样的感受？
*惊骇（感觉到自己的卑微、平庸）
*感谢（它让我看见了远去的背影，把世间惊世骇俗的一幕展示给我）
想一想：这里，作者又联想到了什么？
匈奴民族和成吉思汗
匈奴民族——西部的历史
成吉思汗——历史中的英雄
作者在西地平线的日落里看到了这里的历史，感受到西部所蕴含的是一种精神：不屈、执着地追求，坚信生是永恒的；即使要逝去，仍要勇敢地走进辉煌，走进历史的长河。三次落日：
雄伟的风景 世间有大美第一次：是一种自然界中生命力的涌动，表现了壮烈奔放之美；
第二次：是死亡前的精神写照，庄严、肃穆、神圣，表现了一种悲剧美；第三次：带有一种历史的沧桑之美、厚重之美。看图，写下你印象中的落日课件29张PPT。西地平线上
—高建群西地平线上高建群 大漠孤烟直，长河落日圆
----王维
作者作品简介：
高建群，1954年生于陕西临潼，中国现代作家，新时期重要的西部小说家，有长篇小说《最后一个匈奴》。
批评家认为，高建群，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。
浏览，找出表示文章脉络的句子： 第1段：“我见过许多次落日，这里只简 约地记述三次。”
第6段：“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。”
第17段：“我要告诉你的第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。”
第23段：“这是我三次见到西地平线上落日的情况。”
课文结构：总（1） 甘肃定西高原（2~5）
分（2~22） 罗布淖尔荒原（6~16）
总（23） 阿勒泰草原（17~22）第一次：定西高原落日第一次落日????发现落日 血红
勒勒车的轮子 （比喻） 观察落日 没有光焰，柔和 美丽 安谧
像春联用的红纸地点甘肃定西高原直接描写背景苍茫的远方，弧状的群山之巅 一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。
它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸，柔和、美丽、安谧，甚至给人一种不真实的感觉。落日过程：跳跃着、颤抖着
纹丝不动、颤抖两下、往下一跃，只剩一半 依恋、慈爱、不愿离去
停留片刻，突然又一跃，消失了
思考：这里的描写，让读者感到形象而亲切。因为作者用一系列形容人的词汇来形容落日，那么，这样写好不好呢？【参考】用拟人的手法将落日写活了，在每个人眼里都可以感受到落日的那种活力，虽然有人认为有些不切实际，但这是作者感受中的落日景象，我们还知道作者是一位热爱生命，具有崇高理想追求的写作者，在他眼中万物皆有情，将事物人格化，也是情理中的事。 罗布淖尔荒原 第二次落日????????日落前 灰白色的硬币，冷冷地停驻，
边缘不太清晰，不死不活地照耀 地点罗布淖尔荒原背景大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的 无人区，荒凉空旷，四周瘴气雾霭弥漫死气沉沉，《泰坦尼克号》的音乐
这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。 在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。
日落时
最辉煌的罗布泊落日
一轮血红的落日停滞在那里
背景
空旷的西地平线，都罩在一片回光返照中《泰坦尼克号》的音乐
我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。第二次落日带给作者怎样的感受？
落日前：一种梦幻般的死亡感觉
落日时：被震撼了，突然掉下泪来
想一想： 文中两次写到《泰坦尼克号》音乐，为什么之前作者只感到“梦幻般的死亡感觉”，之后“突然掉下泪来”，感到“死亡是一件充满庄严和尊严的事情”？
《泰坦尼克号》讲述的是一个关于生死离别的故事，表现了一种对生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。
之前的落日，苍白荒凉，令人感到一种死寂，加上荒凉、寸草不生的罗布泊，作者在这样的环境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡的感觉”。
后来的落日突然变得血红，以至每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，那仿佛干涸生命的复燃，是一种活力的体现，即将消失，仍不无庄严与尊严之感，让人肃然起敬。尤其在这种恶劣的环境下更显得重要，至少给了作者精神上的鼓励。
第二次落日时作者联想到了什么？ *他是一位英雄式的人物，有着太阳一样的性格和精神。
*作者用这个具有太阳精神的人来旁衬落日，也使得落日具有了英雄的感情。
*落日即将逝去，是为了再生！生生不息，是人间永恒不变的真理！并且，落日比日出更庄严、神圣和具有悲剧感。
“凡是自己心中有着太阳有着生命的，干吗还要到身外去寻找呢？”
“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”
-----约翰-克利斯朵夫
第三次：阿勒泰草原落日第三次落日??
??火烧云? 灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空烧红了大地上的一切 地点间接描写 阿勒泰草原
背景辽远的西地平线思考：第三次落日留给作者怎样的感受？
*惊骇（感觉到自己的卑微、平庸）
*感谢（它让我看见了远去的背影，把世间惊世骇俗的一幕展示给我）
想一想：这里，作者又联想到了什么？
匈奴民族和成吉思汗
匈奴民族——西部的历史
成吉思汗——历史中的英雄
作者在西地平线的日落里看到了这里的历史，感受到西部所蕴含的是一种精神：不屈、执着地追求，坚信生是永恒的；即使要逝去，仍要勇敢地走进辉煌，走进历史的长河。三次落日：
雄伟的风景 世间有大美第一次：是一种自然界中生命力的涌动，表现了壮烈奔放之美；
第二次：是死亡前的精神写照，庄严、肃穆、神圣，表现了一种悲剧美；第三次：带有一种历史的沧桑之美、厚重之美。看图，写下你印象中的落日
