2024年高考语文考场作文迅速成文方略 第04讲：辩证分析，全面客观

第4讲：辩证分析，全面客观
【名文欣赏】
中国人，你为什么爱生气
江小雅
让座，本是相互帮助、发扬美德的事。但是，一些人凭着“应该让座”和“维护美德”的正义感，在公共场合骂人、打人。社会美德能以一种更冷静、更有效率的方式维护吗？难道“生气”已经成为国人生活的常态选择吗？
台湾作家龙应台说过：在一个法治轨道上的社会里，人是有权利生气的。她的犀利发问：“中国人，你为什么不生气？”曾经震动一代中国人。今天，我们再次向社会发出提问：“中国人，你为什么爱生气？”
社会为公民提供了在权益受到损害时进行申诉的渠道。社会得以形成的原因之一，在于保障个体的安全，帮助公民更有效率地解决问题。人们建立一个社会，也需要付代价，花费成本。遇到问题时，却不依赖辛苦建设的法治系统，而运用原始的以暴制暴方式，是不是太不划算？究其原因，恐怕是制度的保障和执行还不严密，人们的法律意识较为淡薄，并且，人们求助于正规途径没有直接“生气”这么省事儿。
取得举世瞩目的经济建设成就，在物质层面得到极大满足，但是，精神层面如何进步却成为一个重要的社会命题。遇到问题，先看看法律怎么说，有时也会发现，法律条文含糊不清；遇到麻烦，先找找相关机构，有时会发现，各种机构可能相互推诿。但这些，也还不是随时生气、发怒、打人的理由。恐怕也会有人会把“生气”归结于一大堆社会问题：你看看，出门吧，马路上到处堵车，逛风景又开始堵人；看病吧，挂个号排老长队，医生又可能给冷脸看。和人打打交道吧，这些人，这么没素质……
但是，社会只要在发展，就要面临问题。一味“生气”并以暴力方式进行表达，并不是一个理性和成熟社会中应有的状态，只能加剧社会矛盾。地铁里面的暴力事件、景区的拥堵冲突、飞机上的大打出手、老人挨教授巴掌，提醒着我们如何在经济发展的背景下降低浮躁、减轻压力、解除焦虑、尊崇法律。
制度涉及一个实施成本的问题，制度固然重要，但文化是降低制度实施成本最有效的因素。媒体人许文广曾写过这样一条微博——
从新加坡到民丹岛要坐55分钟快轮。乘客八成以上是国内来的同胞。闸门一开，大家争抢着涌向甲板。我听到裹挟在人群中两位老外的声音：“这船难道不会等我们吗？”“不是人人都有座位吗？”被后面的乘客推着向前冲的我，苦涩地回味着这两个问题：手里握着船票的争先恐后的我们，到底怕错过什么呢
是啊？我们到底害怕错过什么？我们为什么喜欢生气？
也许，当我们平和下来，不再担心错过，不再生气的时候，我们的时代又在不知不觉中前进了一小步。
（搞自《中国青年报》）
【技法点击】
事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物的矛盾，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。那么，怎样进行辩证说理，使文章观点全面，远离片面性呢？从江小雅的《中国人，你为什么爱生气》一文来看，主要有如下三点经验值得记取。
一、在承认对立面观点的基础上确立自己的观点。
本文的中心可以用“中国人，你不应该生气”来概括，作者在确立这一观点时，没有忘记台湾学者龙应台的那句名言：中国人，你为什么不生气。“不应该生气”和“应该生气”是两种完全对立的观点，作者并不因为龙应台的观点和自己相佐而不敢接触，相反，作者摘引龙女士的观点，并且给予充分的肯定，不仅体现了作者的胸怀和勇气，同时也是辩证思维的需要。承认对立面观点的正确性，或某些正确性，再用自己的观点加以补充或更正，正是思维缜密的表现，更何况龙应台是从另一个角度讲“生气”，和作者的观点并无根本性冲突。
二、在肯定和强调某一种原因时不忽略其他原因。
中国人为什么爱生气，按照作者的意见，主要是因为在经济发展的背景下人们心态浮躁、压力增加、心情焦虑、法律意识淡薄。但是作者在强调这一点时，并没有否定其他原因，文章写道：“究其原因，恐怕是制度的保障和执行还不严密，人们的法律意识较为淡薄，并且，人们求助于正规途径没有直接‘生气’这么省事儿。”可以说，这是为“爱生气”的人所作的辩护。在对“生气”的客观原因作了充分的阐述之后，作者写道：“但这些，也还不是随时生气、发怒、打人的理由”，“但是，社会只要在发展，就要面临问题。一味‘生气’并以暴力方式进行表达，并不是一个理性和成熟社会中应有的状态，只能加剧社会矛盾。”先辩护再批评，先肯定再否定，在辩护中批评，在肯定中否定，充分体现了辩证思维的特点，观点更加全面，因而也更有说服力。
