河中石兽

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名称 河中石兽
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-01-06 13:50:31

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课件35张PPT。新课导入 本文讲了这样一个故事:有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下 游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥 里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的 沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个 石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。怎么 会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。河中石兽纪昀 纪昀(jǐ yún),字晓岚,清代文学家,生性诙谐风趣, 乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》是纪昀以笔记形式写成的志怪小说,题材以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。 他主持编纂zuǎn的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。河干( ) 圮( )
募( ) 棹( )
曳( ) 铁钯( )
木杮( )
湮 ( ) 啮( )
坎穴( ) 掷 ( )
溯( ) 臆( )
欤( )gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièsùyìyúxuézhì预习检查mù沧州南/一寺临河干,山门/圮于河,二石
兽/并沉焉。阅十余岁,僧/募金重修,求
石兽/于水中,竟不可得,以为/顺流下矣,棹/
数小舟,曳/铁钯,寻/十余里,无迹。
p?zhàoyègānmùpá朗读课文
一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/
不能究物理,是/非木杮,岂能/为暴涨携之
去?乃/石性/坚重,沙性/松浮,湮于沙上,
渐沉/渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。
fèiyānzhǎng朗读课文一老河兵/闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之/于上游。盖石性/坚重,沙性/松浮,
水/不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处/啮沙/为坎 穴 ,渐激渐深,至石之
半,石/必倒掷/坎穴中。nièkǎnxuézhì朗读课文如是/再啮,石又再转,转 转不已,
遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固颠;
求之/地中,不更颠乎?”如其言,果
得/于数里外。然则/天下之事,但知其
一,不知其二者/多矣,可/据理臆断/欤?
sùyúyìzhuǎn nièsuì 朗读课文沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
靠近 岸、边 倒塌 一起经过年募集寻找终于划船拖踪迹于此认为了几条疏通文意 沧州南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,(门前)两个石兽一起沉没在河里。过了十多年,和尚们募集资金重新修缮寺庙,在河中寻找石兽,最终没有找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十多里,不见石兽的踪迹。译文一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“尔辈不
能究 物理, 是非 木杮,岂能 为
暴涨 携之去?乃石性坚重,沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦颠乎?”众服为确论。 讲学,教书听说这件事你们推究事物的道理这怎么被带是坚硬沉重松软浮动埋没通“癫”,疯狂罢了洪水嘲笑疏通文意顺着寻找大家信服地认为(这话)是精当确切的言论 一位学者在寺庙里讲学教书,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理。 这两尊石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。顺着 河流寻找石兽,不是(显得)很疯狂了吗?” 大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。译文一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处 啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
石之半,石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是应当因为河水冲刷形成坑洞等到摔倒疏通文意听说嘲笑的地方冲如是再啮,石又再转,转转不已,遂 反
溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,
不更颠乎?”如 其言,果得 于数里外。然则
天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可
据理臆断 欤? 像这样停止于是逆流本来按照他的话找到既然这样,那么只主观地判断吗疏通文意转动反而原地深处在表面现象其中根本道理的人 一个镇守河防的老兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,(所以)河水流不能冲走石头,它的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。越冲刷坑越深,到了石头的一半深,石头一定摔倒在坑洞里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,石头于是反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽,本来就疯狂;在原地深处寻找它们,不是更疯狂的吗?”人们按照他的话去寻找,果然在上游几里外找到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人有很多啊,(难道)可以根据自己所知道的道理就主观地判断吗?译文通“癫”,疯狂1、通假字不亦颠乎2、词类活用棹数小舟名词用作动词,划船暴涨携之去动词用作名词,洪水3、一词多义为岂能为暴涨携之去被啮沙为坎穴形成字词积累众服为确论认为之闻之笑曰:代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之:代石兽一老河兵闻之:代讲学家的话当求之于上流:代石兽其反激之力:的至石之半:的求之下流、求之地中:代词,代石兽然则天下之事:的 字词积累3、一词多义代词:
动词+之助词“的”:
之+名词字词积累3、一词多义如于湮于沙上当求之于上流在到如是再啮像如 其言按照4、古今异义干岸不潮湿并一起并列阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词盖因为盖子固本来坚固已停止已经但只但是字词积累5、特殊句式(1)被动句岂能为暴涨携之去(……为……,表被动,译为“被”)(2)省略句(“得”的后面省略了宾语“之”)如其言,果得(之)于数里外(3)倒装句当求之于上流(介词结构后置,状语“于上流”放在动词“求”的后面,为“当于上流求之”)字词积累下列句中划横线的词古义和今义相同的是( )
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中题解:
但:古义:只;今义:但是,表转折;
是:古义:代词,此,这,今义:判断词
去:古义:离开;今义:到某个地方。 D作 业对下列句子中加点的“之”所指代的意思,理解正确的一项是( )
①一讲学者设帐寺中,闻之
②沿河求之,不亦颠乎
③一老河兵闻之
④果得之于数里外
A.①和②句相同,③和④句不同
B.①和③句相同,②和④句相同
C. ①和③句不同,②和④句相同
D. ①和④句相同,②和③句不同C作 业1、总结四种寻找石兽的方法及结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水第四种既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系2、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,沙性松浮”,为什么结果不一样呢?老河兵成功的原因:
能综合各种现实因素,提出符合实际的结论(实事求是)寺僧: 不深思熟虑而盲目行动。
讲学家:空谈事理,不切合实际。
(据理臆断)
3、认识不同的原因及性格分析3、认识不同的原因及性格分析寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。(“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足)
讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。(“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人)
老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走形成一个坑,时间一久,石兽势必向上倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流 。(有实际经验,沾沾自喜) 4、文章中写到了两次“笑”,你怎么 理解其中的意味?(课后题2)细节描写,讲学家的“笑”,是自以为懂得 “物理”,笑别人不具备这方面的知识。
(包含了讲学家对庙僧的嘲讽和自信,刻画出 讲学家自恃博才的心态)
老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验, 笑讲学家主观臆断。
(流露出老河兵对讲学家自恃博才的否定,表现出老河兵的自信和沾沾自喜) 5、作者由此得出了什么结论
(这个故事说明了一个什么道理)?然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!(既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的嘲讽,又以反问句和议论的方式, 点明主题:实践出真知。)主题:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。河中石兽寺僧:求之下流
讲学家:求之地中
老河兵:求之于上流实践出真知不能臆断(议论点题)(只考虑流水)(考虑了石和沙的性质)(考虑了三者的性质及其关系)讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);
老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固颠;D、石必倒掷坎穴中)。
CB巩固提高下列叙述不符合原文意思的一项是(  )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。D巩固提高 本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”拓展:课文是怎样结构的?阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 指明了认识事物的方法和途径:要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。 你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话事例?课外拓展《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、
《瞎子摸象》、《从三到万》。刻舟求剑 楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水, 遽③契④其舟,曰:“是吾剑之所从坠⑤。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此⑥,不亦惑乎⑦? 比喻死守教条,固执不知变通。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。 注释:①涉:过,渡。②者:……的人。③遽jù:急忙。④契qì:用刀刻(记号)。⑤是:这里。吾剑:我的剑。之所从坠:掉下去的地方。 ⑥若:像。此:这样。
⑦不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。