虽有嘉肴

课件24张PPT。虽有嘉肴学习目标正确、流利地朗读课文。
准确翻译全文，并积累常用文言词语。背诵、理解文章的内容。
学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是对“礼”的解释。是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉 戴圣编撰，共49篇。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的 用短小的生动故事表明某一道理，有的 气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、 意味隽永，有的擅长心理描写和刻画， 书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。背景资料.自由朗读.读准字音嘉肴（ ） 弗食（ ）
自强（ ） 教学相长（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）yáoqiǎngyuèxiào fúzhǎng朗读（注意停顿，读出节奏和韵味）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？ 翻译（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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虽：
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佳：
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肴：
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???
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
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食：
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旨：
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（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
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至道：
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善：
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（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
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是故：
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困：
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（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
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反：
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自强：
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（
6
）故曰：教学相长
．
也
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长：
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7
）其
．
此之谓也
．．．．
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其：
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此之谓也：
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1
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有佳肴
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）弗食
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也；知困，然后能自强
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此之谓也
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）弗食
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，不知其旨
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）虽有至道
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）其
．
此之谓也
．．．．
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此之谓也：
?（1）虽有嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。即使好，美用鱼、肉做的菜。吃（味道）甘美最好的道理好处所以，因此不通，理解不了即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。这样（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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佳：
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肴：
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2
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，不知其旨
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3
）虽有至道
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，弗学，不知其善
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也
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．
故
．
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5
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．
也；知困，然后能自强
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6
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．
也
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7
）其
．
此之谓也
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其：
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1
）虽
．
有佳肴
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2
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，不知其旨
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3
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，弗学，不知其善
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4
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．
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．
学然后知不足，都然后知困
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5
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．
也；知困，然后能自强
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6
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．
此之谓也
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1
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2
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．
，不知其旨
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3
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，弗学，不知其善
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4
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．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
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5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
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6
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7
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．
此之谓也
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其：
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此之谓也：
?（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
（6）故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。 ”
（7）其 此之谓乎反省自我勉励促进。表示推测语气，大概。说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？教字词归纳1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。C、弗食,不知其旨也名词作动词，吃4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测,大概不知其旨也它的5、文言句式B.倒装句
其此之谓乎？（宾语前置，“之”为宾语前置的标志，应为“其谓此乎”）A.判断句弗食，不知其旨也。（“也”表判断）大概说的就是这个道理吧？ 虽有 ，弗 ，不知其 也；虽有 ，弗 ，不知其 也。是故学 ，教 。知不足， ；知困， 。故曰： 也。《兑命》曰：“ 。”其 ？背诵课文合作探究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
“教学相长”——教和学是相互促进，相辅相成的。
以类比强调要重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
3、读完本文，你有哪些体会？

学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后，才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，以“佳肴”、“至道”作类比，使说理浅显易懂，这种说理的方法叫做“类比推理”。合作探究4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 《兑命》曰：“学/学半。” 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。合作探究脉络梳理虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长
实践出真知文章主题 文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。拓展延伸:结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。积累 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、
慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失：或失则多，或失则寡，
或失则易，或失则止。
3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
2.独学而无友，则孤陋而寡闻。玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君主，建立国家，统治人民，首先要设学施教。单独学习而不与朋友切磋，就会孤陋寡闻。课外拓展3.善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。会学习的人，老师费力小，而自己收获的知识却加倍地多，并要感激老师。不会学习的人，即使老师很勤劳而自己收获的知识却很少，还要埋怨老师。