三、通过限制和修饰来增强语言的准确性和分寸感。
作者通过增加限制词和修饰语，做到说话分寸感，不说过头话，这也是辩证思维的具体体现。比如，“难道‘生气’已经成为国人生活的常态选择吗？”一句里如果没有“常态”一词，就表明任何“生气”的选择都是不应该的，而有了“常态”一词则表明作者反对的只是将“生气”常态化。再如，“一味‘生气’并以暴力方式进行表达，并不是一个理性和成熟社会中应有的状态，只能加剧社会矛盾”一句里，如果没有“一味”一词，那么就意味着任何“生气”都是有危害的，而有了“一味”的限制，则表明过分的“生气”才是有害的。其他如“社会得以形成的原因之一，在于保障个体的安全，帮助公民更有效率地解决问题”一句里的“之一”，“制度固然重要，但文化是降低制度实施成本最有效的因素”一句里的“固然”“但是”以及“最有效”等词语，都具有促使语言更辩证、表意更全面的作用。
【新题再现】
一位叫马丽的外地打工者在微博中写道：“离家的脚步越来越近，心里不由得一阵怅然。父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾。”春节长假结束，马丽收拾行囊又要出门时，妈妈远远地跑过来拥抱，还没说话就泣不成声。
当今中国，父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步，早已构成了一道独特的风景。父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛，我们能停下匆匆的脚步吗？
请根据上述材料，结合自己的思考，任选角度，自拟题目，写一篇800字的文章。
【立意点拨】
材料先叙述难分难舍的镜头，再以“父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛，我们能停下匆匆的脚步吗？”发问，显然“能不能停下匆匆的脚步”就当是本文立意的出发点。中国自古就有“忠孝不能两全”之说，对于当今的年轻人来说，不能两全的不是“忠”和“孝”，而是父母亲情与事业追求之间的无法协调。我们一方面要珍惜和父母的每一天，孝顺父母，另一方面又不能停下我们的脚步。我们为学习，为工作，为事业而奔忙，也许正是这种拼搏和对理想的追寻，才构成了中国社会向上的动力。因此本文可以围绕孝心、拼搏、事业与亲情的关系等角度立意。
【佳作展示】
父母在 亦远游
正如材料所言，当今中国，父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步，早已构成了一道独特的风景，父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛。那么，面对此情此景，我们应当怎么办？停下匆匆的脚步，陪父母厮守炕头，安享晚年，还是忍着酸痛，毅然踏上离家的路，继续自己的行程？
诚然，孔子有“父母在，不远游”的教诲，长年守候在父母身边，嘘寒问暖，尽其孝道，让年迈的双亲在晚年含饴弄孙，其乐融融，这是美好的。但是要知道，那是孔子在农耕时代对人们所提出的要求，在现代化的工业时代，在为实现中国梦而奋力拼搏的今天，要求人们居家厮守显然是与时代背道而驰的。你是青年学子，你不能守着父母不外出求学；你是普通农民，你不能守着父母不外出打工；你是生意人，你不能守着父母不走南闯北行天下。
其实，孔子在谈到“父母在，不远游”的时候，后面还有一句话：游必有方。那意思是说，父母健在，不出远门，如果出远门，必须告诉父母一定的去处，免得让他们担忧。显而易见，即使在那样的时代，孔子也并不一概地反对出远门。
中国历来有忠孝难两全的说法，古今许多事业有成的人士大都留有忠孝未能两全的遗憾。据说，许世友将军戎马一生，跟随党出生入死，逝世前却有一个要求，死后不进八宝山，回故乡陪伴父母。将军孝心可见，将军心中的遗憾亦可见，那就是为了革命事业，生前出门在外，未能很好地在父母身前尽孝。
诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦，在12岁那年被父母送出村读书，这一走，造成了他与父母的永别。后来他到香港、美国，成了世界名人。电视节目主持人杨澜采访他，谈起这一段历史，崔教授痛哭流涕，他说：“如果我不出来，3年困难时期我的父母就不会死。”其实，他的话里还隐藏着另一个如果：如果不外出读书，他不会有今天的成就，也许现在还在河南农村的土地上摸爬滚打。
