课件14张PPT。敬业与乐业梁启超 梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。学习目标：1、了解议论文的基本结构、论证方法、语言特点等常识。
2、掌握这篇演说词逻辑严密、条理清晰的结构特点。
3、确定本文的中心论点。自学指导一：比正确朗读课文 首先请同学们轮读课文，比一比，看谁读得准确，其他同学认真听，若有读错的地方，请及时纠正。 自学指导二：比精彩回答问题 1、本文先后谈了哪几个问题？
2、作者认为这几个问题的关系是怎样的？
3、针对这几个问题，作者提出的中心论点是什么？
4、说说本文的论证结构。本文的论证结构提出
问题（1）揭示全文论述的中心论点分析
问题（2-8）
(写了三个方面)解决
问题（9）总结全文，勉励人敬业乐业总分总敬业与乐业有业之必要 要敬业 要乐业2-56-78学习目标：1、初步学习“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法。
2、体会演说词的语言特色。第二教时自学指导：比精彩回答问题 1、 作者是怎样分析“有业之必要”的？
2、作者是怎样论证“敬业”的必要性的？
3、作者是怎样论述“乐业”的？
4、能够说说这篇演说词有哪些语言特色吗？6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业
为什么敬业
怎样做到敬业
敬业专心致志做好一件事 为劳动而生活
任何职业都是神圣的忠实 、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
举例论证： 佝偻丈人用竹竿粘蝉
对比（举例）论证：木匠与政治家、挑粪工与军人小结论证方法语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。写作特点
??? (1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
看重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语《敬业与乐业》教案 （新人教版九上）29
【教材分析】
《敬业与乐业》位于人教课标本九年级上第二单元，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。
【学生分析】
人教课标本教材以主题来定单元，同时又在各个年级安排了应该重点学习的表达方式，九年级上要重点学习的表达方式是议论，《敬业与乐业》是我们在九年级上接触的第一篇议论文，学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但知识点还缺乏系统性，比如议论的三要素、论据的两种类型，论证的几种方法等，学生都不甚清楚，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，议论文阅读的一般方法。
同时，这也是初中阶段学生接触的第一篇演讲辞，因此，对演讲辞这种口头语言的特点在之前也应作一般性介绍。
【教学目标】
1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
【教学重难点】
1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。
2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。
（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）
教学媒体
ｐｐｔ课件
设计思想
议论文教学一直是初中语文教学中的一个难点，因其思辨色彩较浓，容易让课堂走向沉闷。虽然本篇课文属演讲辞，具有口头语的一些生动特点，但在行文中仍体现了议论文逻辑严密，层次清晰等特点，而且本文是作为本册议论这种表达方式切入点的一篇课文。所以，在教学设计中，我主要做到三点：
１．从学生现有的知识经验出发，将教的过程尽量变为学的过程，尽量体现出一个先行学习者的引领姿态，教学采用对话讨论式，力求避免多媒体使用的刻板僵化。
２．强调学生的动手能力，注意将阅读和写作结合起来，这样一方面可以减少课堂上有人思维的缺席，也可以锻炼学生的概括表达能力。
３．本课是培养学生怀疑精神很好的材料，对梁启超的职业价值说学生在初次阅读中就可能会有不同看法，在讨论中，注意创设平等民主的讨论氛围，并且引导学生抓住思考的火花，形成有体系的表达。这也是情感态度价值观这一维度的充分体现。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、 饮冰室主人——梁启超
结合注解1了解梁启超。
补充：（多媒体呈现）
梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》：“饮冰”，语出《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
三、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：（多媒体显示问题）
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
四、深入研讨
设计如下话题：（多媒体呈现话题）
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：（多媒体呈现）
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
五、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
第二课时
一、知识回放
听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。
（1）首先解释什么是敬?
明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。
明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?