父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾，结果又不得不义无反顾，这似乎有点残忍，然而这也是无奈的选择。这种选择不仅出于子女的理智，同时也出于父母的愿望，哪一个父母不希望自己的子女远走高飞，在天际间翱翔？他们宁可忍受衰老和孤独，也决不拖儿女的后腿。
想起一句歌词：“军功章有我的一半，也有你的一半。”当四化大业建成之日，或许我们的父母已经仙逝，那时候我们会在父母的坟头上高香一炷，感谢他们为我们、为实现中国梦而作出的牺牲和贡献。
点评：
主张“父母在，亦远游”，却并不完全孔子的“父母在，不远游”；指出孔子“父母在，不远游”的时代局限性，又肯定其积极意义；既肯定“父母在，亦远游”是无奈的选择，又肯定这是理智的选择；既看到父母是儿女无法割舍的牵挂，又看到他们的牺牲和贡献：文章分析中肯辩证，观点全面，很有说服力。
【技法讲析】
辩证分析，就是要从事物的两方面进行辩证思考，或一分为二地认识事物，或比较和其他事物的异同，或从侧面与全面、个别与整体的关系角度思考。古人的很多名言都闪耀着辩证思维的光辉：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，告诉我们事物是互相联系、互相依存的；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，启示我们事物是不断发展的；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，就明事物既有优点，也有不足。简言之，辩证分析就是要用联系的、发展的、全面的观点观察事物，切忌用孤立的、静止的、片面的观点去看待事物。
一、论证时，左顾右盼，多重联系，避免孤立分析
唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。联系具有多样性，有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系、整体与部分的联系、因果联系等。我们在分析论证时，不能只对议论对象进行孤立的分析，而要进行横向联系，左顾右盼，从不同方面、不同角度分析议论对象，在广泛的联系中展开议论。
真卷示例
（2022年全国新高考全国I卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
片段示例
练好本手的重要无可辩驳，然而，本手的历练毕竟只是过程和手段，妙手的创造才是我们追求的目标。因此，不失时机的妙手创造更为要紧。
中国载人航天事业成就辉煌，举世瞩目，既有坚实的本手基础之效，更有不失时机的妙手创造之功。在前期多年积累的基础之上，于2003年10月，神州五号成功实现首次载人飞行试验成功，这便是不失时机的妙手创造。
新中国前30年，社会主义建设成就巨大，具有创造精神的中国共产党人，于1978年召开十一届三中全会，中国从此进入中国特色社会主义的道路。前三十年是本手历练的的基础，改革开放是一次不失时机的妙手创造。
改革开放四十年，中国成就，举世瞩目。中国共产党人，审时度势，不忘初心，不失时机地吹响了全面脱贫攻坚的号角，实现了全面小康，正在走向共同富裕。改革开放四十年是本手的基础，全面脱贫攻坚正是又一次不失时机的妙手的创造。
本手是基础，需要踏踏实实，埋头苦干；妙手是创造，需要充满自信，敢于创新。
有人为了成功，当网红，做直播，自以为找到了成功的妙手，却一事无成；有人觉得成功很难，社会内卷，不愿在本手的历练中提升自己，甚至选择了佛系躺平，碌碌无为；有人缺乏自信，畏首畏尾，在本手层面止步不前，不敢妙手创新，错失了一次次成功的良机。
——《苦练“本手”敢试 “妙手”》
技法揭示
选段在阐述敢试“妙手”时，进行四次横向联系：一是联系中国载人航天事业的辉煌成就，指出既有坚实的本手基础之效，更是不失时机的妙手创造之功；二是联系建国70年的成就，指出前三十年是本手历练的的基础，后四十年的改革开放是一次不失时机的妙手创造；三是联系全面脱贫攻坚，指出改革开放四十年是本手的基础，全面脱贫攻坚正是又一次不失时机的妙手的创造；四是联系当下青年中的种种负面现象，批评他们本手层面止步不前，不敢妙手创新，错失一次次成功的良机。正是这种左顾右盼的多方面联系，实现了多角度、多层次的论证，增加了认识的广度，揭示了“本手、妙手、俗手”的本质属性和特点。
二、说理时，抚今追昔，瞻前顾后，避免静止分析
唯物辩证法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的，事物的发展具有普遍性和客观性。运用发展的观点看，在论证一个问题的时候，应抓住问题最本质的特征，抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题；回溯过往，探寻问题的根源；关注过程，看到事态的发展；展望未来，提出合理的建议。运用发展的观点，瞻前顾后，抚今追昔，我们就能增加认识的深度，把握问题的实质所在。
真卷示例
（2022年全国高考浙江卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。
新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
片段示例
苏子曰：鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。今日浙地，乘国家创新驱动发展之势，效周公吐哺之行，山不厌高海不厌深，招引人才如钱塘之水滚滚而来。立于时代的风口浪尖，吾辈青年更应为创新凝神铸魂，争做时代的弄潮儿。
回望历史，浙江大地人才辈出，创新贯穿浙江，世代传衍，历久弥新。在那段“外冠裳而内禽兽”的封建时期，用什么办法拯救社会人心？王阳明于众说纷纭中，以孟子之学为突破口，以陆九渊“心即理也”的心学思想为基础，以济世救人之心拯救浙江乃至华夏于水深火热之中。恰如他在《别黄宗贤归天台序》中所言：“曾子唯一贯之旨，传之孟轲终，终又二千余年而周、程续。”阳明心学为浙江大地乃至泱泱华夏送来思想精华，“震霆启寐，烈耀破迷”。
古有此等深切著明之人物，今有吾辈后浪，踏浪而来，强己，强省，强国！君不见白衣战士，驰援全国，其中面孔多为青年？君不见青年学徒，一盏孤灯一柄标尺一把刻刀，而成“浙江工匠”，弘扬工匠精神？“这是最好的时代……”新时代，机遇与挑战并存，我们这一代人与互联网相伴成长，透过这扇窗见过更广阔的天地，我们不是羽翼未丰的雏鸟，瑟缩软弱、不敢振翅。相反，我们这一代人更愿意成为密涅瓦的猫头鹰，在黑暗来临前反思整个白昼，从前人的曲折路径中汲取经验，然后且行且思，且悟且进，最终在黄昏时起飞。
我的未来不一定是鲜衣怒马，但一定有播洒汗水的身影；我的未来不一定功成名就，却仍在为突破而努力。守得寒窗苦，甘坐冷板凳，只要我探索过，拼搏过，便无怨无悔。青年人的意义全在于让不可能化为可能，便要求我们培养坚定实干的作风与敢为人先的精神，不断勇闯无人区，创新出一片新天地。
——《水击三千里，长驱十万夫》
技法揭示
选段的辩证分析主要体现在善于运用发展的观点展开议论。第一段言今日之浙江，引苏东坡名句，再引周公吐哺的典故，古今并举；三段言古，四段言今，五段言未来。选段或回溯过往，或关注当下，或展望未来，运用发展的观点，瞻前顾后，抚今追昔，增加了对时代弄潮儿认识的深度。。
三、阐述时，两面兼顾，有所侧重，避免片面分析
用全面的观点，两面兼顾，有所侧重地进行间话、辩证唯物主义认为，事物都是一分为二的，既有正面的，也有反面的;既有长处，也有短处。我们说理议论时如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯说理“以偏概全”的毛病。因此，为了防止“一根筋”，我们可以运用“'全面的观点’两面兼顾”的方法。当然，注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，并善于转化，只有这样，我们才能获得全面而深刻的认识。
真卷示例
（2022年高考全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
片段示例
直接移用，题曰“翼然”，虽乏创见，却也不俗。翼然者，像鸟张开翅膀一样也。“翼然”一词生动形象，更兼源自名人笔下，自有其艺术效果；只是囿于外形，纯粹移用，抄袭之嫌。从《醉翁亭记》取用“翼然”二字，含有腾飞之意，颇为吉利；欧阳修是千古名人，移用其词，可以增色。但是，没有任何改造和创新，直接移用，这其实是一种抄袭。我们学作文也会“直接移用”优秀范文的思维模式，因为站在高人肩膀上，可以少走弯路，但是我们在学习其文的方法，而不是抄袭其文的内容。