示例：（多媒体呈现）
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。
②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？
明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。
（7）接下来作者又举了两个例子——
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”
（8）你们赞同这个观点吗？
示例：（多媒体呈现）
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。
（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。（多媒体呈现演讲特点）
①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”
②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”
结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字多媒体呈现）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”
三、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
【板书设计】
（总）提出中心论点――敬业乐业是生活的不二法门
“有业”的重要性（敬业乐业的前提）
什么是“敬”
论述“敬业” 为什么要敬业
（分）论证中心论点
怎样做到敬业
列举反面现象，进行批驳
论述“乐业”
为什么要乐业
（总）总结全文――敬业和乐业也就是责任心和趣味（人类合理的生活）
【类文阅读】
中国公学十八年级毕业赠言（胡适）
诸位毕业同学：
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
【素材积累】
关于职业
努力地劳动！
能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。
无事不须劳力。
也无事没有利益。
但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。
职业上有等级。
能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。
拙劣的工作，不会结实。
无论任何职业中都潜藏着宝贝，执锄去掘，就能掘着。
无能与完全的劳动之间，其差无限。
能做出好鞋的鞋匠，比之于无能的律师、无智的大学教授或拙劣的医生，地位要高。
官署的好书记比之低能的上议院议员，价值不止百倍。
才能如不炼出，事业就无味，而且不能结出果来。
任何职业都有诗与理想。
低能者或坏人，无论干什么，全玷污其职业。
职业犹之林木，愈向上长，其职业愈崇高。
好的见解，要热中于工作时才会发生。
观看他人所做的好的作品，是有益的，但须自己用功夫磨练自己的手腕。
有益于最大多数的职业，价值最高。
勿就不喜欢的职业。 就了某种职业，如果觉得不喜欢，难以忍耐，那么不如停止了改就别种职业的好。
错误的事，如果一味任它错误过去，错误就会愈于愈大，结果会弄到手足无所措。
错误可以变成悔恨。
最不幸的，是对于自己的职业抱着不平的人。
最幸福的，是对于自己的职业有兴味的人。
【教后反思】
李玉龙、摩西、十八小子（网名）在成都周边附近有一个自发的民间语文教研活动，叫“第一线”，他们曾邀请我参加，对评课中的学生参与打分很感兴趣，因此在这堂课中，我也尝试了这种方法。下面实录的是几个同学对我这堂课的评价：
学生甲：这堂课我给老师打９０分。这篇文章我事先预习过，虽然对文章内容有所了解，但对作者的写作思路并不了解，老师讲完后，我就很清楚“有业――敬业――乐业”这三个部分了，而且通过这课，我了解了论证的两种基本方法，并且对职业也有了自己的思考，以前没怎么想过这个问题。
学生乙：我给老师打８５分，我跟××一样，懂得了敬业是基础，乐业是人生最高境界，但是对论证方法中的“讲道理”，我还不是很清楚，比如怎么判断作者在讲道理呢？
学生丙：我打８０分，因为我还是不同意“职业没有高低贵贱之分”这个说法，还有，一些经典格言虽然书下也有注释，但我总觉得还不太懂。
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结合学生的发言，我对这堂课也作了自我反思，教学目标一、三都较为落实，学生对两种论证方法都能掌握，虽然个别对“讲道理”这种论证方法还有疑问，但这仅仅是议论文的开始，不可能在一篇课文中一蹴而就，随着学习的深入，这些问题应该会迎刃而解；而且，情感目标的较好达成也引起了学生对职业的思考，体现了语文教学人文关怀的特点。但在对第二个目标的实施中，虽然学生在老师的引导下结合课文了解了演讲辞的特点，但关于经典格言的积累在课堂上还强调得不够充分，比如“素其位而行，不愿乎其外”这样的句子，出于学生理解的实际，尽管书下有注释，但老师似乎也是可以讲一讲的。
（关于这一点，后来山西的“学苑新报”向我约稿，我专门就这篇课文经典格言的使用这个亮点写了篇短文，兹附录于后）
【亮点剖析】
旁征博引 亮色倍增
——浅析《敬业与乐业》中经典格言
成都市盐道街中学外语学校：陈玉军
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年应上海中华职业学校的邀请，向该校学生致的演讲辞。在这篇演讲辞中，梁启超先生引经据典，旁征博引，不仅表现出一个学者深厚的学识功底，也使得这篇演讲辞内容博大，立论坚实，力达千钧。下面，我们就三个方面来具体谈谈本文对经典格言的引用。
精巧裁减 醒人耳目
文章开头先交代题目的来源：“敬业乐群”，“安其居，乐其业”，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时,提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
在论说到“有业”的必要时，作者又精心从《论语》中的《阳货》和《卫灵公》中分别挑拣出“饱食终日，无所用心，难矣哉”“ 群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉”，从反面论述了无业的害处和有业的必要，醒人耳目。
前呼后应 启人智慧
作者阐述什么叫“敬”时,在段首引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”，因为讲演的对象是学生，不一定真正领会，所以作者紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”这样做充分考虑到了听众的心理。在“敬业”部分行将结束时，作者又引用庄子的“用志不分，乃凝于神”，孔子的“素其位而行，不愿乎其外”，将 “凡职业没有不是可敬的”这个观点论述得极为充分。
在对经典格言的使用上，采用了首尾勾连、前呼后应的手法，启人智慧。
意蕴深远 耐人寻味
在论述“乐业”这部分时，作者先引用了孔子的 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“知之”和“好之”属于“敬业”，“乐之”属于“乐业”，这两个“不如”生动的揭示了敬业是基础，乐业是最高境界；紧接着，作者进一步论述，人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，然后引用孔子的“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。说明仅有发愤忘食的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。
这两句名言的引用，深刻的揭示出敬业和乐业之间的关系，意蕴深远，耐人寻味。
通观全篇，作者在论述“有业――敬业――乐业”各个部分时，分别辅之以适当的经典格言，这些经典格言既浸透了深刻的人生体悟和哲理，又使得文章文采飞扬，论证坚实有力！