借鉴化用，题曰“泻玉”，贵在化用有深意。“泻”既写出亭子遮风挡雨的功能，也表示元春探亲系皇家自上而下的恩德；“玉”是财富的象征，皇家倾泻而下，对于贾家是莫大恩典。如此题名虽有艺术效果，但是太露财意，难免俗气，正像堂堂学府竟然用“幸福都是奋斗得来的”作为劝学之语高悬门庭，终究有伤大雅。我们学作文也会借鉴高人文章的思维模式，但要输入个人高雅的思想；如果借别人的思维模式，宣传低级庸俗的内容，那是要贻笑大方的。简言之，借鉴要推动进步，借道超车，而不是宣扬庸俗，以售其奸。
——《学舌不可取 最妙唯创新》
技法揭示
节选部分第一段议论直接移用，第一层先以转折复句“虽乏创见，却也不俗”领起对“翼然”题名的议论，肯定其“不俗”的一面；继而以“但是”转入否定议论，指出“没有任何改造和创新，直接移用，其实是一种抄袭。第二层联系古文学习，先以“因为站在高人肩膀上，可以少走弯路”肯定“直接移用”优秀范文的思维模式的积极意义，再以“但是”转折，指出“我们在学习其文的方法，而不是抄袭其文的内容”。第三段议论借鉴化用，第一层议论“泻玉”题名，指出“虽有艺术效果，但是太露财意，难免俗气先肯定”；第二层联系古文学习，指出“学作文也会借鉴高人文章的思维模式，但要输入个人高雅的思想”。文章两面兼顾，重点突出， 全面而深刻地阐述了直接移用和借鉴化用的弊端，从而有力地阐述独创的意义。
学后悟
阅读下面的材料，按要求作文。
近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”
以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
小镇做题非终点，笃行不怠向未来
“小镇做题家”引发网友热议，网友自嘲通过做题由乡村考入名校却缺乏眼界和资源。在我看来，“小镇做题”只是手段而非人生终点，我们理应笃行不怠，谱写人生华章。
不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与人交往、只会埋首案牍、缺乏眼界视野的“985废物”，这诚然是当下部分“小镇做题家”的真实写照。一如重庆学子唐尚珺，为实现清华梦连续十年参加高考，清华毕业的他如今是一位普通的补习老师，“小镇做题”蹉跎了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过考入名校而增辉太多，可叹矣！
然而，对于许多家庭条件欠佳的学生，成为“小镇做题家”是他们打破阶层壁垒、实现人生出彩的唯一途径。对于数以万计的“大山里的孩子”，手机、电话是全家的奢侈品，能够读书学习已经是全家人年年辛劳为孩子换来的宝贵机会，他们没有能力讨论“眼界”、“情操”或“资源”。况且，如若不是他们勤勤恳恳，通过“小镇做题”考入名校，来到外面的大城市里闯荡，他们又怎么会在与他人的比较中意识到自己其他能力的不足？也许他们根本就不会知道自己是所谓的“小镇做题家”。可见，“做题”为贫苦人家的孩子们提供阶层流动的机会，一定程度上成为了他们前行路上的希望之光，他们不应该被人嘲讽。
究竟如何破除“小镇做题家”的困局？在我看来，“小镇做题家”们存在一定的思维误区：他们将高考考入名校看作人生的终点，作为乡里最优秀的孩子考入名校后却光芒不再，情绪上的落差使他们沮丧、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成绩并不是“小镇做题家”躺在过去功劳簿上的护身符，而正是给予他们广阔的平台，让他们意识到自身的局限性，成就更饱满的人生。况且，“小镇做题家”既然能在学习上精益求精，又怎能论定他们无法通过努力获得其他能力呢？葆有“以往之不见，来者之可追”的精神，笃行不怠，谁都能谱写人生华章。
愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在地秉烛夜游，又能在社会中从容地金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！
点评
这是一篇充分运用辩证分析展开议论的考场作文作。文章先从引材料入手，提出中心论点；接着先从社会发展需要多元的人才出发，承认“小镇做题家”的确缺乏综合能力；进而指出小镇学子努力做题的原因，肯定他们的努力；最后论述如何究竟如何破除“小镇做题家”的困局。既承认“小镇做题家”的局限，又肯定其努力的价值，有对根源的探讨，又有对未来的展望，运用全面的观点和发展的观点分析问题，充分体现了运用辩证分析的能力。